武都美女都是哪裡的

1. 甘肅武都綠城物業服務有限公司是國企嗎

甘肅武都綠城物業服務有限公司是國企嗎
甘肅綠城物業服務有限公司 - 企業信息
公司法人：王惇

經營范圍：物業管理(憑資質證經營);保潔服務、家政服務(不含中介服務)、地上停車服務;水電暖安裝、維修服務;盆景、花卉出租;養生咨詢(國家禁止及須取得專項許可的除外);垃

天眼查
查看更多
甘肅綠城物業服務有限公司
這里是甘肅綠城物業服務有限公司在順企網黃頁的介紹頁,位於甘肅省蘭州市七里河區瓜州路248號502室

順企網
甘肅武都綠城物業服務有限公司是國企嗎 - 相關組織機構

保利地產
中國保利集團旗下的大型房地產國有企業

綠城集團
房地產企業

浙江綠升物業服務有限公司
物業公司

上海綠地物業服務有限公司

綠地香港
公司名稱

保利物業服務股份有限公司
具有國家一級資質的專業物業管理企業

杭州萬科物業服務有限公司

浙江綠城物業公司

中駿集團
中國房地產企業

北京萬科物業服務有限公司
系萬科集團全資子公司

萬科物業發展股份有限公司

俊發集團有限公司

華潤物業有限公司
物業公司

金科地產集團股份有限公司
房地產開發商

綠城中國控股有限公司
中國房地產開發企業

綠地集團
中國房地產企業
大家還在搜
綠城物業招聘信息
綠城物業怎麼樣
綠城物業最新招聘
綠城物業是不是國企
綠城物業招聘要求
綠城物業是什麼檔次
綠城物業經理最新招聘
綠城的房子千萬不能買
綠城是國企還是私企
綠城物業服務怎麼樣
綠城物業是國企嗎
綠城是國企嗎
綠城物業服務有哪些
綠城物業服務標准
綠城物業待遇怎麼樣
綠城物業公司營業執照
綠城物業屬於什麼檔次
綠城物業招保安月薪6000
綠城物業公司簡介
綠城物業上班待遇怎麼樣
綠城物業服務集團有限公司招聘
綠城物業公司待遇怎麼樣
綠城物業是國企還是私企
綠城物業遼源市招聘信息
綠城物業管家待遇怎麼樣
綠城物業上班好不好
綠城物業服務集團是國企嗎
綠城物業值得去嗎
綠城物業年終獎有一萬嗎
綠城物業招聘信息
綠城集團是國企嗎
綠城物業最新招聘

綠城物業服務集團 - 知乎

知乎,中文互聯網高質量的問答社區和創作者聚集的原創內容平台,於2011 年1月正式上線,以「讓人們更好的分享知識、經驗和見解,找到自己的解答」為品牌使命.知乎憑借認真、專業、友善的社區...

知乎
綠城物業服務集團有限公司(五險一金、年底雙薪、節日福利)

企業簡介.01綠城物業服務集團有限公司(以下簡稱綠城服務)於1998年10月成立,是一家以物業服務為根基,以服務平台為介質,以智慧科技為手段的大型綜合服務企業.2016年7月12日,綠城服務集團有限公司在香港交易所主板正式掛牌上市交易,股票代號為2869....

微信
2021-02-04
【綠城物業服務集團有限公司招聘 - 招聘信息】 - 前程無憂官方招聘網站
綠城物業服務集團有限公司招聘,前程無憂官方網站,綠城物業服務集團有限公司提供的職位招聘信息。幫助您順利踏入綠城物業服務集團有限公司的大門,與綠城物業服務集團有限...

前程無憂
昨天
甘肅武都綠城物業服務有限公司是國企嗎_相關推薦
綠城是國企還是私企
綠城物業是國企嗎
綠城物業服務有哪些
綠城物業待遇怎麼樣
甘肅綠城物業服務有限公司 - 啟信寶
啟信寶為您提供甘肅綠城物業服務有限公司的相關企業查詢服務,包括工商信息、公司地址、公司電話、招聘信息,股權信息等,還提供了甘肅綠城物業服務有限公司的企業信用報告...
啟信寶
2017-07-19
綠城物業服務集團有限公司企業信息
綠城物業服務集團有限公司招投標信息平台收錄展示企業信息,招標公告,中標公告,招標預告,變更公告,企業口碑情況。歡迎您訪問綠城物業服務集團有限公司招投標信息平台,查看綠城物業服務集...
qy.zhaobiao.cn
蘭州綠城物業管理有限公司 - 企業信息
公司法人：莫玉芳

經營范圍：物業管理;垃圾清運;清潔服務;花卉苗木租賃;園林綠化工程施工;房屋修繕服務;樓宇機電設備維修、水電安裝維修(不含特種設備);地上停車服務;工程機械租賃;灑水車租

天眼查
查看更多
綠城物業服務集團有限公司 - 天眼查
綠城物業服務集團有限公司,成立於2015年,位於香港特別行政區,是一家以從事無法歸類的組織機構為主的企業。通過天眼查大數據分析,綠城物業服務集團有限公司共對外投資了3家企業,參與招投標項目105次;此...

天眼查
2016-12-16
金昌市綠城物業管理有限公司武威分公司 - 企業信息
公司狀態：注銷

公司法人：陳威

經營范圍：物業管理、房屋介紹、給排水、熱設備安裝、維修、家政服務。(依法須經批準的項目,需相關部門批准後方可從事經營活動)***

天眼查
查看更多
甘肅武都綠城物業服務有限公司是國企嗎 - 相關人物

陳之平
萬科物業創始人

張玉良
上海綠地集團公司董事長

毛昱衡
中國圍棋第一美女

夏一波
企業家(宋衛平妻子)

宋衛平
藍城集團董事長

張蘊
綠地集團執行副總裁

朱小貞

孫志文
綠地集團副總裁
下一頁
相關搜索
綠城物業招聘信息
綠城物業怎麼樣
綠城物業服務集團有限公司招聘
綠城物業是國企還是私企
綠城物業招聘要求
綠城物業天眼查
綠城物業最新招聘
綠城物業是不是國企
綠城物業經理最新招聘
綠城物業是什麼檔次
綠城物業是國企嗎
綠城物業上班待遇怎麼樣
綠城物業待遇怎麼樣
綠城物業公司待遇怎麼樣
綠城物業服務有哪些
綠城的房子千萬不能買
綠城是國企還是私企
綠城物業屬於什麼檔次
綠城物業服務怎麼樣
綠城物業服務標准
綠城是國企嗎
綠城物業上班好不好
綠城物業公司簡介
綠城物業口碑怎麼樣
綠城物業值得去嗎
甘肅綠城物業服務有限公司
綠城集團是國企嗎
綠城物業管家待遇怎麼樣
綠城物業公司營業執照
綠城物業服務價值點

甘肅武都綠城物業服務有限公司是國企嗎
首頁-免責-用戶反饋

2. 《三國演義》中，有哪些美女，哪一個最讓人印象深刻呢

我覺得《三國演義》中印象最深刻的還是小喬了。

尤其是周瑜去世以後，小喬一身縞素加上悲戚的面容，讓人無比憐惜，此女只應典籍有啊。
我認為，《三國演義》電視劇中如果只能選一位女神，非小喬莫屬！
正因為何晴和陳紅兩位世紀女神的存在，《三國演義》一部男人劇一樣融入了讓人難以忘卻的女神情懷。

喜歡點贊哦~

3. 歷史上有那幾個女性將領比較出名第一個女性將領或是領導人是誰

1、婦好（商）：她是商王武丁的第一任王後。即祖庚、祖甲的母輩「母辛」，生活於公元前12世紀的前半葉武丁重整商王朝時期，是我國最早的女政治家和軍事家。中國歷史上第一位有據可查的女英雄。

一九七六年在河南安陽殷墟發現了「婦好」墓，使這位湮滅三千多年的女政治家和軍事家的事跡，重見天日。考古學家和歷史學家，認為應該給予這位古代的傑出婦女以應有的歷史地位。墓葬被發掘時，墓內物件保存完好。除發掘出大量青銅器外，其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器、47件寶石器及象牙雕刻等物。

由於頻繁的戰亂，商王朝留給今人的痕跡已經非常稀少，但是就在這些為數不多的遺物中，卻有相當一部分屬於一位特殊的女人。她就是「婦好」，可見她的地位有多顯赫。

2、樊梨花（唐）：唐太宗貞觀年間人。其父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，後投唐。她智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。

樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。《說唐》《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。她美麗無雙，武藝最高，天下無敵；雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立於世的精神。

3、佘賽花（後唐）：佘太君，名賽花，封號太君。生於後唐清泰年間（934年），後漢乾祐二年（949年）與楊繼業成婚。卒於宋大中祥符三年（1010年），壽七十七歲。清．康基田《晉乘搜略卷二十》載：「鄉里世傳，折太君善騎，婢僕技勇過於所部，用兵克敵如蘄王夫人之親援桴鼓然。」人們把她比作蘄王韓世忠親援桴鼓退金兵的夫人梁紅玉，推崇備至。清代光緒《保德州志》載：「楊繼業……事北漢為建雄軍節度史，娶折德扆女。」

她和其他傳說中的楊門女將不同，歷史上確有其人。曾祖父曾任後唐麟州(今陝西神木縣北十里)刺史，隸屬李克用；祖父折從遠，公元930年後唐明宗授他為府州(今陝西府谷縣)刺史；父折德扆，後漢隱帝特任府州團練使。據清代兵部尚書畢沅《吳中金石記折克行碑》中記載:折恭武公克行神道碑，在府谷縣孤山堡南，敘折太君事，世以此碑為折太君碑。考折太君，楊繼業妻折德扆女也，墓在保德州南折窩村。折
4、花木蘭（北魏）：在商丘市虞城縣營郭鎮，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個虞城木蘭站，不遠處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代，佔地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落，共有百餘間。大門過道內，塑有花木蘭的高大戰馬；大殿內，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛；後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內外，有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩：」彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，佛雲堆上祝明妃。」可惜，原祠毀於1943年一場戰火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。

