哪個古代美女是恩施的

❶ 中國古代四大美女分別是哪裡人

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事.
西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。
貂蟬生於一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。

❷ 改變中國歷史進程的的女人：妺喜—中國歷史上第一個亡國的王後

妺喜，又叫末喜，末嬉;有施氏，名妺，姓嬉;夏王朝最後一位王後。妹喜是當時天下獨一無二的美女，夏朝已然離我們很遙遠了，我們未能見到妹喜的盛世容顏，但是有詩稱贊妺喜傾國傾城的容貌，詩中這樣形容：「有施妺喜，眉目清兮。妝霓綵衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。」 可見她的美貌，是天下無雙的。妺喜創造了中國 歷史 上諸多「第一」的女人，「千古第一狐狸精」 「中國有 歷史 記載以來的第一個亡國的王後」，「中國第一位女間諜」。妺喜與妲己、褒姒、驪姬並稱中國古代四大妖姬。在男人稱霸天下的封建 社會 ，一個柔弱的女子，是怎樣創造出這樣的聲名，她又是怎樣從一個寵妃，演變成中國狐狸精的鼻祖、中國第一位女間諜的呢？接下來，就讓我帶您穿越千年前的夏朝，一起聆聽她跌宕起伏的一生！

夏桀代有施氏，也就是如今湖北省恩施市，有施氏是東方小國，重視農業，但國弱力薄，不敢與夏朝為敵，並表示願意稱臣納貢。年年納貢，歲歲來朝。後來由於王室衰敗，朝廷腐化，夏王貪得無厭，橫征暴斂，索要的東西越來越多，無法滿足他的私慾。一時天下怨聲載道。在這種情況下，有施氏帶頭不朝不貢。有點想要造反的意思。當時國力強大的夏朝怎能容許這樣薄弱的小國造次，於是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看。

夏桀糾集其他方國，帶領數萬大軍，開始了東征。有施氏雖然是第一個站出來想要反抗的部落，但面對千軍萬馬、國力強盛的夏王朝，他們有點怯懦了。面對的夏王朝和其他方國的攻擊，浴血抵抗了幾個月之後，不得不放棄抵抗。夏桀仗勢欺人，不準有施氏投降，一定要血洗有施氏，讓其他部落引以為戒。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妺喜進獻請降。

據了解，妹喜是有施氏部落首領的小女兒。當時不滿15歲，因為相貌出眾，鄰邦部落多次想和有施氏聯姻，均遭到妹喜父親的強烈反對。沒想到如此視如珍寶的小女兒，竟然幫助整個部落化解了一次重大的危機，讓數以萬計的族人免去血光之災。從某種意義上講，妹喜被進貢到夏朝，也是犧牲了自己，成全了全族人的一次壯舉。

夏桀見到妺喜貌美，十分高興，馬上罷兵帶妺喜回到王都斟鄩，就是現如今河南省偃師二里頭。因為父親的寵愛，妹喜從小就被金尊玉貴的養著，父親老來得女，更是疼愛的不得了。雖然財力不如夏王朝，但老父親一定是盡自己的全部，讓女兒過得衣食無憂，用現在的話說，就是有點太過於嬌氣了。為什麼這么說呢？因為妺喜覺得王都宮殿陳舊，臉上馬上沒了笑容，很不高興。當時的妹喜，一定是被父親慣壞了。面對這樣矯情的小女人，桀王會為她買單嗎?嗨，您別說桀王不但為妹喜的挑剔買單，而且簡直是恩寵不斷。也許您想不到，為了討好妺喜，桀王竟然在剛剛經歷完戰爭的財政赤字的困難時期，為妹喜出巨資建造寢宮，修築瑤台，甚至用玉石建造華貴的瓊室外瑤台，遠遠望去，高聳入雲的亭閣樓台簡直猶如天宮般豪華。

據介紹，曾有些史書記載，當時桀王為妹喜修建的宮殿高100尺，但是到了漢朝，一些史書記載的高度，就翻了好幾番，從最開始的100尺，一下子長到了100丈！相信這也是迂腐的史學家們，對荒淫無度的桀王，一次惡狠狠的抹黑！桀王把這座氣派豪華的宮殿命名為離宮，與妹喜終日飲宴淫爾，不理政事，就這樣桀王和妹喜開始在夏王朝開啟了一段腐朽糜爛的宮廷生活。

