愛看書的美女的美稱還有什麼

『壹』 很愛看書的女生除了叫書蟲還有叫什麼

他（她）應該叫書獃子，學霸吧

『貳』 類似「少女」的詞語有哪些

類似「少女」的詞語如下：

玉人 璧人 佼人 麗人 玉女 嬌娃 西施 尤物

『叄』 古代美女還有什麼稱呼

①以服飾、化妝品代美女：
「紅粉青蛾映楚雲，桃花馬上石榴裙。」前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」、「紅裙」、「金釵」、「紅粉」、「粉黛」、「紅顏」、「紅妝」等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。「釵」是婦女固定頭發用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」、「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。
②以玉代美女：
以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」、「玉人」、「玉奴」、「玉兒」、「玉姝」、「玉容」、「紅玉」等。
③以蛾代美女：
「螓首蛾眉，巧笑倩兮。」「蛾」、「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」、「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」、「嬌娥」、「翠娥」、「青蛾、「黛蛾」、「雙蛾」等。
④用表示「美好」的形容詞代美女，用含有「佳」「麗」「嬌」「淑」等的詞語代美女：
「佳」即美好；「嬌」既有「柔嫩」意，更有「美好可愛」的內涵；「麗」、「俠」、「冶」、「嬌」、 「佼」等都是美好之意；若它們連用或交叉使用，則進一步突出、加重了「美好」。
⑤用含「妖」的詞語代美女：
妖，古稱一切反常怪異的事物或現象，或指裝束、神態不正派。此處作媚、艷麗之意。以含「妖」的詞語代美女的有妖嬈、妖女、妖姬、妖艷、妖冶等。
⑥用含「姝」的詞語代美女：
「姝」，形容女子容貌美麗。《字林》註：「姝，好貌也。」以含「姝」的詞語代美女的有姝麗、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。
⑦用仙女、人名或植物名代美女：
「有多少天仙玉女。」古時常用仙女或貌美的女子名泛指美女。「爭如我解語花？」古時常用植物尤其是用花代稱美女。如稱美女為「名花」，美女有了婆家或意中人曰「名花有主」。直到今天，我們還在稱社交場合中活躍美麗的女子為「交際花」，稱學校中最漂亮的姑娘為「校花」，稱以美貌作擺設，沒有多少真才實學的女子為「花瓶」，都是取了「花」的相似點或引申義。
⑧用「誇張」的手法稱極品美女：
古時極言美女俏麗的近於「誇張」修辭格的別稱有「花魁」、「尤物」、「上色」、「殊色」、「絕色」、 「國色」、「驚鴻」、「絕代佳人」、「傾國」、「傾城」等。

『肆』 詩經中美女的雅稱是什麼

詩詞中的對美女的雅稱有：傾國、傾城、紅顏、紅袖等等。

1、傾城

＂傾城＂一詞，意義甚多。古以＂傾城＂為女主擅權、傾覆邦國的典故，後形容女子美麗或花色艷麗，又有全城出動之意。

2、紅顏

特指女子美麗的容顏。漢·傅毅《舞賦》：「貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。」意思為表面嫽妙以蠱惑啊，紅顏劉曄的揚華。

3、粉黛

粉黛，讀音為fěn dài，漢字詞語，原意指白粉和黑粉，後代指年輕貌美的女子。如唐·白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」意思為她回眸一笑時，千姿百態嬌媚橫生，六宮妃嬪，一個個都黯然失色萬分。

紅顏相關詞語：

紅顏彈指老、剎那芳華、紅顏薄命、紅顏知己、紅顏禍水等等。

紅為胭脂之色，顏為面龐。古女子以胭脂潤面，遠看如紅色面龐，故古代稱女子為紅顏。

其最早出處為《漢書卷九七上外戚傳第六十七上》有「既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。」此處紅顏代指漢武帝寵妃李夫人。

又有「紅顏薄命」，通俗的說就是女人命薄，舊謂美貌女子早夭或嫁的丈夫不如意。

『伍』 古人真是太會了，他們對美女都會有哪些雅稱

自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。

佼人：美好的意思，指美人。嬋娟：色態美好的意思，後用來指美女。千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。嬌娃：也作嬌娘，指美麗的少女。花魁：百花的魁首，舊時指有名的妓女。麗人：光彩煥發，美麗，指美貌的女子。佳人：(見古詩十九首)「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人。

