四大美女中哪個是唐明皇的妃嬪

A. 古代的四大美人，西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃分別是哪個朝代的

西施是春秋時期，貂蟬是東漢時期，王昭君是西漢時期，楊貴妃是唐朝。

1、西施

西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、貂蟬

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。

她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

3、王昭君

王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。

4、楊貴妃

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見。

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四大美女的典故：

1、西施浣紗

西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。

這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，就流傳開來。

2、昭君出塞

公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，向漢朝稱臣歸附，曾三次進長安朝覲，並向漢元帝自請為婿。王昭君聽說後請求出塞。

她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」(閼氏，音焉支，意思是王後)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。

3、貂蟬拜月

貂蟬在後花園拜月，忽然，輕風吹來，一片浮雲將那皎潔的明月遮住。

這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

4、貴妃醉酒

唐玄宗一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊懊惱。

楊貴妃性本褊狹善妒，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。於是竟忘其所以，放浪形骸，作種種醉態。

參考資料來源：網路——中國古代四大美女

B. 中國古代「四大美女」先後都是嫁給誰

1、西施，被獻於吳王夫差做妃

西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

(2)四大美女中哪個是唐明皇的妃嬪擴展閱讀

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

C. 四大美人楊貴妃是哪個皇帝的妃子

李隆基
楊貴妃（719-756），即楊玉環，原籍蒲州永樂（今山西永濟）。開元七年（719年）六月一日生於蜀州（今四川崇州）。開元二十三年（735），17歲的楊玉環被冊為壽王妃（壽王李瑁，李隆基第十八子）。天寶四載（745），27歲的楊玉環被李隆基冊為貴妃，距楊玉環被冊為壽王妃整十年。天寶十五載（756）六月十四日，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，38歲的楊貴妃被縊死，香消玉散。楊貴妃天生麗質，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，堪稱大唐第一美女，此後千餘年無出其右者。其與西施、昭君、貂蟬並稱中國四大美女，是體態豐腴之美。

D. 四大美女楊玉環是不是就是楊貴妃如果是，那她是哪個時代的人物做什麼的

楊玉環就是楊貴妃。
她是唐代人物，唐玄宗的妃子。
曾經很得寵，後來安祿山、史思明的「安史之亂」中，皇帝被逼逃亡，因為她被視為禍水，在部下要求下，皇帝把她賜死在馬嵬坡。

E. 四大美女之楊貴妃是誰

楊玉環我們都知道是古代四大美女之一，是唐玄宗的最寵愛的貴妃。

歷史上稱贊楊玉環的詩句不少，更是傳出「六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生」，楊玉環也的確有閉月羞花之貌，傾國傾城的舞藝，更是精通音律的才女。

楊玉環本是壽王李瑁的妃子，李瑁又是唐玄宗的兒子，所以楊玉環本是唐玄宗的兒媳婦兒。

唐玄宗最喜愛的妃子武惠妃死去後，唐玄宗整天都不開心，當時侍奉皇帝的內侍總管高力士看見皇帝不開心又聽聞壽王妃天姿國色，而且能歌善舞，就向皇帝推薦了。

進宮後，唐玄宗看壽王妃果然長得國色天香，驚為天人。

楊玉環更是精通舞樂，唐玄宗心動了，但是楊玉環是自己的兒媳婦兒! 內侍總管高力士看出了他的心思，就出主意，讓壽王妃去給武惠妃守孝。

就這樣，楊玉環被唐玄宗下令出家守孝，就不再是壽王妃。

後來才被唐玄宗接到宮里做了自己的貴妃。

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楊玉環（719年6月22日—756年7月15日），號太真。

唐朝時期後妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一，追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。

性格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。

嫁給壽王李瑁為妃開元二十八年（740年），奉命出家為女道士，後唐玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。

