㈠ 為什麼說湘女多情
問題一：湘女多情怎麼解釋？ 湘妹子就是湖南妹子,為什麼叫湘妹子呢,因為湖南有條江叫做湘江,所以湖南也簡稱為湘,而湖南的女孩子也都稱為湘妹子.
湖南的女人至剛又至柔，激進又古板，憨厚又靈活，強悍又細膩，就這樣奇妙地結合在湖南男人的身上。在湖湘性格方面，湖南男人也有許多缺陷，而且這些缺陷、弱點又往往是與其優點聯系在一起的。如湖南人雖剛毅而敢為人先，但又顯得自我意識太強而欠缺合作精神；湖南人雖顯得大氣，但又可能形成虛驕之氣而難客觀把握自我與外部世界的關系；湖南男人有很強的政治意識，但是處處以政治為中心則難以適應以經濟為中心的現代化建設。既然湖湘文化有那麼多的長處，又有剛才所講的這些不足，作為現代的湖南男人，就應該弘揚優秀的湖湘文化，並克服其不足，使湖湘文化在新世紀得到進一步發展。 湘妹子天生不怕辣？曾經有人說，湘妹子不漂亮，個子比不上北方，打扮不如上海，斯文不如江浙。中國的美女群落應該是在上海、重慶、江浙、青島、大連、哈爾濱。
但是，湘妹子自己還是很自信的，即使在全國排不上第一，前幾名還是有戲的。皮膚是沒有說的，三湘四水把湘妹子的皮膚養得 *** *** 。個子不高也是小巧玲瓏，更有風味。湘妹子也越來越會打扮，一位去過長沙的外地人說，天哪，長沙女孩子穿得真時髦，大膽，而且還不俗氣。加上南方的水土，個個身段苗條，魔鬼身材。她們還會很自豪地說：誰說我們湘妹子不漂亮，瞿穎不漂亮？你們有沒有欣賞能力？
湘妹子還會非常不當回事地說，漂亮算什麼，我們是全國有名的多情。漂亮又當不了飯吃，多情才能網路天下好男人。
在找對象方面，湘妹子不會講究含蓄，愛就愛，死去活來也要愛，不愛就是不愛，她們也毫不隱瞞心中的想法，看中了你的錢，還是看中了你的房子，或者光是你這個人的幽默吸引了她，或者甚至是你的窮對她有吸引力。她們的要求不像北京、上海的姑娘們那樣，是時代的\「陰晴表\「、\「溫度計\「。北京和上海姑娘常把情愛的目光盯視在\「當代英雄\「的身上。\「文革\「期間，\「全國人民學 *** \「的時候， *** 是她們的第一選擇；\「工人階級領導一切\「的口號響徹雲霄，國營大廠的技術工人便成了時髦的選擇。\「文革\「過後，倩女們把目光轉向了知識分子；\「出國熱\「，使她們青睞有海外關系的男人；商海大潮，使外企職員和形形 *** 的老闆炙手可熱。而且絕對喜歡情調，依然需要情愛的氣氛。
而湘妹子特別的敢愛敢恨，似乎不是特別的功利，她們要是看上一個男人，絕對是非理性成分特別多，在市場經濟如此發達的今天，湘妹子也不會理會找對象一定要有房有車，她們說：\「只要感覺到了，窮得一條褲子也要跟他走。\「
對湖南女孩不外乎兩種稱呼：一謂湘妹子；二謂辣妹子。湖南的青山綠水終日伴隨著湘女的成長，靈秀之氣是必然種植於生命之中的。她們大多有紅椒一般的 *** 性格，苗條俊美，加上聰慧，勤快大方，加上多情，讓人久久不能忘懷。 湘女多情自古而然？很多人不知道湘女多情是怎麼來的，或者認為是空穴來風，或者覺得是湖南人坐井觀天，在自己誇自己，或者認為會不會是因為電視裡面那幾個湖南籍的歌唱明星製造的煙幕彈。
湘女多情，那別的地方的女人就是吃素的，就不多情了，就是冷血動物了么？不搞清這個由來，就是虧待了天下別的美女了。
追蹤湘女多情的淵源，不能不談到有名的娥皇、女英的故事，傳說中的娥皇、女英二妃千里尋夫，淚灑湘竹，關於這個美麗的神話在楚湘之地可謂深入人心，娥皇、女英對愛情的執著與忠貞構成......>>
問題二：為什麼人們都會說湖南的湘妹子多情呢？ 說的是不是湘女多情？
這個典故來自於牛郎織女的傳說,據說織女為了愛情下凡生活在湖南，所以有了湘女多情的說法
問題三：為什麼說湘女多情呢？ 自古湘女多情種，這主要是和湘女所處的地域和愛吃辣椒有關，一般湘女為人潑辣 主動 多情 痴情。
問題四：為什麼「自古湘女就多情」呢？？？ 追蹤湘女多情的淵源，不能不談到有名的娥皇、女英的故事，傳說中的娥皇、女英二妃千里尋夫，淚灑湘竹，關於這個美麗的神話在楚湘之地可謂深入人心，娥皇、女英對愛情的執著與忠貞構成「湘女多情」的精神源頭。不過，較真地講，舜帝南巡途中崩於蒼梧之野，二妃尋夫而駐足湘水之濱，本算不得土著湘妹，然而，君山北渚的二妃墓、湘妃祠還有那叢叢斑竹可以作證，這段哀惋動情的神話已經化成湘人的情感偶像，湘女就從此開始多情
問題五：為什麼都說湘女多情呢？？ 湘女多情是因為湘女體內的女性荷爾蒙比較多。因為湖南人特喜歡辣椒，辣椒的催情使女性荷爾蒙的活動強烈旺盛，造就了湘女生理上和心理上的多情反應。