木蘭葬於延安，聖地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉花塬頭村，為花姓，北魏人。死後葬於村旁山上，稱」花家陵」。皇帝還派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的「木蘭詩」、「花將軍墓」，以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現了木蘭當年的英雄氣概。

太君即是歷史上的佘太君。佘姓是後來說書人以訛傳訛，用了同音字所致。
5、潘寶珠（北魏）：《魏書·楊大眼傳》、《北史·楊大眼傳》記載：潘寶珠為武都氐族人，楊大眼之妻。潘氏是我們知道的早期協助丈夫領兵的將領。楊大眼仕拓跋魏，歷官直閣將軍、征虜將軍、東荊州將軍、武衛將軍，屢次出征，與蕭梁及荊州少數民族戰斗。潘氏武藝高超，善於騎射，自行來到丈夫軍中，身著戎裝，當廝殺時和丈夫一起與敵軍刀劍相交，當游獵時並騎出入叢林。戰斗或打獵完畢，回到軍營，夫妻同坐幕中，與部下將領、幕客隨意交談，笑聲四起，楊大眼有時高興地指著妻子對眾人說：「此潘將軍也。」

6、梁紅玉（宋）：史書中雖不見其名，只稱梁氏，但歷史上是確有其人的。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：「奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。」

宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生於江蘇淮安，後結識韓世忠。梁紅玉感其恩義，以身相許。韓贖其為妾。原配白氏死後成為韓的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛。因此被封為安國夫人和楊國夫人。後多次隨夫出征。在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久。從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮楚州，「披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。」農歷八月二十六遇伏遭到金軍圍攻，力盡傷重落馬而死。終年三十三歲。金人感其忠勇，將其遺體示眾後送回，朝廷聞訊大加弔唁。
7、奢香（元）：彝名舍茲，生於元順帝至正二十一年（公元1361年）、系（四川藺州）宣撫使、彝族恆部扯勒君長奢氏之女。

明洪武八年（公元1375年），年方十四，嫁與貴州彝族默部水西（今大方）君長、貴州宣慰使靄翠為妻。其夫靄翠，彝名隴贊阿期，系貴州彝族默部德施氏勿阿納四十六世孫，元末襲任順元宣撫使，八番順元宣慰使加雲南行省左丞。明太祖朱元璋滅元後，在金陵（今南京）建立明王朝中央政權，於明洪武四年（公元1371年）撤銷原元建制，設貴州宣撫司。靄翠與水東的宋蒙古歹、普定的女總管適爾等先後率部歸附明王朝。朱元璋皆」予以原官世襲」，」賦稅聽其輸納」。以靄翠為貴州宣撫使；宋蒙古歹為宣撫同知，並賜名曰」欽」。洪武六年（公元1373年），朱元璋鑒於靄翠統轄的水西領地較廣，是控制川滇黔邊境的戰略要地，民族眾多，具有不屈不撓的反抗精神，兵力強大，行動統一，其對西南政局的穩定，具有舉足輕重的影響，於是下詔，」升貴州宣撫司為宣慰司，以靄翠為宣慰使，宋欽為宣慰同知，令靄翠位各宣慰之上，設治所於貴州城內（今貴陽）」。奢香自幼聰明能幹，好學深思，婚後成為靄翠的內助，經常輔佐丈夫處理宣慰司的許多政事。在與丈夫共同生活的過程中，奢香逐步增長了攝政理事的政治才能，以賢能聞名水西各部，受到族人愛戴、尊稱為苴慕，即君長之意。洪武十四年（公元1381年）水東的宋欽死去，由其妻劉淑貞代襲宣慰同知一職。同年，靄翠病逝。由於子尚年幼，不能承襲父職，奢香毅然克忍居孀撫孤之痛，代襲貴州省宣慰使職。

洪武二十九年公元1396年)，年僅35歲的奢香不幸病逝。明太祖朱元璋特派使臣到水西，參加奢香的葬禮，加謚奢香為「大明順德夫人」。
8、岑花（明）：即瓦氏夫人。生於明治九年（1496年），歸順直隸州（今廣西靖西縣舊州村）土官岑璋之女。她是壯族土司時代著名的抗倭英雄。她自幼聰明好學，飽讀詩書，習練武藝，精通兵法，生性助人為樂。長大成人以後，按照壯族土司時代官族與官族通婚以及壯族婚姻不避同姓的習俗，嫁給田州（今廣西田陽縣）土官岑猛為妻，改稱為「瓦氏」。

明嘉靖六年（1527年），田州土官岑猛被指控叛亂，遭朝廷討伐，與其子岑邦彥戰敗而亡。岑猛與其子死後由孫子岑芝承襲田州土官。因岑芝年紀尚幼，瓦氏夫人主政代理知州事。瓦氏夫人在職期間，克己礪志，善理州政，安定了社會秩序；同時積極發展農業生產，建義學，興教育，在各方面均有所成就，人民得以安居樂業，贏得了百姓的愛戴和擁護。嘉靖二十九年（1550年），岑芝被朝廷征調到海南島Z壓黎族起義，戰死於海南。於是，瓦氏夫人又負擔起撫育岑芝之子岑大壽、岑大祿的責任，繼續掌管州內一切政務，政績依舊斐然。

廣西百色市田州鎮（現田陽）隆平村那豆屯東北約500米有一塊田地叫「地太」，壯語是太婆之地的意思。根據《鎮安府志》記載，以「地太」為中心方圓一千畝的范圍內，埋葬著包括瓦氏夫人及田州土司16世祖岑太祿、22世祖岑瀾在內的7座土官墓。可惜近代已經全部遭到徹底破壞，大部分地面文物已經不見蹤影。1989年，附近的農民在隆平村平街屯魚塘邊找到了一塊蓋水溝的墓碑，墓碑的碑文是：「前明嘉靖特封淑人岑門瓦氏太君之墓」，使人們又重新記憶起了這位明代的壯族女英雄。現在，在墓地的舊址修復了瓦氏夫人的陵墓，成了愛國Z義的教育基地，每年不少群眾，都自覺的去那裡吊念這位民族英雄。
9、秦良玉（明朝）：字貞素。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。官至明朝的光祿大夫、忠貞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵、提督、一品誥命夫人。

《明史》、《南明史》等史書記載到：」良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，儀度嫻雅，而馭下嚴峻。」自幼從父秦葵習文練武。

根據重慶官方對秦良玉所遺留下來的衣物等遺物測定，其身高約1米86左右。

秦良玉一生戎馬40餘年，足跡遍及長城內外、大江南北、雲貴高原、四川盆地。秦良玉是中國歷史上唯一單獨載入正史將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。唯一憑戰功封侯的女將軍。為數不多的文武雙全女子。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉：「像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的」。北京宣武門四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址（門上刻「蜀女界偉人秦少保駐兵遺址」十二大字）。

10、杜鳳揚（清）：生卒年份不詳，是雲南回民起義軍女首領。咸豐、同治年間雲南回民起義軍杜文秀長女，童年隨父起義。清官吏稱其「知兵善戰，為賊所推服」。同治七年曾率軍擊潰雲貴總督劉岳昭軍（其中有久經戰陣的湘軍），圍攻昆明城。不久清廷調大軍進援，杜文秀失敗。杜鳳揚逃至民間，後為雲南提督馬如龍（起義軍叛徒）搜獲。最後在昆明被巡撫岑毓英秘密處死。

4. 三國歷史上，蔡文姬、甄宓、張頜、王異，是魏國四大美女啊！

蔡文姬（約177年－約249年）^[1]名琰，原字昭姬，晉時因避司馬昭之諱，改字文姬，東漢陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的文學家，精於天文數理，博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等 。蔡文姬，生卒年不詳，名琰（yan)，著名東漢末年的著名女詩人，是文學家和書法家蔡邕之女，其父蔡邕精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在書香門第的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動盪，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育2個兒子。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。蔡文姬的一生是悲苦的，「回歸故土」與「母子團聚」都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。蔡文姬非常有才華，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把「文姬歸漢」傳為美談。^[2]在1987年國際天文組織正式公布的第一批水星環形山名字中，有15個環形山用了中國人的名字，其中有一個命名為「蔡琰（蔡文姬）環形山」。