F. 古代四大美女在唐朝的是

楊貴妃，名字叫楊玉環。「沉魚落雁，閉月羞花」中的「羞花」說的就是她，其他的，西施（沉魚）、王昭君（落雁）、貂蟬（閉月）

G. 楊玉環是誰的妃子啊

楊玉環生平系列圖片(10張)楊玉環（公元719年－756年），名玉環，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，原名楊芙蓉（故有芙蓉出水），出生地為四川成都，祖籍山西永濟。楊貴妃自小習音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四腔桐川崇州）司戶，其叔父楊玄璬曾任河南府士曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。後來又遷往山西永樂（山西永濟）。 在她17歲時（公元735），武惠妃洛陽選壽王妃，挑中了她。她天生麗質，有傾城傾國之美，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。武惠妃兩年後病逝。 婚後本來生活幸福甜蜜。然而手吵皇帝唐玄宗見她有國色，竟悖常倫，欲占為己有。於是以「做女道士」為名招入宮，經過一番暗渡陳倉後，於天寶四年（公元745）封為貴妃，時玄宗年六十一，貴妃年二十七。並為她修建了專門沐浴用的海棠湯，父兄均因此而得以勢傾天下，三個姐妹都封為夫人。 貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩雲「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，所以荔枝又稱「妃子笑」。 楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。楊玉環
歷代楊貴妃形象集(18張)天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。 天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃離長安，西幸成都。途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將畢圓侍軍陳玄禮等六軍（白居易所言「六軍」當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。 這位以體態豐腴為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。用成語「沉魚落雁，閉月羞花」形容4人。楊玉環是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界范圍內影響最大的一位後妃。

H. 四大美女楊玉環出生地在哪

楊玉環是中國唐朝時期的人物，是中國四大美女之一，那麼四大美女楊玉環出生地在哪?下面是我為你 收集 整理的四大美女楊玉環出生地在哪，希望對你有幫助!

楊玉環是哪裡人
針對楊玉環是哪裡人，各個專家都有其自己的論點和論證。對於楊玉環是哪裡人各說紛紜，有人說楊貴妃是廣西人，有人說是山西人，有些則證明是河南人，四川，陝西這5個地方爭議最大。

楊玉環是楊貴妃的原名，楊玉環是廣西容州楊外村，廣西容州是唐朝的稱謂，廣西容州就是現在的廣西容縣。廣西容縣發現了一塊石碑，當地人自認是產自唐朝時期，這塊碑是由許子真撰寫，這塊石碑記述的主題是容州普寧縣楊妃碑記，據說這是關於楊貴妃生平 事跡 最早的一塊碑刻記載，那時記載的時間說明的是唐天寶四年。

有專家指出，安史之亂爆發於天寶十五載，這和碑記記載的時間唐天寶四年時間相差11年，許子真難道有提前算命的功力，早早的算好了楊玉環的命運和遭遇。從這一點說楊玉環是廣西容縣人被徹底推翻，許子真這個人也被質疑是真是假。

有專家指出楊玉環是廣西玉林的容縣，容縣里的十里村設有一個貴妃祠堂，還有一個貴妃園詳細記載了楊玉環的遭遇與一生，並且還樹有楊貴妃的石膏像。

還有一個論證就是楊貴妃喜歡吃荔枝，當時的條件楊貴妃從小長在廣西所以才愛吃荔枝，而荔枝在廣西才有，所以很多人圈定了楊玉環為廣西人的可能性很大。
楊玉環的 故事
楊玉環也就是中國古代著名的楊貴妃，關於楊玉環的故事有很多，其中最為人著名的便是《霓裳羽衣曲》以及“羞花”。根據史書的記載，楊玉環早年就通習音律，能夠掌握很多的音樂技巧，同時還能歌善舞，最終舞出了著名的《霓裳羽衣曲》。自從此曲一出，大江南北也都有了楊貴妃的身影。此外，根據相關的野史記載，楊玉環在觀花的時候，因為過於貌美，花瓣都因此而羞愧不已，此後人們也都以“羞花”稱之。