湘女似乎天生地具有一種素質，能把從暗戀到初戀的這段過程處理得很有情趣，很有色彩，能給你的後半輩子帶來無窮回味。這種素質的形成，大約跟湖南的地理環境是很有關系的。湖南多青山，多綠水。每條溪水都要流經無數座山頭，曲曲折折，逶迤蜿蜒，說不盡的纏綿緋惻。
湘女的出名，多半藉助了那首《桃花江美人窩》的歌曲，還有那則湘夫人的傳說。歌曲把湘女的漂亮渲染了一個夠，傳說則把湘女對感情的忠貞強化到一種極致。漂亮又多情，這樣的女人誰能不嚮往呢？！
問題六：為什麼湘女多情？ 湘女多情自古而然,天下所有女人都多情,為什麼會獨有湘女多情這個說法,因為首先湘女多情得很聰明,其次湘女多情得可以懂得怎樣去處理。湘女的這么一段感情非常的藝術化。湘女多情緣於湘女直爽的性格
問題七：人們都說「湘女多情」請大家來說說湘女多情之處體現在哪？ 湘女多情，是湖南人才的精神乳汁。 湘女多情，是一句自古流傳的俗語。許多中國人，在根本還沒親眼見過一位湖南妹子之前，就已經聽說了這個說法。這句話雖然未經學術的考證，但絕非空穴來風。它的來源，是一個古老的傳說，有著傳統文化的底蘊。所以，湘女多情，決不是湖南人為了誇贊家鄉的女子而毫無根據地編造出來的。 相傳在名揚天下的洞庭湖上，有一個小島，叫做君山。那裡有一片美麗的竹林，生長著桿子上有著斑斑點點花紋的湘妃竹。如果你到了君山，就會聽到一個動人的愛情故事，用一段神話傳說解釋了島上這些湘妃竹的來歷。而這個故事，就是人們認為湘女多情的起源。 前面說過，中華民族的先祖舜帝在南巡途中崩於永州一帶，被埋葬在零陵。他的兩個妃子娥皇與女英，千里尋夫，來到君山，淚灑湘竹。娥皇、女英對愛情的執著與忠貞，為「湘女多情」奠定了基石。當然，從外地尋夫而來的娥皇與女英，也許不是土生土長的湖南妹子。她們來到洞庭湖畔，湘水之濱，歷盡艱辛，死而後已，被湖南人埋葬在君山的北渚。她們是不是湖南妹子，似乎已無關緊要，因為她們的香冢二妃墓和湖南人為她們修建的湘妃祠，加上那彷彿灑滿了淚珠的叢叢斑竹，表明湖南人對她們忠貞愛情的認同和景仰。這個哀惋動人的神話，用一種精神感化著湖南的女性，她們的情感世界，由此而有了一座令人景仰的豐碑。 娥皇女英故事，將湖湘女子定格在「湘女多情」的情境。這句斷語中最關鍵的，就是一個「多」字。它在這里有三層意思。第一層可用「專」字和「痴」字來取代，而不能理解為「泛」和「濫」。第二曾意思是「豐富」，是說湖南女子兼顧著愛情、親情和友情。第三層意思可用一個「重」字來取代，是說在湘女的心裡，名利得失都過不了「情」字這一關。 何以見得？娥皇、女英已經把第一層意思的專情與痴情詮釋得很透徹。說到湘女感情的豐富和對情感的看重，我們先不談湖南歷史上的女中豪傑、巾幗英雄，也不談現代那些五光十色的湘女名媛，單單考察一下當下湖南農村一些極為普通的女孩們的行事，就會知道所言不虛了。 湖南農村的女孩來到長沙，第一是為了謀生，減輕家中的負擔，其次是希望有多餘的錢，攢起來，寄回家去，支助弟妹的學業，緩解父母的困境。她們先是去餐館或賓館做服務員，或者去幫各色各樣的店鋪老闆站櫃台。幹了一段，發現不行。辛苦不說，關鍵是工資太低，無法履行對家庭負有的責任。聽說去洗腳城當技師收入可以提高兩三倍，那真是解決了她們的大難題。於是就去應聘。經過短暫的培訓，就可以上班掙錢了。 洗腳城的工作，美其名曰「做足道」，其實就是為客人浴足、按足底。替不認識的男人洗腳，想起來未免 *** 。而且，雖無賣身之嫌，吃的卻是青春飯、臉蛋飯。女孩都愛面子，十分愛惜名聲，但為了掙錢，只好做出犧牲。犧牲也值，是為了家人，為了那一份親情。再想想，社會分工無所謂貴賤，出賣的畢竟是勞力，外加一點技術含量，心中也就釋然了。 其實，洗腳城裡還有 *** 、 *** 、鹽浴、桶浴等等名目繁多的項目，從事這些項目的女孩，收入還可以成倍地增加。但是，足浴技師們不再貪那幾個錢，只做足浴，不做其他，界限分明。在客人們看來，一個女孩，都願意為男人洗腳了，再去為男人 *** 一下全身，或者洗洗身子，又有什麼不同呢？但是她們態度堅決：洗腳可以，做其他不行，寧可少賺一點，也不能違背原則。 你若問她們，其中到底有什麼緣故。她們會說， *** 是與客人獨處，無話可談，難以應付，而且有被客人揩油吃豆腐的可能。至於給客人洗澡，情況會更復雜，那就更難堪了。她們寧可不賺那份大錢，也要守著洗腳這項安全可靠、能夠應付自如的服務工作。 說到愛情，她們總以為，自己在干著這樣一種行當，擔心男孩子看不起。但她們為了真正地愛一回......>>
