安平美女集中在哪裡

㈠ 國內艷遇成功率最高的10座城市，都有哪些

在我個人看來國內艷遇成功率最高的城市有這些：成都、重慶、麗江、大理、三亞、杭州以及我們很多人都嚮往的川藏線。為什麼會說這些城市最容易發生艷遇的情況呢？因為他們有著很多的共同點，而且這些城市通常也是旅遊的熱門地方。我認為只有外來人口多的地方，才會有艷遇的情況發生；如果說一個城市都是原住地居民，這樣情況下又何來艷遇的說法呢？

雖然在這些城市裡能夠發生艷遇的機會非常高，但我想跟大家說的是。如果我們已婚，就不要對這樣的艷遇心存幻想了，我們決不能因為自己內心的騷動而影響到家庭和睦。如果我們正好處於未婚且單身的時期，首先應該擺正好自己的心態，不要想著來到這里就能夠產生一段美好的愛情；其次應該將自己最美好的一面都顯現出來，讓那些女生能夠看到；最後便是遇上自己喜歡的類型，可以主動一點，上前交流、溝通。

㈡ 在山西美女哪兒多求大神幫助

山西是一個美人窩子。 山西美女自古有之，最著名的就是貂蟬（忻州人）；還有班昭，這是一個才女；至於楊玉環，這更是古代四大美女之一；還有歷史上的第一女皇：武則天。 山西的美女集中在忻州和臨汾。 山西美女個子高挑，比北方其它地方的人秀氣，被稱作北方人中的南方人，但總不是正宗的南方人。 山西無疑是美女的產地，但在北京或上海才最能見到山西籍美女的蹤跡。

㈢ 中國哪個地方的女人最漂亮

一）黃土高原的沒見過，不發表意見。
京津地區，我表妹在天津上大學，看了許多她和同學們的合影，發現我表妹原來很有公主的氣質啊。主要是那些天津同學長得太抽象了，不過長得還算高。
二）東北一帶，我以前網戀的女友是哈爾濱的，很不錯。
三）四川重慶湖南。我大學在湖南讀書，感覺湖南美女也不是很多。不過後來工作有四川的同事，去網吧上網看到美女，偷瞄身份證（網吧開機需要身份證），還曾經和四川女孩子談朋友（雖然沒談成）。就我接觸到的來說，四川的確是出美女的地方！
四）江南水鄉。我本人浙江，美女確實多，嘿嘿，不過和四川的不同。四川的感覺比較拜金或者說現實，浙江的這邊更有情調些，或者說小資。。。
五）新疆的沒接觸過。不過那種異域風情其它地區你見不到，更何況新疆還有金發碧眼的美女呢！
總結：美女集中地，江浙，四川重慶，東北，新疆。