據史書記載，桀王常常把妹喜她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。甚至處理朝政，也要把妹喜放在雙膝上，讓朝臣尷尬不已！為了陪伴妹喜，桀王將朝廷的大小事宜交給自己信任的大臣，而他自己每天只做一件事，和妹喜膩在一起。望著眼前這位神仙一樣的美人兒，桀王已然忘記了自己君王的身份，忘記自己是一國之君，忘記自己的使命和責任。這樣忘乎所以的享樂，註定了讓夏朝走上了一條不歸路。

如此好色荒淫無度的君王，有了美人相伴，桀王從此終日沉溺在歌舞、酒池之中，盡情釋放心裡開閘的淫慾，將朝政大事拋諸腦後。而此時夏朝的朝臣們，要麼灰心失望，遠走他鄉;要麼倒戈相向，准備起義;要麼跟著桀王、妹喜一起胡混過日。總之，朝堂上下人心盡散，桀王亡國已是註定之事。

一個禍國殃民的絕色美女，似乎總是有一些令人發指的不良嗜好。傳說妹喜的特殊癖好有三樣：分別是聽絹帛撕裂的聲音；看人們在酒池裡尋歡作樂；戴男人的官帽。這些嗜好成為妹喜被辱罵千年最有利的證據！

據《帝王世紀》記載：「喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。」據說妹喜有一次聽到絹帛撕裂的聲音，便沉迷於此。桀王為了博美人一笑，便從國庫里搬出大量的絹帛，命宮女撕給喜聽。國庫絹帛不夠，桀王便橫征暴斂，增重百姓的苛捐雜稅，弄得百姓怨聲載道。一些撕絹帛的宮女，最後手指都撕出了血，可想一天會撕掉多少絹帛。而對於沒有織布機的那個年代，要織出大量的絹帛也不是一件容易的事。很多以織布為生的農婦，最後都將自家的織布用具砸碎，甚至被迫重新選擇其它職業，否則必將活活累死在織布機旁。

妹喜第二個癖好是喜歡看人們擠在酒池喝酒，桀王於是下令在宮內挖了一個大池子，里邊注滿美酒，源源不斷，不會乾涸。池子到底有多大， 歷史 文獻中沒有提及，但是有一個形容，就是這個酒池可以同時劃好幾艘船，同時容納3000人圍繞在池邊喝酒。平時，桀王會與妹喜坐於龍船上，在酒池裡行駛，又命三千宮女一齊起舞，更甚者，夏桀王還會要求宮女脫衣裸舞，宮廷舞姬會按照夏桀王的喜好，編一些動作下流、嫵媚的舞蹈，魅惑君王。然而妹喜並不就此滿足，她讓桀王找來三千臣僕，在酒池裡放縱喝酒。桀王和妹喜還要求他們脫掉衣服，跳進酒池大口飲酒。臣僕一醉，丑態百出，甚至有許多人醉死在酒池邊，也有很多不勝酒力的人被活活溺亡在酒池裡，妹喜這才莞爾一笑。

至於妹喜喜歡戴男人官帽，恐怕就不是一個習慣那麼簡單了。妹喜第一次穿戴男人管帽服裝時，桀王沒有認出妹喜，還對貼身小太監說：「這個宮人男人女相，想必今後會是大富大貴之人吧！」小太監婉然一笑，低著頭，唯唯諾諾的對桀王說：「代王，您再仔細看一下，這位相貌端正的小宮人，不是別人，正是您的愛妃」，這個時候桀王猛然抬頭仔細端看。哎呦，可不是自己最心愛的女人妹喜嘛！大庭廣眾之下，夏桀王把持不住了，一把拉過妹喜，坐在自己的雙膝上，就是一頓愛撫和親吻。旁邊伺候的宮女、太監無不害羞的轉過身去。對於眼前這位行為不太得體的君王，這些伺候著的宮人們心裡，也一定非常鄙視吧！想必妹喜喜愛穿著男人的官服、官帽或許是她對命運不公的一種宣洩，其背後隱藏的是渴望政治的男兒心態。這一點十分符合妹喜是間諜的說法，她從出現就帶著政治任務，可見骨子裡透著一絲捨身忘己的英雄氣概。