問題八：我是湖南女孩，情人發信息說我是湘女多情，他到底是什麼意思？ 說你的性格可能比較花心呢
希望滿意
㈡ 請問所謂的江南美女到底是指哪個地方的
樓主說的這個古代，到底古老到什麼時候呢？從最早的夏商周開始，妹喜、妲己、褒姒等禍國殃民級別的美女，不過不是很普遍。最早見於史書關於美女源地的說法，是所謂的春秋時期的「鄭衛之姬」，鄭、衛都是古代封國，鄭在現在的河南新鄭一帶，衛在今河南北部。當時的諸侯國君們似乎都喜歡「鄭衛之姬」，以迎娶這兩地的漂亮MM為榮，可見當時公認的美女都集中在河南。
到了戰國，就變成了「韓周之姬」，因為鄭國被滅掉了，換成了韓國，加上以洛陽為中心的周，所以變成「韓周之姬」，地點還是沒變。
PS: 當然不是說其他地方沒有美女，齊國美女大膽開放，如文姜、宣姜；秦國美女賢淑持利，比如文嬴、伯嬴；楚王愛細腰，所以楚國多出纖痩型美女；趙國美女大膽豪放，比如趙姬；還有少數民族美女，比如驪姬、狐姬；加上越國美女西施，各個方向都佔全了。不過這些都是個例，不像中原地區的美女得到公認，最著名的有息媯、夏姬。
秦朝建立後很快滅亡，沒有聽說哪裡美女多。漢朝建立後，也沒有聽說強調哪裡多美女，皇帝的妃子來自各地，不集中於某地。四大美女中的王嬙，來自湖北；而貂禪，則來自陝西。
東晉之後，中原人口大量南遷，特別是精英人群，所以大大提高了南方的美女的知名度。到了隋唐時期，揚州之地成了聞名全國的煙花之地；而宋以後，似乎又集中到了蘇杭一帶。青樓行業的興盛，自然帶來了美女的集中，所以才有樓上的「江南出美女」的說法。
其實，美女和其他人一樣，都是分散在各地的，無所謂哪裡美女最多的情況。所謂某地多美女，很多時候是人為因素造成的。
PS: 糾正一個觀點，「自古揚州出美女」，有這句話，但這里的揚州不是現在的揚州市。當時的揚州包括了現在的安徽、江蘇南部，江西東部，浙江和福建，范圍如此之大，不出美女倒奇怪了。
㈢ 為什麼從古到今都說「湘女多情」
湘妹子就是湖南妹子,為什麼叫湘妹子呢,因為湖南有條江叫做湘江,所以湖南也簡稱為湘,而湖南的女孩子也都稱為湘妹子.
湖南的女人至剛又至柔，激進又古板，憨厚又靈活，強悍又細膩，就這樣奇妙地結合在湖南男人的身上。在湖湘性格方面，湖南男人也有許多缺陷，而且這些缺陷、弱點又往往是與其優點聯系在一起的。如湖南人雖剛毅而敢為人先，但又顯得自我意識太強而欠缺合作精神；湖南人雖顯得大氣，但又可能形成虛驕之氣而難客觀把握自我與外部世界的關系；湖南男人有很強的政治意識，但是處處以政治為中心則難以適應以經濟為中心的現代化建設。既然湖湘文化有那麼多的長處，又有剛才所講的這些不足，作為現代的湖南男人，就應該弘揚優秀的湖湘文化，並克服其不足，使湖湘文化在新世紀得到進一步發展。 湘妹子天生不怕辣？曾經有人說，湘妹子不漂亮，個子比不上北方，打扮不如上海，斯文不如江浙。中國的美女群落應該是在上海、重慶、江浙、青島、大連、哈爾濱。
但是，湘妹子自己還是很自信的，即使在全國排不上第一，前幾名還是有戲的。皮膚是沒有說的，三湘四水把湘妹子的皮膚養得白嫩白嫩。個子不高也是小巧玲瓏，更有風味。湘妹子也越來越會打扮，一位去過長沙的外地人說，天哪，長沙女孩子穿得真時髦，大膽，而且還不俗氣。加上南方的水土，個個身段苗條，魔鬼身材。她們還會很自豪地說：誰說我們湘妹子不漂亮，瞿穎不漂亮？你們有沒有欣賞能力？
湘妹子還會非常不當回事地說，漂亮算什麼，我們是全國有名的多情。漂亮又當不了飯吃，多情才能網路天下好男人。
在找對象方面，湘妹子不會講究含蓄，愛就愛，死去活來也要愛，不愛就是不愛，她們也毫不隱瞞心中的想法，看中了你的錢，還是看中了你的房子，或者光是你這個人的幽默吸引了她，或者甚至是你的窮對她有吸引力。她們的要求不像北京、上海的姑娘們那樣，是時代的\「陰晴表\「、\「溫度計\「。北京和上海姑娘常把情愛的目光盯視在\「當代英雄\「的身上。\「文革\「期間，\「全國人民學解放軍\「的時候，解放軍是她們的第一選擇；\「工人階級領導一切\「的口號響徹雲霄，國營大廠的技術工人便成了時髦的選擇。\「文革\「過後，倩女們把目光轉向了知識分子；\「出國熱\「，使她們青睞有海外關系的男人；商海大潮，使外企職員和形形色色的老闆炙手可熱。而且絕對喜歡情調，依然需要情愛的氣氛。
而湘妹子特別的敢愛敢恨，似乎不是特別的功利，她們要是看上一個男人，絕對是非理性成分特別多，在市場經濟如此發達的今天，湘妹子也不會理會找對象一定要有房有車，她們說：\「只要感覺到了，窮得一條褲子也要跟他走。\「
