美女你是哪裡人來我們河南玩吧

① 如何幽默地問女生是哪裡人呢

直接問就好了。

「幽默」一詞最早出現於屈原《九章·懷沙》中的「煦兮杳杳，孔靜幽默」，然而這里的釋義是安靜，現在所指的「幽默」則是英文「Humor」的音譯。一般一個人的幽默能力和其情商成正比關系。

「幽默有廣義與狹義之分，在西文用法，常包括鄙俗的笑話在內……在狹義上，幽默是與郁剔、譏諷、揶揄區別的，這三四種風調，都含有笑的成分。不過笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各種的不同，又笑之立意態度，也各有不同。

有的是酸辣，有的是和緩，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片語解頤，有的是基於整個人生觀，有思想的寄託。最上乘的幽默，自然是表示『心靈的光輝與智慧的豐富』，……各種風調之中，幽默最富於感情。」(《林語堂－－論讀書，論幽默》，當代世界出版社出版)是一種能激發起人類心理某種情感的智慧，某種在對邏輯性進行適當調控後對現實進行某種形式的加工或者破壞。

幽默或搞笑已經可以提升到哲學研究的范疇，可以毫不誇張地說，幽默就是一門哲學。

② 河南「盛產」美女的城市有哪些第一名是哪座城市

俗話說愛美之心人皆有之，外在形象總是人們判斷另一個人的第一印象，走在大街上，如果看見好看的人，相信許多人都會回頭多看一眼，自古以來，全國各地都有一些盛產美女的地方，其實這主要是和當地的氣候環境有關。今天就來給大家介紹一下河南盛產美女的三個城市。

第1個「美女之城」就是信陽

以上就是河南公認的三個美女之城，不過這種排名本就是百姓們娛樂玩兒的，所以也不能太較真，而且一個城市裡那麼多人，也不可能每一個都是美女帥哥，本身就是一個概率性問題。

但是既然這三個城市能在河南省中脫穎而出，說明在這些地方偶遇美女的概率是比較大的，也說明外界人士對這些地方的女生印象很不錯。不過人們外出旅遊也並不主要是為了看美女，更重要的還是欣賞一些風土人情，文物古跡，在娛樂之餘還能欣賞到這里的漂亮小姐姐，也是一種不錯的體驗呢。

③ 河南妹子到底有多漂亮

其實哪裡是河南美女多，而是因為河南人多，自然就顯的漂亮的妹子比較多。我在上大學時候我們學校的男女比例是3:7，因為餐廳緊挨著住著2000多人的女生宿舍樓，所以沒課的時候我們一般都是比下課早十分鍾去吃飯，然後剛好走到餐廳下課，就可以看出上千的女生從這里走過，吃飯的時候也是東張西望。

要說有多麼漂亮，這個就沒辦法形容了。眾所周知，最漂亮的是我國古代的四大美女，但是在這四大美女也沒有一個是出生在河南的。所謂漂亮我認為還是蘿卜白菜各有所愛吧，沒有十全十美的人，四大美女也都有自己的缺陷，再者現在的化妝術、修圖術也很流行，所以看到的也未必就是真的。

總之，河南妹子漂亮的很多，但是河南光棍也很多，所以我的大學貴州室友在這里四年也沒談過戀愛。最後不管哪裡的人，我想都是一樣的吧。

這道題可能不是我的答題領域，但是做為一個河南人，憑我的真見實感，我不能不說，我們河南的靚妹子就是多！

央視金牌女主持海霞、影視紅星劉亦菲、歌唱家李娜、氣質女神張曼玉等等數不勝數的 社會 公眾人物就不說了，在尋常的城鄉百姓中，漂亮的妹子也是隨處可見啊！

就以我的家鄉來說吧，河南北部的一個縣城。我雖在河北工作，但每年都要回家鄉幾次。每次我回到家鄉，在縣城，在老家附近的一些村鄉，一個最直觀的感受，就是覺得這里的妹子好靚！

怎麼說呢？雖然她們大多是農民，但已經很難從她們的容貌和著裝上看出她們是農民，大都皮膚比較白，而且白里透紅，大多是大眼睛，雙眼皮，柳葉眉高鼻樑，我不能說是什麼沉魚落雁，閉月羞花，沒那麼嚴重。但實實在在地說，看著就是順溜！而且大都長的周正好看，丑點的很少。

我很感嘆家鄉的姑娘怎麼出落的這么好？家鄉的老人告訴我說，是這里的水土好，水土養人啊！甭說，家鄉的水熬出來的小米粥、玉米粥、豆沫、胡辣湯感覺就比別處的粘、稠、香！

更重要的是，河南姑娘能幹啊！就拿我家鄉來說，姑娘們無論是外出打工的，還是在家務農的，或者是開手工作坊搞經營做買賣的，姑娘們跟小伙一樣，勤快乾練潑辣還有勁，真是個頂個啊！我本家就有這樣的幾個女子，或做豆腐或炸油條或開超市，都是獨擋一面杠杠的好手。