甄宓即文昭甄皇後。

文昭甄皇後（183年1月26日－221年8月4日），名不明^[1]，又稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位後追尊甄氏為文昭皇後。人物生平編輯童年經歷
文昭甄皇後是漢太保甄邯的後代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。
甄氏於183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡覺的時候，家裡好象有看見有人把玉衣蓋在她身上的人，大家對此都很奇怪。甄氏三歲的時候，甄逸去世，他的謚號是慕，內外周圍的人更加看重她了。之後相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相，劉良指著甄氏說：「這個女孩貴不可言。」因此，甄氏從小到大，都沒人敢戲弄她。八歲時，院子外有耍雜技的人，甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看，只有她沒去。幾個姐姐奇怪的問她，甄氏回答：「此難道是女人該觀看的嗎？」
很喜歡讀書，九歲時，看過的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的筆硯寫字，她哥哥就對她說：「你應該學習女工。讀書學習，想當女博士（官名）嗎？」甄氏答道：「聽說古時候賢惠女子，都學習前人的經驗，用來借鑒。不讀書，拿什麼借鑒呢？」[2]救濟鄉里
漢末天下大亂，災荒連年，百姓們為糊口活命紛紛賣掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的穀物儲備，趁機收購了很多金銀寶物。甄氏當時才十幾歲，看到這種情形便對母親說：「亂世求寶，可不是善策啊！一個人本來沒有罪，但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪，這便是人們通常所說的因財喪身。再說眼下眾多百姓都在飢餓之中，不如將我家穀物開倉賑濟四方鄉鄰，這才算是一種惠及眾人的德行。」全家人都認為她說得有理，是個好主意，於是將家中的糧食全部無償分發給鄰里鄉親。[4]甄氏十四歲時，二哥甄儼去世，二嫂很悲傷的同時還要做些瑣事，照顧孩子卻非常慈愛。甄氏母親性格嚴厲，對幾個兒媳婦不是很好，甄氏幾次勸母親：「二哥不幸早死，二嫂年紀輕輕就守寡，照顧唯一的孩子，道理上講，您對待她要當成是兒媳婦，愛護她像自己的女兒。」母親聽了甄氏的話慚愧的流淚，之後對待二嫂的生活起居就像對待甄氏一樣，平時也多有走動，關系密切。[5]建安年間，袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄氏。公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人。[6]再嫁曹丕
公元204年（建安九年），冀州鄴城被曹操攻破，劉夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕進入袁府中，見到劉夫人和甄氏，甄氏害怕，把頭伏在劉夫人膝上，劉夫人讓人把自己手綁起來。曹丕問：「劉夫人為什麼要這樣？讓你兒媳婦把頭抬起來！」劉夫人捧起甄氏，讓她抬起頭來，曹丕看了一眼，見她美貌非凡，驚為天人。曹操知道了曹丕的心思，就為他迎娶了甄氏。[7]當時還有一說法：曹操攻下鄴，曹丕先進袁府，看到有個少婦披頭散發，臉上也很臟，躲在劉夫人身後哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：「是袁熙妻子。」然後曹丕幫她把發髻挽起，用手巾擦拭面龐，發現她姿貌絕倫。之後，劉氏跟甄氏說：」現在不用擔心被殺了！「曹丕於是納甄氏為妻室，很是寵愛。[8]甄氏初有寵於曹丕，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉公主）。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進，對無寵的安慰開導，並常常建議曹丕說：」古時黃帝子孫繁盛，是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應該多逑淑媛，讓子嗣旺盛。「曹丕聽了心裡很高興。曹丕要驅逐一位姬妾任氏時，甄氏問曹丕說：「任氏是鄉黨名族，不論德、色，我都比不上，為什麼要休她？」曹丕說：」太任性，性子急，不溫柔，心裡對我的怨恨很久了，所以休了她。「甄氏哭道：「我受你的寵愛，所有人都知道，肯定會說你休任氏，是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私，往下其他妻妾會數落我受專寵之罪，希望你能重新考慮！」曹丕不聽，就休了任氏。[9]孝順婆婆
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，隨行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守鄴城。當時卞夫人身體虛弱，又擔心曹操的安危，睡覺也不塌實，經常流淚。甄氏要去孟津照顧婆婆，曹丕不想讓她去，就讓下人騙她說卞夫人病好了，甄氏不信，說：「夫人在家，老毛病常犯，現在怎麼好的這么快？你一定是安慰我！」所以更加擔心。之後得卞夫人回信，說身體已經恢復，甄氏才開心起來。
文昭甄皇後
公元212年（建安十七年）正月，大軍回鄴，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這么關心自己，也忍不住流淚，還說：「新媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反復難愈嗎？我只是有點不舒服，小病而已，十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢。」然後嘆道：「真是孝順的媳婦啊。」
公元216年（建安二十一年），曹操東征孫權，卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉公主都跟隨，當時甄氏生病所以留在鄴。
公元217年（建安二十二年）九月，大軍還，卞夫人看見甄氏臉色很好，奇怪的問她：「你跟兩個孩子分別那麼久，難道不想念他們，怎麼臉色這么好，什麼原因？」甄氏笑著回答：「曹叡他們跟隨夫人，我還有什麼可擔心的。」[10]失寵被殺
公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕繼任為魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在鄴城。同年，曹丕逼迫漢獻帝劉協退位而成為皇帝，即魏文帝。退位為山陽公的劉協將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外，曹丕在洛陽，後宮愛幸者有三：貴嬪郭女王，位次皇後；李貴人，生有皇子曹協；陰貴人，東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時，便進郭女王為夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次於皇後；甄氏則被留在鄴城，仍為夫人，不立為皇後。甄氏愈發失意，有怨言。
公元221年（黃初二年）六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據傳殯葬時披發覆面，以糠塞口。[11]當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：「天下將有貴族女子冤死。」曹丕聞言後悔，派人追回賜死甄氏的使者但已不及。
公元222年（黃初三年），曹丕冊立郭女王為皇後，令甄氏之子曹叡奉郭皇後為母。
公元226年（黃初七年），曹丕駕崩，曹叡即位，朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄後追加謚號。於是明帝派司空王朗持節以三牲之禮到甄後陵墓祭祀，又專門為她修建寢廟。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉一千戶追封甄後的父親甄逸，謚號安城鄉敬侯，其孫甄像承襲爵位。四月，曹叡下詔在洛陽營建祖廟，施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方，上面刻有「天子羨思慈親」六個字。曹叡持璽而動情，因而備下牲禮到宗廟祭告。此後曹叡又多次夢見母親，益發增加了對母親的思念之情。於是對諸舅氏按親疏排出順序，分別予以任用，賞賜累計達到萬兩之巨，又擢升甄像為虎賁中郎將。是月，甄後母親病故，曹叡披麻戴孝親自參加了葬禮，朝中文武百官陪同致祭。[12]公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母親甄氏的陵墓過於低矮簡陋，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節杖到鄴城，祭告土神，改葬甄氏於朝陽陵。[13]張頜不是女的，是男的，是魏國的大將，你寫錯了，忘注意。