對湖南女孩不外乎兩種稱呼：一謂湘妹子；二謂辣妹子。湖南的青山綠水終日伴隨著湘女的成長，靈秀之氣是必然種植於生命之中的。她們大多有紅椒一般的火辣性格，苗條俊美，加上聰慧，勤快大方，加上多情，讓人久久不能忘懷。 湘女多情自古而然？很多人不知道湘女多情是怎麼來的，或者認為是空穴來風，或者覺得是湖南人坐井觀天，在自己誇自己，或者認為會不會是因為電視裡面那幾個湖南籍的歌唱明星製造的煙幕彈。
湘女多情，那別的地方的女人就是吃素的，就不多情了，就是冷血動物了么？不搞清這個由來，就是虧待了天下別的美女了。
追蹤湘女多情的淵源，不能不談到有名的娥皇、女英的故事，傳說中的娥皇、女英二妃千里尋夫，淚灑湘竹，關於這個美麗的神話在楚湘之地可謂深入人心，娥皇、女英對愛情的執著與忠貞構成\「湘女多情\「的精神源頭。不過，較真地講，舜帝南巡途中崩於蒼梧之野，二妃尋夫而駐足湘水之濱，本算不得土著湘妹，然而，君山北渚的二妃墓、湘妃祠還有那叢叢斑竹可以作證，這段哀惋動情的神話已經化成湘人的情感偶像，湘女就從此開始多情。
這一圈\「一半游戲一半真 \「地比下來，不由令湘女們暈乎起來，但千萬不可迷糊，也不可驕矜過世。論身材、論膚質、論風采、論裝扮的確應該為湘女的秀色指數加分，但女性的美可不全在秀，而在情色一體上。如今，湘女攜歌闖京城的辣妹甜妹實在太多，當紅的更多。暫且先不算曾以京韻大鼓調高唱\「我還是最愛我的北京\「的李谷一，當下一線紅歌星就有張也、湯燦、甘萍……似乎還應加上京劇名旦李維康。湖南電視的女主持們更是魅力四射，風騷十足。
也就是說，要充分發揮\「湘女多情\「的強項，將\「秀麗\「提升到\「魅麗\「境界。在電視高度普及的今天，屏幕上幾位湘籍女歌手的媚眼與甜歌著實令不少外省的男歌迷們心旌搖曳，還真將\「湘女多情\「當作一條放之四海而皆準的真理來認同。
曾經有一些外省籍的男士說，\「湖南妹子真的是讓我歡喜讓我憂\「。她們的媚眼真的能勾魂，她們火辣辣的親昵讓你比吃了蜜還要甜，但是她們發起脾氣時的辣味恨不得嗆死你。常常聽人說，在中國的各大名牌高校，湘妹子找對象的能力是很有一手的，往往大學一年級下來，班上的才俊男生就被她們拉下馬，挎上胳膊領回家由爹娘甄別去了。
因為\「多情\「這個詞的內涵頗豐富，含情是一端，用情是另一端，前者是本錢，後者是手段。我們看來，\「湘女多情\「更側重於後者，湘女多情的特徵是用情濃烈。因為論多情的\「本錢\「，湘女們似乎並不佔優勢，譬如個頭並不是最高，臉蛋不是最白、最靚，腰肢不是最細，但她們與情郎相視，媚眼可能最勾魂；與情郎相伴，情話可能最攝魂；與情郎相依，良宵可能最銷魂。絕非病態的多愁善感，亦非作派的纖秀婉約，所以就更貼近世俗生活，更凸現生命本色。殊不知，長沙方言中，對\「多情\「女的俚語評價是\「蠻騷\「，口語中，\「蠻\「字乃\「很\「、\「非常\「之意。湘方言中，還有\「霸蠻\「一說，此處有\「強人所難\「、\「固執\「等意，但\「蠻\「字的意境很難以用一個相對應的詞來表達。雖然\「蠻騷\「的\「蠻\「非彼\「蠻\「，但人們總是不由自主地把\「蠻騷\「的\「蠻\「賦予\「 執著\「、\「堅守\「的含義，\「蠻騷\「除了\「很騷\「，實在還有另一番韻致。人常說\「女人是水做的\「，媚人之處全仗一個\「柔\「字，尤其是南國女子，更是\「人比黃花瘦\「，\「柳色看猶淺\「，林語堂嘲諷為\「苗條但神經衰弱\「，一種病態的美，而湘女的\「蠻騷\「卻一掃這份纖弱，南人有北人相，女子有男人氣，既是一種反叛，也是一種逃逸，於區域社會學特質而言還真具有幾分類型意義。這大概也算得上\「湘女多情\「民諺的一點點理性注腳吧。 湘女開胃，但不好消化有人對湘女做了一個很精到的評價：\「開胃，但是不好消化。\「
開胃是指湘妹子長得很漂亮，湘女的出名，多半藉助了那首《桃花江美人窩》的歌曲，桃花江當然是泛指，指的是整個湖南。到過湖南的人，都會覺得湘女漂亮。湘女的漂亮主要是水色子(膚色)特別好，她們的皮膚白皙嫩滑，泛著紅暈，富於變化，把多情的內心世界表達得淋漓盡致。湖南的女孩子和北方很多地方的女孩子一比，馬上就能分出高下，並不一定是她們的身段或者臉蛋有多好，而是她們那美輪美奐的膚色一下子就把身上的其他瑕疵給掩蓋了，把整個人都帶活了。
開胃還指的就是湘女多情，這個情字是把柔情，熱情，痴情都包含在一起的情。
㈣ 江南美女指的是哪裡桂林算嗎
江南美女指的是南方的女兒，南方水國，魚米之鄉，不僅僅指的是桂林，指的是廣東，廣西這些地區，除了廣東，廣西大部分南方地區都算。
