美女是怎麼死的8分鍾

① 古代美女都是怎麼死的

西施被越王溺殺 楊貴妃正史記載是上吊弔死的 但是後來有人認為有爭議 王昭君是自然死亡 貂蟬這個人史書上根本沒有這個名字 正史上呂布後來是逃走到河內以後就從此消失了 並沒有白門樓被斬一事 如果貂蟬是跟呂布的話 那就是跟呂布一起隱姓埋名了 按戲劇里的故事 貂蟬是被關羽斬的 貂蟬是個虛構人物 沒法確認 來無影 去無蹤

1、貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

② 歷史上的四大美女怎麼死的

西施被越王後沉湖，貂蟬被關羽月下斬首，昭君老死匈奴，楊貴妃在馬崽驛被處死

③ 歷史上的四大美女最終都是怎麼死的

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

「羞花」是指楊玉環和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了花兒，花兒的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱。

「沉魚」講述的就是「西施浣紗」的故事，西施在河邊浣紗，水裡的魚兒看到了她的美貌，被吸引的忘記游動而沉入了河底。

「落雁」是指昭君出塞的故事。昭君告別故土，登程北去。使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

有著傾國傾城之容貌的「四大美女」，他們的命運結果是什麼樣的呢？

關於楊貴妃的典故有很多《玉環羞花》的羞花，《妃子一笑》的一騎紅塵，《貴妃醉酒》的放浪形骸，《美容秘術》的紫河車，《貴妃出浴》的華清池，這些典故也都很香艷。

也有很多因她而創作的經典流傳後世，例如李白的《清平調》，白居易的《長恨歌》，鄭顥的《馬嵬坡》等。

雖然楊玉環的一生豐富多彩，可是她的結局卻也是很凄慘的。

楊玉環性格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。先嫁給壽王李瑁為妃，奉命出家為坤道，後唐玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。

安祿山發動叛亂後，楊玉環跟隨唐玄宗李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵嘩變，含恨賜死。

其中關於她的死法也有多種推測，有說自縊死於佛堂中，有說死於亂軍之中，有說吞金而死。不管以上結果那種是真，總之她都不是善終的。

「四大美女」的雖然有著天下無雙的容貌，但是「自古紅顏多薄命」，她們的人生結局也多是令人唏噓。

④ 古代四大美女是怎麼死的

西施 和貂蟬 的去向是一個謎 可以說 到底有沒有這個人 史學家還在爭論 呵呵
對西施最終是生是死的結局，歷來有不同的說法。歸納起來，大體有四種版本。
一、沉海說
傳說勾踐滅吳後，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾後沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為「西施舌」。三十年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱贊長樂「西施舌」是閩菜中最佳的一種神品。
二、隱居說
這種說法也是十分風行，最早它見於東漢袁康的《越絕書》。裡面記載說，「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去」。而明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，范蠡帶著西施隱居起來。明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》也引用《越絕書》認為西施跟隨范蠡隱居。
三、落水說
或許是善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩：「一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花」為依據，認為吳亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。
四、被殺說
這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。據《東坡異物志》載：「揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據雲系西施沉江後幻化而成。」

貂蟬 有說呂布死後為曹操所有 又說 隨關羽處於荊州 三國志力貂蟬這個人 至呂布死後就再沒出現過 沒有交代結局 民間傳說 大都是與關羽有關 呵呵 可能是老死的的吧

楊貴妃 就是楊玉環 楊玉環 本身是無辜的 其實 唐玄宗作為一個盛世王朝的天子 卻不能保護他的一個妃子 正是他自馬嵬坡以後鬱郁寡歡 最後無疾而終的 最大原因 咳咳 私人觀點 哈哈 長安被安祿山攻破 玄宗倉皇之中 還帶貴妃一起出逃 足見其受重視程度 而正是這種重視 是他 惠及家人 最後 由於三軍將士 惱恨楊國忠 種種行為 遂激起兵變 楊國忠父子 被亂刀砍死 陳玄禮 以 賊本尚存 為由 要求 玄宗賜死貴妃