㈣ 安平哪有好玩的→地方

聖姑廟
位於河北省聞名全國的中國絲網之鄉衡水市安平縣，其廟宇位於安平『閆會沃』村西。安平古稱博陵，位於冀中平原腹地，取「眾官民安居樂業，且地勢平坦」之意，得名安平。安平自漢高祖置縣，至今已歷悠悠兩千年，地處北京、天津、石家莊三角中心，交通便利。 原河北安平《聖姑廟全景圖》
聖姑廟相傳是漢光武帝劉秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原廟東側築高台重建，明、清兩代多次擴建而成。據史料記載，「燕趙齊魯之民，雖千百里之遠，致香火者如織」。聖姑廟毀於1945年5月抗日戰火之中，現僅存高大的台基，為河北省重點文物保護單位。 聖姑廟由牌樓、碑亭、蹬道、門屋、工字殿、寢宮殿、觀稼亭6個主體建築組成，布置在一條明顯的中軸線上。鍾鼓樓和配殿左右對稱，為比較典型的中國傳統寺廟布局。 據1935年營造學社調查，牌坊重建於1932年，位於廟南25米的方形台基上，面南而建，為三間四柱歇山頂琉璃牌坊。四柱為方柱，金柱粗290，次間柱粗230，南北都設有圓戧柱。四個夾桿石上有精美的浮雕和獸首。牌坊設11踩斗拱，施彩繪。瓦黃琉璃瓦，安正吻、垂吻，正脊中設塔剎，垂脊安仙人、走獸。牌坊正中橫匾刻五個大字「孝感聖姑廟」。穿過牌坊，沿著石甬路向北5米就是碑亭，與牌坊同位於一個台基上。碑亭為青磚青瓦硬山建築，面闊三間，進深一間，正脊設瓦片拼成的花脊。碑亭內東西各有四座石碑，石碑高大雕刻精細，石碑上帽雕有盤龍雲海，龍體透花栩栩如生，立體感極強。石碑兩邊雕有八仙，人物凸出碑面生動活潑。碑亭外東西還各有一個白色巨大的石碑，因為年代久遠，碑面凸凹不平已看不清字跡。走過碑亭，迎面就是高大宏偉的聖姑廟台。台寬23米，長68米，高5.3米。台階向外凸出近10米，由條石砌成，兩邊垂帶上設條石女兒牆。登上30級台階是聖姑廟的門屋。門屋僅一間，硬山布瓦頂，設正脊、正吻、垂脊、垂獸。門屋南，東西兩側各有一個配房，面闊進深均為一間，佔地面積僅有4.6平方米，屋面為卷棚硬山布瓦頂，內供土地、蚤王。過門屋，是鍾樓和鼓樓，與門屋平齊，而且大小也完全一致，面闊2.9米，進深2.8米。鍾鼓樓外觀是二層，一層面北開門，一、二層層間設磚檐出挑，二層四面設磚券窗採光。屋面為硬山布瓦頂，設正脊、正吻、垂脊、垂獸，正脊中間設寶頂。但由於鍾鼓樓開間很小，樓內不可能設樓梯，所以樓內僅為一層。鍾鼓樓北面東西兩側設配殿，面闊3間，進深1間，也是硬山布瓦頂，設正脊、正吻、垂脊、垂獸。廟門正北是高高的天燈桿，後面有一個2.6米長的香池，上廟的人多時，香客進不了廟殿，就把香投入池裡。再北為正殿，殿的平面，系於前後二殿之間，以柱廊連接，成為工字形。前後殿都是面闊三間，進深顯三間，上覆單檐歇山頂，面積外觀完全相同。柱廊平面正方形，進深顯二間，即 今日俗稱的穿堂。工字殿所有闌額、普拍枋及昂嘴形狀，都和定興縣慈雲閣一致。唯昂系假昂，後部秤桿乃撐頭木所延長。上部梁架，因為平面採取工字形的關系，結構比較復雜。梁架有兩點特徵。一、梁架富於變化。二、盡量利用天然木材不加斫削。關於後者，如稍間的順爬梁，外端置於外檐斗拱上面，比內側置於四椽栿上者，約低半米，乃選用天然彎曲的木料，以當其任。工字殿外東西兩側在廟台上設有磴道，可以下到廟外。工字殿北是寢宮殿和觀稼亭。寢宮殿面闊三間，進深3間，後出廊，為卷棚布瓦頂。東西山牆上有腰牆和腰門把前後院隔開。觀稼亭面闊三間，進深2間，前出廊，為卷棚布瓦頂。
聖姑廟重修志
《魏書地形志》載：「安平有樓，女貴人神。」其「樓」指安平聖姑廟，其「女」指聖姑。周末，當地有一郝氏女，
