古代哪個美女出自杭州

❶ 杭州歷史上的美女有哪些

李師師好像是汴京的，陳圓圓是蘇州的，劉細君是揚州的，西施是浙江的……

❷ 古代四大美女有哪些 祖籍在哪裡

沉魚-西施-浙江諸暨薴蘿村
落雁-王昭君-南郡秭歸（今湖北興山縣昭君村）
閉月-貂蟬
-並州郡九原縣木耳村（今山西忻州市東南三公里的木芝村）
羞花-楊玉環-陝西華陰（今山西永濟人）

❸ 古代杭州的名女子有哪些

蘇小小，白素貞，西施

❹ 中國歷史上有哪四位美女

分別是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。

」沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

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1、西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。

越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。

2、公元前52年王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後,由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單於來長安朝覲漢天子，自請為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。

王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

3、貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。

恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

4、楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。

她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。

❺ 浙江古代美女

浙江古代四大美女 文 金國爐 中國古代有四大美女：西施、王昭君、貂嬋、楊貴妃，西施居四美之首，世人皆知。江南自古多佳麗，卻很少有人注意到浙江古代也有名揚天下的四大美女：西施、鄭旦、大喬、小喬，她們對帝王及國家存亡有著舉足輕重的作用，如選中國古代十大美女，這幾位也當之無愧，且鄭旦還稱得上中國第五大美女。 西施鄭旦 西施、鄭旦同為春秋末期越國人，從小一起玩耍，紅顏花貌，交映成雙，有沉魚落雁之美。 西施，公元前506年生於諸暨薴蘿村，「父樵薪，母浣紗」，故稱浣紗女、賣薪女，西施天生麗質，姝妍絕倫， 《管子》稱西施「為天下之美人」。鄭旦，字修明，住西施鄰村，也因美貌絕世被推上歷史舞台，成為雪恥之媛，相傳曾與西施「雙姝對井相比美」，只見水中兩雙明眸，含笑顧盼，相映成輝，把黑洞洞的井底都照亮，故諸暨有四眼井的傳說。後人有詩贊曰：「芙蓉潔脂綠雲鬢，眼波橫處皆多情；較香論玉誰為先？亞有江東鄭修明。」 朱元璋有《越女》詩贊美西施、鄭旦，「天生兩奇絕，越地多群山；萬古垂青史，西施世美顏。」越女的美貌，傾帝王、撼江山；她們的舉動，定江南、留史書；但鄭旦的名字，鮮為人知，很少有人為她爭名份。 公元前494年，吳敗越，勾踐兵困會稽勾乘山，求和入吳為質，釋歸後，卧薪嘗膽、志圖雪恥，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，采文種「滅吳九術」之「往獻美女」，由范蠡遍覓民間美女，尤以西施、鄭旦傾國傾城之美，《莊子》雲，西施雖因病心而顰，但人仍「見而美之」。選美後，先送會稽土城山調教，「飾以羅縠，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」為習教西施、鄭旦歌舞媚術，「設美人館，並臨於都巷，百姓嘆而觀之。」（見《吳越春秋》）。 西施原與范蠡定情，被吳國太宰發現其美, 迫要送吳,時范蠡在勾乘山操練復仇軍，西施與鄭旦逃奔勾乘山，范蠡在國家存亡與私情決擇下,忍痛割愛，毅然送美下山。獻美至吳，吳王夫差目之，如雙蔦之在浮雲,大喜，築姑蘇台，建館娃宮，置西施、鄭旦於椒房，朝擁夕陪，沉溺其中不能自拔，荒於國政，以致亡國，「一雙笑眸才回首，十萬精兵盡倒戈」卻是真實的寫照。 