張頜即張郃（三國時期曹魏名將）。

張郃（？－231年），字儁乂，河間鄚人。東漢末年，應募參加鎮壓黃巾起義，後屬冀州牧韓馥為軍司馬。191年，袁紹取冀州，張郃率兵投歸，任校尉。因破公孫瓚有功，遷為寧國中郎將。後在官渡之戰中投降曹操。此後，隨曹操攻烏桓、破馬超、降張魯，屢建戰功。繼與都護將軍夏侯淵留守漢中。215年，率軍進攻巴西宕渠，被蜀將張飛擊敗。後任盪寇將軍。219年，從夏侯淵迎戰劉備軍於定軍山，當夏侯淵戰死，全軍危急之際，張郃代帥，率部安全撤退。後屯陳倉。曹丕稱帝後，升左將軍，封鄚侯，奉命從曹真擊平安定羌胡，後與夏侯尚圍攻江陵。228年，隨曹真西拒諸葛亮，在街亭大敗蜀軍，迫其退回漢中。因功升征西車騎將軍。231年，領兵追擊蜀軍，至木門中箭亡。張郃戎馬一生，以用兵巧變、善列營陣，長於利用地形著稱。^[1]人物生平編輯官渡投曹
張郃（zhāng hé）於黃巾之亂的時候，應徵入伍，以韓馥的軍司馬身份參與鎮壓叛亂。
韓馥死後，效力於袁紹。在攻打公孫瓚時立下不少戰功，升為寧國中郎將。[3]在官渡之戰中，曹操襲擊烏巢，張郃說：「曹公的士兵英勇善戰，他們一定會擊潰淳於瓊等人。淳於瓊一旦失敗，那麼將軍的大業就完了，您應該盡快帶兵援救。」但謀士郭圖卻說：「張郃說的不是好主意，我軍不如進攻曹操的大營，曹操勢必回救，這樣淳於瓊的危難不救自解。」張郃反駁：「曹公的營盤牢固，倉促間肯定攻不下來。如果淳於瓊等人被俘，我們也就要當俘虜了。」結果袁紹聽信郭圖，不聽張郃的勸阻，派他攻打曹操軍營，結果不但沒攻下，缺乏救援的烏巢也被劫了。郭圖將計謀失敗後，誣陷張郃失敗後出言不遜，張郃等將領懼怕被追究，於是投降了曹操。曹操對張郃的投降感到高興，親自迎接並稱「如微子去殷，韓信歸漢也」，此後擔任著偏將軍、封都亭侯。[4]從征四方
後來張郃頗受曹操重用，交給其部隊，讓他跟隨自己攻打鄴城，佔領了鄴城。張郃又跟隨曹操到渤海攻打袁譚，他單獨率軍保衛了雍奴，擊潰了敵人。隨同曹操征討柳城的時候，張郃和張遼擔任先鋒，張郃因為屢立戰功升任平狄將軍。張郃還領兵征討東萊郡，討伐管承，還和張遼等人一起討伐陳蘭、梅成等人，大獲全勝。張郃跟隨太祖到渭南，擊潰了馬超、韓遂，保衛了安定城，馬超的部將楊秋投降。張郃、夏侯淵一起征討盤踞在鄜城的賊寇梁興和武都一代的氐族叛軍，再次擊敗了馬超的部隊，平定了宋建統治的地區。[5]漢中之戰
公元215年（建安二十年），曹操討伐張魯，派張郃統帥大軍討伐梁興和氐族首領竇茂所部。不久從散關入漢中，派張郃率五千步兵在前開道，一直到陽平。張魯投降，曹操回軍，留張郃與夏侯淵、徐晃等守漢中，以拒劉備。同年，張郃別督諸軍南下進攻巴東、巴西二郡，將當地百姓遷徙到漢中。劉備派征虜將軍張飛為巴西郡太守，抗擊張郃。張郃率軍進至宕渠，與張飛相拒五十餘日，張飛率精兵萬餘人從小道進攻張郃，由於山道狹窄，首尾不能相救，張郃大敗，僅帶十餘人棄馬爬山逃跑，之後收攏敗兵，撤回南鄭。升遷盪寇將軍。[6]公元218年（建安二十三年），劉備進攻漢中，屯於陽平，夏侯淵、張郃、徐晃等率軍迎擊，張郃負責防守廣石。
公元219年（建安二十四年），劉備親自率精兵萬餘人，分為十部，夜間猛攻張郃。張郃率親兵與蜀軍進行對抗，劉備不能攻克張郃[7]，退走走馬谷，放火燒營，夏侯淵知張郃兵少，調部分兵力來增援，並救火，途中遇上劉備軍，被蜀軍所殺。曹軍大敗，張郃同敗軍一起退守陽平關東。而當劉備聽聞夏侯淵被斬殺，只說：「要殺就殺張郃，殺夏侯淵有什麼用！」[8]司馬郭淮和督軍杜襲收斂散卒，郭淮見狀，便說：「張將軍是國家的名將，劉備也忌憚他。現在形勢緊迫，只有張將軍才能安定軍心。」於是眾人推舉張郃出任主帥，指揮士兵，布置營寨，軍心安定。不久，曹操遣使令張郃假節。劉備欲渡漢水來攻，見魏軍在漢水以北列陣相迎，劉備於是放棄渡河，隔水相持。曹操親自進攻漢中，不能取勝，於是撤出漢中的部隊，令張郃屯兵於陳倉。[9]江陵破吳
公元220年（延康元年），曹丕即魏王位後，任命張郃為左將軍，進封都鄉侯爵位。等到曹丕登基之後，又進封他為鄚侯，命令張郃與曹真率領兵馬征伐盤踞在安定一代的盧水胡人和東部羌人。戰斗結束後，曹丕又在許昌宮召見了張郃、曹真，派張郃南下與夏侯尚一起進攻東吳政權的江夏郡。張郃獨自率領幾路大軍渡過長江，奪取了百里洲上的吳軍堡壘。[10]曹叡即位後，派張郃來到南方，駐扎荊州，和司馬懿一起進攻孫權的部將劉阿等人，大軍來到祁口，與吳軍激戰，打敗了劉阿所部。[11]街亭大捷
公元228年（太和二年），蜀漢丞相諸葛亮大舉北犯，天水、南安、安定三郡吏民叛應諸葛亮。當時朝臣未知計所出，曹叡自信地說：「諸葛亮恃險固守，不易進攻。
街亭之戰形勢圖
現在他自動來了，正符合引出敵人的戰術。打敗諸葛亮是一定的了。」於是曹叡給張郃加官特進，讓他總督各路軍馬，在街亭阻擋諸葛亮的部將馬謖。馬謖依傍險要的南山紮寨，沒有下山占據城池。張郃斷絕了他取水的道路，然後發起進攻，大敗馬謖。南安、天水、安定各郡反叛魏國響應諸葛亮，張郃領兵平定了這幾處地方。曹叡下詔說：「賊寇諸葛亮率領巴、蜀的烏合之眾，遇上了猛虎一樣的我軍將士。將軍您披肩甲、執利器，攻無不克，朕要嘉獎你的大功，增加你的食邑一千戶，連同一千的賞賜共計四千三百戶。」[12]料敵先機
當時司馬懿在荊州治理水軍，打算沿著沔水進入長江討伐東吳，曹叡下詔命令張郃統帥關中的部隊接受司馬懿的指揮。張郃到達荊州時，正趕上冬季水淺，大船不能行進，於是回師方城駐扎。公元229年（太和三年），諸葛亮再次出祁山，對陳倉發動猛烈進攻。曹叡派驛馬召張郃到京師，還親自到河南縣城，設置酒宴為張郃送行。曹叡派遣三萬士兵以及武衛、虎賁兩營的勇士護衛張郃，還問張郃：「等將軍到了前線，諸葛亮會不會已經佔領了陳倉？」張郃知道諸葛亮孤軍深入，不會攜帶太多的糧草，不能久攻，就回答說：「估計臣還沒到前線諸葛亮就已經撤走了。臣屈指計算，諸葛亮的糧草支撐不了十天。」張郃晝夜行軍到達南鄭，諸葛亮果然撤退了。曹叡詔令張郃回師京城，任命他為征西車騎將軍。[13]好儒風雅
張郃用兵機變無雙，懂得戰術變化，擅於安營布陣，根據地形布置戰略戰術，沒有他預料不到的情況，從諸葛亮起的蜀國大將都非常忌憚他。張郃雖然是武將，卻喜歡同儒士交往，曾經推薦同鄉卑湛，說他通曉經學，品德高尚，曹叡下詔說：「從前祭遵當將軍的時候，奏請設置五經大夫，即便在軍營中，也和儒士進行唱詩、投壺的游戲。現在將軍您統軍在外，在內還注意維護朝廷的禮儀。朕非常贊賞將軍的美意，准許提拔卑湛為博士。」[14]戰死疆場
公元231年（太和五年），諸葛亮第四次北伐，詔命張郃統領眾將到略陽迎擊，諸葛亮退守祁山，張郃追到木門谷，與蜀軍交戰，飛來的箭矢射中了張郃右膝，張郃陣亡，據《魏略》記載，是司馬懿強行命令張郃追擊。朝廷賜給他壯侯的謚號，他的兒子張雄繼承了他的爵位。張郃征戰多年，屢立戰功，明帝分給他食邑，封他的四個兒子為列侯，賜給他的小兒子關內侯的爵位。[15]王異（漢末三國時期女性、益州刺史趙昂之妻）編輯王異，或作士異（胡三省所做《三國志》及《資治通鑒》註解稱皇甫謐《列女傳》原文為「士氏女」而非「王氏女」），東漢末年曹操所置羌道令、益州刺史趙昂之妻，趙英、趙月之母。^[1]馬超作亂涼州時，王異協助丈夫守城，多有功勛，自馬超攻冀城至祁山堅守，趙昂曾出奇計九條，王異皆有參與。在小說《三國演義》較通行的三個版本中毛本和嘉靖本均只言王氏，而黃正甫本《三國志傳》中則言明其姓名王異。人物生平編輯忠貞禮節
王異以節義及多謀見稱。她的丈夫是天水人趙昂，當趙昂出任羌道令時，王異與子女留在天水郡西城。當時同郡人梁雙背反朝廷，率兵攻破西城，並殺害了王異的兩名兒子。王異見二子被殺，又不欲被梁雙所侵犯，所以打算自殺，但當她看著6歲的女兒趙英，便放棄了自殺的念頭，向著女兒嘆道：「我死了，你便遭到遺棄，你又可以投靠誰呢？我聽說就算是西施，如果穿著不潔的衣服，人人也會掩鼻遠離。何況我沒有西施般漂亮？」於是她披上一件曾浸在糞水的麻衣，吃很少東西令自己看上去又瘦又弱，就這么過了一年。後來梁雙與州郡官員和解，王異就憑著這種生活方式得免於難。後來趙昂派人來接王異母女，將至官舍之時，王異不再前進，並向女兒表示自己遇難不能死節，全因顧念幼女，如今女兒將回到父親身邊，她就決定離開女兒尋死，說罷便服毒自殺。幸好當時有人提供解毒的葯湯，強行灌進王異口中，最終王異蘇醒過來。[3]抵禦馬超
趙昂後來擔任軍事官職，到冀城就任，王異隨夫徙居冀城。213年，馬超進攻冀城，王異親自披著戰衣，輔佐趙昂守城，又以其身上的珠飾、佩環等物品犒賞軍士，振奮軍心。馬超加強攻勢後，城防危急，城中缺糧；素來仁愛的刺史韋康看到士民傷殘者眾，不忍其苦，於是打算與馬超議和。趙昂苦諫，韋康不從，於是趙昂回家後與王異商議。王異便說：「君王有進諫的諍臣，士大夫亦有隨機應變、專權從事的義務，這種專權的行為不是一種過錯。誰知道中原的救兵一定趕不及來此赴援？我們應該勉勵士卒同心效命，以死報國，不應順從逆賊之意。」但當趙昂回到崗位的時候，韋康已逕自與馬超媾和了。而馬超納降不久，便背約殺死韋康，更逼趙昂交兒子趙月至南鄭為人質，自己則成為馬超的下屬。[4]設計報復
建安十八年（公元214年），馬超雖然想任用趙昂，但仍未對其推心置腹。馬超妻子楊氏曾聽過王異的節行，於是每天都請王異赴宴相聚。王異便想乘此機會，讓趙昂取信於馬超，設計報復。於是她對楊氏說：「從前管仲入齊國為相，立下大功；由余入秦國，讓秦穆公得成大業。如今冀城初定，要治亂便必須重用人才。如此涼州的軍隊，才可與中原的軍隊爭鋒較量，因此用人之術真的不可不詳察啊。」楊氏深深認同王異的看法，更認為王異是真心的為馬超設謀，於是與王異更相結納。趙昂亦因這一層關系而受到馬超的信任，最後與楊阜、姜敘等人成功反攻驅逐馬超，此事中王異有很大的功勞。[5]大義不惜
其實，在趙昂與楊阜等准備起事之前，趙昂曾向王異表達心中對兒子趙月的憂慮。王異聽罷便責罵趙昂：「忠義是立身之本，現在我們要雪君父之恥，犧牲自己也不足為重，何況只是一個兒子？以前的項托、顏淵之所以能傳誦千秋，正是因為他們重義啊。」趙昂於是下定決心，與眾人一起趕走馬超。馬超投靠張魯後借兵回攻冀城，王異便與趙昂一起保守祁山。冀城被馬超軍隊所圍不久，果然如王異所料，曹軍的救兵在三十天左右到達，為冀城解圍。可惜的是趙月最後仍被馬超所殺。自馬超攻冀城至祁山堅守，趙昂曾出奇計九條，王異皆有參與。[6]

5. 找一些好看電視劇.