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❸ 中國古代四大妖女的故事，急急急！！！

中國古代四大妖女 妹喜、妲己、褒姒、齊文姜
妹喜：夏桀代有施氏（今湖北省恩施市），有施氏是東方小國，國妺喜弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示願意稱臣納貢。夏桀仗勢欺人，不準有施氏投降，一定要血洗有施氏。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妺喜進獻請降。
夏桀見妺喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃師二里頭），妺喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妺喜，造傾宮，築瑤台，用玉石建造華貴的瓊室外瑤台，以此作為離宮，終日飲宴淫爾，不理政事。
由於桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機起兵討夏，桀王於鳴條（今河南省封丘東）戰船敗，挾妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。
妲己：據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
商紂王喜好喝酒，沉湎音樂，迷戀女人。得到妲己後，對她非常寵愛，並且對妲己言聽計從。於是，商紂王讓一名叫涓的樂師作新的淫盪的曲子，鄙俗的舞蹈，頹廢的音樂，加重賦稅，充實鹿台的錢財和鉅橋儲存的糧食。多方收集狗馬和珍奇玩好，充滿宮廷。進一步擴建沙丘花園樓台，大量捕捉飛禽走獸在裡面放養。整日在沙丘園中聚會玩樂游戲，把酒灌滿池，把肉掛成林，每宴飲者多至三千人，讓男女脫光衣服相互追逐，通宵飲酒取樂。
百姓對商紂王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。於是，商紂王加重刑罰，蘇妲己發明炮烙刑法。妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫。妲己聽到，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。商紂王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有位女兒長得十分美麗，九侯把她送給商紂王。九侯的女兒不喜歡淫盪，商紂王惱怒於是殺了她，並把九侯剁成肉醬。
商紂王的無道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘機發動諸侯討伐商紂王，在牧野之戰一舉擊敗商軍，商朝滅亡，商紂王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周軍所殺。

