臨洮出哪個美女

㈠ 貂蟬的出生是

貂蟬的出生是

貂蟬的出生是，貂蟬是我國歷史上有名的四大美女之一，原名任紅昌，是山西一村姑，而「閉月」就是用來形容其絕色之美的，容貌傾城，身段柔美。以下分享貂蟬的出生是？

貂蟬的出生是1

貂蟬是什麼時候出生

貂蟬是《三國演義》中的虛構人物，生卒年不詳。

貂蟬（生卒年不詳），歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

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貂蟬主要成就：根據小說《三國演義》描寫，貂蟬參與了連環計殺董卓。連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。

在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。

由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

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貂蟬的一生歷史故事真實

貂蟬的一生

貂蟬在古代歷史中是四大美人之一，一生中也是過得非常的精彩，從小出生在尼姑庵，後來被王允夫人帶走撫養長大，之後貂蟬便被送給了董卓，又同時勾引了呂布，導致董卓和呂布勢不兩立，互相仇殺，當董卓被呂布殺死之後貂蟬就一直跟著呂布了，呂布死後貂蟬又跟隨過曹操和關羽。

一、貂蟬的經歷

貂蟬是羅貫中筆下的虛構人物，在真實的中國歷史當中並不存在真正的貂蟬。在三國演義里，貂蟬的一生中有侍奉過許多的男人。因為長相國色天香，因此是個男人看到貂蟬都會被迷得神魂顛倒。貂蟬的母親是一個尼姑，因為被董卓玷污而生下了貂蟬。

貂蟬三歲時便被王允帶入府中作婢女，因為長相貌美又機靈活潑，因此頗得王允夫婦的喜愛，將其視若己出。後來，王允為了扳倒董卓，而將貂蟬送給董卓，想使出美人計。董卓自然就馬上被貂蟬給迷得團團轉。不過因為貌美也淪為了男人的玩物。

貂蟬實際上是芳心暗許給呂布的`，因此在私底下就向呂布抱怨自己如何被董卓虐待，面對如此楚楚可憐的美人，呂布又怎能不心動呢？因此呂布就將董卓殺害，而貂蟬也就能安心地跟在呂布身邊了。只是後來因為曹操垂涎貂蟬的美貌而將呂布殺死，貂蟬又跟在了曹操身邊。

貂蟬是怎麼死

關於貂蟬是怎麼死的，其實有頗多的爭議，因為在三國演義當中並沒有明確的點出。羅貫中其實給了讀者極大的想像空間。不過在坊間流傳的貂蟬之死中，還是有兩種說法，一種是慘死，另一種便是善終。也是大致上被多數人接受的結局。

關於慘死的說法，是因為貂蟬長相貌美，因為生怕其水性楊花，會被別人玷污，為了能夠保住貂蟬清白的名節，曹操因而將其斬殺，當然，在不同的劇目當中，將貂蟬斬殺的人物也不同，有說是曹操也有說是關羽，但兩者的目的都是想避免被貂蟬誘惑。

而至於善終，則是說貂蟬最後削發為尼，最後在尼姑庵裡面接受了自己的生命。或者就是被劉關張所搭救，並且與呂布的子女一起生活，變成了一個普通的老百姓，偶爾也會回憶起年輕時曾經和呂布在一起的點點滴滴。總的來說也是一個非常傳奇的一生。

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歷史上的貂蟬，貂蟬的簡介

貂蟬，甘肅臨洮人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。

民間傳說中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

一般認為，「貂蟬」並非本名，元代雜曲《連環計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬是關西臨洮人氏，貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與元配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離。」呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧。最後被擒殺。

貂蟬死因之謎，曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。

在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大類型。

㈡ 關於貂蟬的故事和簡介

貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬最早出現於《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

王允得知後其身世後心生一計，設家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設宴招待呂布赴會，讓他與原配妻子相會，並承諾改日讓他們正式團聚。之後王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻給自己的厚禮，喜出望外，當晚便共赴雲雨之好。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。[2]。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他生則同居，死則同穴，至死不分離。呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧。最後被擒殺。