夜光神杯，天地傳說之寶蓮燈，搜神傳，穿越時空的愛戀，仙劍奇俠傳，新白娘子傳奇，白蛇傳，寶蓮燈，天師鍾馗系列： 歐陽震華—鍾馗
劉宏宇——柳含煙
李立——王富曲
單元：美麗之罪
霍思燕——蘇妲己、蘇美娘
馮紹峰——黃秉承
郭珍霓——道姑林小黛
單元：血色鴛鴦
張嘉倪——林小蝶、 聶小倩
單元：青蛇有淚
曾寶儀——青蛇
袁文康——孟文軒
單元：慧劍問情
劉一含——牡丹仙子
蒲巴甲——呂洞賓
單元：人魚痴戀
許還幻——鯉魚精曉蓮
周一圍——趙正峰
單元：鍾馗嫁妹
姚芊羽——鍾藜
李倩——山妖黛黛
花姑子，梁祝，天仙配，牛郎織女，歡天喜地七仙女，天外飛仙，千年之愛，還珠格格，聊齋，我愛鍾無艷，倚天屠龍記，我愛河東獅，精衛填海，水月洞天
刁蠻公主 漢武大帝
大漢天子
大明王朝
貞觀長歌
天下第一
昭君出塞
紅拂女
金枝欲孽
洛神
帝女花
孝庄秘史
碧血青天珍珠旗
雲海玉弓緣
雪花神劍 上錯花轎嫁對郎
春光燦爛豬八戒，喜氣洋洋豬八戒，福星高照豬八戒，張衛健主演的齊天大聖孫悟空，少年張三豐，人龍傳說，戲說乾隆
這些都是我花費了半小時想出的，望得到批判。謝謝

6. 什麼從軍女扮男裝

問題一：誰從軍女扮男裝 歷史還是小說

問題二：什麼從軍女扮男裝 木蘭從軍女扮男裝
花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。
花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

問題三：什麼從軍女扮男裝填古代人名 花木蘭替父從軍女扮男裝。

問題四：一個女人女扮男裝去從軍 花木蘭。 《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勛，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事。熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。她就是千古傳誦的花木蘭。

問題五：求穿越類女扮男裝從軍或為官小說！！ 傲風
雲狂
滿朝鳳華
穿越之清冷公子
風舞蘭陵
美色撩人
且試天下
少年丞相世外客
戰神王妃
囂張閑王

問題六：古代言情小說 男主在兵營是個粗人,女主女扮男裝去軍營，男主是個將領 這個方面的小說還是蠻多的，樓主得再給更多一點的信息，不然像《士為知己》《美女從戎》、蘇打的《四將軍系列》四本，都是這樣的內容，都可以算的

問題七：我國古代女扮男妝考中狀元或從軍的有幾人? 戰沙場的女將軍、女扮男妝的出仕者。這里所要敘述的是後兩種人。武都氐族人楊大眼妻潘氏是我們知道的早期協助丈夫領兵的將領。楊大眼仕拓跋魏，歷官直閣將軍、征虜將軍、東荊州將軍、武衛將軍，屢次出征，與蕭梁及荊州少數民族戰斗。潘氏武藝高超，善於騎射，自行來到丈夫軍中，身著戎裝，當廝殺時和丈夫一起與敵軍刀劍相交，當游獵時並騎出入叢林。戰斗或打獵完畢，回到軍營，夫妻同坐幕中，與部下將領、幕客隨意交談，笑聲四起，楊大眼有時高興地指著妻子對眾人說：「此潘將軍也。」可見夫妻情好之深，當眾表現出來，不像後世人忌諱公開表達這種感情。他們生有三個兒子。後來楊大眼出征，潘氏留在洛陽，對丈夫不忠誠，被大眼殺死，與始初的情形迥異(《魏書・楊大眼傳》、《北史・楊大眼傳》)。 洗夫人(約512～602)，南朝高涼郡(今廣東南部)人，家族世代為越族首領，少年時代就才華出眾，協助長輩安撫部眾，行軍打仗。年長與高涼太守馮寶結婚。馮氏來自北方，這時已四世為太守，但治理仍不合當地民情，號令不行，洗夫人婚後與馮寶共理政事，處理刑獄，告誡洗氏宗族守法，有犯罪的嚴懲不貸，做到令行禁止。當侯景攻打台城，反對梁武帝時，高州刺史李遷仕偽稱援助梁朝，召馮寶會師，洗夫人看出詐情，偽言貢獻物資，率兵襲擊李遷仕，與陳霸先(後來的陳武帝)合作取得勝利。馮寶死後，洗夫人理事。陳朝廣州刺史歐陽紇謀反，召洗夫人兒子馮仆相助，洗夫人寧肯兒子被害，不從其亂。歐陽紇失敗，陳朝因洗夫人功勞，封馮仆為信都侯、平越中郎將、石龍太守，洗夫人受封為中郎將、石龍太夫人。陳朝滅亡，洗夫人統轄廣東諸郡，被尊為「聖母」，尋歸順隋朝，封為宋康郡夫人。王仲宣起兵反隋，圍攻廣州，洗夫人發兵與戰，親自披甲，乘馬，護衛隋朝使者裴矩，撫綏四方，隋文帝以她「甚有大功」，封為譙國夫人。洗夫人又上書揭發番州總管趙訥貪虐害民，隋朝查實，處理了趙訥，洗夫人奉詔書，奔走十幾個州，安撫民眾（《隋書・譙國夫人傳》、《北史・譙國夫人傳》)。 平陽公主是第一個領兵打仗獲得成功的婦女。她是唐高祖李淵的三女兒，隋時與柴紹結婚。李淵太原起兵時，平陽公主正在長安，柴紹對公主說：你父親起兵將要打京師，我應當去出力，但我們一起走走不了，怎麼辦呢?主很有主意地說：你快點放心走吧，我一個女子好說，自有走的辦法。柴紹遂出走太原，公主到了戶縣，變賣家產招募人馬，聚眾數百人，樹起反隋的旗幟，以響應她父親。又派人聯絡當地小股反隋武裝，佔有戶縣、周至、武功等地，在軍中申明紀律，禁止搶掠，老百姓高興，很快眾達7萬，威振關中。隋煬帝的京師留守發兵攻打公主，公主屢次擊敗他們。李淵領兵渡過黃河，柴紹來迎接公主，公主率領精兵萬餘人，與李世民在渭北會師。在進軍長安時，公主與柴紹各置幕府，繼續統兵征戰，她的部隊稱為「娘子軍」。她曾駐軍於山西平定地方的娘子關，這個地區因此而得名，成為後世的軍事重鎮。平陽公主的業績受到後人的敬重，文人墨客不乏頌詠之作。明人王世貞《娘子關偶成》：「夫人城北走降氐，娘子關前高義旗。今日關頭成獨笑，可無巾幗贈男兒。」（《m州山人四部稿》卷五十一）希望當時對瓦剌的斗爭中也有平陽公主式的女英雄為國立功。話說回來，平陽公主每戰身著甲胄，或以軍鼓指揮戰斗，或執劍沖鋒在前，大約是積勞的原因，起兵六年後公主亡故。對她的死，李淵極其悲傷，令喪禮加厚，送葬的儀仗隊中要有羽葆(華蓋)、鼓吹、大路(大輅，大車)、麾幢、虎賁、甲卒、班劍。羽葆是有大功勛的人才可能賜用的，李淵以此酬勞女兒助平天下的功勞，但是太常寺官員提出異議，說鼓吹是軍樂，自古以來也沒有用在婦人葬禮上的，不能用。李淵堅持原令，......>>

問題八：女主女扮男裝從軍的古代文或穿越文，完結或沒完結都行 5分 《扶搖皇後》 作者：天下歸元 推薦指數：
考古界「紅發魔女」挖墓挖得動靜太大，墓室坍塌光榮做了烈士。
十七年後，穿越到五洲大陸、在底層掙扎的混混孟扶搖，一刀劈開即將另娶他人的心上人五指。
從此後海闊天空，跋涉萬里，奪七國令，爭天下先，為了心底回歸的信念，與七國權謀皇室悍然碰撞，同天下英才逸士際會風雲。
而這一路相逢的愛情，是蒼山之巔溫暖的篝火、是刀光劍影清冷的回眸、是秋日金風飛掠的衣袖，還是冷月深林如箭的長奔？
當愛情與抉擇狹路相逢，誰勝？
裂帛三尺，濺血一丈，擴疆千里，橫屍萬計。
鸞鳳一日同風起，扶搖直上，九萬里。
――――――――――――――――――――――――――――――――
《燕傾天下》 作者：天下歸元 推薦指數：
那時節，天下傾，那時節，星霜變，那時節，血染金鑾斷紅綃，那時節，錦瑟華年醉明月，轉瞬間，燕過也，一簾深秋，悲歌未徹。
如果這一生，遇見你，是因為那年的春風忘記遮掩了彼此的氣息，以致於在茫茫人海里，我不能不轉身，對上你若有所悟的回眸。
那麼讓我記得你，從總角黃髫至白發耄耋，每一個昨日都比今日更為分明，如同就那端硯徽墨，宣紙湖筆，鋪開紫檀案幾錦綉長卷，每一落筆，都白紙黑字，淋漓鮮明。
這一生與你一起的日子，是歡歌，是清詞，是楊柳碧波間撫琴一曲，一個音符一朵桃花。
而與你別後，草成的新賦，句句，悲涼在骨。
從此後，誰伴我，遙寄耿耿星河，年年鍾鼓。
靖難之役，誰於其後運籌帷幄？亂世英傑，深顰淺笑痴心誰付？皇室恩怨，孝義情仇誰能兩全？愛恨難明，是耶非耶誰共明月？這浩盪長風，錦綉天下，江湖跌宕，宮闈妖火，一遭遭走過，最終，抵不過心愛之人，傾城一笑。
且看烽煙紅塵里歷史的面紗背後，大明無名公主，一生夭矯絕艷。
――――――――――――――――――――――――――――――――
《帝凰》 作者：天下歸元 推薦指數：
一個關於愛恨、生死、天下、人心，沉靜在表而激烈在骨的故事，一段適合於唇齒間細細咀嚼出曖昧與深沉的悠長旅程，正如這冷夜幽幽，宮燈未滅，風卷了玉簾金鉤琳琅作響，紫金百合鼎中煙光裊裊，一縷沉香。
而香灰底，一抹火星暗紅隱隱，以緘默的力量，等待某一刻的蓬勃燃著。
長風起，鳳凰舞，天下誰主？
這個華艷的年代，這個富盛的帝國，這些絕色聰慧的男子與女子們，這些深潛的陰謀和久伏的恩仇，這些因為愛與懷念，相思與別離而墨色淋漓走筆於蒼茫歷史藍圖上的抵死糾纏。
此刻，開啟。
――――――――――――――――――――――――――――――――
《暴君,我來自軍情9處》 作者：瀟湘冬兒 推薦指數：
她，是來自國家情報局9處的超級特工，刺探情報，保護政要，進不友好國家進行暗殺任務，樣樣精通。
堪稱情報局三千特工中的第一人。
他，是帝國的殘暴皇帝，為人嗜血，冷酷無情，絕情棄愛，十足的冷兵器時代的戰爭狂人。
當現代高端特種兵，穿越時空，化作凄凄慘慘的冷宮小棄婦。
當古代殘暴冷君王，午夜夢回，被冰冷匕首抵在脖頸大動脈。
誰毀滅了誰，誰又拯救了誰？
「暴君！我來自國安部軍情9處，再敢對我出言不敬，小心我端了你的老巢！」
――――――――――――――――――――――――――――――――
《11處特工皇妃》 作者：瀟湘冬兒 推薦指數：......>>

