唐代美女夏天發型怎麼梳的

A. 唐朝宮女的發髻，詳細一點！！！

唐代婦女發式有半翻髻、反挽髻、樂游髻、愁來髻、百合髻、蹄順髻、盤桓髻、變環望仙髻及各種鬟式等。大體看來，隋代發式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種發式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成雲朵型。到太宗時，發髻漸高，形式也日益豐富。
唐代女俑發型的時代特徵，鮮明而突出。從出土的紅白陶女俑物襪及三彩女俑的發型中可以概括為上梳、平梳、下梳三種發型。這幾種發型恰好從側面反映了唐朝國勢由興盛轉為衰敗的過程。早期上梳發型，表現出一種積極向上的健康美，與初唐的百廢待興相對應；中期平梳發型，展現出一種厚重平實的成熟美，與盛唐的「貞觀之治罩虛激」「開元盛世」相對應；晚期下梳發型則傳達出一種散漫疏懶的病態美，與晚唐的衰敗相對應。盤桓髻

先將頭發收攏於頂，然後血上盤桓而成。髻前插對梳，髻上飾條形彩珠，顯得干練持重譽段，把長發繞在頭頂，頂部為平形。這發式西漢時已在長安婦女中盛行，到唐代仍為宮女和士庶婦女所喜用。螺髻

亦名翠髻，因其形而得名。梳理時，先將頭發用黑絲帶束縛起來，在頭頂部編盤成螺殼形狀即成，並在髻後垂彩色絲帶。此發式在初唐時盛行於宮中，古人曾有「螺髻凝香曉黛濃」的詩句，後來也在士庶女子中流行，

B. 唐代未及笄的少女梳什麼發式

發型與冠戴能增加女子儀容的俊美，又能體現出女子的年齡與身份特點。段成式《髻鬟品》就記載了不下百餘種，其髻名雖多，但基本上是按髻的形態與裝飾而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻飾以鳳，曰鳳髻等。古代女子發型變化，基本上是按梳、綰、鬟、結、盤、疊、鬢等變化而成，再飾以各種簪、釵、步搖、珠花等首飾，因此研究女子發型主要是探討其梳編形式與規律。據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。

丱發:
發式名。其形似「丱」字，故名。其形式是先將發中分，於頭的兩側各盤扎一髻，並於髻中各引出一綹頭發自然垂下。唐康駢《劇談錄》：「忽一日，有女子，年可十七八，衣彩綉衣，垂雙髻，無簪珥之飾，容色婉娩，逈出於眾，從以二女冠三小僕，皆丱發黃衫，端麗無比。」可見 發為少年男女或童僕等人所常梳的一種發式。據傳在秦漢或更早時期已開始流行丱發。

辮發:
婦女、兒童發式。是將頭發編結成辮子，垂於腦後，多為未婚女子所喜尚。一般分雙辮和單辮兩種。從考古材料證實。周代已有梳發辮的習尚，並有雙辮和單辮之分。春秋戰國、秦漢時期，婦女以梳雙辮為多，明末和清代婦女，以梳單辮為多。梳理這種發式，一般多為中、下層未婚女子。古代兒童亦有梳辮發的風尚，有單辮、雙辮，也有三辮和多辮的。
步搖鬢:
長鬢:
我國古代婦女，很早就有留長鬢的習俗。鬢發長垂，在漢、南北朝時期頗為流行。晉顧愷之《女史箴圖卷》中，就描繪有長鬢的形象。至唐、宋、元、明各朝，長鬢是少年男女、孩童或侍婢、童僕的一種專項發式，而年高稍長的婦女，已不多見。

義圓環椎髻
古代婦女發式。先用絲絛將頭發束縛，再盤卷一環聳豎於頂，似屬一種假髻，中唐時曾盛行於長安婦女中。《唐書·五行志》：「元和末，婦人為圓環椎髯，不設鬢飾，不施朱粉，惟以烏膏注唇，狀似悲啼者。」梳這種發髻，鬢上不插飾物；臉上不擦紅粉，只以黑膏塗唇，有悲啼狀，時稱「時世妝」。唐白居易詩：「圓環無鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面狀」說的就是這種發髻。據向達《唐代長安與西域文明》考證，認為這種妝梳可能是由西域傳入長安的。
偏頂
古代兒童發式。《宋史·五行志》載：宋理宗朝時，童孩削發，必留象大錢大一些的頭發，於頭頂左，名之曰：「偏頂」。或者留之於頂前，束以絲繒，象「博焦」(或作「婆焦」，即在囟門土留三搭頭發者，為蒙古族孩子的發式)的形狀，或稱之謂「鵓角」。女孩稍大即作若干小髻的裝束。參見「婆焦」。