所以說 貴妃死於馬嵬坡無疑 傳 後來東渡日本 實為百姓懷念而不願相信貴妃已死罷了

王昭君 王昭君 以公主名義和親匈奴可汗 之後 漢朝邊陲得享百年安寧 昭君對子孫說 只要我一息尚存 爾等不得范大漢邊關 之後老死 哈哈

⑤ 歷史上的四大美女都是怎麼死的

眾所周知，在中國歷史上曾出現過四大美女。當然，上下五千年的歷史中，美女多的是，不過就屬王昭君、楊貴妃、貂蟬、西施四位最是出名。可要比現在的韓國超級女子天團厲害多了。不過再怎麼花容月貌吧，也最終是生老病死，逃脫不了命運的束縛。

四、西施

在古代，好像許多美女的命運，都要與政治掛鉤，而且還命運多舛。西施同樣也不例外。她在吳國與越國的政治斗爭中，是一枚非常重要的棋子，可以說是最早的女間諜。

有一種說法是，西施最後與她的老情人范蠡私奔了，消失在了江湖之上，最後肯定是情意綿綿的死在一塊了。

還有一種說法，在西施完成了越王勾踐的任務之後，勾踐卸磨殺驢，把西施秘密處死了。可能是西施知道的太多了。正是那句「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施」。

不過對於西施，我個人則比較傾向於私奔，有情人終成眷屬也算是一段佳話，上不負國家，下不負公子，完成了作為一個越國人的使命，也完成了自己對於范蠡的承諾。

⑥ 四大美女 都是怎麼死的啊

西施一說與范蠡隱居，一說被范蠡沉於江中死去
王昭君一般以為自然老死，也有野史認為是出塞途中在邊界線自殺
貂禪可能是呂布敗亡時死於亂軍，也有野史說呂布敗亡後為曹操所獲，最終死於關羽手中
楊貴妃一般以為是馬嵬坡縊死，有野史說是馬嵬坡後東渡扶桑老死在現在的日本

⑦ 四大美女分別是怎樣死的

楊貴妃,被唐明皇賜死的.王昭君,老死塞外.西施,老死.貂蟬,自殺.

關於四大美女的死有很多版本，其中比較統一的是昭君老死塞外，但是很奇怪的是塞外有很多昭君墓，也算是塞外人民對於昭君一生的肯定吧。只是她會高興嗎？
西施的結局有很多，比較被提起的有以下幾個版本：和陶朱公在一起；自沉太湖（我比較傾向於這個說法）；被勾踐所殺……不管怎麼樣，個人覺得西施都已經是痛苦一生了，當所有的家國責任背負在她一個弱質女流身上，她為自己生存的時間還有多少？
楊貴妃大致有兩個說法：一是被唐明皇賜死；二是逃到了日本在那裡老死（作為日語專業的學生，我曾下了點工夫關注了一下，但是覺得多少都有點牽強，感覺是日本人對唐朝的文化崇拜多一點）。
貂蟬，據說歷史上並沒有這樣一個絕色女子存在，她的美在於她成功的周旋在各色男人之間，她實在比西施更加厲害，可是照《三國演義》的說法，她是自殺的……
補充：以上都是我根據自己的認識回答的。我覺得在古代美貌未必是好事，反而是禍端……就四大美女而言，她們真正快樂的時間似乎實在有限。緬懷感傷，祝福絕世的女子！

我看了一本關於貂蟬的書..也是說她是自殺的的..在曹操不敢要自個紅顏禍水...並在遭到她一直迷戀的美髯公關羽的拒絕...

楊貴妃，是被唐玄宗賜白綾死的。有人說楊貴妃被賜死的原因之一是因為安史之亂要平息民憤所以要殺了楊貴妃，還有一個原因是說唐玄宗怕自己老了死了以後楊貴妃被別人霸佔，所以在自己死之前賜死於她。
王昭君，在出嫁塞外之後，過得還是蠻安逸的，在呼韓邪單於死後又嫁給了單於的兒子。最後是老死的，在當地的聲譽還是蠻高的。
西施，傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。我覺得應該是老死的。
貂蟬的後半生有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。

