呂布死後美女貂蟬去哪裡了

A. 呂布死後，貂蟬去哪兒了呢

《三國演義》中，貂蟬助王允破了董卓呂布這對父子聯盟，還間接促成呂布誅殺董卓，手無縛雞之力卻勝過千軍萬馬，可謂女中豪傑。別看鳳儀亭上呂布卿卿我我說的漂亮，實際上貂蟬的名分始終是一個小妾。

其實深究貂蟬的結局也沒太多意義。自古美人如良將，不許人間見白頭。我們只需要記住她曾經以一己之力破董卓呂布聯盟時，在鳳儀亭上的絕代風華就可以了。

B. 三國演義中的貂蟬最後去哪裡了

三國演義中，貂蟬在董卓死後跟隨呂布，呂布死後就沒有交代了。

歷史中，貂蟬這個人物不存在，是歷朝歷代的說書人和小說家虛構的。在戲劇中有《關公月下斬貂蟬》一戲。「曹操陰險狡詐地將貂蟬送給了劉備，關羽為了不重蹈董草、呂布的覆轍，閉目竟將她斬於月下。」此外，戲曲中還有《關公月下釋貂蟬》一戲。

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C. 呂布死後，其妻貂蟬去了哪裡

對三國略有涉獵的朋友都知道呂布兵敗於下邳，落於曹操手中，最後死於白門樓，但是一直陪伴著呂布的貂蟬好像突然就下落不明，作為「古代四大美女」之一的貂蟬，就這樣離奇的失蹤了，那麼她到底去了哪裡呢？

如果我們從嚴謹的歷史角度來看，正史《後漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。而呂布殺董卓原因也不在於所謂貂蟬的「美人計」，董卓性格本十分猜疑，曾因小許失意而向呂布擲出手戟，又因呂布與董卓的婢女有染，恐怕事情被董卓發覺，所以心中十分不安。之前，由於王允因為呂布是並州的壯士，對呂布以厚禮相待。

第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削發為尼，但曹操派人追捕。為了不使關羽等人難做，貂蟬決然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國度大義而去。

第四個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向世人標明本人的政治奉獻，最終在尼姑庵里壽終正寢。

當然民間歷史更多的是民眾自己的美好期望，一想若是曹操得到貂蟬，以曹操聞名的好色性格，貂蟬又豈能逃脫曹操之手。

D. 呂布死後貂蟬到底去了哪裡

貂蟬是中國民間傳說中的美女，也曾登場於歷史小說《三國演義》，在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。

E. 呂布死後，貂蟬到底去了哪裡

關於呂布死後，貂蟬去了哪裡這個問題，眾說紛紜，有很多的答案，有人說她隨著呂布一起去了，有人說她跟著曹操走了，還有人說她被關羽殺掉了，或者是她後來自殺了等等，不過這些都是大家的猜測，因為在三國演義中並未交代貂蟬去哪了，而且在歷史上也並沒有貂蟬這個人物，所以說她究竟去了哪裡，真的是無從考究。

在後來的曹操和關羽的大戰之中，眼看關羽就要死在曹操刀下，貂蟬撲上去替關羽擋了，理由是為了愛情，曹操看到這等情景，覺得難以置信，命人將她厚葬，所以這貂蟬的結局就是這樣。這個結局似乎還是有點凄美的，不過不管最後貂蟬的結局是如何，她終究是消失了，也算是人們對於她最美好的遐想吧。

F. 呂布死後貂蟬到底去哪了

正史《三國志》提到呂布殺董卓之前，呂布有過和董卓待妾通姦的記載，這不知名的待妾就是貂蟬的原型。

元雜劇在《連環計》中說，貂蟬姓任，是任昂的女兒，名叫紅昌，在宮中管理貂蟬冠，所以叫貂蟬。

曹操在白門樓殺死呂布後，大名鼎鼎的貂蟬無異是頭號戰利品。這時貂蟬正值25歲，是人見人愛的熟婦。曹操夲想自己留下享用，但貂蟬名氣太大，樹大招風，多有不便，因而心懷猶豫，以至不決。

