古代哪個國家沒有美女

❶ 中國古代有不少美女，那其它國家的呢

有，日本的我所知道的有好幾位

小野小町是日本平安時代初期家喻戶曉的大美女，在日本與楊貴妃、埃及艷後克麗歐佩脫拉並稱世界三大美女。而「小町」這名字，也成為美女代名詞，日本所有冠上地名的「某某小町」，都代表當地公認的美女。

日本三大美女 ：
靜御前——平安時代的與傳說名將源義經有著難忘情緣的絕世舞姬。歷史上第一位有著「大和撫子」之稱的女性。靜御前14歲就成了權臣的愛妾，後來丈夫死於政治斗爭，她在19歲時被迫出家為尼，後投水自盡。

（「撫子」為一種花，從唐朝引進，日本原產種稱「大和撫子」，其形態纖弱，實並不嬌氣，能在多種環境中生長，有悠遠的甜香，總讓人覺得是溫柔、親切、純凈的。此後，日本人常把具備傳統美德的女子稱為大和撫子，其特徵是在柔弱順從的外表下，有不隨流俗的氣質。）

戰國時代的霸主織田信長的妹妹阿市。阿市曾被豐臣秀吉逼婚，後與愛人一起自殺。

稍晚的信基督教的細川玉子。細川玉子也是政治斗爭中的籌碼，於36歲時自盡。

❷ 古代是否無美女

話不能這么說， 每個時代的審美標准都不同，現代人不認同的美女不代表古代人也就不認同。搞不好千百年後的新人類也會覺得被譽為21世紀最美的女人丑到暗無天日呢。

❸ 烽火戲諸侯，古代版的狼來了歷史上有哪些國家因為美女亡國的

歷史上周朝，商朝，晉國都因美女而亡國。

從古至今，都有窈窕淑女，君子好逑這一說法。作為站在權力巔峰的男人，肯定會有很多美女蜂擁而至。所以就會好亂出現一些昏君，因為貪戀美色，以致於國破家亡。

歷史上就有四位沒悶比較出名的美女，她們分別是妹喜、妲己、褒姒、驪姬。

妹喜知道的人可能少一點，妹喜是夏桀的寵妃，夏桀對她非常寵愛，妹喜喜歡聽絲綢撕裂的聲音，夏桀就派人專門准備了絲綢，讓妹喜聽聲音。絲綢在那個時候來說是多珍貴的東西啊。後來妹喜聯合伊尹，滅了周朝。

驪姬也是一個工於心計友察檔的美人，她被晉獻公抓入皇宮以後，成為了晉獻公的妃子，她通過使用手段，讓太子申生自殺，使得晉國一片大亂。

❹ 西方古代有沒有四大美女呢

沒有四方古代四大美女之說，以下通過藝術作品呢介紹西方著名美女：
一、《蒙娜麗莎》作者達·芬奇。這是世界上最著名的畫作。蒙娜麗莎美麗優雅，莊重賢淑，直至今日，她的神秘微笑，仍為無數歷史學家和繪畫專家所傾倒好奇。達芬奇用自己創立的薄霧法描繪的風景，把人們帶到了無限完美的世界，它是盧浮宮的鎮宮之寶。
二、《蓬帕杜侯爵夫人像》，作者拉圖爾。這位侯爵夫人本是路易十五的情婦，那一時代藝術家們的保護者。拉圖爾以水粉筆觸刻畫出了蓬帕杜侯爵夫人的性格，她的高雅與傲慢，細膩與成熟。
三、《大宮女》，作者安格爾，這幅作品描繪了具有東方風韻的後宮妃妾，筆法感性富有光澤，人物體態光滑柔美，神情充滿神秘。
四、《維吉·勒·布蘭夫人和她的女兒》，作者維吉·勒·布蘭。這幅作品之所以傳世，是因為她表現出了人間崇高的母愛，作品手法簡潔，妙到自然，實為一代精品。
五、《自由引導人民》，作者德拉克洛瓦。德拉克洛瓦把政治的意義融入在繪畫中，將自由與人性化為一體，引導著法蘭西人民勇往直前。畫中女性的美麗與不屈不失為一個時代的象徵。
六、《花園中的年輕女郎》，作者瑪麗·卡薩。這幅作品傳神地表現了一位年輕女子的純真姿態。畫面上少女的認真、專注神情，與迷人的體態，都融在了山花遍野的大自然中
七、《泉》，作者安格爾。此品美在靈透自然，純真無邪，西方少女的純美於此一覽無余。她給人以無限的遐想，不盡的懷思。
八、《里姆斯基·科薩科夫夫人》，作者溫特哈爾特。在西方歷代畫家們的筆下，表現貴婦人與美少女似乎是亘古不變的主題，這幅作品把貴婦人的高貴純潔，典雅氣質融為一體。里姆斯基·科薩科夫是俄國最偉大的音樂家之一，他的音樂堪稱俄國樂派的典範，其夫人古典與浪漫的詩意情懷，更能代表俄羅斯的精神。
九、《康達維斯小姐的畫像》，作者雷諾阿。這幅作品是為一位銀行家的女兒所作，畫像上青春美麗的少女，含羞帶笑，純真優雅，給人以恬靜與嚮往。
十、《貝蒂》，作者格哈德。這是一幅油畫作品，非攝影作品。畫家以照相般精確的手法描繪女兒貝蒂，畫面上貝蒂轉過身去紅、白、粉的服裝襯托出腦後的發髻，背影美妙傳神，且給人以淡淡的憂傷。

