1. 匈奴抓到漢俘不殺,為何反賞賜其本族女人
這就是匈奴的策略了,畢竟當時匈奴再怎麼兇悍也只是一個少數民族在實力上面還是比不得漢族的,能夠俘虜漢族人,然後把他為自己所用,竊取漢族先進的文化以及技術何樂而不為。
第二也是為了增加部落人口數量。剛剛說了匈奴再兇悍始終也只是一個游牧民族,在人數上,比起統一的王朝而言,那自然是不夠看的,他自然也知道人口就是一個生產力,更是戰鬥力。但是匈奴由於受到自身環境的影響,使得匈奴的出生率並不高,再加上匈奴常年都處於作戰的狀態,本族內部更是處於男少女多的現狀,所以在這種情景之下,匈奴自己不能增加人口,那麼就直接搶奪漢族的人,然後把他變成本族人民最直觀的方法,就是讓這些漢族人在這里娶妻生子,然後共同哺育後代。
2. 匈奴人俘虜漢族男子後,為什麼強迫他們娶當地女子,還要留下孩子
如果你打仗打輸了,不僅不殺你,還給你美女伺候著,好吃好喝供養著,你是干還是不幹?如果沒讀過這段歷史的怕是會有人怒斥這是屌絲做夢之類的雲雲,但是歷史上真的有一段日子,我們的漢族男子就是這樣被人圈養起來。但是倒沒有幾個俘虜享受這種「福利」,為什麼被俘虜後,會強迫他們娶當地女子並且留下孩子呢?其實很簡單,五個字---人多力量大。
思來想去,他們開始不殺掉自己俘獲的士兵。而是讓匈奴本地的女人與他們成親生子,越多越好,因為他們相信,這樣下去只要幾十年,漢朝的疆土遲早會是他們的。但是為什麼這些俘虜還不願意呢?因為這些所謂的妻子,都是人盡可夫的女人,她們為的只是繁衍後代,至於跟誰生育。根本不重要。這種如同圈養牲畜一般的方式,這些漢朝士兵又豈能順從呢?
3. 為啥漢朝男人成為匈奴的俘虜後,會被強迫與胡人女子成婚
首先被強迫與胡人女子成婚的並不是一般的俘虜而是貴族,普通的俘虜都被匈奴當成了奴隸,結局非常悲慘。而匈奴連年征戰以及環境因素導致男子缺少,為了種族的繁衍,他們不得不採取這種措施。要理解整件事情首先要看到俘虜這兩個字,畢竟作為被俘人員肯定是要聽別人的話。再者,在漢朝與匈奴對戰當中,雙方都是有勝有敗,匈奴戰勝漢朝之後,就會將被俘虜的士兵送回自己的營地,強迫她們與匈奴的女子成婚。從而將他們留在匈奴人的地界。
其實在這種情況下,當時的確有許多漢人選擇留在匈奴與胡人姑娘成親,從而把家安在那裡,不再回來,因為無論是讓匈奴種族的延續,還是將先進的科學技術與生產力帶給他們,畢竟是有功於他們匈奴也會善待他們。同樣的這一舉動也為後世的文化大一統和民族的團結做出了貢獻,打下了基礎。
4. 抓住漢人俘虜後,匈奴人為啥讓其娶匈奴女人
抓住害人副乳無人的話,為什麼其讓其取匈奴裡面正常情況下就是想民營才這樣的?