褒姒：褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（陝西省漢中市褒城縣，今為漢台區褒城鎮）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王對她愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子姬宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」
果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終於因此失信於諸侯。
與此同時，廢太子宜臼不甘心被廢，逃離鎬京，投奔外公申侯。申侯為助廢太子宜臼「奪回」王位，於是勾結犬戎，興兵入侵。西元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯疑為幽王故技重施，不再出兵救援，於是鎬京城破，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺）。
周幽王被殺後，廢太子宜臼雖如願「繼承」王位，但因鎬京受犬戎劫掠，破壞嚴重，已無法作為都城駐留，於是遷都成周洛邑，史稱東周，西周亡。
《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。（意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。周幽王為了她，點烽火騙各諸侯有敵軍來犯，諸侯都來了，發現沒有敵軍，褒姒大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了）。西周遂亡。 唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇：「恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。」
齊文姜 ：春秋時代初期，齊僖公的兩個女兒成了當時各諸侯國君侯、世子競爭的對象，他們紛紛借機前往齊國都城臨淄攀扯關系，討好齊僖公，以達到娶齊氏女子的目的。在眾多的追求者中，齊文姜特別欣賞鄭國世子姬忽，認為他端正勇健，如玉樹臨風，十分可意。郎有心，妹有意，於是齊、鄭兩國便為兒女締結了秦晉之好。
誰知，原本是一樁兩全其美、門當戶對、令人艷羨的美事，然而鄭國的世子忽然聽到了「齊大非偶」的傳言，提出了退婚的要求。這對齊文姜來說如晴天霹靂，又感到非常突然。當時退婚被認為是莫大的恥辱，等於是說你有缺陷，人家看不起你，人家不要你了。齊文姜從小就自負美貌，做夢也沒有想到，自己會被男人拋棄，不免傷情悲春，氣惱不已，但又能怎麼樣呢！長久的心情抑鬱，逐漸轉變成為自怨自艾和顧影自憐，齊文姜甚至產生了一種歇斯底里的自我摧殘心態，面容日漸憔悴，終於懨懨成病。她的心思卻偏偏被同父異母的哥哥姜諸兒看透了。
姜諸兒與文姜從小就在一起遊玩，兄妹情長，兩小無猜，如今倆人雖已長大，但是彼此也不顧忌男女有別，授受不親，照常往來。姜諸兒知道文姜病了，就時常來看望、安慰和照顧；妹妹的婚事遇到麻煩，做哥哥的也感同身受，時日久了，兩人本來是兄妹之情，竟然莫名其妙地轉變成為兒女私情、戀情了。從此，兩人瘋狂地相戀了。
春秋時代，男女關系十分隨便，男女之間都很開放，只要兩人情願就能相戀，並自然發生男女關系。但是，有血緣關系的兄妹發生兒女私情，還是為禮法和世情所不允許，在道德上也會受到譴責。姜諸兒與文姜本是同父異母的兄妹，男貪女愛，不顧廉恥，鬧得沸沸揚揚。俗話說，好事不出門，壞事傳千里。不久就一傳二，二傳三，在傳到四面八方的同時，自然也就傳到了他們的父親耳中。齊僖公聽了大驚失色，差點被氣死。他認為這事有傷風雅，牲畜不如。然而家醜不可外揚，他只好一面把兒子叫來，痛責兒子；一面採取緊急且堅決的措施，嚴禁姜諸兒再與文姜接觸，同時，急急忙忙為文姜擇配。齊僖公的心情可想而知。
正在這時，恰好鄰國魯桓公新立，一心想要與大國攀親，以爭取援助，就派遣公子翚赴齊說媒。齊僖公求之不得，當即欣然允諾。齊魯選擇吉期，商妥婚嫁事宜，齊僖公為了避嫌，還一反兄弟送嫁的慣例，親自將女兒送往魯國成親，了卻了他心頭的一塊心病。
然而深陷畸情的男女，豈是老父一雙眼睛能看得過來的？
就在出嫁的前夕，姜諸兒與文姜雖然無法見面，卻依舊以詩傳情。
姜諸兒寫道：「桃樹有華，燦燦其霞，當戶不折，飄而為直，吁嗟復吁嗟！」
齊文姜比姜諸兒還要直白，答曰：「桃樹有英，燁燁其靈，今茲不折，證無來者？叮嚀兮復叮嚀！」不過，「叮嚀」是一回事，現實又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往魯國，成為魯桓公的夫人了。
目送心愛的妹妹遠嫁他鄉，姜諸兒戀戀不舍。
按照一般習俗，結婚之後兩家要頻繁來往，以加深感情。但是，國君夫人地位尊貴，自然不能隨便活動，也不能說回娘家就回娘家。文姜一直在魯國呆了5年，生下了兩個兒子，長子名姬同，次子名姬季友。魯桓公對美艷絕倫的妻子十分滿意，然而文姜卻舊情難忘，花晨月夕，時常不自覺地想起熱情如火的哥哥情人，常常茶飯不思，夜不安睡。
魯桓公十四年，齊僖公壽終正寢。姜諸兒繼位當上了國君，即歷史上的齊襄公。文姜所生的兒子姬同也已經13歲了。文姜本想隨同她的國君丈夫一同前往齊都道賀，以便表達自己特殊的祝賀，借機重溫舊夢，無奈當時諸侯大國新君初立，小國諸侯巴結大國，所以前往道賀的很多，深恐有所不便，便沒有偕行，繼續等待機會。
轉眼又過了4年，文姜終於要求魯桓公帶她一起到齊國，看一看家中的親人，當然她最想看的是姜諸兒。魯桓公覺得沒必要推託，妻子自出嫁離家已經十幾年了，一直還沒有回娘家，於是就偕同文姜，大張旗鼓地前往齊都臨淄訪問。齊襄公聽說魯桓公夫婦來訪，大喜過望，親自到邊境迎接。其實，他本心不是迎接魯桓公，而是專程迎接18年來未見的妹妹——初戀情人。
18年了，文姜未曾回過娘家，總有些有悖常情而令人難以置信。其實說穿了也很簡單，先是齊僖公在世之日，生怕這一雙男女寡廉鮮恥，死灰復燃，重述舊情，所以一再拒絕文姜回到齊都臨淄探親。待到齊僖公過世之後，魯桓公早已風聞文姜與她的哥哥情感非同尋常，有亂倫之嫌，因而心中有意破壞文姜和她哥哥見面的機會，就這樣一拖就是18個年頭。所以，文姜不回娘家，不是道路遠近的問題，齊、魯兩國是比鄰，說近不近，說遠不遠，問題在此。其實，已經18年了，他們兄妹的感情應該如灰熄滅了，況且雙方都有了家眷，應該各自珍重，各自傾心自己的家庭，甚至自己的國家了。
然而18年未見，姜諸兒已為國君，舉手投足間滿是男人的威嚴英武，而齊文姜則已是風情萬種的成熟美婦。如此的兄妹重逢，兩人都是心盪神搖。
一番眉目傳情之後，心領神會的齊襄公借口後宮的嬪妃們想與小姑見面，將文姜迎進了自己的後宮。
此時的齊宮，早已沒有了妨礙好事的齊僖公，襄公的妃妾們也不敢逆君王的心意。終於得償夙願的諸兒文姜，遂在王宮里雙宿雙飛，抵死纏綿了。
Tip：望採納