㈤ 湖南省是中國美女最多的省份之一，你們怎麼看
湖南省是中國美女最多省份之一，這話沒毛病。因為只是之一，那就還有之二之三嗎？你說你那裡是中國美女最多之一，也可以並不矛盾。
㈥ 都說湖南美女多，湖南美女最多的地方在哪啊
都說湖南的姑娘漂亮，自古以來，湖南桃江縣盛產娉婷美女，一曲《桃花江是美人窩》便唱得活靈活現，如今到湖南旅遊有所謂「三看」：到張家界看山、洞庭湖看水、桃花江看美人，慕名前往的遊客大都希望到美人窩見識一番。 桃江縣距長沙約一小時車程，一進桃江，就會看到水靈靈的女孩子編著竹製品。去鎮上的農戶家，好客的主人會捧上一杯用花生、芝麻、綠豆、薑片精心擂制的擂茶。 據說，桃江的美女就因這擂茶的長年滋養，出落得美麗動人。面對遊人，桃江美女們自豪地唱起《桃花江是美人窩》，俏皮的旋律使她們更顯風情萬種。 不少人認為，湖南女子雖不算國色天香，但勝在性格溫婉、多情，膚色白凈，體態均勻。人們較為熟悉的湖南美女，包括著名女歌手宋祖英、「體操皇後」劉璇，以及台灣女影星劉若英等。 中國地質專家檢測發現，桃江的水和土所含有的礦物質都超過了普通水、土，對補充人體微量元素非常有益。桃花江畔就有含氡的礦泉，氡泉能使女性表皮所長的褐斑消退，使皮膚變得白晰細膩，色若桃花。專家猜測，桃江出美人或許與氡泉有關。 桃江全縣有八十萬人口，其中約有十分之一、近八萬美女被人挑走。每年都有包括賓館在內的服務行業前去招人，八十年代，當地興辦了一所職業學校，招收初高中畢業生，專門培養旅遊服務人才，如今全國各地旅遊服務業界中，不少便是桃江人氏。 她說，滋江水和面，特別好吃，成為當地一大特色；用滋江水炸豆泡，形狀圓圓的，別的地方沒有這種效果。她母親八十四歲，父親九十一歲，仍能唱許多種山歌。所在的村子裡六、七十歲的老人頗多，九十多歲的老人五、六個，一直堅持勞作，還能上山砍柴，這與地方水土有一定的關系。 溫老太太的表弟媳張女士四十多歲，長年參加農家勞作，但歲月的風霜未能雕蝕她年輕時的俊俏與美麗。張女士稱：隨著桃江美女的名氣逐漸增大，到她家鄉探訪的外國遊客逐漸增多，不少俏麗的桃江姑娘，嫁出去成了洋媳婦。 桃江縣除了是「美人窩」之外，又是湖南著名的竹鄉，鄉民的吃、住、用全部離不開竹子。進入竹鄉，就像進入了竹的海洋，微風過處，搖曳生姿，興許是竹的秀美也感染了當地的姑娘罷。
㈦ 各省女人特點
一方水土養一方人，中國各地的女人梅蘭竹菊、各具芳姿。而包容這些各種特質的各地女人就形成了街頭一道靚麗的風景。大氣自信、善於打扮、開朗外向，幾乎個個都可以妙語連珠、鶯歌笑語隨處可聞。一旦從職業從到家中、回到自己的朋友圈，那些根深蒂固的地方本性和特色又會揮灑的淋漓盡致。而這一點點風情迥異的風俗也就造就了包容、多姿和滿地眼花繚亂的城市風格。
1、北京女孩
在皇城根下的北京女孩，見大場面似乎很多，而且在國內眾多時尚雜志中，北京美女也非常上鏡，但是主要都是附近省份的女孩或南方的「北漂族」。本人去過幾次北京，也許是土壤和氣候方面的原因，北京並不是出美女的地方，北京本地的女孩，骨頭太粗，表情過分嚴肅古板，單眼皮女生比較多，膚色也一般。坦率、直白和傳統是北京女人的特點。北京人優越感強，自然包括北京女人，有優越感的女人氣質魅力高雅，就如藍領嚮往白領，白領奢望富翁，領先一層生活水平的群體對其次一層永遠具有不可抵擋的吸引力，因此，北京女人為了實現自己的目標是肯付出一切的。
2、天津女孩
天津在建國後，名氣和發展速度遠不如附近的北京，但是也許天津屬於比較肥沃的沖積平原，加上市內河道眾多，天津比北京本地區更多美女，天津人有「衛嘴子」之稱，天津女子也跟北京女子總板著的嚴肅的面孔不同，面部表情很豐富，帶點狡猾，但是去過天津的人公認為天津女孩土，衣著過時，這不是很好。
3、河北女孩
自古河北屬燕趙之地，燕趙多慷慨悲歌之士。當然，這種說法多指男人，但也不乏慷慨悲壯之女士。所以說，河北女人有極其剛烈執著的一面；另外河北女人還有其質朴端莊的溫柔美。這種既剛且柔的特點，是呈極端化顯現出來的。剛，則豪放潑辣；柔，則多情如水。她們的穿著不比北京土，愛打扮，愛化妝，大膽的欣賞自己的容貌，也欣賞自己的才華，而且相當頻繁的調整自己的姿態和思維，在自己的位置上乾的歡快而自信。
4、山東女孩
典型的佔山東面積人口大半的故齊地女孩身材高大，線條突出，皮膚細膩；而故魯地的女孩，相對矮小乾瘦一些，山東女孩總傾向於質地優良而款式顏色樸素的衣著打扮。山東女孩談吐都非常文雅，處事比較有責任心，認真，思考問題比較全面，長遠。而且更時有能拯救本人靈魂的言行。她們重教養，很在乎別人的評價，對丈夫或男友，她們往往都非常忠心和細心。
