㈠ 四大美女到底誰最漂亮
個人感覺跟關公戰秦瓊一樣
四個人四個朝代都是最美的
一千個人眼中有一千個哈姆雷特
樓主覺得誰最漂亮就是誰最漂亮!
希望對你有用
㈡ 在古代的四大美人中,當屬哪一位人物最美呢
在中國古代有著四大美女,她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,假如用我們現代人的眼光來看,這四位美女當中,誰才是眾人當中的佼佼者呢?
所以古代的四大美女當中,大多數都是因為她們有著卓越的貢獻,才成為了古代的四大美女,並非因為她們的相貌,只有楊玉環是靠著自己的美貌,成為了唐玄宗的專寵,所以說楊玉環才是古代四大美女當中最美的一個。
㈢ 古代四大美女是誰 中國古代四大美女中誰最美
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」。中國古代四大美女排名為:西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末,不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
㈣ 史上的四大美人誰最漂亮
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」,講的是西施浣紗的故事。「落雁」,指的就是昭君出塞的故事,「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事,「羞花」,談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
中文名
中國古代四大美女
外文名
Four beauties of ancient Chinese
西施
春秋時期越國人
貂蟬
東漢末年山西忻州人
王昭君
西漢時期南郡秭歸人
楊玉環
唐代蒲州永樂人(今山西永濟)
美譽
沉魚,落雁,閉月,羞花
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為:西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末,不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知,在世界上也享有一定的美譽。千百年來,人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿,這種形容既生動又含蓄,給人們留有充分想像的餘地。僅僅這八個字,卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事,也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。四大美人有著傾國傾城之貌,在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事,被古代民間廣為傳頌。
㈤ 「四大美女」中誰最美
古代「四大美女」:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
中國的四大美女究竟誰排第一,本來已有定論,不過那是古代的排法。西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」,說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣沙時的故事。「落雁」,就是昭君出塞的故事。
㈥ 古代的四大美人,一個賽過一個,她們四個到底哪個最漂亮
四大美女裡面貂蟬是否真實存在都不好說可以先排除掉,在其他三個西施、王昭君、楊玉環、裡面我認為最漂亮的應該是王昭君。為什麼我會這樣說呢,其實是根據我們現在的審美觀來做出的判斷。
其實還有個最究極的原因讓我選了王昭君作為四大美女之首,那就是王姓是我的本姓,當然是支持自家人鴨!
㈦ 古代四大美女,哪個最漂亮
中國古代四大美女:西施、貂蟬、楊玉環、王昭君
其中,楊玉環與王昭君為歷史記載中真實存在的人物,西施出現在最早的志書《越絕書》中;只有貂蟬出現在《三國演義》中,是唯一出現在文學作品中的虛構人物,其真實情況尚待考究。
沉魚-西施、落雁-昭君、閉月-貂嬋、羞花-楊玉環
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事
1、春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。
西施
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。
2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為「閉月」了
貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟,直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。
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3、漢元3帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來「落雁」 的代稱。
王昭君
王昭君,名嬙,字昭君。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮,竟寧元年(公元前33年),匈奴呼韓邪單於入朝求和親,昭君自願請行,遠嫁匈奴,為民族間的親善友好作出了貢獻。入匈奴後,被稱為寧胡門氏(皇後)。後呼韓邪死,成帝又命她「從胡俗」,改嫁復株累單於(呼韓邪大鬧氏長子)。在她影響下,其子女及周圍的人都努力維護與漢的通好關系,以致「三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役」。
4、唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才 有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱
楊玉環
楊玉環(公元719-756年):唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂(今山西永濟)人。開元七年719年6月1日生於蜀郡(今四川成都),出身宦門世家,曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書,唐初被李世民所殺,父楊玄琰,是蜀州司戶,叔父楊玄珪曾任河南府土曹,楊玉環的童年是在四川度過的,10歲左右,父親去世,她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質,加上優越的教育環境,使她具備有一定的文化修養,性格婉順,精通音律,擅歌舞,並善彈琵琶。
開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情,唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後,兩人甜美異常。
開元二十五年十二月初七,唐玄宗寵愛的武惠妃病逝,玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下,唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。
開元二十八年十月,與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府,來到驪山,此時她才22歲,玄宗則56歲,玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福,並賜道號「太真」。
天寶四年,唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後,遂冊立楊玉環為貴妃,玄宗自廢掉王皇後就再未立後,因此楊貴妃就相當於皇後。
楊玉環自入宮以來,遵循封建的宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權力之爭,以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂,唐玄宗僅帶楊貴妃西逃,在馬嵬坡兵諫時,楊貴妃被逼賜死,年方38歲。
㈧ 中國四大美女中誰最漂亮
中國四大美女,貂蟬,王昭君,楊貴妃,西施各有各的美,各有各特點,各有各的類型,沉魚落雁閉月羞花,每個人喜歡的類型不一樣,是沒法分出誰最漂亮的。
㈨ 中國古代四大美女都有誰你感覺誰才是最美的
我國古代四大美女指的是美人、貂嬋、王昭君和楊貴妃。他們都有著美若天仙的容貌,到底他們究竟有多美麗,有詩為證:西施浣紗魚沉下去,王昭君出塞雁落沙,貂嬋拜月致月隱,貴妃醉酒羞花落!閉月羞花、明眸皓齒充分說明了貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君的容貌,但自古以來佳人多苦命,他們也是如此,確實讓人痛惜!
貂嬋,三國當中王允運用其使董卓和夏侯淳反目成仇並為此去除夏侯淳。有關貂嬋拜月說起來有點兒搞笑,便是貂嬋在院子拜月忽然有陣風出去一片雲將月亮遮擋住,這一幕被心中有數見到而四處宣傳策劃,貂嬋「閉月」之稱也因此傳出。有關貂蟬的結局有好幾個版本號,一說其在夏侯淳去世後為回絕三國曹操的小妾規定而挑選自盡,另一種觀點是其被關雲長於月下擊殺,最終一種版本號是貂嬋最終削發為尼。
㈩ 四大美女中,哪一個最漂亮
西施,能亡國的僅此一人,正可謂「傾城傾國」;昭君罷了,皇帝能把她送出去說明不會太漂亮;貂蟬是杜撰出來的;貴妃也沒有魅力導致亡國,況且唐人與今人審美眼光亦不盡然————————。