❺ 古代的君王有多少為美人而亡國

大概有以下八位：
1、夏代：妹喜
傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。桀還製造了一個「傾台」，供他們倆玩樂。據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在全國人口還沒有北京市海淀區人那麼多的夏朝簡直是不可饒恕的。據說當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：「時日曷喪？吾與汝偕亡！」由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被「方圓百里」的小部落商給滅掉了。
著名的商紂王的妃子。雖然大家都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演義》，更將其化為「九尾靈狐」，扯得神乎其神。據估計妲己應該和妹喜差不多，都是超級美女，進宮之後縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國家的各種矛盾在當時恰巧又非常尖銳，最後導致國家滅亡。紂王據說本來還是很有本事的。據說他力大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討，打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，身敗名裂，國破家亡。
2、周朝：褒姒
也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的「縱情聲色」，而所謂「烽火戲諸侯」則完全因為周幽王這個老色鬼自己搞的，看人家不笑就非要逗人家笑，最後不惜動用國家機器開超級大玩笑來逗人家樂。雖然證據不足，但我還是覺得這一定不是什麼褒姒要滅亡周朝的「陰謀」，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國家動盪元氣尚未恢復加上幽王身邊漢臣作亂所至。誰之過？臭男人之過。
3、春秋：西施
從某個角度說，西施是「英雄」，屬於「地下黨」那伙的。但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，當然夫差在戰略決策上在戰爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，但是夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。還有，吳國人在當時在人種上更接近「華夏」人。越國在人種上屬於馬來人越族——商務印書館出衫譽版的《越南國史》(越南人自己寫的)就奉勾踐為自己國家的祖宗。所以呢，這個西施也是有「干涉中國內政」的嫌疑的
4、西漢：呂雉
就是劉邦的老婆，呂後。呂後其實並沒有像前四位一樣直接或者間接導致國家滅亡，但她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。古人最重視「家族統治」而非常反感媳婦家「篡位」，所以呂後當然要算非常有代表性的「紅顏禍水」。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做「人彘」。真是殘忍，讓人難以接受。
5、三國：貂蟬
性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。當然，如果《三國演義》裡面鳳儀亭那段歷史真的存在的話，貂蟬主要還是被人利用：這禍仍然要算男人惹的。
6、晉朝：賈南風
這賈南風應該是所有列舉出來的「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。可是她陰辣險毒，無所不用其極。這里插一句嘴，說說她的丈夫——晉惠帝司馬熾。這人是個著名的傻子。有一次他看到青蛙叫，就問：這些青蛙給公家叫，還是給私家叫還有一次，人家報告：某某地發生飢荒，餓死了很多人。他問：為什麼？答：沒糧食。說道：真弱智啊，沒糧食，他們不會去吃肉么？那就餓不死了。這樣一位二百五，當然斗不過賈後了。賈後把他治的對她服服帖帖，皇帝對她又害怕又喜歡，以致很檔塌伏少去「臨幸」別的女人。賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死行攜了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。可見這個賈後是多麼可惡。
但是，細一想，賈後能幹出這些事情來，和男人們有直接關系。首先，是楊駿把她弄上來的，結果不但沒有控制人家，反而讓人家把自己的命 「控制」了。其次，她的丈夫也太過傻了，如此傻冒的一個男人，怎能管好家務，更別說國家了！再者，賈後身邊也圍繞著很多「面首」，為之出謀劃策，甚至出兵出力助紂為虐。
7、唐代：楊玉環
楊玉環大家最熟悉了，就是楊貴妃了。「天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。
8、明朝：客氏
這個人有些朋友不太熟悉，我多說一些，詳細介紹一下。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！