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人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

出身之謎

貂蟬生於何方？一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」。在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

㈢ 中國古代「四大美女」是按朝代先後排列的嗎﹖

中國古代「四大美女」不是按朝代先後排列的。是按照成語「沉魚落雁、閉月羞花」分的，先是西施，其次王昭君，然後貂蟬，最後楊貴妃。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

西施生於春秋戰國時期；貂蟬的生活年代約在東漢末年；王昭君是匈奴人，生活於漢朝，為了使漢朝與匈奴和好，主動出塞和親；楊玉環生於大唐盛世，後嫁於唐玄宗。

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「四大美女」簡介：

1、西施

西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。

當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。施夷光世居越國薴蘿。

2、王昭君

王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。

其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。

昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。

3、貂蟬

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

開元七年719年農歷六月初一生於華陰，弘農楊氏（曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。

開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。

婚後，兩人甜美異常。後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在陝西興平馬嵬驛死於亂軍之中，葬於馬嵬坡。

㈣ 貂蟬到底是誰，古代歷史上真有貂蟬這個大美女嗎

《三國演義》有戲說的成分，所以不能根據三國演義的故事來判斷是否有貂蟬這個人。
《三國志》是正史，如果真有貂蟬這樣一個出名的人物自然會提及。

我看過有些學者憑借《三國演義》大膽猜測過：貂蟬和赤兔馬的關系似乎很微妙。
赤兔馬在呂布處，呂亡；曹操為收買關羽，將赤兔馬贈與關羽，敗走麥城，赤兔馬死於東吳。而貂蟬卻從呂布死後隻字未提。
所以有些人認為，如果把「赤兔馬在呂布處，呂亡；曹操為收買關羽，將赤兔馬贈與關羽，敗走麥城，赤兔馬死於東吳。」這句話中的「赤兔馬」換做「貂蟬」，語法上說得通，邏輯上也很合理。當然，將貂蟬和赤兔馬合二為一，只是閱讀《三國演義》後的一些聯想，有一定的娛樂性質。

是否有貂蟬這個人，還是《三國志》中的記載有分量。

㈤ 中國古代十大美女故里，我們耳熟能詳的美人家鄉都在哪裡

人們喜歡對古代的人進行分類，像是古代十大美女、古代十大美男之類的。不過人們往往只清楚她們的名字，對她們的故居卻不了解。不過有些人在歷史上是根本不存在的，就像是我們熟知的貂蟬，她就屬於小說杜撰的人物，而西施的存在也受到質疑，她們兩個的故居根本無法確定。

很多人物都是從小說中聽到的，有些在歷史上真實存在，而有些則是完全杜撰出來的。現在很多旅遊景區也不可全信，像是貂蟬、西施這樣的墓地，全國可以搜出好多個地方。一些地名也只能用來參考，根本無法確認。

㈥ 商界女強人——出生於甘肅臨洮的雷菊芳

雷菊芳是一個有佛心的人，在奇正集團，沒有人稱呼她董事長，她被稱為「雷工」或「雷姐」。她實在樸素，樸素得好像有些不屬於這個年代，你甚至會認為她是一個剛從農村出來的大嫂。

現任甘肅奇正實業集團有限公司董事長、高級工程師。

1977年，畢業於西安交通大學無線電工程系。

1977～1987年，任中科院蘭州分院工程師。

1987～1993年，任蘭州工業污染治理技術研究所所長。

1993～1996年，任甘肅奇正實業有限公司董事長。

1996年12月至今，擔任甘肅奇正實業(集團)公司董事長。

2002年，被《科學投資》雜志評選為「中國十大女富豪」之一。

2004年，52歲的她以3.24億元的個人財富，位列2004《新財富》勞斯萊斯500富人榜第424位。

1982年3月，中科院近代物理研究所，29歲的助理工程師雷菊芳一夜之間成了大家矚目的名人。

雷菊芳出生於甘肅臨洮，1974年考入西安交通大學，1978年畢業分配至近代物理研究所（蘭州）。1年之後，雷菊芳所在的研究室，承接了「真空室表面潔凈處理技術」的高精尖課題。