河南是人口大省，也是經濟大省。河南和全國一樣，在發展，在前進。經濟發展了，生活水平提高了，人也越來越漂亮了。河南靚妹多，全國各地各省哪裡不是這樣呢？！

河南妹子到底有多漂亮？

有多漂亮？百姓無權說話，無眼福目矚，只有權力和富豪說了算！

沉魚落雁，閉花羞月，代表了 歷史 上四大美女，到底有多美，還是不知道！對活著的來講，永遠是傳說，可傳了千百年，美色未退，漂亮未衰，有增無減，為何？幾何？

而今，人口遠遠超出 歷史 多少倍，不是沒有比，貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃，四大美女更美者，估計多了多少倍。只是翻十遍新華大詞典，也找不到比沉魚落雁，閉花 羞月更好的詞語，若有，定能顛復史上之最，

本應該是秦入眼裡出西施，今天被用到了情人眼裡出西施，秦人是指秦國人眼中只有西施最美，而情人眼裡，只是有情人眼中認為是西施。

所以說，河南妹子有多漂亮？肯定是有，只是缺泛慧眼識珠，若有很美的妹子，就必須先有最絕的形容詞，因此美人的首先件，是看贊美的人用的什麼詞，方能成為精美無倫！

沒有資格審美，只能代用明星，望諒！！！

首先感謝大家作答。謝謝

之所以現在提出這個問題，是因為前不久剛意識到一個河南女孩可以有多美。

雖然祖國地大物博，人傑地靈，美女更是代有才人，各領風騷；雖然客觀說環肥燕瘦各不同，主觀來講蘿卜青菜各有所愛，但我想綜其一處，還是有某些共性的。

我想這個標准不單是漂亮，而且應良善，智慧；不但需宜室，而且需宜家，宜國。

否則，艷婦無德，與妖何異。

祝大家元旦快樂

河南此處中原，是華夏發源地，有華夏文明，河南妹子漂亮也是有文化淵源有 歷史 必然的了。

現在的河南位於黃河中下游，與河北，山東，安徽，陝西，湖北，山西等省為鄰，九州中古屬豫州，所以河南簡稱豫，又在九州之中，所以又叫「中州」從現今河南面積看，不大，才十六多萬平方公里，但人傑地靈，人口密集，是人口三大省之一，不是最多也不落第三。地少人多，閃身便見漂亮的河南妹子。

河南之北、西、南三面為山地環抱，東部是遼闊的平原，我曾有幸踏足中州許多地方，河南妹子確有不少漂亮的。河南既吃面又吃米飯，河南人勤勞樸素實誠，我到河南時是而立之後，幾個孩子都上學了，要是還沒結婚，真想娶個漂亮勤勞賢淑的河南妹子為妻。我曾在信陽、駐馬店等多個市縣走過住過，信陽雞公下的毛尖特有品味，而信陽妹子更美更耐人尋味。洛陽牡丹有名，妹子更賽牡丹美。

一看這個問題就知道樓主不是河南人，河南作為華夏的中原地帶，自古就有人傑地靈之說。河南女孩以智慧，美貌，賢淑著稱。如果你僅僅從外表來判斷一個妹子的漂亮與否，那就有些膚淺了。你眼中的漂亮應該指的是沉魚落雁，閉月羞花吧，這些詞語被古人用來形容美貌，在哪個年代女性只能以貌取人。而現在衡量女性已經不能單單靠容貌了。河南妹子的容貌你可以用這些詞語來形容。但是河南妹子除了容貌之外還有更多的優點，比如智慧，才藝等。所以你要找出超越這些單單形容外在美的詞語，才能確切的形容河南妹子的漂亮。如果有機會你也可以到河南去，看看河南妹子該用什麼詞來形容。這次就不上圖了，以免悟空心不在焉，意亂情迷。

我認識的河南女生去過她家裡的都比較臟，不愛洗澡，不愛收拾，不愛洗衣服，大夏天的內衣內褲都可以穿幾天，也可以幾天不洗澡，這是真的，是女生哦，沒去過家裡的就不知道了，不光河南，安徽北部地區的阜陽亳州也差不多，河南女生長相沒有很醜的，但也沒有特別漂亮的，皮膚不太好，不水靈，算中等吧，性格大多開朗活沷，對人熱情大方，朴實顧家，比河南男的好太多了

地地道道的河南農村妹子！

河南美女最多的是信陽，駐馬店這些地方，高高白白的妹子很多，我出來這么多年還是覺得家鄉的妹子好看。南方的妹子要麼太瘦了，要麼太矮了。沒法看，可能是我在軟體公司吧，公司大概有400個妹子700個男人，真的沒有幾個能看的。