問題九：【求書名】女主女扮男裝帶著乾弟弟從軍，女主暴力要強，後來嫁給了將 有一個替父從軍：腹黑中校惹不得，不過是現代文，這個貌似差不多

問題十：木蘭詩中為什麼木蘭從軍要女扮男裝 問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。

7. 都說煙花三月下揚州，古代揚州為何這么受人喜歡

揚州，古稱廣陵， 江都維揚，始建於公元前486年，歷史悠久。自古以來，就有無數關於揚州的著名詩句和句子，他們都對揚州充滿了熱愛和贊美。

從今天的地理位置來看，揚州在蘇北，不在江南，而是古人從北方乘船而來。一旦他們進入揚州，他們心裡就有了江南的感覺。再加上揚州人文氣息和風景，全是江南天氣。

8. 巴蜀(四川盆地及其附近地區)詳細資料大全

巴蜀，是指四川盆地及其附近地區，地處中國西南地區，大致范圍包括川、渝及其附近地區，即今四川省中東部和重慶大部及陝南、鄂西等地。主要居民為漢族，也是漢地的一部份。

歷史上，巴蜀地區、漢中地區和關中地區為中國古代封建王朝必爭之地。

基本介紹

• 中文名 ：巴蜀
• 外文名 ：Ba Shu
• 地理范圍 ：川渝及其附近地區
• 地方政權 ：巴國，蜀國，蜀漢，前蜀，後蜀等
• 文化副區 ：巴蜀文化副區
• 巴蜀文化 ：四川話，川菜，川劇等
• 行政區劃 ：重慶市，四川省等
• 巴蜀民眾 ：漢族巴蜀民系

巴蜀傳說,傳說之一,傳說之二,巴國和蜀國,先秦時期,秦滅巴蜀,巴郡和蜀郡,巴郡,蜀郡,巴蜀旅遊,巴蜀文化,巴蜀方言-西南官話,地方戲劇-川劇,飲食文化-川菜,習俗信仰,巴蜀文化副區,巴蜀名人,

巴蜀傳說

傳說之一

巴人 的祖先是後照。 他們在外遷中，分為了兩支。 一支是廩君巴人。他們是沿漢江流域遷徙到湖北清江的巴人。他們居住在武落鍾離山（又名難留山，在今湖北長陽縣境）。據說廩君巴人有五個姓氏，住在武落鍾離山（又名難留山，在今湖北長陽縣境）。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其餘四姓住黑穴。他們決定選出一個首領，把五姓人統一起來，便於生存。怎麼選法呢？先比賽投劍，誰能中穴，誰為首領。結果，巴人務相投中，其餘不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人坐上去都沉沒了，唯獨務相的船漂浮水面。大家決議立巴人之子務相為首領，號曰「廩君」。廩君巴人所建國家後為楚所滅。 另一支是沿嘉陵江南遷的巴人。即後來助武王伐紂和助漢還定三秦的巴人。這支巴人在大禹治水時就「州巴蜀」而與蜀，被後來史學家，地理家稱為巴蜀的地方。這支巴人在周初被封為子爵國，即巴子國。巴子國後為秦所滅。秦滅巴後建立巴郡。郡治江州（重慶）。 巴國遷徙示意圖 早期的巴人，以狩獵、捕魚為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。當他帶領部落經過鹽陽的時候，當地的「神女」千方百計想把他留下，結為夫妻共同統治那個地區，他不為所動，射殺了愛他的神女，帶領部落繼續前進。廩君率領五姓人組成的部落，乘船歷經艱險來到西南地區，以後，他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶，戰國時代建立以江州（今中國重慶）為中心的巴國。他和後來那個「割頭保土」的巴蔓子，都是巴人的民族英雄，反映了巴人彪悍好義的性格特徵。 蜀人 的祖先是「 蠶叢 」和「 魚鳧 」。 蜀與「鐲」通，即野蠶。蠶叢「目縱」，居岷山下的石穴里，蠶叢、柏砱、魚鳧三代都有數百歲，「神化不死」。他主要的功績是「教民蠶桑」。從《蜀王本紀》到今日川西民間口頭故事都有很多這方面的故事。魚鳧即魚老鴰，本是一種捕魚的水鳥，這是神話中蜀人祖先，部落的圖騰，現溫江縣一帶有不少關於魚鳧的故事和遺跡。蜀人對杜宇的故事最多、最美，傳播也最廣。史書上說：「七國稱王，杜宇稱帝」，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的春秋時代。據說，杜宇是「從天而降」的，他的妻子則是從井中出來的。他的最大功績是「教民務農」，以致他「仙去」後化為杜鵑鳥，每到春天來臨便啼叫不止，催民春耕春種，以致啼出血來。蜀人的祖先，從「教民養蠶」的蠶叢到「教民捕魚」的魚鳧，到「教民務農」的杜宇，治水的開明，都和農業生產有關。農業比較發達，婦女地位較高，男女之事也就頗多，於是「蜀王好色」。 傳說蜀人最崇奉的祖先杜宇，當他的部下鱉靈帶領人馬去治水之際，他卻和鱉靈的妻子私通，鱉靈歸來，一種說法是他「自以為德行不如鱉靈」學堯之禪讓，委國而去；另一種說法則是鱉靈用武力將他趕走，因此後人的詩中才有「蜀魂千年尚怨誰」，「似向春風訴國亡」這樣的句子。《四川通志》有「望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑」的說法。李商隱詩「望帝春心托杜鵑」也許暗示了這一點。望帝化鵑的故事，除《蜀王本紀》中只有簡短的記載，但在民間傳說中卻派生出許多美麗動人的故事。把他樹成理想之君。有的說，他一心一意為了人民，也愛護人才，為了治水，請出鱉令來，並把王位讓給了鱉令，但鱉令掌權後，一天天驕傲起來，不懂得體恤人民，百姓請出望帝來，去勸說鱉令。鱉令不但不聽，還以為望帝要爭權，帶領人馬打他。他只好回西山去，變成一隻鳥兒，飛進宮去，成天高叫「民貴呀!民貴呀!」叫出血來，嘴都染紅了（杜鵑鳥是紅嘴）。鱉令被感動了，改正了錯誤。

傳說之二

古時候，岷江上游的老龍王有一兒一女，兒子是條惡龍，經常興風作浪，造成滔天洪水，妹妹龍女見了心裡很難過，便趁夜到凌雲山下開了一條百丈寬的缺口讓水流走，哥哥發現了，把她關進山洞還派猛虎把守。這山腳下有一個年輕獵人杜宇，得了神仙賜給的龍頭拐杖，決心為民除害，經過艱苦搏鬥，治服了惡龍、猛虎，救出龍女，結為夫妻，一起劈山引水，消除水患，杜宇教男人種田，龍妹教女人養蠶，蜀民過上太平日子。杜宇在治水中，得到鱉靈的幫助，任鱉靈為相，但鱉令是個有野心的人，他設計陷害杜宇，將其趕走，奪了王位，還想霸佔龍妹。龍妹一心只盼杜宇歸來，不接受鱉靈。杜宇擔心龍妹，化成一隻鳥，飛到龍女的窗檯上叫："歸信陽，歸信陽，鱉靈真是黑心腸。「因杜宇出自信山之南，按古人說法即信陽。龍妹知道這是杜宇已經遭害了，悲痛欲絕，不久死了，也化成一隻杜鵑。夫妻每日唱合："春日忙，春日忙，快快播種好收糧。」 取代杜宇之後開創「開明」王朝的鱉靈，據說是從楚國漂上來的一具死屍，到紋山下復活了。被杜宇任為相，以治水有功而得王位。接著的開明王朝，又因好色而帶來滅頂之災的。傳說武都地區有「山精」，變作女子，美貌無比，蜀國的女子都比不上她。蜀王把她接到成都，納為妃子，她不習水土，病了，想回家了，蜀王想方設法要她快樂，不成，她死了，蜀王在城中築了一座武擔山埋葬她（是把她故鄉的土，老遠的運到成都），墓上還安了一面大石鏡作紀念。這件事傳到秦國，秦惠王知道蜀王好色，送他五個美女。蜀王派五丁力士打通蜀道迎接五女，走到梓潼，碰見一頭大蛇正鑽入洞。一個力士緊緊抓住蛇尾，其他的人相助，轟的一聲，山崩了，把五個力士和五個美女全都壓在了山下。山分成五嶺，山頂有平台，蜀王登台悼念，命名五婦冢；平台後人叫思妻台。老百姓都懷念五個力士，叫它五丁冢。秦王後來就派兵沿著五丁開的這條路滅了蜀國。杜鵑的傳說主要在蜀，而神女的傳說在巴流傳最廣，最早記載在《山海經》中，宋王《高唐賦》、《神女賦》，李白《感興八首》都寫到她。前蜀杜光庭《墉城集仙集》中有關神女傳說之大成：神女瑤姬是西王母的小女兒，她率領十二個姐妹到人間遊玩，幫助大禹治理洪水。把三冊天書授大禹要他照書行事。她又帶領姐妹與製造水害的十二條惡龍奮戰，惡龍被斬首掉到地下，便成了十二座山峰，她也留在了巫山化作神女峰了。照巴人看來，神女是完美的女神，摻雜不得情愛一類故事的。宋玉的《高唐賦》說她與楚王幽會，是一種褻瀆。這個時期，巴蜀之間的交往，巴蜀和外界的交往都多了起來，爭斗自然也多。傳說中便塑造了兩個稱得上"民族英雄"的形象。一個是巴國的巴蔓子，一個是蜀國的五丁力士。 巴蔓子的傳說，《華陽國志》有記載，迄今川東一帶仍廣為流傳，重慶七星崗蓮花池的「將軍墳」，忠縣「土主廟」都是紀念他的。據說當年巴國遭蜀國的入侵，將軍蔓子請楚國出兵援助，答應平定以後，將三城（其中包括忠縣）割讓給楚。事平，楚國使臣來要城，蔓子說，城不能給，帶我的頭去。「割頭保土」就是「土主廟」的來歷。每年農歷三月四日，據說是蔓子割頭的那一天，忠縣百姓都要抬著蔓子夫婦的塑像遊行，舉辦廟會紀念這位民族英雄。 五丁的故事流行於川西各地，說法不一，大多與開通蜀道有關。一說「蜀王好財」，秦王送他五頭能屙金子的牛，他派五丁力士去接回來，安置於現成都金牛壩；一說「蜀王好色」，秦王送他美女，他派五丁去接，由此打通蜀道，秦乘勢從蜀道滅了蜀國。