山東女人的質朴不是裝的，因為幾千年的古老的文化造就了她們賢惠、善良、忠誠、質朴、孝順的素養。天下最孝敬的女人群體在山東，她們傳承著美德和道德。山東文化使她們時至今天還有人們認為的封建思想殘余。實際上不是這樣的，山東女人的現實心理讓她們對生活有著很真實看法和認識。天不怕地不怕就怕山東女孩發溫柔，讓你感覺身體發麻，頭皮發緊。她們好象不會撒嬌，她們的愛是附註在實際的生活和關愛中的。找個山東女人做老婆是你一生的福分。
5、山西女孩
山西女子是一種溫婉的、與自然最相近的文化。請不要懷疑我所用的文化一詞，如果你靠近她們，你會感受到這種難以用語言來形容的潛在的文化美！山西女子有一種嬌媚，貂蟬便是其中的典範！但是她並不是憑這一點而名留青史，她有犧牲的精神，她有男子一樣的氣概和魄力，更有英雄所具有的膽量和策略，所以她才成了所有千嬌百媚中最瑰麗的奇葩。
山西女子有一種力量，她們與生俱來一種內在的力量！如果沒有變故，她們安心做一個居家的女子，洗衣做飯相夫教子，做一個平凡的女子，與世無爭，只是偶爾會發發脾氣，但是確是很認命的，與天無爭，與人無爭。如果命運選擇了她們，她們會將自身力量發揮到極致，大方行事，無畏行進，但是做得是極好的，是獨一無二的！
6、遼寧女孩
身為中國工業化比較早的省份，很正常，遼寧女性身上是少點傳統氣質，比較豪爽浪漫。由於注重營養和鍛煉，遼寧女子一般都白皙豐腴，曲線突出，打扮入時。她們不太願意拘泥於家庭和工作的鎖事雜事，愛玩，熱衷文體活動和喝酒，遼寧人口不算多，但是貢獻優秀的女運動員和藝人非常多。而我發現相對山東和東北另外兩省份的女子，遼寧女子最認同「女人應該個人闖盪賺錢」，但犯罪率也比較高。
7、吉林女孩
一般人習慣把東北的民情經濟視為鐵板一塊，內在上吉林女跟遼寧女很不同，雖然也都多見白皙豐腴的靚麗外型，可能因吉林受日本和朝鮮影響比較多，吉林女往往相對傳統，重視家庭，待人有禮，但是戒備心好像很重。是外柔內剛的類型。
8、黑龍江女孩
黑龍江女孩帶有很重的異域風情，但跟吉林不同，她們的氣質更接近俄羅斯和北歐，黑龍江女孩往往都非常高挑挺拔，打扮新潮。人說黑龍江女孩野，的確是，但那種野也可以說是一種雅。黑龍江女子重視友情，有愛看書，愛逛書店的習慣，也許是寒帶人民的共有習慣吧（北歐人和俄羅斯人也是那樣），的確黑龍江也出過非常有名的女作家（蕭紅），若不是她青年早逝，可能成就比冰心還過之。黑龍江女孩很重視友情，目光、思維也十分全面，長遠，常給我有益啟示，跟山東女孩的思維不同，她們總能拋棄自己的感情因素，更徹底得容入問題本身，處世方式更加圓滑細膩。黑龍江女孩也愛闖，但是不知道為什麼，來到內地尤其到南方的黑龍江女孩，也許不太適應當地水土，總顯得非常憔悴。
9、內蒙古女孩
內蒙古乾燥多風，女孩子皮膚相對粗糙，單眼皮的占絕大多數，尤其是荒原地帶的女子，尤其顯得衰老。但是內蒙也是城市化程度比較高的省份，在人口和城市集中的河套一帶，氣候條件較好，土壤肥沃，各民族聚居融合，人種得到優化。總得來說內蒙古女孩都比較豐滿，但是城市體育娛樂設施沒有東北搞得好，女孩比較容易變成肥胖。
10、上海女孩
上海女人很精緻很現實，卻又很飄渺很浪漫。她們也許不是中國最天生麗質的女人，但她們一定是中國最善於妝扮自己，最善於發掘自己美的女人。上海女人有著清高的情緒，時尚而帶有國際化的眼光。卻有多變無常，也許有天你遇到一個上海女人對你很冷漠，但下一個對你或許就很曖昧。
她們的愛情，感覺很深遠，像是一部電視劇。她們在講述自己的故事時，又想把自己從故事中跳出來，好像在說別人的故事。她們是城市的風景，又喜歡在遠處看自己的風景。見識廣，會穿衣打扮（上海畢竟是大都市），生活上也很精明，輕易不會上當受騙
11、江蘇女孩
江蘇女人,美人如玉，女人個個素麵朝天不施粉黛，說話珠圓玉潤，如夜鶯百靈，令人腸回氣盪，別有一種楚楚動人的風致。江蘇女人的審美意識既前衛又傳統。她們愛美，但決不會刻意去模仿「新潮」，她們一襲青衫一頭秀發，洋溢著出眾的品位和內涵，遠離了浮華、外露、粗放和喧囂，就像一尊精美的瓷器，值得人細細玩味，不忍釋手。江蘇女人溫柔善良、自然清純，又聰穎美麗的!心靈、外容、氣質與智慧四者兼備!如煙般縈繞的密葉中，婀娜婷立於叢綠之上，微風拂過處，綠裳翻飛，新荷輕綻。千種風情，萬分的嫵媚。
12、浙江女孩