❹ 中國四大美人王昭君的故鄉是哪裡

王昭君西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。

王昭君（約公元前54年—公元前19年），名嬙，字昭君（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的「落雁」。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。

根據民間傳說和記載，王昭君入宮以後，由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將王昭君畫得並不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。昭君進宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。

出塞

竟寧元年（前33年）正月，漢朝的屬國南匈奴首領呼韓邪來長安朝覲天子，以盡藩臣之禮，並自請為婿。元帝遂將宮女昭君賜給了呼韓邪單於，並改元為竟寧。單於上書表示願意永保塞上邊境。

王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏。昭君和呼韓邪單於共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

❺ 古代四大美女西施的本名及故鄉

西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

王昭君
西元前33年，匈奴貴族呼韓邪單於到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不願意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自願到匈奴去和親。
傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮後是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不願送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。
王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單於的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單於不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之後，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最後在匈奴生了一男二女。昭君的死年和死地史書沒有記載。

貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

❻ 中國古代的四大美女是指誰分別來自於哪個省

中國古代的四大美女分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。四大美女當中的西施是浙江諸暨人。王昭君是湖北宜昌興山縣人。貂蟬是山西忻州人。楊玉環是廣西容縣人。

古代的四大美女相信大家都非常熟悉，歷史上有很多關於他們的故事，他們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。一直以來，很多學者都在研究他們究竟來自於哪個省哪個地方，接下來就給大家介紹一下。

羞花之貌就是楊貴妃，據說楊貴妃當時喝醉了，然後非常思念家鄉，所以摸了一朵花，花瓣立刻收縮起來。當時被宮女看見，宮女就說楊玉環比花都美，花兒都害羞地低下頭了。 楊玉環是廣西容縣人，容縣是全國休閑農業和鄉村旅遊示範縣。其實對於楊玉環的老家是哪兒的爭議比較大，有人說是四川省成都市，有人說是陝西華陰市，不過根據相關研究，大家覺得他來自廣西省容州縣可能性是最大的，因為他喜歡吃荔枝。

以上就是關於四大美女的介紹以及他們來自的省份。

❼ 中國古代四大美女分別是哪裡人

西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。
貂蟬生於一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人

❽ 古代四大妖姬：褒姒，妲己，妺喜，驪姬都有什麼典故

1、褒姒：

周幽王廢了申後、太子宜臼，立褒姒為王後、伯服為太子，申後帶其子奔至外家申國（河南南陽北）。褒姒冷若冰霜，雖然當上王後，兒子伯服也被立為太子，但她卻很少有笑容。

周幽王為了取悅褒姒，發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，周幽王納了虢石父之議，舉烽火召集諸侯於驪山前（陝西臨潼），諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只見周幽王和褒姒在台上飲酒作樂，只好狼狽地退走，褒姒終於開心地大笑了，周幽王大喜。

前771年申後之父申侯聯絡鄫侯（河南方城）、呂（河南南陽西）等國，以及犬戎入寇，大舉進攻鎬京，此時周幽王正與褒姒縱情淫樂、吃喝玩樂，不知外面出了大事，後來周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，戎兵殺周幽王、伯服和鄭伯友於戲（今陝西臨潼東），虜走褒姒。

褒姒被擄後自縊而亡，故《詩經·小雅·正月》雲：「赫赫宗周，褒姒滅之。」

「長舌婦」這一俗語最初也是僅指褒姒。一首諷刺周幽王只知道寵幸褒姒，卻斥逐賢良的詩《詩經·大雅·瞻卬》中有幾句諷刺褒姒「婦有長舌，維厲之階。亂匪降自天，生自婦人」。此句意思是有個婦人長了長舌頭，這是禍根。大亂並非從天而降，而是這個婦人製造的。從這首詩發源，「長舌婦」這一俗語開始流傳。