安置貂蟬這事，怪就怪羅貫中，"殺貂蟬"三個字就說明的事，羅老先生偏偏惜墨如金，以致成了《三國演義》三漏之一。貂蟬是嫁了，還是死了，至今沒有著落。

後人好事，為貂蟬安排了七種結局，既不忍心貂蟬死，又不想讓貂蟬嫁，紛紛讓貂蟬去當了尼姑，從此在青燈黃卷，木魚鍾聲中了卻一生。

唯有一個安排出人意料一一貂蟬嫁關羽。

曹操收服關羽先封為漢壽亭侯，上馬金下馬銀，送上美女一隊，其中就有貂蟬。

貂蟬已不似當年的青澀，豐潤成熟，婀娜多姿，更有萬種風情。

一日貂蟬盛裝來到關羽大堂，向關羽深深施禮畢，說道："久聞將軍大名，如雷貫耳，能以殘花敗柳之姿待奉將軍，實乃三生有幸也。然而，董賊曹賊皆大漢之賊也，將軍難道不察，而甘心事賊耶？"

關羽聽罷肅然起敬，起身對曰："吾豈不知？土山兵敗，又不知劉皇叔下落，在此暫棲身也。一旦得知皇叔下落，當即離去。誓扶漢室，此心天日可鑒。"

貂蟬回說："曹操將我送與將軍，是離間將軍與皇叔，拉近將軍與曹操之關系。望將軍萬勿上當，棄明投暗也。「

關羽聽罷連說："這個，這個……「關羽似有猶豫之狀。英雄難過美女關哪。

貂蟬聽罷，從袖中取出利刃一柄，說道："妾願一死，為將軍壯行！"說罷揮刀吻頸，血流如注，少頃倒地氣絕身亡。

關羽見貂蟬右手握刀，左手握一絲帕，展開視之，見是一首詩：

生為弱女欲補天

借刀殺賊要扶漢。

助桀為虐非吾意，

千秋毀譽任評點。

關羽讀罷，喟然長嘆："真烈女子也！」

這之後，引出了斬顏良誅文丑，過五關斬六將，千里走單騎，投奔劉皇叔的故事。

時光荏苒，歲月如梭，對於 歷史 而言，千年不過一瞬，可對於世人而言，這一瞬間的 歷史 卻可以道上百年，一如三國時代已經遠去，可三國話題卻始終受人熱議，對三國人物的探討熱情更是只增不減。三國人物的後世評說，大多相去不遠，曹操千載奸雄，孔明千載賢相，關公千載仁義，唯有例外，爭議頗大的大概只有呂布一人了。不過，雖然今天筆者想要討論的問題與呂布密不可分，但重點卻不在此，而是想要研究在呂布死後，其妻妾何去何從？

由於受《三國演義》的影響，大多數人提到呂布之妻，總會聯想到傾國佳人貂蟬，作為《三國演義》中連環計的關鍵人物，貂蟬先是以美貌傾倒呂布，後又委身於董卓，使他二人父子反目，但是在小說里，羅貫中雖然對貂蟬委以重任，卻沒有交代她的結局，千百年來，她的下落始終成謎，雖然引發了無數人的想像，在現代影視劇里有了無數個結局，或殉情，或死於關公刀下，或歸隱山林，但終究只是後人的遐想。

在正史《三國志》里，不僅對貂蟬的最後去向沒有交代，甚至沒有提到過貂蟬這個人名，取代貂蟬與呂布，董卓有 情感 糾葛的是一位侍女，可這段私情也僅僅只是令呂布心不自安，真正讓呂布與董卓心生嫌隙的是另外一件事——布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，詩曰：「無拳無勇，職為亂階。」註：「拳，力也。」為卓顧謝，卓意亦解，由是陰怨卓。

