① 美女有哪些稱呼
美女的高雅稱呼
1.傾城:源自於「夜出曙翻歸,傾城滿南陌。」
2.傾國:源自於「漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。」
3.紅粉:源自於「紅粉啼妝對鏡台,春心一片轉悠哉。」
4.紅袖:源自於「騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。」
5.紅顏:源自於「慟哭六軍皆縞素,沖冠一怒為紅顏。」
6.茜裙:源自於「憑欄人向東風泣,茜裙偷傍桃花立」
7.碧玉:源自於「碧玉當年未破瓜,學成歌舞入侯家。」
8.驚鴻:源自於「傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」
9.姝麗:源自於「取次梳妝,尋常言語,有得幾多姝麗。」
10.佳人:源自於「牆里鞦韆牆外道,牆外行人,牆里佳人笑。」
11.麗人:源自於「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」
12.玉人:源自於「一聲彈指淚如絲,央及東風休遣玉人知。」
13.玉奴:源自於「真態香生誰畫得?玉奴纖手嗅梅花。」
14.秋娘:源自於「曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。」
15.仙子:源自於「樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。」
② 古人對美女的雅稱
古代對女子的雅稱:
1、紅袖。本指女子紅色的衣袖,橘備啟代指美女。如唐代白居易《對酒吟》:「今夜還先醉,應煩紅袖扶」。
2、紅裙。本指婦女穿的裙,也指婦女。如唐代韓愈《醉贈諾z書》:「長安眾富兒圓如,盤饌羅膻葷;不解文字飲,惟能醉紅裙」。
3、紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》:「冀馬燕犀動地來,自埋紅粉白成灰」。
4、粉黛。本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」。
5、蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛,借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》:「盪子從軍事征戰,蛾眉蟬娟守空閨」。
6、紅顏。本指婦女美麗的容顏,也代指美女。如滾純清代吳偉業《圓圓曲》:「痛哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏」。
7、裙釵。因婦女著裙插釵,因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢》:「我堂堂須眉,誠不若彼裙釵」。
8、巾幗。本指婦女的頭巾和發飾,後成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》:「新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。
③ 中國古代對美女的稱呼有哪些
有
碧玉、嬋娟、蛾眉、粉黛、紅粉、紅袖、紅妝、花嬌、娥嬌、嬌姿、嬌姝、驚鴻、佳人、麗人、美姬、青娥、傾國、傾城、姝麗、仙子、玉人、玉面、玉女、玉兒、玉娥、玉嬌、玉姝、玉真、玉妃、妖女等等。
④ 古代美男和美女的別稱
古代對美男的稱呼:
檀奴 或 檀郎 (潘安表字安仁,小字檀奴)
甫 中國古代對男子的美稱。多用於表字之後
子都
莞爾(形容男子的微笑)
美髯(一胡須代美男子)
美眉 古代曾是專門用來稱呼美男子的
古代對美女的稱呼(比較多):
碧玉
嬋娟
蛾眉
粉黛
紅粉
紅袖
紅顏
紅妝
花
嬌娥
嬌娘
嬌姿
嬌姝
驚鴻
佳人
麗人
美姬
青娥
傾國
傾城
姝麗
仙子
玉人
玉容散戚
玉面
玉女
玉兒
玉娥
玉嬌
玉姝
玉真
玉妃
妖女
妖嬈
妖姬
妖艷
中國古代四大美女的別稱是
西施:沉魚
春秋戰國時期,越國有一個叫西施,是浣紗的女兒,五官端正,粉面桃花,相貌過人,有一天她站在一條河邊、清澈見底的河水映照她俊俏的身影,使得她更加美麗,見到她的美麗身影時,河下面的魚都忘記的游水,漸漸沉到河底,從此西施「沉魚」這個代稱開始傳下來。
王昭君:落雁
漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,送昭沖正陵君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北清仿去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,王昭君就得來「落雁」 的代稱。
貂蟬:閉月
在三國時期,王允的女兒貂蟬有一天在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住,剛好王允瞧見,為了宣揚自己女兒的美麗,她就說月亮見到他女兒時都要躲在彩雲後面,從此貂蟬就得來「閉月」的代稱
楊玉環(楊貴妃):羞花