5. 匈奴將本族女子許配給擄掠去的男子,是為了增加人口嗎
匈奴興起於內蒙古陰山山路,是蒙古高原游牧民族的一支,他們從戰國到漢朝年間,跟中原王朝糾纏了上百年。可以說是中原王朝長久的一個敵人,早在公元前215年,秦將蒙恬便率領三十萬大軍出征,將匈奴趕出河套以及河西走廊地區。不料蒙恬身亡,大軍四散,匈奴再次強大。等漢王朝登基後,這支游牧民族又對西漢造成了威脅。
當然啦,也不單完全是想要增加人口,像蘇武那般軟硬不吃的,純粹是因為單於欣賞他。否則一個不聽話的俘虜,還得費力找人看著他,留著有啥用呢?其實說到底匈奴人也只是想活著,想要活得更好,只是環境、位置、身份使然,才讓他們不得不走上搶劫掠奪之路。不過誤打誤撞之下還有個好處,那便是避免匈奴人近親結婚,生出來的孩子會更加健康。
6. 為什麼漢朝男子被匈奴俘虜後要和匈奴女子通婚
我國古代對外戰爭,大都是和游牧民族的戰爭,尤其是北方游牧民族,戰鬥力異常強大,而匈奴更是其中的佼佼者。既然是戰爭,那就有傷亡,也有別俘虜的。在我們的印象中,如果被俘虜,那下場應該很慘的,遭受非人的虐待,說不定啥時候小命就丟了。
可是漢人被匈奴俘虜,匈奴貴族不但不會虐待、殺害這些漢人俘虜,還會強迫這些漢人和匈奴女子結婚,也就是將匈奴女人“送給”這些被俘虜的漢人。這是為什麼呢?
結語:
匈奴在俘虜漢族男子後,不但沒有輕視他們,還將自己族內女子嫁給他們,與其通婚。匈奴王族來源於夏朝後裔,對中原文化嚮往,還想通過通婚,收服漢族男子,增加自己部落人口。最後一個原因就是,通過這些熟悉漢王朝的男子,打探軍情,做到知己知彼。
7. 為什麼匈奴抓到漢俘不殺,反而賜其當地女子
因為匈奴對漢文化十分仰慕,於是通過賜其當地女子讓俘虜們安心留下,並教他們文化。
8. 野蠻的匈奴會為俘虜娶妻生子,怎麼做有哪樣的目的
提到匈奴,我想大家和搜史君的想法一樣,就是“野蠻”。因為在匈奴人眼裡沒有禮儀倫常之分,父親去世,兒子可以繼續佔有小媽,朋友去世也是這樣。在婚姻關繫上這么亂的匈奴,按理來說對待俘虜也應該是比較粗暴的,但是匈奴卻恰恰相反,不僅很優待俘虜而且讓俘虜在他們民族娶妻生子,這是為什麼呢?跟著搜史君一塊來分析一下吧:
”存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆存”
9. 王昭君嫁到匈奴時多少歲了
西漢元帝時和親宮女,與貂蟬、西施、楊玉環(楊貴妃)並稱中國古代四大美女。[2]
漢元帝建昭元年(前38年),王昭君被選入宮,成為宮女。竟寧元年(前33年)正月,時為匈奴單於的呼韓邪第三次朝漢自請為婿,王昭君奉命嫁與其為妻,號為寧胡閼氏。二人共同生活三年,育有一子伊屠智伢師,後為匈奴右日逐王。
建始二年(前31年),呼韓邪單於去世, 昭君向漢廷上書求歸,漢成帝敕令「從胡俗」,依游牧民族收繼婚制,復嫁呼韓邪單於長子復株累單於,兩人共同生活十一年,育有二女。王昭君去世後,葬於呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黃河水;後人稱之為「青冢」;到了晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱「明妃」。[3]
入宮待御
王昭君出生於南郡秭歸(今湖北興山縣)的一戶平民之家,漢元帝時,以民間女子的身份被選入掖庭,成為了一名宮女。漢宣帝時,匈奴發生內亂,五個單於分立,相互攻打不
王昭君畫像 (37張)
休。其中有一個呼韓邪單於,被別的單於打敗,逃到漢朝來,親自朝見漢宣帝。呼韓邪單於是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。[4-5]