由於正史里無法找到關於貂蟬的任何記載，我們可以合理推測一下貂蟬或許只是羅貫中筆下塑造出來的人物，也因此以貂蟬的去向作為呂布死後，其他妻妾的下落參考顯然是沒有意義的。不過，即使沒有貂蟬，我們也還是能夠從現存的不多的史料里找到關於呂布妻妾的最後下落。

在正史里，關於呂布妻子的正面記載寥寥，一是在《英雄記》中提到——布妻謂曰：「將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎？原將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。」布得妻言，愁悶不能自決。一是在《魏氏春秋》中提到——陳宮謂布曰：「曹公遠來，勢不能久。若將軍以步騎出屯，為勢於外，宮將餘眾閉守於內，若向將軍，宮引兵而攻其背，若來攻城，將軍為救於外。不過旬日，軍食必盡，擊之可破。」布然之。布妻曰：「昔曹氏待公台如赤子，猶舍而來。今將軍厚公台不過於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！」布乃止。通過這兩處記載，我們大致可以想像出呂布之妻，並不似《三國演義》中集美貌與智慧於一身的貂蟬一般，相反的，她在最關鍵的時刻動搖呂布的想法，使得呂布不聽陳宮言，也間接導致呂布最後的人生悲劇。然而，這兩處記載僅僅只是讓我們對呂布之妻有了粗略的了解，真正對於她和其他人的下落提供解答的線索卻並不在這兩處記載里，而是藏在《英雄記》里，呂布與曹操的一段對話里。

在人生的最後時刻，窮途末路的呂布與曹操進行了最後的談話，據記載:布謂太祖曰：「布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布耳。」太祖曰：「卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？」布默然。寥寥數語，將呂布身為將領卻與部下妻子有染一事說出，也間接暗示世人，呂布其實已失軍心，甚至引起了部下憤怒，那麼呂布死後，其妻妾的下場也可想而知了。

無論是羅貫中的《三國演義》，還是陳壽的《三國志》，或是其他的正史，都無人去提及呂布死後，其妻妾的命運，或許這是出於在古代文人和史官，認為女子對於政治，對於 歷史 存在的意義僅僅是襯托男人的私心，又或許不，不是不寫不提，而是不忍寫不忍提，畢竟那時亂世，一將功成萬骨枯，一個男人的失敗與成功，影響的不僅僅是他自己。

參考文獻：

《三國志》

《三國演義》

《英雄記》

貂蟬在《三國演義》中是個虛構的人物，在《三國志》和《後漢書》中，都沒有貂蟬的相關記載，也沒有王允施的美人計。

不過呂布確實和董卓一個婢女有染，因呂布害怕被董卓發現，就給王允說出了自己的擔心，王允則趁機勸說呂布反董卓。如果說有貂蟬這個女人，那很可能就是董卓這個婢女了。呂布既然很愛董卓這個婢女，那自然這婢女長像一定很漂亮了。董卓死後很可能呂布把這個婢女或自己收納，或許給別人。呂布很好色，很可能在做董卓義子時，出入董府，與不少婢女有染。董卓死後，呂布為了長期與這些婢女保持關系，就將這些女人賜給部下將領。也許那個叫貂蟬的女人也賞給部下了。史料記載呂布有一妻子，但姓名未載於史書，或為魏續的姐妹魏氏，魏續為呂布屬下八健將之一。呂布很可能與魏氏感情好，或懼怕魏氏，就不敢納妾，只能偷偷摸摸地搞。呂布在白門樓被擒，與曹操有一翻對話。呂布說：「我對手下部將可是夠厚道了，是他們臨時一起背叛我罷了。「曹操說：你背著你的妻子，與你幾個部下的妻子私通，怎麼能稱為厚道呢？」呂布沉默不語。由此可見，呂布與幾個部下的妻子私通，是不是有點兒太不可思議了？如果不是呂布賞給部下的，怎可能與幾個部下的妻子私通？那麼秦宜祿的妻子杜氏呢？她是不是就是與呂布私通的董卓婢女呢？如果是，杜氏其實就是傳說中的貂蟬，那杜氏的結局有史料可查啊，這個我們都知道。當初曹操率兵攻打下邳時，關羽就幾次求曹操，等攻破城將呂布部將秦宜祿的妻子杜氏賞給他。這曹操本好人妻，關羽幾次請求，讓曹操不能不犯了合算，這秦宜祿的妻子能有多漂亮呢？結果破城後，曹操抓住秦宜祿的妻子一看，果然國色天香，乾脆一不做二不休，自己收納了。杜氏跟了曹操，曹操還將秦宜祿的兒子認做自己的義子，與曹丕等同。還大言不慚地對秦宜祿說：「汝妻子吾扶養，汝無憂也！」後來杜氏還為曹操生兩子一女，平安而死。