「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。

「掃眉才女」，指有文才的女子。「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。

「冶葉倡條」，指輕狂嬌艷的女子。「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。

「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。

美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。外貌丑而有德行的婦女被稱為「無鹽」。

尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。

『陸』 怎麼用詩詞形容一個正在看書的美女

秀眉高挑胭脂玉，明眸只愛書影稀，不見美人高歌起，風舞天籟急伴曲。

釋義：炎炎夏日,讀書靜心乃是淑女必修課,翻過一本書在悠閑的午後靜靜茗讀,書本如同一本精裝書籍伴侶一樣,在你的手邊靜謐美好。

出處：《紅樓夢》，原名《石頭記》，中國古典長篇章回體小說，中國四大名著之一。

作者：

施耐庵（1296年—1370年），漢族，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家。

1296年生於興化，舟人之子，13歲入私塾，於元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士，不久任浙江錢塘縣尹。後棄官歸里，閉門著述，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，搜集整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成「四大名著」之一的《水滸傳》，朱元璋屢征不應；最後居淮安卒，終年74歲。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館，有《施氏家薄譜》存世。

賞析：

關於紅樓夢旨義思想的研究歷來眾說紛紜，魯迅定義為「人情小說」，脂硯齋《凡例》評：此書只是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》：《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。蔡元培《紅樓夢索隱》：揭清之失，悼明之亡。

自從《癸酉本石頭記》後28回發布以來，許多學者對《紅樓夢》有了新的認識，逐步了解到了《紅樓夢》的創作內涵及隱寫的歷史事件。首先，「紅樓夢」這三個字也可以說成「朱樓夢」，「紅」和「朱」字同義，「朱樓夢」意思是指朱明王朝的舊夢，舊夢已不存在，現在要寫《紅樓夢》去悼念它。在書中第五十二回的一句詩提到：「昨夜朱樓夢，今宵水國吟」。「朱樓」是大明王朝，「水國」不就是指滿清帝國嗎？癸酉本後28回的內容其實隱寫的就是明亡清興的悲壯歷史。因而我們就可以確定《紅樓夢》的創作意圖就是通過賈家之敗來隱寫明朝滅亡的歷史事實，而且在後28回中作者把滿清稱為「戎羌」，在別的話語間透露出作者對滿清的痛恨。所以，《紅樓夢》是一部反清悼明帶有政治色彩的小說，這一觀點和蔡元培先生的一致。

『柒』 讀書人的十五個雅稱

書痴

指專心讀書之人。如陸游詩雲：「白頭尚作書痴在，剩乞朱黃與校讎。」

書庫

指博學飽識之士。《隋書·公孫景茂傳》稱其「少好學，博涉經史」，「時人稱為書庫」。

書癲

指讀書入迷、忘形似癲的人。如陸游在《寒夜讀書》一詩雲：「韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年，不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。」

書櫥

指學問淵博之人。宋代的李綱以博覽群書、博學強記聞名，人號「書櫥」。

書迷

指一心迷戀於書的人。元末宋濂，因家貧無力購書，只好到處借閱，讀後還把書全抄下來，即使天冷硯台結冰，手指僵硬 ，也抄書不止 ，被稱為「書迷」。

書城

指唐代的李泌，不但看書多，而且家中藏書汗牛充棟，被譽為「書城」。

書倉

後漢曹平，積石為倉以藏書，號曰「曹氏書倉」。

書窟

五代人孟景翌，一生勤奮讀書，出門則藏書跟隨，終日手不釋卷，讀書所坐之處，四面書籍卷軸盈滿，時人謂之「書窟」。

書巢

南宋著名詩人陸游，在越州山陰（今浙江紹興）家居時建造了一個書房，自命為「書巢」。

書櫃

明代文人丘瓊勤奮好學，才思敏捷，故有「書櫃」的美稱。

小兒學士

指北周宗懍。據《北史·宗懍傳》：「少聰敏，好讀書，晝夜不倦，語則引古事，鄉里呼為小兒學士。」

斗酒學士

指唐代王績。《新唐書·王績傳》記：「王績性簡放嗜酒……或問『：待詔何樂耶？』答曰『：良釀可戀耳！』侍中陳叔達聞之，日給酒一斗。」時人遂送王績「斗酒學士」的謔稱。

尺二秀才

由於「盡」為古文「盡」的俗寫字（現用作簡化字），故而戲稱書寫俗字的讀書人作「尺二秀才」。首見於朱孫奕《履齋示兒編》：「明日揭榜，有宣傳以為場屋取得個尺二秀才，則吾輩將胡顏？」