越國自古就是美女產地。不僅經濟全國拔尖，山清水秀，而且女孩子的美麗也絕對是天下第一。浙江美女在身型、相貌、性格、皮膚等各個方面絕對中國第一，綜合素質最高，美女比例最大。而在浙江，任何一個城市都不缺乏美女。浙江女人粘人，做了浙江女孩的男朋友可要注意嘍，她會早上問你聲早安，中午問你吃飯了沒，晚上跟你道晚安。她會一天告訴你三遍，明天要下雨了，記得帶把傘，而往往自己會忘了帶。
14、安徽女孩
安徽地分南北，安徽女人就像是一種水，置於方則方，置於圓則圓。她的性格、思想有相當一部分是隨著環境的變化而變化的。安徽女人是一個容易滿足的生活型女人。她對生活的要求並不太高，喜歡輕松、愉快地活著，不太願意接受壓力和波瀾。安於現狀和樂觀的天性使她顯得單純而敏感，有較好的人緣。安徽女人性格善良朴實，交朋友時講究真誠實在。安徽女人大多有著中國傳統的平民婚姻觀，安徽女人真是中庸得可以。
15、江西女孩
江西女孩子事實上挺漂亮的，她們普遍身材嬌小、肌膚潔白細嫩、談話總是柔聲細氣。看過很多新聞報道中，江西女人總作為終身相守的好女人的角色，江西女性普遍喜歡硬漢，喜歡軍人，我們城市裡駐守軍人的妻子，多是江西女子。這樣的女子在很多男人眼裡，應該是極品了。但本人還是把江西女子美麗程度定為「中」，都是本人觀念的問題，喜歡在人生舞台上光芒四射的女孩，而並不願看到女人只是害羞地坐在觀眾席上，含蓄地笑。而江西九江市一帶的女子還是比較現代的。
㈧ 中國十大美女城市大比拼
一樓的沒證據就別亂瞎講 美女多的要靠海邊 但海風要小 靠海邊越往南的城市 海風就可能越大 這也要靠自然條件 靠海的城市海風小 美女也多 像韓國日本的氣候是亞熱帶沿海氣候 比較偏北 海風小 美女多 但北京是比較乾燥 美女大多是外來美女 東北 女孩高 中國沿海城市大多數風大 所以 美女應該是在內陸 中部六省美女多
㈨ 有誰知道中國四大美人窩是哪四個城市
英姿颯爽的大連市女騎警 第一名 大連美女在婉約與豪放之間 漂亮指數：95 作為美麗的海濱城市大連地處東北，而東北女子向來以白面長身著稱。大連美眉則無疑集東北女性的精華於一身。與江南女子相比，大連美眉也許婉約不夠，但卻多了一份豪氣；與東北的其它內陸城市女人相比，大連美眉身上又多了一些清麗和雅緻。 高挑健美的大連美眉身上有一種獨特的氣質，那種氣質，除了化妝品之類的東西打造外，她們自內而外散發出的對生活、對生命的熱情更是一種不可多得的大美。 第二名 重慶美女 你就像那冬天裡的一把火 漂亮指數：94 重慶著名的是那色香味俱佳的火鍋，比火鍋更著名的則是山城妹子。大約是山城多山道，重慶美眉們從小便爬坡上坎，一條條美腿都鍛煉得既性感又修長。 重慶以前只是四川的一個下屬城市，它的光芒長期被省會成都所掩蓋，等到它多年媳婦修成婆成了直轄市，這一回，我們才驚訝地發現：原來重慶美眉真的有種與直轄市相稱的大氣和豪爽。 重慶不是一個時尚的城市，這對重慶美眉來說，當然有些遺憾，不過，上帝的偏愛給予她們天生的明眸皓齒和爽直的性格，使她們個性十足，魅力十足，熱情似火而又拿捏有度。總體上看，重慶美眉適合做表妹----難忘的初戀情人。 第三名 成都美女 擦洗眼睛的純凈水 漂亮指數：93 因了都江堰的滋潤，小小的平原上才有了成都這座溫柔富貴之鄉，煙柳繁華之地。沒有大風大浪的侵蝕，成都美眉們一個個便出落得水靈靈的。 成都美眉皮膚細膩而白凈，她們似乎並不喜歡濃妝艷抹，不論是上班一族，還是學生妹妹，基本都是輕描淡寫，但天生麗質難自棄，也一樣讓人驚艷。成都美眉和成都這座城市一樣，都隱隱地透露一種淡淡的、慵懶的、休閑的味道，這種慵懶，讓她們有一種溫柔的小貓樣的美。 成都美眉的缺點是個子不太高。不過，事物都有兩面性，與其感慨成都美眉不夠玉樹臨風，不如從另一角度來欣賞她們的小鳥依人。所以，如果想有一場風花雪月的故事，最好是找個成都美眉做女朋友，難怪外地男人來成都都有一個共同的感嘆：結婚太早。 超凡脫俗的蘇州美女劉嘉玲 第四名 蘇州美女 吳儂軟語里的小家碧玉 漂亮指數：92 上有天堂，下有蘇杭。江南水鄉和吳越軟語里生長的蘇州女子幾乎個個都如同天上掉落凡間的精靈。蘇州這地方，自古以來就是美女的原產地。《天龍八部》里，那位令段王子神魂顛倒的大美女王語嫣，便是蘇州燕子塢出產的可人兒。而歷史上諸如蘇小小李香君之類的一代名妓，絕色佳人，幾乎都出自蘇州或是揚州，可以說，蘇州是中國城市裡脂粉氣最濃重的一座城市。 蘇州----乃至大半個江南的美眉，都有一雙令人心儀的玉手。那雙手，不論是彈琴，還是采蓮，還是為你削上一隻紅蘋果，都會讓男人感覺到心尖尖上有一隻小螞蟻在慢慢地蠕動。不用說，蘇州美眉最適合做善解人意而又目光流盼的情人。 