現在都已經死掉了

貂禪：版本很多，據說是白門樓縊死呂布之後，曹操次貂禪給關二爺，結果關帝認為美色禍國殃民，殺了。
歷史上真正的貂禪是不是存在，很難說，最有可能的是幾個角色的統一體。她的最終歸宿羅貫中沒有交代，也許被殺，也許走了，至少電視劇給我們的是貂禪離去了，不知所蹤，這也許是這位可憐的美人最好的歸宿吧。
西施：心臟病。西施本來是范蠡的愛人，後獻給夫差。滅吳後，范蠡隱退，西施遂與之泛舟五湖。可惜的是，西施先前曾被越女以劍氣傷心，後早卒。留下成語「西子捧心」
西施在歷史上的地位很高，但是真正的西施不是隨她的情人范蠡歸隱，而是被她祖國的親人沉河了（很殘酷啊！）因為她被認為是個不祥的女人。這讓現代人很難接受，但在當時愚昧的越國，這完全可能發生。說她隨范蠡歸隱，只是民間對這位大智大勇的女性的悲慘遭遇感到同情和惋惜而遍出的美麗傳說而已。

楊貴妃：史書上寫的是馬嵬兵變，被殺。另一種說法是死的是她的替身，本人東渡日本，老死。現在日本國內還有許多遺跡是關於她的，不過有待考證。
楊貴妃就是在馬嵬坡被唐玄宗以白綾賜死了，說她逃到日本的證據不足，很可能跟西施一樣，是民間傳說，反應了老百姓的良好願望而已。
王昭君：死在西域，具體好象沒有說怎麼死的。可能是過度想念家鄉。
昭君的一生很曲折，她先是嫁給呼韓邪單於，呼韓邪死後又隨匈奴的規矩嫁給呼韓邪的兒子。雖然地位崇高，但是終生鬱郁。

⑧ 四大美女都是怎麼死的啊

王昭君據說在匈奴去世，可能是壽終正寢了，畢竟人家是匈奴王妃。
西施在越王勾踐滅吳後，被越王勾踐裝入麻袋沉江而死，也有人說和范蠡隱居去了。
貂蟬在呂布死後去向不明，有的說投靠關羽時被關羽所殺，也有的說跟隨了曹操，也有的說隱居去了。
楊玉環（楊貴妃）在馬嵬坡兵變時被太監高力士勒死，也有的說死的是替身，楊玉環後來跑到日本去了。

⑨ 歷朝歷代那些美女是怎麼死的

夏

??喜，夏桀的寵妃，其結局有兩種說法，比較主流的是與夏桀同船流放海上，最後死於南巢。這種說法見於劉向所著《列女傳》。

與末喜嬖妾同舟，流於海，死於南巢之山。——《列女傳孽嬖夏桀??喜》

另一種說法是，夏桀伐岷山，得到岷山的兩名女子，此後冷落??喜，於是??喜與伊尹里應外合，最終輔助成湯滅夏。這種說法見於《太平御覽》，《太平御覽》稱引自《竹書紀年》，但我粗查了一下《竹書紀年》，並未找到相關記載。《紀年》曰：後桀伐岷山，岷山女於桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，無子，刻其名於，苕華之玉，苕是琬，華是琰；而棄其元妃於洛，曰末喜氏。末喜氏以與伊尹交，遂以夏亡。——《太平御覽皇親部一桀妃》

商

妲己，紂王的寵妃。《史記》記載，紂王鹿台自焚之後，周武王將他的頭斬下懸掛在白旗上，並殺死妲己。紂走入，登鹿台，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。——《史記殷本紀》

唐代《藝文類聚》中則記載妲己是在紂王自焚後自殺的。周武王進入殷商國都，找到她和紂王的屍體，向屍體射箭、並下車拔劍戮屍。召公用黑色的鉞砍下妲己的頭，懸掛在小白旗上。

紂赴於京，自燔於宣室而死，二嬖妾與妲己亦自殺，乃以大白髦麾諸侯入殷商都，百姓咸待於郊。王使告曰：上天降休，商人皆拜，王亦答拜，以兵入，造紂及妲己屍，王親射之，三發，然後下車，以劍擊之，周公為司徒，使以黃鉞斬紂頭，懸於大白之旗，召公為司空，又使以玄鉞斬妲己頸，縣之小白旗。——《藝文類聚卷一十二帝王部周武王》

西周

褒姒，周幽王的寵妃，烽火戲諸侯就是周幽王為了取悅她乾的荒唐事。褒姒被申侯與戎兵的聯軍擄走，此後下落不明。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。——《史記周本紀》