這是一項國外卡壓而國內空白的技術，老一輩科學家們為此殫精竭慮，小心翼翼地研究著；雷菊芳初生牛犢不怕虎，從老專家那裡借來國外帶回的資料，悄悄閱讀，偷偷實驗。兩年之後，她居然成功了——「真空室表面潔凈處理技術」因為一名助理工程師的突出貢獻而提前攻克了難關！

科學來不得半點虛假，只以效果論成敗。她很快被評為甘肅省「三八紅旗手」和「新長征突擊手」；近代物理研究所在實驗室極度緊缺的情況下，也破例給了她兩個實驗室和一個實驗工廠；她還獲准去全國各地相關企業參觀考察，以便進一步完善自己的技術成果。轉眼之間，雷菊芳的未來就似乎變成了觸手可及的玫瑰夢：晉升、提拔、出國、獲獎……理想所至，似乎整個世界都在為她讓路。

有一類人，憑著一種交織著理性與感性的直覺，就敢於做出人生的重大抉擇。這種人絕非等閑之輩，雷菊芳便是如此。

1987年，國家提倡「 科技 人員走向經濟主戰場」。雷菊芳毅然辭去研究所的工作，辦起了自己的公司。她租了兩間房子，借了兩張桌子，東拼西湊弄來了1萬元，創辦了「蘭州工業污染治理研究所」。

4位昔日的同事和朋友信任雷菊芳的決心，紛紛前來兼職。有錢出錢，有力出力，有技術的出技術……雷菊芳很感動：「大家一起干，干出什麼來人人都有份！」

那時的她，完全是憑「一腔熱血」，非常理想化。從小處說，她要看看自己的科研成果是否真能賺錢；從大處說，也想用自己的知識直接創造財富，與國外企業抗衡。

20世紀90年代初，因在經營方向方面產生了分歧，雷菊芳與合夥人分道揚鑣，她一時失去了方向。迷茫中，她傷心出走，來到西藏尋求心靈上的平靜。

西藏之行成為雷菊芳事業的「拐點」。在西藏，雷菊芳不僅看到了別處所沒有的藍天白雲，看到了晶瑩的雪山、淳樸的藏民。她還開始接觸到藏文化，並深深地為藏文化著迷。藏民生活艱苦，內心卻平靜祥和。而現在 社會 上人們的煩惱往往來自於無休止的物質慾望。雷菊芳漸漸萌生了一個念頭：要把藏文化關注人內心平靜的內涵盡可能地推廣開來。

在西藏，醫生被尊稱為濟世太醫，藏醫倫理要求行醫者真誠平和，善待他人，具備慈悲為懷、懸壺濟世的心腸。雷菊芳深深的感覺到，產於高原地區的一些天然植物和礦物，擁有一些特別的療效，藏醫藏葯是擁有獨立醫療理論的系統醫學體系，推廣藏葯，不僅能為更多的人解除痛苦，也是一個很有發展前途的事業。

這次西藏之行，改變了她的一生，她決定以此作為自己的新起點。1993年，她的第一個藏葯產品——奇正炎痛貼問世。適逢八一籃球隊在蘭州集訓，她送了幾帖過去，受傷隊員貼用後驚奇不已：效果太快了！這個葯做出來就是奧林匹克葯。

奇正炎痛貼一炮打響。1993年8月，雷菊芳注冊成立了奇正藏葯有限公司。之所以給自己的公司取名為奇正，是因為古代兵法家孫子的一句話：凡戰，以奇勝，以正合。奇正之術，不竭於江河。這是雷菊芳最欣賞的一句話。

「誰說女子不如男？」著名豫劇《花木蘭》中曾經如此唱到。如今，雷菊芳又用她的奮斗歷程全新詮釋了這句話。她古銅色的臉龐寫出了內心的堅強。就是這樣一個看上去樸素、平實而智慧的女性，用自己的雙手創造了雪域高原上的藏葯奇跡，譜寫了一篇屬於當代女性的財富神話。