長沙的漢代美女----馬王堆辛追夫人復原圖 第五名 長沙美女 湘妹子到底有多香 漂亮指數：91 湘妹子到底有多香？只要看看目前在中國娛樂界如日中天的宋祖英、瞿穎和李湘你就明白了：哇塞，湘江真是一條「香」江呀！ 長沙美眉除了上面列出的出類拔萃的女星外，尤其重要的一點是整體水平都比較高----你只要看看城市裡那些由湘妹子主持的湘式休閑按摩房就知道了。長沙地處中部，因此長沙美眉似乎也匯聚了東西南北中的特點：既有北方美眉的身架，也有南方美眉的臉蛋。當然，缺點也在這里：她們的美麗還缺少一種更獨特的氣韻作陪襯，從而美得有些力不從心。 南京長腿車模美女 第六名 南京美女 比起北京女人，南京的美眉可能不夠干練，但沒有這種氣質的南京美眉反而少了點高傲，多了點人情味；比起上海女人，南京美眉算不上天生麗質，但卻自有一種從容與優雅；比起廣州女人，南京美眉不夠實際，六朝古都的遺韻或多或少給南京女人套上了一些文化的繩索，解不開，理還亂，南京美眉便永遠有一絲文化的味道。 然而南京美眉又不等同於蘇州女人、西安女人、江西女人、四川女人，說到底，南京美眉由那鍾山靈秀、秦淮燈火所孕育，自然而然地形成了她清秀、空靈，在一堆來自天南海北的女人聚會上，只要稍細心一看，你就能憑感覺認出哪個是南京美眉。 第七名 上海美女 十里洋場打造的小布爾喬亞 漂亮指數：89 從張愛玲時代起，這個被稱為十里洋場的城市天生帶著脂粉香和奢華感，一座天生的小資城市，一個動感女人的城市，時髦、精緻、高情商、高情調、熱愛消費文化，驕傲、現實、浪漫、有情調將這座城市的美眉們妝點得洋味十足。小布爾喬亞滋味當是她們與其它地方的美眉最大的區別。身處大都會的優越，使上海美眉很自信，不用擔心自己會落伍。那份從骨子裡透出的自信，更可以看作是一種氣質，這種自信不同於北京美眉，北京美眉的那種自信好像少了些底蘊。 上海美眉堪稱絕佳的衣服架子，無論什麼款式、顏色的衣裳，穿上身就有非同尋常的效果。這是典型的上海女子的審美觀：不是美給別人看的，而是美給自己看的。這也就容易遭到批判的所謂「臭美」或「小資情調」吧。但幾乎所有的上海女子都有那點小布爾喬亞，並且將之視若貴族的血統----她們堅信自己是女人中的女人，她們熱愛時裝、香水、化妝品、輕音樂、交誼舞……就像熱愛自己的身體一樣。或者說，這洋溢著浪漫色彩的一切已構成其靈魂了吧。 皇城根下成長起來的美女徐靜蕾 第八名 北京美女 皇城根下的世紀貴族 漂亮指數：88 因為無處不在的機會，因為深厚的歷史文化底蘊，北京美眉成長很快，大氣、干練、精明，有著北方女子的聰明和善解人意。她們和這個城市的男人一樣，從不拒絕任何對她們有利的幫助，善於通過各種手段使自己更美更靚。 公認的香港美女李嘉欣 第九名 香港 漂亮指數：87 雖然是國際性的大都會，但香港美眉大多來自外地，至於本地美眉，可謂乏善可陳。不過，由於香港在城市裡的重要性，它一直引領著中國乃至整個東亞城市的時尚主流，因此，雖然香港美眉可能長得不是太優秀，但她們對時尚的把握卻絕對居於其它城市美眉的前例。 佛靠金裝，人靠衣裝，在時尚服飾和化妝品的打點下，本身條件不是太好的香港美眉也叫人怦然心動了。如果能夠和這樣一位時尚美眉一起去吹吹風，想必是件浪漫的事情。 第十名 廣州 漂亮指數：86 廣州美食天下聞名，關鍵在於煎炒烹炸極為講究。而廣州美眉也算得上是上得廳堂，下得廚房了。她們深諳那句話：要套住男人的心，就先要套住男人的胃。所以她們在煲湯上大下功夫，辛勞一天的男人回到家，不管多晚，女人都會迎上去，端出煲好的靚湯讓老公品嘗。在廣州有這么一句話：男人在家裡呆不住，肯定是媳婦煲不出湯來。廣州女人的湯譜五花八門，各種靚湯叫得上名的叫不上名的千百種，補得男人既不發福，又去濕熱。 說廣州女人活得滋潤、有品位，有人說大概源於廣州令人艷羨的經濟條件，其實廣州女人就像她們煲的湯----慢火細細地煨出來的滋味。 首先是廣州女人講究真材實料。做生意在廣州是做不過女人的，在她們眼裡到處是機會，到處有錢賺。但她們又能對老公溫柔體貼，善解其意。廣州的女人湊在一塊兒，話題總會轉到自己的男人身上。一般語法巧妙，明貶暗褒，總而言之一句話，自己的眼光沒有錯，自己的男人沒得挑。她們知道如何把男人牢牢地控制在自己手裡。家裡的事，廣州女人是不讓男人插手的，主張既做賢妻又做事業女郎。還要提醒一下，廣州美眉大多來自東南西北，以她們先天的外表優勢加上內在的煲湯修養，牢牢的抓住廣州男人的心和胃。 所以，在各大城市的美眉中，廣州美眉最適合用一頂花轎將她討回家----今天你要嫁給我啦！