著腳書樓

宋代趙元考的綽號。宋朱牟《曲洧舊聞》卷二載：（趙元考）無書不記 ，世稱「著腳書樓」。

不櫛進士

「櫛」為男子束發之梳簏。「不櫛進士」喻稱有文才的女子。唐劉訥言《諧噱錄·不櫛進士》載：「關圖有妹能文，每語人曰『：有一進士，所恨不櫛耳。』」

『捌』 女子的別稱或雅稱有哪些

古代女子的雅稱有：紅袖、紅粉、粉黛、蛾眉、紅顏、巾幗、嬋娟、嬌娃、麗人、淑女、玉女、玉奴、青娥、仙子、姝麗、驚鴻、傾國、傾城、尤物、軟玉溫香、小家碧玉、二八佳人。

沉魚落雁、閉月羞花也是女子的別稱，其中沉魚是指西施，落雁是指王昭君，閉月是指貂蟬，羞花是指楊貴妃。

淑女是指賢良淑德的女子，在儀容儀表、言行談吐、家庭教養、文化領悟能力等方面都十分得體大方。

具體介紹

紅袖：本意指古代女子襦裙長袖，後來就成了女子的代名詞。

紅粉：婦女化妝用的胭脂和白粉，舊時借指年輕婦女、美女。

粉黛：原意指白粉和黑粉，後代指年輕貌美的女子。

紅顏：原指美麗女子的容顏，後代指美麗的女子。

巾幗：原指婦女的頭巾和發飾，後成為「婦女」的代稱。

嬋娟：用來形容姿態美好，古詩文中常以此形容女子。

嬌娃：指美麗的少女。

麗人：指美貌的女子、美人、絕色麗人。

淑女：指賢良淑德的女子。

玉女：傳說中的仙女，後代指美女、仙女，也可做對他人之女的美稱。

玉奴：常見於詩詞中，泛指美女。

『玖』 古代女子的美稱有哪些

1、「女士」，源於《詩經》「厘爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

2、「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

3、「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

4、「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。

5、「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

6、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」

7、妻子的稱呼：小君、細君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱；內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內；室人：多數是對別人妻子的稱呼；拙荊、山荊：源出「荊釵布裙」，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，後人用作妻之謙詞。

荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意；發室：原配妻子；繼室、續弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關系，故將妻歿再取稱為「續弦」；妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。

宋元時叫法最多

宋朝時對女子的稱呼出現了「小姐」一詞。在宋代書籍中「小姐」是指富婢，後來就泛指官伎女人，也有資料稱，這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝稱呼「小姐」也出現過兩層意思，男人娶的姬妾也稱為「小姐」。

宋朝時官伎很發達，既有女樂活動的教坊，還伎藝演出勾欄。在東京城開封府的東角樓街巷有大小勾欄50多座。這里成朝宋朝官員和文人雅士消遣的地方，他們在這里與才藝俱佳女人喝酒唱詩，這些女人也稱「小姐」，但不是尊稱。

洪邁在《夷堅己志·傅九林小姐》寫到：「好狎游，常為倡家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆。」這里所說林小姐就是宋朝有才藝的官伎。

像大文豪蘇軾最喜歡到這種地方遊玩，而且為這些才藝好的「小姐」寫了很多詩，其中《成伯席上贈妓人楊小姐》是蘇軾給才藝女人們寫的一首詩。因此有人說在宋朝沒有非凡的才藝，不是學霸，根本稱不上「小姐」。

宋朝「小姐」一詞也一度成為豪門大族女兒專用詞，隱含尊貴的意思，多指官宦人家的女兒。宋朝錢惟演在《玉堂逢辰錄》記載：「掌茶酒宮人韓小姐」，他把倒茶水酒漿的宮女稱「小姐」。因此，宋元時對縉紳仕宦家的女子也稱為「小姐」，這是一種高貴的尊稱。

元代戲劇家王實甫在《西廂記》寫道：「只生得個小姐，小字鶯鶯」。這里的崔鶯鶯可是相國的女兒，是典型的官二代富二代，所以丫鬟和紅娘們對她尊稱為小姐。