中國哪個美女的指甲長

『壹』 為什麼紅樓夢中晴雯留那麼長的紅指甲 而其他丫頭都沒有

看出晴雯的不同尋常 忽然想到紅樓夢中寶玉探晴雯病，已是彌留之際的晴雯留了兩根「蔥管一樣」的指甲給寶玉，還是染有鳳仙花的紅指甲，無比香艷。指甲是留下了，賈寶玉倒還嗚嗚哭了一陣子，後又看上了酷似晴雯的柳五兒。美人Y嬛斷指托情，少爺為其哭了又哭其後還看上與其相似的女子，美女凄列芳魂斷，多情公子心念懷，倒也是傳統佳話一段 「第五十一回，晴雯生病，請來太醫看病。晴雯從幔帳中單伸出手去，那太醫見這只手上有兩根指甲足有二三寸長，尚有金鳳仙花染的通紅的痕跡。」「晴雯拭淚，把那手用力拳回，擱在口邊，狠命一咬，只聽『咯吱』一聲，把兩根蔥管一樣的指甲，齊根咬下。拉了寶玉的手，把指甲擱在他手中……」──摘自《紅樓夢》七十七回
晴雯的判詞:霽月難逢,彩雲易散。心比天高,身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念。

晴雯的全部生活是一首詩，是一首充滿著青春生命力的抒情詩。晴雯者，「情文」也。晴雯的形像，是曹雪芹心靈的寵兒，是現實主義與浪漫主義相結合的藝術精品。曹雪芹在塑造這一形像的過程中，在現實生活的基礎上，通過細密的思想活動，豐富的藝術想像與適當的誇張，使得這一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外詩化。在晴雯的鋒芒畢露的言談笑語中，在她的眉眼動靜的開合中，時時流露出來美麗的激情和光彩奪目的絢爛。曹雪芹把這一潔白無暇的雕像，擺在大觀園富麗堂皇的地氈上，使讀者在那封建堡壘的家庭里，感到一點春風和暖的氣息；在那千依百順而又彼此排擠陷害的奴婢中，看到一個坦白、直率、天真、剛強和敢於嬉笑怒罵富有反抗精神的人物。她雖身處下賤，卻是一個大寫的「人」！

晴雯是這樣一位人物，我們並不明了她的家世，連她姓什麼也不知道。我們所知道的，她是一個無父母孤苦伶仔的小姑娘，她沒有在家庭里受到處世為人的「教養」，任情任性，剛強暴躁，帶來了一身的「野氣」，後來她被賴大的母親「孝敬」了賈母，就帶著一身可愛的野氣，進入了貴族社會華麗的客廳。她不知道天高地厚，不知道貴賤尊卑，不理解封建貴族家庭中入吃人的法則、更沒有學會那一套奴隸道德，並且利用那一套道德往上爬，保持自己的生活和生命。這樣一個叛逆人物，曹雪芹故意把她送到怡紅院，於是使這一人物性格，得到了充分發展的環境。

《紅樓夢》的讀者，都知道在賈府的丫頭群中，晴雯是第一個美麗的。但曹雪芹寫晴雯的美，不同於寫襲人和平兒。在襲人、平兒的身上，堆滿了綾羅綢緞，珠光寶氣和濃妝艷抹的塗飾，晴雯要卻沒有這些庸俗的富貴氣。「水蛇腰，削肩膀兒」，「釵甜鬢松，衫垂帶褪，大有春睡捧心之態」。曹雪芹只用這樣幾筆水墨的勾勒，就把晴雯的天然美貌，送到讀者的眼前。她像「一盆才透出嫩箭的蘭花」，寶玉用這樣的抒情詩的語言，來贊美晴雯的形像。這不僅寫出了晴雯的美貌，也寫出了她純潔的精神。但在王夫人的眼裡，覺得她「眉眼又有些像林妹妹」。不錯，晴雯不僅面貌精神像林黛玉，更重要的是她的性格在追求解放與自由上，同林黛玉有基本上的一致性。王夫人對於晴雯那樣深惡痛絕，連作為寶玉的一名丫頭也不能容忍，那麼，林黛玉不能成為她的媳婦，也就不難理解了。