有一天楊玉環在花園逛時,她對盛開的花說,:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日,聲淚俱下的她摸了一下面前的花,沒想到花瓣就立即收縮起來,哪想到,她摸的是含羞草,這時候剛好有個丫環看到然而到處跑地說楊玉環跟花比時,比不過楊玉環的美麗,花都害羞低下了頭。從此楊玉環就得了「害羞」的代稱。
.在清代,詩社具有多種別稱,如「吟社」「詩會」「吟會」「詩課」等。這些稱法的差異反映在詩社的活動形式之中.而「詩社」「吟社」是相對通行的稱呼,也直接體現了「社」之本義
古代美女別稱
嬋娟:姿態美好的意思,後用來指美女。
千金:舊稱別人的女兒,含有尊貴之意。
花魁:百花的魁首,舊時指有名的 *** 。
麗人:光彩照人,指美貌的女子。
佳人:指美人。
玉人:用來稱謂美麗的女子。
淑女:指溫和善良而美好的女子。
西施:美女的代稱。
尤物:指美貌的女子。尤,奇異之意。
青娥:指代青年女子。娥,「娥眉」的省稱。
糟糠之妻:貧困時曾共食糟糠度日的妻子,後專用作「自己的妻
子」的謙稱。
小家碧玉:舊時指小戶人家的美貌女子。
大家閨秀:舊時指有地位的大戶人家的秀麗女子。
絕代佳人:指當世無雙的美人。
二八佳人:指年輕美貌的女子。
妙齡少女:指正值青春年華的女子。
半老徐娘:風韻猶存的中年婦女,後用來形容中年婦女仍保留青
年時的神態。
巾幗英雄:指才智出眾的婦女。
巾幗:古代婦女的頭巾和發飾,後作為婦女的代稱。
中國古代女子別稱在我國古代詩詞中,對婦女有很多代稱,這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的,在此作簡要介紹。
①袖。本指女子紅色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《對酒吟》:「今夜還先醉,應煩紅袖扶。」
②紅裙。本指婦女穿的裙,也指婦女。如唐代韓愈《醉贈諾z書》:「長安眾富兒,盤饌羅羶葷;不解文字飲,惟能醉紅裙。」
③紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐
代李商隱《馬嵬》:
「冀馬燕犀動地來,自埋紅粉白成灰。」
④粉黛。本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,
喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無
顏色。」
⑤蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛,借為美人的代稱。如
唐代高適《塞下曲》:「盪子從軍事征戰,蛾眉蟬娟守空閨。」
⑥紅顏。本指婦女美麗的容顏,也代指美女。如清代吳偉業
《圓圓曲》:「痛哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。」
⑦裙釵。因婦女著裙插釵,因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪
芹《紅樓夢》:「我堂堂須眉,誠不若彼裙釵。」
⑧巾幗。本指婦女的頭巾和發飾,後成為婦女的代稱。如清
代湘靈子《軒亭冤?賞花》:「新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。」
古詩詞中美女的別稱:
佳人:《古詩十九首》:「燕趙多佳人,美者顏如
玉。」
麗人:杜甫《麗人行》:「三月三日天氣新,長安水邊多麗人。」
玉人:謝枋得《蠶婦吟》:「不信樓頭所柳月,玉人歌舞未曾歸。」
仙子:白居易《長恨歌》:「樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。」
嬌娘:李賀《唐兒歌》:「東家嬌娘求對值,濃笑書空作唐字。」
妖嬈:李商隱《碧瓦》:「他時未知意,重迭贈妖嬈。」
姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:「有得許多姝麗,擬把名花比。」
驚鴻:陸游《沈園》:「傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」
碧玉:萬楚《五日觀妓》:「西遊漫道浣春紗,碧玉今日斗麗華。」
蛾眉:白居易《王昭君》:「漢使卻回憑寄語,黃金何日贖蛾眉。」
紅顏:吳偉業《圓圓曲》:「痛哭六軍皆縞素,沖冠一怒為紅顏。」
紅袖:韓《邊上看獵贈元戎》:「紅袖擁門持燭炬,解勞今夜宴華堂。」
紅粉:杜牧《兵部尚書席上作》:「偶發狂言驚滿座,兩行紅粉一時稀。」
傾國:白居易《長恨歌》:「漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。」
傾城:李商隱《北齊》:「巧笑知堪敵萬機,傾城最在著戎衣。」
中國女性稱謂多自古至今,中國女性為中華民族的繁衍和進步,
作出了巨大的貢獻,贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此,在古籍詩文中
出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱,美稱和雅稱。