關於楊玉環的故事，其實在野史中有很多種截然不同的說法。其中，有的野史認為楊玉環之所以進宮，是因為帝王之命不可違，而也有一些野史認為楊玉環實際上與李隆基早已經暗通曲款，最終因為武惠妃之死 成功 入宮。除此之外，楊玉環和李隆基的 愛情故事 是中國 歷史 上最為人稱道的。自從楊玉環進宮之後，李隆基將所有的愛全都給了楊玉環，相傳在楊玉環死後，李隆基不到年余也就鬱郁而終。民間也流傳著楊玉環和李隆基兩人在死後輾轉到蓬萊仙島，並在天界展開了銘心刻骨的愛情故事。

其實，目前看到的很多關於楊玉環的故事，基本上都是被前人經過藝術加工修改過的。至於真實的楊玉環到底有著怎樣的故事，目前還無從而知，至少她和李隆基以及壽王李瑁的亂倫愛情名垂千古，這也成為她一生中最傳奇的故事。
楊玉環是誰的老婆
楊貴妃楊玉環是我國著名的四大美女之一，而關於她的丈夫是誰一直以來都是一個備受爭議的話題，很多人都不確定楊玉環是誰的老婆。其實關於楊玉環是誰的老婆這個問題在唐朝的歷史記載中便可以找到答案。楊貴妃在正史中被描述成壽王李瑁以及唐玄宗李隆基的老婆，楊貴妃原本是壽王李瑁的女人，但是後來因為李隆基無意中遇見了她，驚艷於她的美貌，於是強行將楊貴妃納為妃子，因而楊貴妃可以說是他們兩個人的老婆。

關於楊貴妃是誰的老婆這一話題，一直以來有著很多種說法。其實，楊貴妃不僅僅是唐玄宗李隆基的老婆，同時也是李隆基的兒子李瑁的老婆。壽王李瑁與楊貴妃無意中相識，此後楊貴妃成為了他的老婆，兩個人的感情也非常穩固。但是後來武惠妃死後，唐玄宗李隆基開始鬱郁寡歡，於是後宮中有人進言楊貴妃貌美如花，可以比之武惠妃。於是，唐玄宗李隆基便將楊玉環納為妃子，此後楊玉環也就成為了唐玄宗李隆基的老婆。

楊貴妃並不是一個人的老婆，她一生中總共有過兩個丈夫。前夫是壽王李瑁，而她也就是壽王妃，但是因為姿色過於貌美，最終楊貴妃成為唐玄宗的女人。很多女子在後宮中都生活得並不幸福，而楊貴妃卻成為了唐玄宗最為寵愛的妃子之一。當然，楊貴妃之所以能夠成為君王的老婆，並不僅僅因其美貌，更因她的蕙質蘭心以及溫婉如玉的氣質。

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6. 歷史上的楊貴妃簡介

I. 京劇《貴妃醉酒》取材於中國古代四大美女周中的哪一位

京劇《貴妃醉酒》取材於中國古代四大美女中的楊玉環。
中國古代四大美女是:貂蟬、楊玉環、西施和趙飛燕。
「環肥燕瘦」指的是楊玉環和趙飛燕，楊玉環是唐明皇的愛妃，被加封為貴妃，因此稱為「楊貴妃」。

J. 歷史上四大美人都是誰

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。

1、西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生於浙江諸暨薴蘿山村。天生麗質，是美的化身和代名詞。

2、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女。

3、貂蟬：甘肅臨洮人，中國古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。

4、楊玉環：（公元719年－公元756年），號太真，蒲州永樂（山西永濟）人，是唐玄宗之寵妃，故又稱：楊貴妃。身材豐滿，膚如凝脂，中國古代四大美人之一的「羞花」。

(10)四大美女中哪個是唐明皇的妃嬪擴展閱讀

歷史典故：

1、西施賣相

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

2、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。