晴雯性格的特質，是那種獨來獨往；疾惡如仇、敢愛敢恨、敢笑敢罵的青春活力和那種反抗權威輕視等級的自由平等的精神。在她的口舌間，時時吐露出刀劍般的諷刺，把她周圍的黑暗丑惡和那些「鬼鬼祟祟的勾當」，毫不容情地揭露出來。在第三十一回里，晴雯空因跌壞了扇骨子和寶玉吵嘴的時候。襲人說了一句「原是我們的不是」。晴雯聽她說「我們」兩字；就冷笑幾聲道：「我倒不知道『你們』是誰，別教我替『你們』害臊了！……連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，哪裡就稱起『我們』來了？」還有一次，因為王熙鳳叫小紅去拿一個荷包，小紅得了高級主子的差遣，便得意忘形起來。晴雯見了冷笑道：「怪道呢！原來爬上高枝兒去了，就不服我們說了。不知說了一句話，半句話，名兒姓兒知道了沒有，就把她興頭的這個樣兒！這一遭半遭兒的也算不得什麼；過了後兒，還得聽呵！——有本事從今兒出了這園子，長長遠遠的在高枝上才算好的呢！」抄檢太觀園時，玉熙鳳帶領王善保家的一群人殺進恰紅院，襲人麝月之流，無不戰戰兢兢，俯首貼耳，都是「自己先出來打開箱子並匣子「任其搜檢一番」，只有晴雯採取反抗斗爭的姿態；她起初是不開箱子，後來她是「挽著頭發，闖進來，豁郎一聲，將箱子掀開，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來」。在這些文字里，顯露出晴雯的鋒利無比的諷刺天才，這天才的諷刺，是封建時代表示反抗精神的有力武器。她的諷刺，不僅刺傷了襲人、秋紋、小紅、王善保家的一群人的心，更重要的是她把矛頭指向了封建統治者王夫人。同時也表規出晴雯的心地是何等純潔善良，在她的心裡容不得一點骯腔、丑惡和冤屈。她鄙視乘機向上爬的小紅，她嘲笑一天到晚夢想當小老婆的襲人，她輕視那得了小惠而向王夫人叩頭謝恩的秋紋，她痛恨那狐假虎威為非作歹的王善保老婆。「難道誰又比誰高貴些？沖撞了太太，我也不受這口氣」。她這種自由平等的思想和勇猛的不避危險的斗爭精神，放在賈府那一群女性中，真有鶴立雞群之感!也就因此，她遭到封建惡勢力的圍剿，流言讒語，從四面向她飛來。綉春囊事件一爆發，王善保家的便抓緊這個好機會，在王夫人面前誣告：「別的還罷了，太太不知道，頭一個是寶玉屋裡晴雯。那丫頭仗著模樣兒比別人標致些，又長了一張巧嘴……一句話不投機，她就立起兩隻眼睛來罵人，妖妖調調，大不成個體統！」由於封建統治者對叛逆者深惡痛絕，再加上小人們的誹謗，於是這個純潔勇敢的晴雯，就很快地在狂風暴雨中被毀滅了。

晴雯的這種精神特質，在封建家庭的叛逆者賈寶玉的心靈里，得到了高度的共感與共鳴。她是賈寶玉思想上的朋友。他們的階級、地位、教養雖不同，但寶玉對晴雯的態度，跟對其他的丫頭是有區別的。他們的友誼，在「撕扇」、「補裘」兩回抒情詩筆墨的描繪里達到了高潮。