「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而
有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養
女子的尊稱。
「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多
豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女
郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女
性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把
婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中
的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、檔案
工作官員的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中
出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」
「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩
經·周南·關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」
「妙齡少女」,指正值青春年華的女子。
「絕代佳人」,指當世無雙的美人。「燕趙多佳人,美者顏
如玉」,故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗
人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」,指有文才的女子。
「不櫛進士」,指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」,指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」,指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女,不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」,此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。在女子稱謂中,「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載:《爾雅》對母親稱「妣」,《詩經》稱「母氏」,《北齊書》稱嫡母為「家家」,《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。其他記載還有:帝王之母稱「太後」,官員之母稱「太君」,一般人之母稱「媽媽」。
面靨(面靨)、靨鈿面頰兩側的是面靨(靨,就是酒窩的意思,「笑靨如花」)
古代婦女面部的妝飾。唐代劉恂《嶺表錄異》卷中:「鶴子草,蔓生也。其花曲塵,色淺紫,蒂葉如柳而短。當夏開花,又呼為綠花綠葉。南人雲是媚草,采之曝乾,以代面靨。」
額頭上貼的是花鈿
關於花鈿的起源,據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說:南朝「宋武帝女壽陽公主,人日卧於含章殿檐下,梅花落額上,成五齣花,拂之不去,經三日洗之乃落,宮女奇其異,競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。貼花鈿成風也是在唐朝,這種化妝方式又稱花子、媚子,施於眉心,形狀多樣。它並非用顏料畫出,而是將剪成的花樣貼在額前。用來剪花鈿的材料,記載中有金箔、紙、魚腮骨,鰣鱗、茶油花餅等多種,剪成後可收藏在妝奩內。最有意思的是,甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿!如宋人陶谷所著《潸異錄》上說:「後唐宮人或網獲蜻蜓,愛其翠薄,遂以描金筆塗翅,作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富,而且別出心裁,不拘一格。
苦節君-風爐
「苦節君」是盛行於宋代的一種煮茶器具,其內部材質是耐高溫的泥土、外部則是用毛竹製成,所以又稱為「香竹風爐」。由於風爐每日要經受火焰煉炙、竹子又有節節高升的意思,所以古人便給這件茶器起了一個這樣的名字。
烏府-竹籃
以前煮茶一般採用木炭作為燃料,而木炭一般盛放於竹籃裡面。古代貴族官僚或大地主的住宅被稱為「府第」,由此進行衍生,盛放外觀烏黑的竹籃也就有了烏府之稱。
<窗戶>現在的意思是:設在房屋,車船等的壁上或頂上用以透光通風的口子一般裝有窗扇.古時<窗>僅指天窗.<<說文.穴部>>:"在牆曰牖(音you有),在屋曰窗."段玉裁注:"屋,在上者也."
另:牖----窗.<<論語.雍也>>:"伯牛有疾,子問之,自牖執其手."