十一年春正月，日暈。申人、?人及犬戎入宗周，弒王及鄭桓公。犬戎殺王子伯服。執褒姒以歸。——《竹書紀年幽王》

春秋

息媯，即息夫人，因美貌被稱為「桃花夫人」。她先嫁給息侯，在去息國路上被蔡哀侯強占，於是憤怒的息侯請楚文王出兵抓了蔡哀侯。楚文王聽蔡哀侯說息媯十分美貌，又順手滅了息國，將息侯貶為守門人，把息媯搶到手。據《列女傳》，息夫人趁楚王出遊，與丈夫息侯幽會，兩人雙雙自殺殉情，楚王敬重息夫人的節義，以諸侯之禮將他們夫妻合葬。

夫人者，息君之夫人也。楚伐息，破之。虜其君，使守門。將妻其夫人，而納之於宮。楚王出遊，夫人遂出見息君，謂之曰：「人生要一死而已，何至自苦！妾無須臾而忘君也，終不以身更貳醮。生離於地上，豈如死歸於地下哉！」乃作《詩》曰：「谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如?日。」息君止之，夫人不聽，遂自殺，息君亦自殺，同日俱死。楚王賢其夫人，守節有義，乃以諸侯之禮合而葬之。——《列女傳貞順息君夫人》

多說一句，後世有許多關於她的詩句，例如清朝鄧漢儀的「千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人」。

南子，春秋時衛靈公夫人，雖然美貌但是據稱妖媚淫亂，《論語》里的「子見南子」說的就是她，孔老夫子為了證明自己的清白，當著子路的面對天發誓賭咒??衛靈公的太子蒯潰覺得父王有這么個夫人實在丟臉，想要殺她，但沒有成功。南子把這事告訴了靈公，靈公大怒，於是蒯潰逃走了。靈公死後，蒯潰的兒子繼位，是為衛出公。後來衛出公逃奔魯國，蒯潰繼位，是為衛庄公，隨後庄公就殺掉了南子。出公奔魯，子路死之，蒯聵遂立，是為庄公。殺夫人南子，又殺渾良夫。——《列女傳孽嬖衛二亂女》

文姜，齊襄公的妹妹，魯桓公的夫人，是個才貌雙全的美人，因此稱之為「文」。傳說中文姜與哥哥齊襄公亂倫，這個大新聞在當時的天下鬧得沸沸揚揚，被綠了的魯桓公怒發沖冠，齊襄公就請他喝酒，趁魯桓公喝醉之後命人殺了他??這件事依舊出於《列女傳》，如果查《春秋左傳》，卻找不到關於文姜亂倫的事情。文姜的結局，《列女傳》並未提及，倒是《春秋左傳》一帶而過地記了兩筆：她死於庄公二十一年。

秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。——《春秋左傳庄公二十一年》

癸丑，葬我小君文姜。——《春秋左傳庄公二十二年》

⑩ 中國歷史上的四大美女，她們最後都是怎麼死的

其中的西施在吳國被滅之後不知所蹤，王昭君遠嫁匈奴後病逝，貂蟬則被因呂布戰敗而遭遇擒殺，最後的楊玉環則是在“馬嵬驛兵變”中被殺。

西施本是越國人，後來越國被吳國打敗，故而越王勾踐便想對吳王使用美人計以削弱吳國的實力。西施因為容貌出眾而被選中並便帶至美女宮學習歌舞、禮儀。三年之後西施被送往吳國並成功得到吳王的寵愛，而吳王也確實因為沉迷西施的女色而荒廢政務。吳國實力因此大幅度削弱，最後越王勾踐如願滅亡吳國。

楊玉環得到玄宗的百般寵愛之後，她的兄長也跟著得到了重用。她兄長則仗著君寵在朝中興風作浪，致使朝局日漸混亂。後來安祿山更是藉由鏟除楊國忠以實現清君側為由發動“安史之亂”，都城長安因這場動亂而陷入混亂。之後玄宗帶著楊玉環兄妹以及眾朝臣離京躲避戰亂的，結果行至馬嵬驛時隨行士兵因記恨楊玉環兄妹引發動亂而爆發兵變，最後玄宗迫於壓力將楊玉環賜死。