《三國演義》把貂蟬說得太高大上了，成了捨身拯救漢室的烈女，真是文人之筆，足可顛倒乾坤啊！（純屬胡亂寫，莫當真啊！）

歷史 上沒有貂蟬這個人，貂蟬是《三國演義》杜撰的一個人物，因此， 歷史 上不存在「調查去哪」 的問題。

而小說《三國演義》確實沒有交代這個人物的後續內容，所以貂蟬去哪是個無法回答的問題，只有靠各位讀者自己YY。

G. 呂布去世後貂蟬去了哪裡

呂布去世後，貂蟬不知所蹤。

在《三國演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

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民間傳說：

在昆劇《斬貂》中，講述了呂布臨死前，將貂蟬送給了關羽照顧，但關羽不想留下這個令人爭議的女子就將他給斬了，在雜劇《關公月下斬貂蟬》，貂蟬為了活命，使出渾身解數想要勾引關羽，可惜關羽是塊硬石頭，面對美人的美色，雷打不動，最後將他認為是妖女的貂蟬給斬殺了。

在明劇《關公與貂蟬》，貂蟬為了讓關羽心軟，就在他的面前訴訟自己的心中的苦難，還說他曾經為漢室鋤奸的經歷，關羽聽後非常的感動，並對她心生愛慕，不過劉備卻在這時候插了一腳，想要她為匡扶漢室獻身，貂蟬無奈只好自盡而亡。

H. 貂蟬在呂布死後去哪兒了

貂蟬在呂布死後去哪兒了

貂蟬在呂布死後去哪兒了？貂蟬是中國古代四大美女之一，這是很多人都知道的，但是對於貂蟬的故事卻很少有人詳細了解，特別是關於她的結局，那麼貂蟬在呂布死後去哪兒了？

貂蟬在呂布死後去哪兒了1

貂蟬的結局，在民間有很多的故事版本:

1、自殺殉情說。貂蟬在呂布被曹操殺死以後，痛不欲生，結果自殺為呂布殉情了。

2、關羽所殺。曹操在殺死呂布以後把貂蟬表面賜給關羽，實際上是給劉備，想把貂蟬作為離間關羽和劉備的工具，關羽為了避免重蹈董卓和呂布之間的覆轍，將貂蟬殺死。

3、貂蟬出家為尼說。曹操在呂布死後，將貂蟬送給了關羽，但是關羽既沒有娶她為妻，也沒有殺她，而是把她送往了尼姑庵，讓她出家，了此殘生。

當然民間還有很多關於貂蟬的故事，說上三天三夜，恐怕也說不完。貂蟬在亂世當中就好像是沒有根的浮萍，無依無靠，作為一個美麗的女人，只能作為男人手裡的玩物，半點都由不得自己。

貂蟬的到底葬在哪裡?