❻ 中國古代到底有沒有美女

中國古代四大美爛圓女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

「沉魚、落雁、閉月、羞花彎帶」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故埋歷蘆事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

❼ 新疆維吾爾族女孩很漂亮，古代的四大美女其中有來自新疆的嗎好像沒有一個來自新疆啊！為什麼

古代四大美女有一說是，貂嬋、西施、王昭君、楊貴妃。雖然沒有一個是維吾爾族女性，但是不代表古代沒有新疆美女，清朝的香妃就是很好的例子。另外，古代四大美女的評價一定程度上代表了漢族人的審美觀，其他少數民族多認為是胡人、蠻人與內地漢人有一定的差別。如有問題請追問。

❽ 中國古代有不少西方男士來游歷，為啥沒看到外國婦女來

在中國古代，因為國家的強盛，所以很多外國人慕名來到我們中國。但是外國的婦女來到我們中國的很少，也可以說是沒有，是因為我們中國古代當時的娛樂設施很多方面不如外國，外國有著相對我們古代中國超前的麻將，新型的賭博等問題。因為長途跋涉的問題外國女性不方便遠行，這也是一點原因。

最後是因為外國婦女來到中國不待見的問題，我們古代中國人也喜歡和外國人打交道，但當時男尊女卑，女的來到我們國家是不受歡迎的。

❾ 古代哪個地方美女多

樓主說的這個古代，到底古老到什麼時候呢？從最早的夏商周開始，妹喜、妲己、褒姒等禍國殃民級別的美女，不過不是很普遍。最早見於史書關於美女源地的說法，是所謂的春秋時期的「鄭衛之姬」，鄭、衛都是古代封國，鄭在現在的河南新鄭一帶，衛在今河南北部。當時的諸侯國君們似乎都喜歡「鄭衛之姬」，以迎娶這兩地的漂亮MM為榮，可見當時公認的美女都集中在河南。
到了戰國，就變成了「韓周之姬」，因為鄭國被滅掉了，換成了韓國，加上以洛陽為中心的周，所以變成「韓周之姬」，地點還是沒變。

PS: 當然不是說其他地方沒有美女，齊國美女大膽開放，如文姜、宣姜；秦國美女賢淑持利，比如文嬴、伯嬴；楚王愛細腰，所以楚國多出纖痩型美女；趙國美女大膽豪放，比如趙姬；還有少數民族美女，比如驪姬、狐姬；加上越國美女西施，各個方向都佔全了。不過這些都是個例，不像中原地區的美女得到公認，最著名的有息媯、夏姬。

秦朝建立後很快滅亡，沒有聽說哪裡美女多。漢朝建立後，也沒有聽說強調哪裡多美女，皇帝的妃子來自各地，不集中於某地。四大美女中的王嬙，來自湖北；而貂禪，則來自陝西。

東晉之後，中原人口大量南遷，特別是精英人群，所以大大提高了南方的美女的知名度。到了隋唐時期，揚州之地成了聞名全國的煙花之地；而宋以後，似乎又集中到了蘇杭一帶。青樓行業的興盛，自然帶來了美女的集中，所以才有樓上的「江南出美女」的說法。

其實，美女和其他人一樣，都是分散在各地的，無所謂哪裡美女最多的情況。所謂某地多美女，很多時候是人為因素造成的。

PS: 糾正一個觀點，「自古揚州出美女」，有這句話，但這里的揚州不是現在的揚州市。當時的揚州包括了現在的安徽、江蘇南部，江西東部，浙江和福建，范圍如此之大，不出美女倒奇怪了。