巴國和蜀國

先秦時期

巴蜀在先秦時期是地區名和地方政權名。主要在今四川省、重慶市境內。東部為巴國（國都重慶），西部為蜀國（國都四川成都）。 據《華陽國志》所記，先秦巴蜀地區的民族有濮、賨、苴、龔、奴、獽、夷、蜒、滇、僚、僰等族稱，其中大部分是百濮支系。大量出土文物表明，巴蜀文化是與中原有別的另一民族文化。特別是其精緻的青銅器，形制、紋飾均具地方特色，但也受到中原文化的影響。在屬於戰國時期的兵器及古璽上，還發現兩種與漢字不同且迄今未能釋讀的文字。 考古發現還表明，蜀地早在殷周時代已進入階級社會。 傳說最早的蜀王是蠶叢氏，《先蜀記》有「蠶叢始居岷山石室中」的記載。岷山在今四川省阿壩藏族自治州境內。《華陽國志》還說：蠶叢「其目縱﹐死作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也」。蠶叢之後的名王有杜宇，號望帝。建都於土壤肥沃的郫邑（今四川成都西北二十公里）和瞿上（今四川成都南十公里）。他「教民務農，……巴亦化其教而力農務，迄今（晉時）巴蜀民農時先祀杜主君」。 後有荊人鱉靈溯江水至郫，為望帝相，時蜀地大水，鱉靈決玉壘山以除水害，從江水分沱以減水勢，為蜀中治水先驅。後望帝禪位鱉靈，是為開明帝。為開明王朝約始於公元前666年，建都成都。此後蜀漸強大，曾攻秦至其都城雍（今陝西鳳翔南），又取南鄭，東伐楚至茲方（今湖北松滋），「據巴蜀之地」，雄長巴蜀。 之後巴、蜀相爭，秦惠文王於公元前316年派司馬錯﹑張儀率兵滅蜀。巴國傳說中，以夷水（今湖北清江）流域的巫蜒五氏族共舉巴氏子務相為廩君的故事最著（見蠻）。廩君乘土船不沉，又射殺鹽神，死後魂魄化為白虎。故其族有以人祠虎的習俗。巴約在戰國時為楚所滅，楚在巴地建立巫郡。

秦滅巴蜀

傳說在殷末，巴和蜀都曾參加了周武王伐紂的戰爭。巴人有著名的「巴渝舞」，「歌舞以凌殷人」。武王克殷後，曾封宗姬於巴，爵之以子，大概建國在漢水中游。巴在春秋時和鄰近的鄾﹑鄧﹑申﹑楚等國都有交往，和楚還有婚姻關系。但後來也被楚所並，為楚漢中郡。在今重慶東部涪陵地區當時還有一個枳巴，戰國後期滅於楚。秦在滅蜀國之後，隨後也滅掉建都江州（今重慶）的巴國。後又從楚奪得大片巴地，建立巴郡。秦滅巴、蜀，為進一步滅楚和統一六國准備了條件。

巴郡和蜀郡

巴郡

是中國古代的郡級行政區劃，轄今天四川東部和重慶兩省市部分區域。 秦於周赧王元年（前314年）置巴郡，郡治江州縣（一說初置閬中縣，後移治江州縣，今中國重慶江北區），郡初轄江州（治今重慶江北區）、墊江（治今重慶合川區）、閬中、江陽、宕渠（治今四川渠縣）、符縣6縣，後陸續新置5縣。 西漢高祖五年（前202年）仍置巴郡，次年，江陽、符縣改屬廣漢郡。漢武帝元封五年（前106年）置十三剌史部，巴郡置益州刺史部、郡治仍為江州縣，轄江州（今重慶江北區）、墊江（今重慶合川區）、閬中、安漢（治今四川南充）、充國（治今四川南部縣）、宕渠等11縣。 漢和帝時（89―105年），增置宣漢（治今四川達州市），漢昌（治今四川巴中市）等3縣。 東漢興平元年（194年），益州牧劉璋將巴郡一分為三：墊江以北為巴郡，江州至臨江（今重慶忠縣）為永寧郡、朐忍（治今重慶雲陽縣）至魚復（治今重慶奉節縣）為固陵郡。 建安六年（201年），永寧郡復稱巴郡，郡治江州縣。南齊移治今重慶巴南區。 隋開皇三年（583年）巴郡廢。 隋大業三年（607年），改渝州為巴郡。 唐武德元年（618年），又改巴郡為渝州。至此，巴郡的名稱不再使用。 後世 北宋崇寧元年（1102年），渝州（今重慶）改名為恭州。 南宋淳熙十六年(公元1189年)，宋光宗先封恭王，後登帝位，自詡『雙重喜慶』，遂升恭州為重慶府。

蜀郡

成都附近原為古蜀國所轄。西元前四世紀，古蜀國國王開明五世（另一說法為開明九世）將首都從廣都樊鄉（今成都華陽）遷至成都。 秦惠王時，蜀王封於漢中的苴侯與巴國交好，而蜀國又與巴國交惡，此舉引起蜀王不悅。《華陽國志》記載：「昔蜀王封其弟於漢中，號曰苴侯，因命之邑曰葭萌。苴侯與巴王為好，巴與蜀為仇，故蜀王怒，伐苴。苴奔巴，求救於秦。秦遣張儀從子午道伐蜀。」秦惠王於西元前316年滅蜀。秦惠王也滅了苴與巴。 秦國於西元前316年在成都設成都縣。蜀國剛被秦國並吞時並不平靜。周赧王元年（西元前314年），秦惠王封子通國為蜀侯，以陳壯（一作陳庄）為相，所治范圍在今四川舊成都龍安潼川雅州四府、邛州及保寧府之劍閣以西皆其地，即古蜀國，治今之成都縣。 周赧王四年（西元前311年）（一作六年（西元前309年）），陳壯反，殺蜀侯，秦又伐蜀。秦又封了兩任蜀侯，但都與秦王相處不好。西元前277年，秦國置蜀郡，設郡守，成都為蜀郡治所。 漢初承秦制。漢高祖雖然控制巴、蜀，但南中（今雲南、貴州、及四川南部一帶）在漢朝控制范圍之外。之後，漢代又再往四川盆地周圍擴張，並設立新的郡。治置蜀郡屬國都尉，三國蜀漢政權改為漢嘉郡，故治在今四川雅安縣西。 後世 自漢至隋皆因之。唐肅宗至德二年（757年），以蜀郡為唐玄宗幸蜀駐蹕之地，升為成都府。

巴蜀旅遊

山水名勝、文物古跡、民族風情兼備。峨眉山、青城山、西嶺雪山、釣魚城、九寨溝黃龍、興文石林、大足石刻、龍缸（現已建成世界最長玻璃廊橋）、雲陽張飛廟等都以其獨特的自然風光引人入勝。 都江堰、劍門蜀道則是人工改造自然的輝煌成果。樂山大佛(位於四川樂山東面凌雲山西壁)，是世界最大的石刻佛像，「山是一尊佛，佛是一座山」。王建墓、劉備墓與武侯祠、杜甫草堂、望江樓公園都與著名歷史人物有密切關系。自貢是"恐龍窩"，為恐龍化石集中產地。卧龍自然保護區因大熊貓而為世界注目。成都青羊宮花會、涼山彝族火把節、川西北藏族轉山會等，都是民俗旅遊的重點。雲陽龍缸喀斯特溶岩地質公園是世界唯一一個坡度擁有近90°切深度達到世界第三的巨型天坑被譽有「天下第一缸」之稱。
巴蜀山川具有三千年悠久歷史的 巴蜀旅遊資源豐富，既擁有集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又擁有熔巴蜀文化、民族文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化於一爐的濃郁文化景觀。共有自然、人文景點300餘處，其中有世界文化遺產1個（大足石刻），世界自然遺產1個（武隆喀斯特），全國重點文物保護單位13個，國家重點風景名勝區6個，國家森林公園24個，國家地質公園6個，國家級自然保護區4個，全國重點文物保護單位20個。 元代的雙流人費著《歲華紀麗譜》曾說：「成都游賞之盛，甲於西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂」。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點。所以，巴蜀很早就興起了旅遊習俗，到唐宋時達到頂點。以成都而論，全年的固定的游樂活動就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出遊，並與歌舞娛樂、體育競技、商貿活動結合在一起，具有很豐富的文化內涵。 巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，夔門天下雄。經過當代的開發，今天更增加了「神奇瑰麗」的特色：九寨溝山水的神奇，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇，是今日旅遊者領略的最大感受。從線路上看，有西北線的九寨、黃龍、四姑娘山、貢嘎山，有北線的劍門蜀道，有東線的三峽風光，有東北線的龍缸地質公園，有南線的蜀南竹海風光和瀘沽湖探秘。整個巴蜀景觀布局疏密相間，如金線穿珠，珍珠滿盆，幾乎每個縣都有可供旅遊的景點。 巴蜀旅遊線最大的特色是雄險幽秀的自然景觀，往往包含著人傑文昌的深厚的文化內涵。如：劍門蜀道具有豐富的三國蜀漢文化和梓潼文昌文化以及女皇武則天故里的文化內涵；九寨黃龍一線，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三國蜀漢文化的內涵；瀘沽湖具有「母系王國」的文化內涵；三峽一線則更是一個古代文化的寶庫。這是巴蜀旅遊具有經久不衰的魅力之所在。