襲人、麝月、碧痕、秋紋一流人物，是寶玉生活上的心腹，善於鋪床疊被送水捧茶，她們也只在這方面細心體貼，爭取妾婢的穩固地位。這些職務晴雯卻不放在眼裡，她要爭取做寶玉精神上的朋友。那次寶玉被賈政痛打一頓之後，全家騷動，各人的情緒和態度各不相同。黛玉送來的同情是萬語干言說不出的，只是「滿面淚光和兩只腫得桃兒一般的眼睛」。黛玉走了，寶玉為表示他的愛情，相送兩塊舊帕給黛玉，在他倆的戀愛過程中，這是一件非常機密的任務。擔負這一任務的就是晴雯。後來晴雯死了；寶玉悲痛地對黛玉說：「素日你又待她最厚」，在這一句話里，透露出來黛玉和晴雯的深厚的感情，也說明在那封建堡壘里，這一對愛人和那一位朋友，在叛逆精神的契合上，是緊緊結合在—起的。

晴雯的死亡，在賈寶玉精神生活上所帶來的打擊與慘痛，是無法形容的。晴雯的死亡，暗示了林黛玉不可避免的死亡命運，也說明賈林愛情悲劇反封建的強烈傾向。賈寶玉將他無比的憤恨和哀傷，用優美的文筆，一齊寫進《芙蓉女兒誄》里。《芙蓉女兒誄》是討伐封建勢力的檄文。「孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罘罬；鈴施妒其臭，茝蘭竟被芟鉏……高標見嫉，閨幃恨比長沙；貞烈遭危，巾幗慘於羽野」。他痛罵那些狐群狗黨的小人，他痛恨封建統治者的狠毒殘忍。他把晴雯看作「高標見嫉」的賈誼；看作「貞烈遭危」的鯨，這種評價是非常之高的。

「心比天高，身為下賤」的晴雯，在那封建貴族家庭里，真如海燕一般的飛舞，真如曇花一現的死亡，不僅引起讀者的無限同情，更引起讀者對封建社會的強烈憤恨。她的高尚品質，她的反抗精神，她的天然美貌，她的惡劣環境，正如寶玉所說，是一盆才透出嫩劍的蘭花，送在豬圈裡！

『貳』 電視劇里女明星的指甲~`~``~~`

是指甲油,如果是水晶甲指甲看上去會很厚的.
而且要做個水晶甲得花4-5個小時呢很費時間的.

『叄』 2010年新版《紅樓夢》里，部分女演員（如蔣夢婕、李沁、楊冪、吳青芷等人）的指甲那麼長，是怎麼弄的

都是貼的假指甲，都是道具而已，不是真的指甲。很多古裝電視劇都有這樣貼的假指甲，特別是清朝的劇。

『肆』 歷代妃嬪手上的無名指和小指的長指甲叫什麼，未出閣的女子可以佩戴嗎

叫指甲套（也稱「護指）。
古代中國地位很高的男人、女人都留起長的指甲，顯示他們無須勞動，男士則顯示他們的雄性力量及身份地位。中國清朝時期的皇宮貴婦們更是用鑲珠嵌玉的豪華金屬或者景泰藍指甲套，以保護他們精心留飾的指甲。中國婦女在古代由於文化和環境的約束，不可能有專業的美甲師，這種美容、美發、美膚、美甲的工作一般由母親傳授，姐妹之間交流，婢女協助完成.
在中國歷史上，最具有代表性的美甲人物要數清朝時期，垂簾聽政的慈禧太後，將裝飾性的金屬或者景泰藍假指甲套於小指，無名指上，以增加其指甲的長度，顯示其尊貴地位。
清代指甲套清代服飾貴族女子留長指甲，以鳳仙花或指甲花染指甲的風氣由來已久。清代用金銀做成指甲套，紋飾極為精美華麗，種類豐富。

『伍』 求中國和西方所有女性神仙之資料 以及所有中國古代西方古代有名的美女資料

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

被妖魔化的妲己 「妲己亡殷」
「美人計」第一主角西施
從妓女到太皇後的趙姬
柔骨俠腸虞美人
征服男人的高手馮小憐
命犯桃花的趙飛燕
歷經五主而不衰的蕭皇後
肥美人楊玉環
勇闖大漠的美人王昭君
第一女間諜貂蟬
李師師