蒲桃髻
男女孩童的一種發式。唐馮贄《記事珠》：「小兒發初生為小髻十數，其父母為兒女相勝之辭曰蒲桃髻。」所謂「小髻十數」，當指十數小辮而言，這和新疆維吾爾族小姑娘梳的發辮差不多，曾盛行唐或唐以後的各個時期。另說此發式是「髻」而非辮發。但按所掌握的歷代繪畫和文物資料看，仍以辮發為多，梳髻者最多不五、六，「十數髻」未見有過。

C. 女人自古就愛美，唐朝仕女的發型都是什麼樣的

唐代仕女的發髻花樣翻新、層出不窮，眾多造型美麗的發髻引來了唐代及後世文人的由衷贊美。

第三種是半翻髻， 這種發型是將頭發梳於頭頂，然後再向前向後翻，形成一種高髻， 這個可以分為半翻髻和雙刀半翻髻。這種發型在唐朝流行的時間也比較長，從唐朝初年開始，一直盛行到盛唐時期，因為這種發髻特別高， 所段數以這種發型給人的第一感覺就是特別高，然後可以有效的提高人握頃首的身高視覺感。

第四種是雙環忘仙髻， 這種發型比較的誇張，而這種發型在當時很少有人使用，有少部分未婚的少女喜歡收這種發型。

D. 中國古代女子發型怎麼梳

垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。

雙平髻：

雙平髻的編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代， 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫 髻」、「垂掛髻」、「雙掛髻」等。

百合髻：

百合髻的梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。 梳百合式的壯麗!

凌雲髻：

屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。

鳳冠：為古代後妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。

小兩把頭：

清 朝上層貴族婦女長期占統治地位的發型。清初，健全冠服制度。除大典禮時後妃戴朝冠外，喜慶節日後妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦後再垂發辨就不適應了。於是，後 妃們梳兩個橫長髻，形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子，這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。因為這種發式，平分左右，各扎一把，宮內後妃 稱其為「小兩把頭」。

兩把頭：

清中期，是史稱乾隆盛世的黃金時代。在此期間，生產方式和生活方式有很大的發展，首飾製作工藝也不例外。清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地的名貴首飾源源 不斷地貢進清宮，大大刺激了宮廷後妃追求美飾的心理。但是，要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，「小兩把頭」發髻就顯出許多不足之 處。如「小兩把頭」低垂，幾乎挨到耳根，發髻松，稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢?於是，一種新的梳頭工具--發架應運而生。發架有木製的，也有 鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。梳頭時，先固定頭座，再放上發架，把頭發分成左右兩把，交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方(插在發架的兩個孔內)，然後用 針把發稍和碎發固定牢，戴什麼樣的首飾都捉得住。兩把頭後面的耳邊的垂發，梳成扁平狀，末端用發帶束起，微微上翹，形似燕尾。整個發髻象個待飛的燕子，清 代後妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀輕的，戴艷麗的珍寶首飾，顯出年青活潑的朝氣。年老的梳「兩把頭」，首飾選質地高貴的，體現出老年婦女端莊、穩重。皇 家女子頭上梳兩把頭，插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應。走起路來上身直立挺胸收腹，似有節奏，頭節、脖梗不能左右搖晃，來回擺動。為封建社會樹 立了婦女行動規范的最佳形象。

旗頭：

到了清朝晚期，大拉翅開始出現，它是一形似扇面的硬殼，高約一尺余，裡面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一 個固定的純裝飾性大兩把頭。需用時，戴在頭上，不用時，摘下擱置一邊。既能美飾頭發，又摘戴自如，可謂兩全其美。發明者是追求的美麗的慈禧太後，世人的審 美因她而改變，隨著大拉翅的流行和演變，兩把頭開始退出歷史舞台。

拋家髻：

古代婦女發式。唐末京師婦女梳發，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰「拋家髻」。亦稱「鬅鬢」，「鳳頭」。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代後期較為流行的一種發式。拋 家髻式，在宇文氏《妝台記》中的所謂朝天髻，或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環品》中，亦有關於長安城中流行拋家髻的記載。這種發髻 的特點，以兩鬢抱面，頭頂再加一個形似椎髻一樣的「朵子」(即假髻)，所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。

雙丫髻：

雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。

丱發：

丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。

花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。

飛仙髻：飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。

E. 唐朝女人發型特色

愛美之心人皆有之，在古代也不例外。雖然古代的人們不能改變頭發的長度和顏色，但是憑借著他們的智慧，在那一頭長發已經能弄出花來了。其中最能代表中國女性婉約秀美、雍容華貴的古典之美的，在這么多朝代裡面，唐朝可以說是異常突出了。唐朝女子發型時尚界，這些讓人眼花繚亂的發型現在很多都見不到了

這種發式到現在大部分已經遺失了，但是從現在出土的一些陶俑壁畫或者文字記載中，還是能看到當時那種時尚自信，非常美麗的風貌。也只有非常強盛繁榮的大唐盛世，才能衍生出這么多美麗的女子，生活在這邊安逸的樂土之上，用一種非常精緻優雅的面貌享受著人生。