夫差寵嬖西施尤甚，鄭旦色衰失寵，且生性剛烈，不幾年憂郁而死。吳亡後，相傳范蠡攜西施駕扁舟，泛五湖，定居陶縣，稱陶朱公；也傳越滅吳後，勾踐欲納為貴妃，因西施太美，勾踐夫人恐其禍國，沉江喂魚而死，《墨子》雲：「西施之沉，其美也」。 她們臨危受命、忍辱負重、以身許國的愛國精神已成為千古絕唱，范長江《浣紗吟》雲：「薴蘿山下一女郎，受命吞吳倚紅裝；夫差暗中糖衣彈，子胥枉死血眼張。鄭旦柔情迷越路，西施卓識亂吳疆；浣紗石上留蹤跡，越女美名傳四方。」 諸暨薴蘿山麓，浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗溪、西施灘、鄭旦亭等古跡。 大喬小喬 三國前期烏傷（今義烏）也出了聞名於世的兩位美女，有閉月羞花之貌，被人譽為「江南二喬，國色雙嬌」。馮志來、徐不慢、翁本忠等多位學者曾撰文「三國二喬娘家在義烏」，烏傷喬亭村有士大夫喬模，稱喬國老，生有雙胞胎女兒，從小聰明伶俐，愛琴棋書畫，善劍術兵法，品貌秀麗，曾流離皖南。東吳前期，大喬嫁孫策，小喬配周瑜，芙蓉配英雄，更顯二喬美貌本色。 孫策為富陽人，漢獻帝建安元年（196年），孫策領會稽太守，攜母吳夫人同住，喬公同孫策父親孫堅深有交誼，為避戰亂，迎接吳夫人到喬亭居住，孫策在喬亭北三里，建一石城。吳夫人素聞喬公二女美名，到喬家後見二喬果然賢惠動人，就為長子孫策求婚，喬公也知孫策威鎮三江，名聞四海，於是定婚姻，擇日結婚。周瑜與孫策同年，吳夫人「視之如子也」，又為周瑜做媒，蘇軾《赤壁賦》曰：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了」，《三國志劉表傳》有載：「策從容戲瑜曰：喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡」。建安五年孫策被暗箭傷，謂妻曰：「吾與汝不幸中途相分，汝妹（小喬）入見，可轉致周郎，盡心輔佐吾弟（孫權）。」後周瑜為東吳誓死效忠，可見二喬為鞏固東吳政權作出了重要貢獻。 引《三國演義》：曹操挾天子而征四方，百萬雄師南侵，勢不可擋，東吳為和與戰二策，不能決，孔明用智激周瑜：「亮居隆中時，即聞操於漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗；廣選天下美女以實其中。曹操久聞江東喬公有二女，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：『吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，雖死無恨矣。』今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣。此范蠡獻西施之計，何不速為之？」瑜曰：「操欲得二喬，有何證驗？」孔明曰：「曹操幼子曹植，下筆成文。操嘗命作一賦，名曰《銅雀台賦》。賦中之意，單道他家合為天子，誓取二喬。」瑜曰：「試請一誦。」孔明即誦《銅雀台賦》雲：「……立雙台於左右兮，有玉龍與金鳳。攬『二喬』於東南兮，樂朝夕之與共……。」 周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵曰：「老賊欺吾太甚！」孔明急起止之曰：「昔單於屢侵疆界，漢天子許以公主和親，今何惜民間二女乎？」瑜曰：「公有所不知；大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也。」孔明佯作惶恐之狀，曰：「亮實不知。失口亂言。死罪！」瑜曰：「吾承伯符寄託，安有屈身降操之理？適來所言，故相試耳。吾自離鄱陽湖，便有北伐之心，雖刀斧加頭，不易其志也！望孔明助一臂之力，同破操賊。」 諸葛亮借東風，周瑜火燒赤壁，孫劉聯軍並進，曹軍大敗而歸。唐朝杜牧有詩道：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」 後吳帝孫權妃謝姬攜孫基、孫壹曾遷居烏傷。現義烏赤岸有喬亭、喬岳坑、石城、皇（華）川等地名。 「大江東去，浪淘盡，千古風流人物 。」沒有西施、鄭旦捨身救國的愛國精神，吳越爭霸會是另一種結局；若無二喬在東吳舉足輕重的地位，諸葛亮聯吳抗曹的激將計難以實施，三足鼎立的局面勢將打破，三國歸晉的歷史也會重寫。可見古越四美對中國歷史的深遠影響。 暗淡了刀光劍影，遠去了古角爭鳴！中華文明，史料浩瀚，隨著旅遊文化的發展，挖掘四美人文迎來了最佳時機，在各地開發利用歷史旅遊資源的今天，越地四美完全可以成為浙江尤其是諸暨、義烏兩地宣傳的牌子。