巴蜀文化

巴蜀方言-西南官話

四川話與重慶話都屬於西南官話。西南官話是北方語系一支，是流行於四川省和重慶市（巴蜀地區）及周邊省份臨近地區的主要漢語言。 西南官話約有1億6千萬的使用者，數量次於日語，多於德語。現今西南官話形成於清朝康熙年間的「湖廣填四川」的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的古巴蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。成都話是川劇和各類曲藝的標准音，是西南官話之四川方言的一支。同時由於四川各方言區交流並無障礙，四川話本身並沒有標准音。

地方戲劇-川劇

川劇形式活潑，曲調多樣，淺顯易懂，語言詼諧，表演程式多樣化，一些特技如變臉、旋舞、噴火等，有強烈藝術效果。四川揚琴、四川清音等為主要曲藝形式。相書由一人在幔後表演，能模擬各種聲音，惟妙惟肖。諧劇寓庄於諧，能及時反映生活現實。

飲食文化-川菜

川菜為中國八大菜系之一，用料廣泛，味多而色濃，以麻辣味為特色。火鍋、串串香、宮爆雞丁、麻婆豆腐、燈影牛肉、怪味雞塊等最有特色。小吃品種極多，賴湯園、擔擔面、豆花面、宋嫂面、小籠蒸牛肉、蛋烘糕、麻辣小面、合川桃片、合川肉片、江津米花糖、雲陽桃片糕等均為傳統小吃。

習俗信仰

泛靈信仰、主神信仰、大石崇拜、祖先崇拜、白石崇拜、跳神、白虎——土家族信仰、箭神崇拜、跳曹蓋、敬梅山神、羊髀骨卜。

巴蜀文化副區

巴蜀文化副區依託於四川盆地；岷山、大巴山禁止北境；雲貴高原和青藏高原聳峙南、西邊緣；其東，更有夔門險阻；中部為遼闊肥沃的四川盆地。四川盆地境內有川江幹流及其一級支流嘉陵江、岷江和沱江等江河，有「四河之地」之稱。三千多年前重慶為巴國的首府，古名叫「巴」；三千年前左右，成都為蜀國王都，歷來以「蜀」相稱，因此人們習慣上將這里稱為巴蜀之地；故在文化地理分區上，取其古意，名為「巴蜀文化副區」。本文化副區以四川盆地為依託，傳統農耕經濟比較發達；本區盆地四周形勢險要，軍事上利於攻防，加之與外界文化交流不暢，故形成了獨特的地域文化。川劇是巴蜀地方戲曲的主要劇種，活潑生動，幽默風趣。

巴蜀名人

嫘祖、甘寧、秦良玉、卓文君、司馬相如、巴蔓子、李白、蘇洵、蘇軾、蘇轍、江朝宗、龔晴皋、鄒容、楊庶堪、吳玉章、郭沫若、張大千、劉湘、王銘章、盧作孚、劉伯承、施光南、楊尚昆、聶榮臻、巴金、 *** 、張瀾、朱德、陳毅、陳子昂、劉伯堅、羅瑞卿、 *** 、朱宣咸、蘇葆楨、黃濟人、石魯、李少言、葉毓山、晏陽初、李伯清等。

9. 西施的故鄉在哪裡

西施故里位於諸暨市城關薴蘿村，為古代越國美女西施的故鄉。 薴蘿村邊，浦陽江緩緩流過。江邊有 沙孟海題寫的摩崖石刻——浣紗。建有西施殿，為紀念西施而建。殿內主要有大殿、范相亭、鄭旦亭、古越 亭、沉魚池、畫眉橋及西施塑像和浣紗女群像等。
交通：諸暨火車站距西施殿1公里，乘車有1路、2路、113路。 關於西施，我們知道的很多，什麼「貌若西施」、「情人眼裡出西施」、「東施效顰」、「西施沉魚」、「西施浣紗」等很多很多故事。通過這些故事，我們可以知道：她有著國色天香的容貌，有著「沉魚」的本領，她在她的國家行將滅亡之際，毅然出使吳國，並以色相引誘吳王不理朝政，結果最後，她的祖國滅掉了吳國。厲害吧？
這樣的結果，正像有人寫詩贊嘆的那樣：猶若天仙下吳越，天姿國色展嫵媚。驚得魚兒沉水底，艷得後人起妒忌。只要心中有你在，萬里江山可釋懷。君王為你情意亂，乾坤傾覆有人愛。
可我們的問題在於，西施剛一出馬、吳國立即就滅亡啦？這可真是傾國傾城了啊！就因為她的美貌？貌美的女子就能使一個強大的國家頓時「檣櫓灰飛煙滅」？ 我覺得，在西施的身上，除了美貌之外，一定還有著很多不為人所知的秘密！
這很多不為人所知的秘密到底是什麼呢？話就要從西施的家鄉來說起了。
一方水土養一方人。西施的家鄉帶給西施的是些什麼樣的與眾不同呢？
說到西施的家鄉，我想起了唐朝大詩人李白的詩，「西施越溪女，出自薴蘿山。」看來，薴蘿山就是西施的家鄉了。而這薴蘿山，它在哪裡呢？我們還真說不好！
有一點可以肯定，西施的家鄉在浙江。不過，在浙江的哪裡呢？自古以來就有「諸暨」和「蕭山」兩說。這諸暨指的是浙江省紹興市下轄的縣級諸暨市；而這蕭山指的是浙江省杭州市蕭山區。諸暨與蕭山兩地相鄰。西施到底是哪兒的人呢？
千餘年來，「諸暨」和「蕭山」兩說聚訟紛紜。歷代主流意見支持「諸暨說」，部分學者持「蕭山說」，代表人物是明代的來斯行、清代的毛奇齡和朱彝尊等，而其中又以清翰林院檢討、明史館纂修官毛奇齡的觀點影響最大。毛的依據是《後漢書?郡國志》劉昭的注釋：「蕭山西施之所出」，但眾多學者認為劉注有誤，不足信。
1979年，蕭山教師王瑋常公開發表文章《西施出蕭山》，再次公開提出西施的出生地在蕭山的觀點。一石擊水，波濤湧起，一場歷時7年、范圍涉及全國的爭論由此拉開序幕：西施故里在諸暨還是在蕭山？從此開始，兩個地方的人就打起來了。
王瑋常的依據還是毛奇齡的觀點，其佐證是蕭山臨浦的遺跡。他的文章發表後，諸暨的陳侃章、楊士安、劇作家何曾武和別號「西施的情人」的南開大學中文系畢業的阮遜等人立即寫文章進行反擊，並查縣志，到蕭山臨浦尋訪。當時蕭山西施廟的和尚阿寶師傅向他們介紹了西施殿的來歷：
西施赴吳國經過蕭山臨浦，在此留有遺跡，後來有一年發大水，江上漂來許多木頭，上刻『西施』兩字，百姓認為西施留戀臨浦，要到此享受香火，就為其雕像，造西施廟。此後的臨浦就留下了西施殿、浴美施閘、薴蘿亭等遺跡。由此看來，西施泛舟赴吳，蕭山臨浦只是第一站，她在此停舟沐浴，流連再三，方解纜登程。
西施故里之爭引發之後，蕭山臨浦想把火車站改名為西施火車站，並向鐵道部提出申請，鐵道部沒批准。與此同時，何曾武等人請中國美術學院傅維安教授在諸暨火車站創作西施塑像，還刷新了浣江邊王羲之所題的『浣紗』兩字的摩崖石刻。」
在不斷的查資料、寫文反擊對手的過程中，阮遜和何曾武都發現，西施的史料非常豐富，何曾武是縣越劇團的編劇，阮遜也長於寫作，他們決定把西施搬上舞台。 1979年底，他們合作的大型越劇《西施》創作完成，1980年由縣越劇團搬上舞台。
1982年，由縣文化局牽頭，他們又合編出版了《西施》一書，這是解放後我國正式出版的第一本全面介紹西施的書。從此一發而不可收，他們合作的大型越劇《西施與范蠡》在省里得獎，並收入《中國越劇大典》中。1994年阮遜又創作了越劇《西施斷纜》晉京演出，獲中宣部五個一工程獎和文化部文華獎。
一直到了1986年，姜亮夫、蘇步青、陳橋驛等著名專家站出來寫文章聲援、肯定「諸暨說」，這場爭論才告一段落。看來，到現在為止，人們普遍認可的，西施還是浙江諸暨人。我們說完了西施的家鄉之後，就該了解一下西施本人了

10. 三國志13史實模式下娶歷史美女方法怎麼娶貂蟬大喬

貂蟬作為四大美女，玩家當然都想自己娶回家了，但是如何娶到一個原裝的是一個很深刻的問題，下面小編就來給大家介紹一下三國志13娶到原裝貂蟬的方法一覽，希望能幫助各位玩家！方法一覽：娶原裝貂蟬首先得明確，選的必須是「有歷史事件」的模式（不然怎麼能算呢？），而且是用新建的武將，這樣才是真的逆天而行具體方法：1.必須選擇討伐董胖子的劇本，當然，如果你願意等，你可以選擇黃巾的劇本。2.新建主公，城市推薦在 武都（方便後入董胖子）3.美女連環計大約在192年2月份觸發，游戲開始時間是190年1月1日，所以大概有兩年的時間讓我們准備。4.要做的只有一件事，就是俘虜王允。（畢竟呂大爺和董胖子都做不到，只能欺負老頭了）如果192年什麼事都沒發生，那麼你就能在194年在洛陽找到貂蟬。新鮮出爐的原裝貨哦！當然，你也千萬要防止之後被戴綠帽，畢竟人家是有特殊羈絆的，咱們拿玩家的血淚史來看看：玩家血淚史我在194年大小喬剛出來就攻略了，然後投奔孫策，但是197年左右被戴綠帽，直接讀檔帶著2喬反了孫策。結果是孫策周瑜在牢里期間躲過戴綠帽，但是電腦去登用了周瑜，立即NTR了小喬，然後讀檔砍了在牢里周瑜，算是躲過去了。可是199年孫策跑了去給曹老闆打工後又把大喬睡了，不得不又讀檔去砍了孫策。結論是，如果劇本的人不在牢里或砍死，早晚戴綠帽。所以，千萬記得把貂蟬收了以後去把董卓和呂布都砍了或者俘虜了。