作為位列2004《新財富》勞斯萊斯500富人榜第424位的女富豪，對於財產，雷菊芳的理解別有個人風格：「財產超過100萬元，就失去了個人佔有的意義。」樸素的言語透露出了她的幾許堅持，沒有她的執著，現在她所擁有的一切也只是一個夢幻而已。

一個人的人生道路和奮斗目標，有時也如大海行船，往往會因某一偶然原因而改變其航向。

1991年秋，一件日常生活中發生的事引起了雷菊芳深深的思考。一位青年肘關節粉碎性骨折，經多方治療仍不見效。一貫熱心助人的雷菊芳忽然想起兒時在漢藏交界的老家——甘肅南部見過一種能治骨傷的黑色膏葯，便尋來給那位青年貼上。青年的病很快就好了，這極大地警醒了雷菊芳。她想，如果能夠將它開發出來，那該是一個多麼有前景和意義的事情啊！

雷菊芳性格沉靜、溫和，但她對事業的好奇心一旦迸發出來，就會拚命去追求。

她婉言謝絕了親人的勸說，單身隻影跑到世界屋脊去考察。一次，兩次，數十次地遍訪高僧名醫，拜師求教。餓了，就與藏胞一起吃糌粑，喝奶茶；困了，就與藏胞一道住帳篷，甚至在曠野的篝火旁過夜。是藏族阿媽煮的奶茶給了她能量，是民間流傳的紅景天等名貴葯物使她多次在「生命禁區」嚴重缺氧的情況下經受住了生命極限的考驗。經過一段為常人難以忍受的深入考察，她的心為藏文化、藏醫藏葯的古樸博大所折服。

她不辭勞苦，冒著生命危險翻過一座座山、越過一條條河，看到青藏高原簡直是一個巨大無比的植物王國和葯材寶庫。僅生長在海拔3500米雪域以上的高寒缺氧地區的珍貴葯材就達2000多種，而且無任何污染，葯物活性極高，這是低海拔地區同種葯材所無法比擬的。

「不管面前有多少艱難險阻，我一定要用現代 科技 手段將它開發出來！」經過仔細的分析之後，雷菊芳這位中學就入黨的高級工程師，決定改變自己的人生航向，向著博大深奧的藏醫藏葯進軍。

經過大量的調查論證，雷菊芳首先把研製的主攻方向選在風濕病和跌打損傷膏葯方面。經過千百次的 探索 ，藏葯史上第一個現代化的藏葯貼膏終於誕生了。

她遠離內地，久別親人，奔波於高寒缺氧的「世界屋脊

正者，正業正直之道，奇者，兵家之權術謀變，人要走正道，命運要掌握在自己手中。

1993年8月，奇正炎痛貼通過甘肅省醫葯管理局鑒定並批准生產。雷菊芳又展開了一場營銷大戰。營銷對她而言是一個全新的領域。無可奈何之下，雷菊芳採用了最原始的辦法，那就是送葯，男籃、女排、乒乓球隊、體操隊……到處送，從各級運動隊一直送到大街小巷的平頭百姓。雷菊芳送了3個月的葯，送出去幾萬帖，價值幾十萬元，送得自己油盡燈枯，公司負債累累。3年後，一個朋友評價她:「不是她這樣性格的人，做不出她這樣冒險的事……」

雷菊芳的「冒險」送葯活動幾個月後開始見到成效。從1994年開始，從中央電視台到各地方各行業報紙，全國數十家媒體蜂擁而至，對奇正炎痛帖和奇正公司進行了連篇累牘的報道。來自雪域高原，又有神奇療效，口碑相傳引來媒體聚焦，奇正藏葯聲名鵲起。奇正藏葯的崛起速度遠遠超出雷菊芳的想像。求購者也聞訊而至，當時的情況根本來不及生產，3個月內斷葯4次。

靠著自己的膽大心細，雷菊芳又一次贏得了勝利！

隨後奇正公司又陸續開發出奇正消痛帖、潔白丸、二十五味松石丸、藏紅花等多品種成系列的產品。雷菊芳還在公司中大量招募藏族員工，並不惜工本地對營銷人員進行培訓，每天花1000美金，請國內最好的營銷專家給奇正公司的藏族員工講課。隨著認識的深入，雷菊芳響亮地提出了「文化營銷」的口號，成為國內提出此口號的第一人。