很多史學家根據推論得出了貂蟬的死因以及埋葬地點，有人認為貂蟬是與關羽合葬的，也有人認為是和劉備合葬的，當然也是一直在猜測當中。

貂蟬用自己成功除掉了當時的亂賊董卓，為後來的三足鼎立有著密切的關聯，並且貂蟬與劉備三兄弟的交情很好，這也使得上述第二種的可能性變大，一切又有了不同的可能。前一段時間有人說發現了貂蟬的墓穴，但也有人說是貂蟬女兒的墓穴。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。

於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。後來董卓死後，貂蟬就跟著呂布。

貂蟬在呂布死後去哪兒了2

小說中，在「長安兵變」後，貂蟬的下落變成了未解之謎，作者羅貫中也沒有把她的結局交代清楚。在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布「將軍與妾作主，勿輕身自出」。

不過，現在有一種說法認為，貂蟬完全是虛構出來的，歷史上其實並無此人。今天我們不來論證她到底存不存在，就來捋一捋她最有可能有哪些下場：

最無聊的版本莫過於呂布死了之後，貂蟬也隨之而去了，這算是野史最簡單又最沒意思的結局了，無後話……

生於亂世，筆者相信，對一名弱女子而言，悲慘結局的可能性要遠遠大於喜劇結尾。除了殉死之外，最終結局恐怕不能自己做主，終將受人擺布，落得個凄涼收場。我們可以跟隨戲曲，找到一些蛛絲馬跡。

比較出名的講述貂蟬結局的戲曲主要有昆劇《斬貂》、雜劇《關公月下斬貂蟬》，通過名字就可以看出來，不管關羽是否自願，是否無奈，貂蟬最終都死於他的劍下。還有一出明劇《關公與貂蟬》，雖然還是講述關羽與貂蟬，但是，卻是在關羽愛上貂蟬之後，貂蟬為證自身清白，懷著滿腔柔情自刎而死。

與這個相似的還有一種，那就是關羽出於憐愛之心，放了貂蟬，貂蟬削發為尼，但是仍逃脫不了曹操的追捕，貂蟬為了「大義」（感覺上升到了很高的.境界），使桃園三兄弟不再互相殘殺，最終觸劍身亡，後面這兩種結局頗有一絲唯美浪漫氣息在裡面……

以上算是比較凄涼的結局。除此之外，還有一些雖說是「善終」，但也並沒有好到哪兒去的結局。

其一，被放走後，真的出家為尼了。從此常伴青燈古佛，卒於尼姑庵。不過，有人說貂蟬還留下了一本著作，名叫《錦雲堂暗定連環計》，有待考證，直至現在我們仍難考證出這部雜劇的真實作者是誰。

其二，被關羽護送返回故鄉——並州郡九原縣木耳村（因村中槐樹下發現一株千年靈芝，現已改名木芝村），後守節再未出嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。這種應該算是最好的結局了。

貂蟬死後，如何落入了曹操手中？

其三，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊，充當「性[奴]」。這被認為是最有歷史依據的版，想必也是最慘的結局了。

其四，被關羽納為小妾，不料自己先兵敗身死，貂蟬從此無依無靠，淪為村婦。

最近有新聞稱，某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑(1971年)，其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……若屬實，這應該是最有力的證明了……

「一生嬌艷一生謎」，想必是貂蟬最好的總結了

貂蟬在呂布死後去哪兒了3

呂布死後貂蟬並沒有歷史明文記載去了哪裡。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。

在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大類型。

(8)呂布死後美女貂蟬去哪裡了擴展閱讀：

說到三國，就必須提到中國四大美女之貂蟬。眾所周知，三國中「呂布戲貂蟬」是一段非常精彩的橋段。呂布失敗後，關於美女貂蟬的下落也同樣是人們關心的一個話題，其最終的結局到底是怎樣的呢。

貂蟬究竟情歸何處呢。本文用了當「性[奴]」字眼，雖然有點誇張，但是卻真有被曹操幽禁銅雀台一說。

貂蟬是《三國演義》中最為重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無更多的過人之處，但卻憑借自己的美貌在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉於各諸侯之間。

《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：「原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」

又詩曰：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」面對貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已。

當然，貂蟬的美貌已無須多言，名列四大美女的她素有「閉月」之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來看，她更是深明大義、機智過人，實在是演義中最為光輝的人物形象之一。

作為三國歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡卻在史書中少之又少。魯迅先生在所著的《小說舊聞鈔》中說：「有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君。」

如此說來，竟是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是根據曹操的為人以及其後他對董卓的行為來看，這個說法是不可信的。