西方古代美女.
蒙娜麗莎
神秘微笑，使多少人為之傾倒，她除了最美的手外，還有母性般的溫柔。

甑宓，洛神為名。

海倫，特洛伊戰爭之始。

『陸』 堪稱世界指甲最長的女性，長達576厘米入選吉尼斯，她是如何做到的

她常年不剪指甲，而且還經常為指甲做清潔和養護。這位世界指甲最長的女性叫做艾安娜·威廉姆斯，是來自美國的一名美甲師，到現在已經有六十多歲了。也許是因為對美甲行業的熱愛和信仰，她才在停止從事美甲行業之後，把自己的指甲留長了，不僅捨不得剪短，而且還把指甲當作自己的寶貝一樣愛護。

除此之外，艾安娜還有專門的時間給塗抹護養用品，比如說指甲硬化劑和丙烯酸，每隔一段時間她都會塗抹一次，而塗抹完指甲則需要花費一周甚至是更多的時間。但是對於對指甲沒有這種耐心的人來說，最好還是不要把指甲留長了。

『柒』 早幾年深圳微電影女的指甲很長有哪些

《指甲刀人魔》主演：周迅、周俊偉。《假戲真作》主演：黃立行、趙慧仙。《謊言大作戰》主演：余文樂。
畫眉,畫皮,以及所有的鬼怪片里,都有長指甲。

『捌』 如果這張圖上的人物是個真人「與圖一模一樣」，她算的上 古典（復古） 天香國色的大美人嗎

我猜你是想知道國色天香的大美人的標准吧，發給你自己對照參考吧！
一、膚
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲:「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女:「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人:「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道:「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
經典鏈接:《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載:劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說:「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩:「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。
經典鏈接:南朝陳武帝章皇後冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。（《陳書·高祖章皇後傳》）
三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載:「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」。
又如《左傳·昭公二十八年》記載:「昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」「玄」和「鬢」意思相同，都是稱贊頭發烏黑的詞語。
類似的例子不勝枚舉。如據《太平御覽》記載:「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之。」衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子）。《陳書·張貴妃傳》記載:「張貴妃發長七尺，鬢發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰:「鬢發玄髻，光可以鑒。」
除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。
古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。
經典鏈接一:晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，徐下結發，斂手向公主說:「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說:「我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（《妒記》南朝宋·虞通之）。
經典鏈接二《十髻謠》:◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。
◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。
◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。
◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。
◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。
◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。
◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。◇鬧掃妝髻（唐貞元時）:隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。（倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上）。（《東方美女百韻全書》陳敏等）
四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜:「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》:「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。
臉部的酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美女黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）
經典鏈接:秦檜將抗戰派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說。據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱）。十年後，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上:「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」（《情史》馮夢龍）
五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。
秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏詩》:「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」元趙雍《人月圓》詞:「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」李白的《長相思》:「昔時橫波目，今作流淚泉。」美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。
經典鏈接:張貴妃（麗華）冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。（《陳書·張貴妃傳》）
六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物:崔鶯鶯:恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）
七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載:白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道:「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。
美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的:「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」
至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。
經典鏈接:歐公（歐陽修）知潁州，有官chāng盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲:「此人前身為尼，誦法華經二十年。」（《香艷叢書》知蟲天子）
八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。
美女庄姜「齒如瓠犀」。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊（《朱熹集·詩經卷》）。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說:「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。
九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞:「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）
十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲:「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》）
經典鏈接:香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；臨流浣濯水中影；春宵一刻燈前影。
香蓮三上:掌上；肩上；鞦韆板上。
香蓮三中:被中；鐙中；雪中。
香蓮三下:簾下；屏下；籬下。（《香艷叢書》知蟲天子）
十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。
自唐代開始，文學作品中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅」（敦煌曲子詞《雲謠集·風歸雲》）。又如「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼」（《雲謠集·浣溪沙》）。唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。
十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。
白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美。
經典鏈接:據《太平廣記》記載:漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。
十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說:「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
經典鏈接:三國吳主孫亮有四個深受寵愛的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發出來的香氣有別於西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為「百洗香」。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。（《拾遺記》王子年）

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