所以古時<窗>指天窗
<牖>指窗戶(在牆曰牖)
此答案參考<<辭海>>中<窗>及<牖>二字的注
手杖(鳩杖):老年人用的手杖叫鳩杖,因鳩是一種不噎的鳥,取其老人安全的意思;
雄的叫鳳,雌的則叫凰
朱鳥、丹鳥、火鳥、鶤雞
鳳凰亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳
中國鳳凰的種類有很多,其中除了鳳,凰,鸞三種以外,人們耳熟能詳的還有玄鳥,朱雀,金烏,比較有名的還有鸑鷟,鵷雛,鵔鸃,鷫鸘, 翳鳥,鶡,鶉,鵠,焉, 鶠,鵾雞等別稱或種類,還又說法把大鵬,帝江(帝鴻),重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關系密切,說法眾多
鳳凰,又叫「鳳皇」,別名鶠,瑞 鶠,鵾雞,丹朱、朱鳥、離朱(
而雞之古名亦叫「朱」)。 。鳳為雄,凰為雌。鳳為風神,凰為日神,火神。《山海經》中所的孟鳥,夢鳥,鳴鳥,黃鳥均屬鳳凰。
最早房屋稱宮的,詩經裡面還有這樣的稱呼,寓,宅,舍,府
⑤ 古代男子稱君女子稱什麼
「女士」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
「巾幗」,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女流」,對舊時女人的泛稱。
「女郎」,是對年輕女子的代稱。
「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工禪虧作官員的女子。
「掃眉才女」,指有文才的女子。
「不櫛進士」,指才華橫溢賀纖神的女子。
「冶葉倡條」,指輕狂嬌艷的女子。
「軟玉溫香」,指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」,豎虛指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」,指小戶人家的美貌女子
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
⑥ 古代人都怎麼用一個字稱呼純真善良,閉月羞花的女子
——「淑」。(如「窈窕淑女,君子好枯森游逑」)
(「淑」,本義為在清水中撿拾豆子,引申為賢良美好)
——「婉」。(如「有美一人,清揚婉兮」)
(「婉」,本義為虛心待人的女子,引申為柔美、溫順)
——「姣」。(如「其少進也,晰兮若姣姬」)
(「姣」,本義為仕女站位相交、走步相錯,引申為儀態美好)
——「娟」。(如「月中霜里斗嬋娟」)
(「娟」,本義為身材小巧的女性,古代多用來形容美女)
——「玉」。(如「冰清玉潔春物」「憐香惜玉」)
(「玉」,在古代既代表高雅的品德,又代表美麗的女子)沒銷
⑦ 從古到今對女性稱呼
對女性稱呼有:
夫人、玉人、璧人、佼人、千金、令媛、女公子、麗人、淑人、玉女、嬌娃、巾幗、西施、尤物、室人、青娥、淑女、女士、女流、女郎、女史、裙衩、妙齡少女、絕代佳人、掃眉才女、不櫛進士、軟玉溫香、道旁苦李、小家碧玉、羅敷、無鹽、太太、會閫、室人、令間等。
稱自己的妻子為:賤內、內子、內助、中饋、糟糠之妻等等。
1、玉人
紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑。
《天凈沙·夏》元代:白樸
雲收雨過波添,樓高水冷瓜甜,綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑。
釋義:
雲銷雨霽,水面增高並增添了波瀾,遠處高樓顯得比平時更高了,水讓人感覺到比平時更涼爽了,雨後的瓜也似乎顯得比平時更甜了,綠樹的樹陰一直遮到屋檐。紗帳中的藤席上,芳齡女孩身著輕絹夏衣,手執羅扇,靜靜地享受著宜人的夏日時光。
2、佼人
月出皎兮,佼人僚兮。
《詩經·陳風·月出》先秦:佚名
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮。舒憂受兮,勞心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮。
釋義:
月亮出來多明亮,美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈,讓我思念心煩憂。月亮出來多潔白,美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩,讓我思念心憂愁。月亮出來光普照,美人儀容真美好。身姿窈窕步優美,讓我思念心煩躁。
3、麗人
暖風十里麗人天,花壓鬢雲偏。
《風入松·一春長費買花錢》宋代:俞國寶
一春長費買花錢,日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路,驕嘶過、沽酒樓前。紅杏香中簫鼓,綠楊影里鞦韆。
暖風十里麗人天,花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去,餘情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉,來尋陌上花鈿。
釋義:
入春來不知耗費多少買花錢,一天天沉醉在西湖湖邊。玉驄馬熟識逛西湖的路,昂首嘶鳴走過酒樓樓前。紅杏芳香中簫鼓震天轟響,綠楊婆娑樹影里歡盪鞦韆。
春風十里路上美人翩翩,滿頭的花朵把雲鬢壓偏。夕陽西下畫船載著春光歸去,未盡游興全付與湖水湖煙。明日還要帶殘存的醉意,到湖上小路尋找遺落的花鈿。
4、青娥
卻愁宴罷青娥散,揚子江頭月半斜。
《陪金陵府相中堂夜宴》唐代:韋庄
滿耳笙歌滿眼花,滿樓珠翠勝吳娃。因知海上神仙窟,只似人間富貴家行賣洞。
綉戶夜攢紅燭市,舞衣晴曳碧天霞。卻愁宴罷青娥散,揚子江頭月半斜。
釋義:
滿耳是美妙的音樂滿眼是美妙的花,滿樓盛妝的少女勝過那美麗的吳娃。這才曉得那無限美好的天上神仙窟,也不過像這無比豪華的人間富貴家。綉幕里夜間閃爍著的紅燭就像鬧市,白天里施著的舞裙活像天空的彩霞。擔心是宴會罷了美女也隨之而星散,管它揚子江那頭一輪皓月是否西斜。
5、檔枯淑女
窈窕淑女,君子好逑。
《國風·周南·關雎》先秦:佚名
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
釋義:
關關和鳴的雎鳩,棲息在河中的小洲。賢良美好的女子,是君子好的配偶。參差不齊的荇菜,忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子配老,日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到,日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念,叫人翻來覆去難入睡。
參差不齊的荇菜,從左到右去采它。賢良美好的女子,彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。賢良美好的女子,敲起鍾鼓來取悅她。
⑧ 美女的古代稱謂。
千嬌百媚、儀態萬千、美艷絕世、明眸善睞、嬌艷嫵媚、玲瓏剔透、水靈秀氣、天生麗質
慧質蘭心、秀外慧中、暗香盈袖、亭亭玉立、楚楚動人、秀外慧中、娥娜翩躚、俏麗多姿
如花似月、秀色可餐、嬌艷驚人、冠壓群芳、風華絕代、楚楚動人、貌賽西施、姿容絕代
風姿卓越、顧盼流轉、清絲糾纏、舉步輕搖、小家碧玉、完美無暇、嬌羞可愛、婀娜多姿
靜若處子、動若脫兔、小鳥宜人、善解人意、櫻桃小口、粉妝玉琢、桃腮杏臉、如花似玉
(8)賢良美女在古代叫什麼擴展閱讀:
1、國色天香
【拼音】: guó sè tiān xiāng
【解釋】: 原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容稿畢盯女子的美麗。
【出處】: 唐·李浚《摭異記》:「國色朝酣酒,天香夜染衣。」
2、巾幗英雄
【拼音】: jīn guó yīng xióng
【解釋】: 巾幗:古代婦女配戴的頭巾和發飾,後借指數衫婦女。指女子中的英雄。
【出處】: 清·湘靈子《軒亭冤·賞花》:「新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。」
3、巾幗奇才
【拼音】: jīn guó qí cái
【解釋】: 巾幗:古代婦女的頭巾和發飾,後借指婦女。女子中有特殊才能的人。
【出處】: 清·李汝珍《鏡花緣》第一回:「據這景象,豈但是一二閨秀,只怕盡是巾幗奇才哩!」
4、 儀態萬千
【拼音】: yí tài wàn qiān
【解釋】: 儀態:姿態,容貌。形容容貌、姿態各方面都很美。
【出處】: 漢·張衡《同聲賦》:「素鍵和女為我師,儀態盈萬方。」