出塞和親
竟寧元年(公元前33年)正月,匈奴單於呼韓邪來朝,請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於,並改元為竟寧。單於非常高興,上書表示願意永保塞上邊境。
公元前33年昭君抵達匈奴後,被稱為寧胡閼氏(yān zhī)。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年,生下一子,取名伊屠智伢師,封右日逐王。[6]
匈奴生涯
建始二年(公元前31年),呼韓邪單於去世,大閼氏之子雕陶莫皋被立為
昭君出塞圖 吳玉陽作 (2張)
復株累單於。依照匈奴婚俗,父,子可以娶後母,於是昭君又嫁給了復株累單於。
(據《後漢書》記載,呼韓邪單於後,復株累單於想娶昭君為妻。昭君上書漢成帝,請求返回中原,成帝拒絕了她的請求,敕令昭君遵從匈奴習俗。)
鴻嘉元年(公元前20年),復株累單於去世,且糜胥繼任為搜諧若鞮單於。昭君與復株累單於共同生活了十一年,生有二女,長女名須卜居次,次女名當於居次。
婚後
王昭君先後被迫嫁給匈奴王父子。昭君嫁三年,呼韓邪單於去世,依游牧民族收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單於長子復株累單於。 昭君向漢廷上書求歸,漢成帝敕令「從胡俗」, 於是昭君復嫁呼韓邪單於長子——復株累單於雕陶莫皋,兩人被迫再次共同生活十一年,復株累單於去世。
抵達匈奴後,被封為「寧胡閼氏」,並為呼韓邪單於生下一子,取名伊屠智伢師,封為右日逐王。婚後的第三年,建始二年公元前31年,呼韓邪單於逝世。
大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位,依照匈奴的禮俗,王昭君成了雕陶莫皋的妻子。生下兩個女兒,長女叫雲,次女叫當,後來分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世,這時是漢成帝鴻嘉(元年前20年)王昭君已經三十三歲,正是絢爛的盛年,公元前33年,王昭君奉漢元帝之命出塞和親,嫁給南匈奴的呼韓邪單於。兩年之後,即西元前31年,呼韓邪單於就拋下嬌妻幼子撒手人寰。按照匈奴的祖制,王昭君又嫁給了呼韓邪的長子,新即位的復株累大單於。生育了兩個女兒,但昭君的悲劇並未到此為止,十一年後,第二個丈夫也先她而去了,她又被命嫁給新單於,復株累的長子,也就是呼韓邪的孫子,昭君終於承受不住,徹底崩潰了,她最後選擇了服毒自盡。[7]
身後之事
元始二年(2年),王莽掌握朝政,取得王太後,賞賜烏珠留若鞮單於,令其送昭君長女須卜居次返回中原,進宮服侍王太後。初始元年(8年),王莽奪取西漢政權,建立新朝。次年,王莽換單於璽,改授新匈奴單於章,匈奴不滿,遣將兵眾萬騎,屯兵塞下,漢匈關系惡化。
天鳳元年(14年),須卜居次夫婦勸單於議和,漢廷派昭君侄王歙為和親侯。次年,漢匈議和,王莽改匈奴為「恭奴」,單於稱「善於」,賜以印綬。
泰始二年(266年),司馬炎稱帝,建立西晉,追尊司馬昭為文帝,為避司馬昭的諱,王昭君被改稱明君,史稱「明妃」。
10. 在古代嫁給不洗澡的三代匈奴人的美女是誰,最後怎麼樣了
王昭君是中國古代四大美女之一,王昭君出生在一個富裕的家庭,但當她出生在封建社會人們認為男人比女人更重要,她父親在她出生時認為有個女兒是個負擔,但後來他發現女兒越漂亮,如果他被送進皇宮他不就富裕和光榮嗎。
匈奴的習俗是他的兒子可以繼承他父親的一切,王昭君背叛並嫁給了三代匈奴王,最後她忍無可忍選擇了自我了斷,盡管她被後人稱為「四大美人」之一,但她並沒有一個好的命運,為了漢朝的發展和統一,她犧牲了自己的幸福。