❻ 古代四大美女的出生地各是哪

一個一個說哈：
西施，祖籍是河南周口，出生在距離杭州不遠的小山城諸暨。在越王伐吳勝利後和范蠡隱居於太湖，應該是終老在這個美麗的地方。
王昭君，原名王嬙，祖籍河南南陽，出塞後應該在漠北的匈奴聚居地終老。
貂禪，祖籍山西忻州，出生地應在河南。關於她的死有很多說法，有說因關羽的一句贊語而自殺。有說因呂布兵敗而被亂軍殺死，還有說逃脫亂世隱居。
楊玉環，楊貴妃祖籍廣西容縣，生於山西晉南，幼年隨家人定居河南澠池，一說祖籍弘農華陰,後徙居蒲州永樂,因父楊玄琰為蜀州司戶,而出生於四川。死亡說法也很多，有說因馬嵬兵變而被唐玄總賜死，有說出逃至東瀛。
因各地對四大美女的出生地祖籍說法不一，而又以次標榜自己地區人傑地靈，所以版本眾多，一家之言僅供參考。

❼ 中國歷史上的四大美女都出自哪裡

貂蟬、楊玉環出自山西；西施出自浙江；王昭君出自湖北。

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。

❽ 四大美女出自哪個省

中國古代的四大美女分別來自於：

西施是春秋時期的越國人，越國就是今天的浙江附近，西施具體是浙江諸暨人。西施為什麼能成為四大美女，相傳西施在溪邊洗紗，由於西施太漂亮了，河裡面的魚都被美麗吸引了，最後都忘記了游動，沉入了這個湖地了。

王昭君是西漢時期的南郡秭歸人，拿今天的地方來換算的話，那就是今天的湖北省宜昌市興山縣人。王昭君是西漢時期西漢和匈奴的和親宮女，為當時的分裂和戰亂做了很多貢獻。

貂蟬這個人在歷史存在不存在有爭議，今天不說她的存在不存在真假，我們只說她的出生地。貂蟬根據相關的資料記載是山西並州人，也就是今天的忻州人。貂蟬的故事就不說了，美人計就是出自於她這里。

楊玉環的故鄉爭議就大了，分別有：虢州閿鄉(今河南省靈寶市)、蒲州永樂(今山西省永濟市)、弘農華陰(今陝西省華陰市)、蜀州(今四川省成都市)、容州(今廣西省容縣)。

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

❾ 中國古代美女有哪些

第一個史料記載的美女 庄姜
漢代的 班婕妤 趙飛燕 趙合德姐妹
蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。作《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲調雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸。
文君：漢 司馬相如之妻。代表作數字詩：

一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。

卓文君 與 司馬相如 私奔的故事家喻戶曉...

上官婉兒：上官儀孫女，號稱巾幗首相第一人
明代秦淮八艷 顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。
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❿ 古代江南的才女有哪些

1、趙飛燕，祖籍江南，後為長安宮人，西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後，因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞，故人們稱其為「飛燕」；

2、柳如是，明清易代之際的著名歌妓才女、秦淮八艷之首，本籍浙江嘉興，明清易代之際的著名歌妓才女，自幼聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙、金陵之間；

3、陳圓圓，出生於常州武進，末清初南曲名妓，因母親早亡，隨姨父居住在蘇州桃花塢；

4、孫尚香，「亂世梟雄」劉備的妻子，才智敏捷，性格剛強，有其諸兄之風；

5、中國古代四大美女之首西施，春秋末期出生於浙江諸暨，「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚 」，講的是西施浣紗的經典傳說。