大孝，吮父瘡，嘗母葯，寢氈守冢，扶困鄉里。被封為「布衣仙神」，尊為聖姑。相傳，西漢末年，曾顯靈用半罐水，解劉秀兵馬之危。劉秀稱光武帝後，敕封「孝感聖姑廟」。該廟於1945年毀於戰火。2009年，安平縣委政府募資重修聖姑廟，2011年2月18日（正月十六聖姑聖誕日）舉行剪綵，開光典禮！ ——作者注 《魏書地形志》曰：「安平有樓，女貴人神。」乃述周末本郡郝女，吮父癰嘗母葯，寢氈守冢。執甌化露，解劉秀戰窘之危。光武感其孝義，敕建斯樓。嗣後歷朝奉拜，香火連延千載。俟倭犯華，瀅瀅善地，盡焚兵燹。悲夫！立幡失地，靈鶴杳然，殘台遺恨，孝圭何依！ 屢有善者欲葺，皆不得時利。歲至己丑，惠和及物，盛景欣欣，縣府卓議，募資重修。凡賢商達士，朴庶仁儒，不論華夷，無分窮通，皆壘德不吝，解囊紛紛。官民矢心戮力，宏闕凌台悅然！ 廟構依承舊制，奇瑰再復。寶號赫然高銘，隆穆孚歸。正殿三進，前後同矩兩設，中束其腰，工形輿治獨勘。前堂靈官神武，凈壇驅祟，持正寧龕。中堂神列六十納甲，各司靈職，同佐祥儀。後堂安坐仙姑聖像，庄儀清芷，凜目攫心。神甌一執，柔水化劫從天理；主輔三尊，馨懷濟世燮人和。有傳，二姑扶危醫患，三姑祈霈饒菽，惠施百里，善播八方。殿前東西兩配，左供娘娘三姝，寓福永丁旺。右奉文武財神，庇物阜商興。殿後設堂「觀稼」，察體農耕，桑麻固本。壁繪聃仙道祖，縱深挈領，弘理承宗。 歟乎！安平悠悠古郡，漢開縣治，孝毓含章，英才輩出。今珠鑲瑞地，韻收點睛。看雄台偉殿，靈熙風 聖姑廟聖姑寶殿
物。碧瓦紅檐，惹唐風漢韻；斗拱楹照，見清砌元雕。頓鼓疏鍾，雲中仙姑送語；高香清願，案前對默聞心。有斯而沐，厚吾矣哉！ 吾輩幸矣，歷重光之盛，縣府善焉，釋孝義於茲。幸大呂續聲，拯浮心於不古；引善水成渠，疏積弊以政通。登台恭袂，拜自凡咨拙意；緘語憑欄，悟從曠典鴻經。領馨慧性，人心向孝則仁行無量；格物修真，人心懷明則德進有期。感青昊昭昭，降仙予秀，孝稟天音化處；念蒼生攘攘，祈篤通緣，善規人事雍風。天韻神歌，九州絕唱，一代孝懿，千古誰臻？ 詩雲：聖瓦神台落闕深，蒼碑遒字有吟人。 惟將妙相駁誑欲，但教梵心度念嗔。 半皿醍醐酬鐵胄，一方化境悅和音。 千年此孝歸寧處，占古靈香幻亦真。 劉仙臨撰稿，任博文、王志剛修潤 安平縣省保文物聖姑廟復建管理委員會 立 二零一零年十月
安平壁畫墓
河北安平逯家莊漢墓壁畫
1971年，在安平縣逯家莊發掘了一座東漢多室墓。在後室頂部有白粉書寫的「憔熹平五年（176年）」隸書題記，為該墓的確切年代提供了可靠的依據。在中室及其南耳室和前室南耳室內，均發現彩繪壁畫，室這次發掘的重要收獲。 中室四壁繪的室墓主人「出行圖」，上下共四層，每層均有大量車、騎及伍佰（武官）、辟車（文官）之類的導從，和一輛主車。最下一層主車的乘者室墓主人,後面室輜？蕹？，乘者室墓主人的妻子。 中室南耳室墓門旁繪守門卒；南壁繪墓主人坐在帳中，帳後有二侍女拿著香熏，帳左側有二近侍；東壁繪二吏持芴，躬身而立；北壁繪一建築圖，房屋櫛比，層層進深，後部有座高聳的望樓，其上有伺風鳥、測風旗和報警鼓。 前室南耳室會有守門卒、侍衛及一些內櫞的官吏。 壁畫內容豐富，場面很大，僅「出行圖」就繪有車馬60多輛。壁畫線條簡練流暢，顏色鮮艷。這些壁畫侍研究東漢政治、經濟、文化以及車馬制度、建築等的寶貴資料。 此外，在前室的北耳室、中室北耳室、後中室及北耳室、後室、北後室的頂部，都寫著《孝經》、《論語》、《急救篇》上的一些句子，書體為漢隸，筆畫秀雅而剛健，工整而不77滯板。這些發現，對研究《論語》等古文獻和漢字的發展有重要的價值。從壁畫和文字等材料分析，這座墓的主人可能是東漢安平國的最高統治者。