要說哪裡的美女多，最漂亮，我認為還是湖南和四川。上有天堂下有蘇杭，自古江浙出美女，感覺是古代的事了，比如現在你如果去江浙，幾乎看不到什麼美女，包括在蘇州揚州杭州等。感覺是基因和方圓不超過十里指分通婚所致。如果你想看美女，建議到長沙，岳陽，湘西。或者到四川成都，綿陽，宜賓這些地方，美女那是非常多還可以的。當然，你提的問題是說河南妹子有多漂亮，我可以告訴你，河南妹子漂亮也不少，但是河南的光棍也不少，娶個老婆不容易，你想在河南找個漂亮妹子也不容易。不過在我印象當中，河南美女主要在南陽，信陽這兩個靠南邊的地區多一點，東部商丘也出美女，省會城市鄭州美女也不少，因為這個城市是移民城市，美女都是外地來的。發幾個我拍的河南美女看看：（有南陽，洛陽，鄭州，信陽，三門峽的等等）

④ 我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人

我國歷史上的四大美女都分別是哪裡人？

1.春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。
2.王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。
3.貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。
4.楊玉環：號真，虢州閿鄉（今河南靈寶）人。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

中國歷史上四大美女分別是誰？

西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡（Fàn Lǐ）泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。 施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來， *** 和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。 註：是虛構人物 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。 然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。 關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》） 王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。 楊玉環，唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734 年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是暱稱。 管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》 里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。 如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。 今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。

中國的四大美女分別是哪裡人？

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事. 西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。 貂蟬生於一說臨洮，一說米脂，一說忻州。 楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。

中國古代四大美女分別是哪裡人

1.西施 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村（今浙江）。 2.王昭君 名嬙,中國古代四大美女之一,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。 3.貂蟬 任姓,小字紅昌。出生在東漢末年幷州郡九原縣木耳村一個沒落家庭(今陝西米脂人)。 4.楊貴妃 小名玉環。其父楊玄湖。弘農華陰(今陝西華陽市)人,後遷至蒲州永樂縣(今山西芮城)。

中國歷史上的四大美女都出自哪裡？

貂蟬、楊玉環出自山西；西施出自浙江；王昭君出自湖北。
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

中國歷史上的四大美女分別是哪個朝代，哪個地方的人？

四大美女1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此昭君就得來「落雁」 的代稱。 4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季。想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，聲淚俱下地對著盛開的花說：「花呀花！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。

歷史上中國的四大美女分別是誰。

中國歷史上的四大美女分別是,貂蟬。西施。王昭君。楊玉環。也就是唐朝的楊貴妃

⑤ 河南有洛陽，南陽，安陽，信陽，你覺得哪裡的姑娘最漂亮

一方水土養一方人。

河南位於天下之中，鍾靈毓秀，自古以來就是南來北往、東來西去的機樞之地。特殊的地理位置，決定了河南人獨有的特點，賦予了河南人特有的稟賦。用一個字來表達，那就是河南人——“中”!

而說到洛陽就不得不大書特書一筆。洛陽是著名的十三朝古都，中國首批歷史文化名城，世界四大聖城之一。厚重的歷史文化賦予了洛陽美女獨有的氣質。而貴為國花、甲於天下的洛陽牡丹則恰是天生麗質的洛陽美女最恰當的寫照。其實，她們的美貌才質早已被千年之前的大才子曹植在著名的《洛神賦》里所描繪過，她們的高貴神秘也早已在千年之前，寄寓在有東方蒙娜麗莎之稱的龍門盧舍那大佛的神秘微笑中，被永遠鑄刻定格在龍門石窟那面寫滿歷史的懸崖峭壁之上！

⑥ 中國美女最多的省份是哪個省份了可以幫介紹下么

對於河南這個省會，很多人的印象並不是很好，而且它是比較偏向於北方一點的，這里的大多數都是吃麵食長大的。不知從何時起，很多人認為南方更容易出美女，而像河南這種地方，肯定不會太多美女。

除了年輕的小姑娘以外，河南的大媽們也絲毫不拖後腿，即便在年齡上沒有了優勢，但是她們打扮起來也絲毫不遜色。如果你仔細觀察的話就會發現，河南的姑娘皮膚都比較白。等到了冬天，我們全部裹著厚厚的棉衣，生怕哪裡凍著了。而她們全部將大白腿露在外面，冬天的紫外線也不多，絲毫不用擔心會被曬黑。所以，從河南出來的美女明星也很多，從這里我們也可以看出來，河南的美女真的很多，不然怎麼會出來那麼多女明星呢？比如咱們這位最美白娘子，歲月在她的臉上還真的一點痕跡都看不出來啊。

現在你說河南的美女美嗎