2、妲己：

根據《國語》、《史記》等史書的記載，妲己是有蘇氏諸侯的女兒，在帝辛征伐有蘇氏後，有蘇氏把她嫁給帝辛為妃並深得帝辛喜愛，立為王後。帝辛沉迷於妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。

根據正史記載，妲己以美色獲得帝辛的專寵，並把她視為使商朝滅亡的元兇，帝辛不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。

酒池肉林乃帝辛為博她歡顏而創，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間。

大臣比干在帝辛面前諫曰：「不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。」她慫恿帝辛，殘酷將比干剖心而死。

周武王指帝辛殘忍無道、禍國殃民，才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去討伐蠻族時發動諸侯偷襲朝歌，一舉滅商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被俘，押往刑場斬首示眾。

3、妺喜：

妺喜（「妺」念mò），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉，喜姓，有施氏國君之女，夏朝第十七位君主桀的寵妃。

根據《國語》記載，夏桀發動大軍，攻打有施氏（今湖北省恩施市）。有施氏國君獻出牛羊、馬匹、美女，還有自己的女兒妺喜，向夏桀求和。而妺喜受到桀的寵愛，種下夏朝滅亡的原因之一。

《竹書紀年》則提及妺喜早年與伊尹有交往，為伊尹派到夏朝王宮的間諜，促使夏朝滅亡，幫助建立商朝。

根據部分古籍，妺喜貌美，夏桀一見妺喜，驚為天人，十分寵愛。她喜作男裝打扮，佩劍帶冠，參與朝政，在漢代人眼中是薄德的表現。桀常不顧禮法把妺喜放在膝上，並聽從她所言。

從此夏桀和妺喜，縱情聲色，恣意享樂，不理朝政。妺喜愛聽撕裂絹帛的聲音，桀為討好她，把大量絹帛撕碎，又造傾宮，築瑤台，象廊，玉床。用玉石建造華貴的瓊室，以此作為離宮。

4、驪姬：

驪姬，為春秋時代女性，驪戎國君之女，後被晉獻公擄去，因姿色艷美，而成為寵姬，不久懷孕，驪姬生下一子，取名奚齊，同時作為陪嫁的驪姬之妹，也隨驪姬來到晉國，為晉獻公生下了卓子。

驪姬以美色獲得晉獻公專寵，但又與優施通姦，並合謀排擠申生，改立所生的兒子奚齊為太子，而害死齊姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡國外，即是所謂驪姬之亂。晉獻公死後，權臣里克殺了奚齊、卓子、驪姬。

(8)哪個古代美女是恩施的擴展閱讀：

1、褒姒：生卒年不詳，姒是她的姓，褒國（今陝西漢中）人，周幽王姬宮湦第二任王後，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。

2、妲己，有蘇氏部落族人，於有蘇國（今河南省溫縣）人，己姓，字妲。父不詳（《封神演義》中為冀州侯蘇護），又稱「蘇妲己」。商王帝辛(受德)妃子。

妲己是帝辛征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品，因妲己骨肉婷勻，眉宇清秀，深得帝辛歡心，從此縱情於聲色犬馬之中，後武王伐紂，將妲己殺死，妲己去世時間約公元前1046年。

3、妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最後一位君主夏桀的王後。

4、驪姬（？－前651年？），或稱麗姬 ，名不詳，春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。驪姬姿色艷美。前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。

❾ 古代四大美女的籍貫各是哪裡的

1西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。 2楊貴妃,唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。 3貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村,三國時期； 4王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村，今湖北省興山縣昭君村。 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。 楊貴妃，名玉環，華陰人，後隨家遷至永樂縣（今山西芮城）。自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年38歲。 貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君死後匈奴人民為她修了墳墓，並奉為神仙。 王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結所作出的非比貢獻。因此，她得到歷史的好評，元代詩人趙介《題昭君圖》詩雲：「玉筋嘀紅別漢京，天驕含笑擬長城，旁人莫訝腰肢瘦，猶勝嫖姚千萬兵）認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病，王昭君的形象，是中華民族大團結的象徵，昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。