因為她卓越的影響力，雷菊芳被評為海內外最有影響力的「中國十大婦女時代人物」。她說，有時，一個人的窮與富並不用簡單的財富標准來衡量。她認為自己真正擁有的「財富」，就是永遠保持一顆平和的內心。

1.出奇制勝，永遠是成功的一大法寶。市場是永遠有空白點可選擇的，重要的是你要具備膽大心細的品性，靠自己的敏銳直覺去感受方向。

2．執著不是盲目的跟隨與隨波逐流，而是要做有自己特色的事情。這需要你的獨具慧眼，更需要你的堅持不懈。

3．面對財富，女人更應保持一種平和的心態，從大的角度去衡量，從容、睿智更是一種人生的大美。

㈦ 貂蟬是甘肅臨洮的人嗎 貂蟬是不是甘肅臨洮的人

1、貂蟬不是甘肅臨洮人。貂蟬，小說《三國演義》中的虛構人物，史書《三國志》中沒有記載。與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。登場於《三國演義》第8、9、19回。

2、在《三國演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

㈧ 中國古代四大美女之一曾上演了一出連環計的是

四大美女上演連環計的是三國時期的貂蟬，離間董卓和呂布父子。

㈨ 歷史上的貂蟬是不是呂布的妻子

貂蟬與西施、王昭君、楊貴妃並稱為中國古代「四大美女」，她的名字「貂蟬」其實起源於戰國時期趙武靈王的胡服騎射。

通過《宋書·禮志》中的記載來看，「貂蟬」最早是趙武靈王實行胡服騎射的改革中，給官員們保暖的一種服飾。在秦漢時期，這種東西成了皇帝近臣的飾品。《宋書·禮志》中還提到，漢魏時期宮中曾有女尚書出現，她們「著貂蟬，佩璽，陪乘」。女尚書賦予了這個名字柔美的韻味。

再說小說中的人物「貂蟬」。在正史中，根本沒有關於她身世的明確記載。那麼，這個人物是否存在？如果存在的話，她到底是誰呢？

《三國演義》中說她是王允的歌伎，利用美人計挑起了呂布和董卓之間的矛盾，借呂布的手殺掉了董卓。但是，這只是小說中的描寫，不能作為事實依據。

綜合史籍中的說法，關於貂蟬的身份有三種說法：

第一種說法是：貂蟬是呂布手下部將秦宜祿的妻子。在《三國志·關羽傳》中說，秦宜祿的妻子長得頗有姿色，關羽原本想把她娶來做妻子，但是卻被曹操留下了，這引起了關羽的嫉恨之心。性子剛烈的關羽，一怒之下就殺死了秦宜祿的妻子。由此事還衍生出元雜劇《關公月下斬貂蟬》。

另一種說法是，貂蟬是董卓的婢女。在《後漢書·呂布傳》中記載，董卓派呂布看守宮中的小門，呂布卻趁機與董卓的婢女私通，而與呂布私通的這個婢女就是貂蟬。

還有一種說法是，貂蟬就是呂布的妻子。據《三國志·呂布傳》中記載，呂布的妻子曾說過「妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。」由此可見，貂蟬應該是呂布的妻子。

這幾種說法，各有各的道理，誰都無法說服他人。

㈩ 歷史上四大美人都是誰

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。

1、西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生於浙江諸暨薴蘿山村。天生麗質，是美的化身和代名詞。

2、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女。

3、貂蟬：甘肅臨洮人，中國古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。

4、楊玉環：（公元719年－公元756年），號太真，蒲州永樂（山西永濟）人，是唐玄宗之寵妃，故又稱：楊貴妃。身材豐滿，膚如凝脂，中國古代四大美人之一的「羞花」。

(10)臨洮出哪個美女擴展閱讀

歷史典故：

1、西施賣相

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

2、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。