⑴ 對比天仙下凡和傾國傾城,你覺得哪個形容女性美麗的詞程度更高
應該是傾國傾城這個詞形容女性美麗的程度更高。因為天仙雖然也很美麗,甚至可以說是世間絕色,可這樣的美畢竟是“天仙”下凡,那是一種不屬於人間、不屬於凡夫俗子的美,這種美與我們有距離感,也就是那種高不可攀、不食人間煙火的美,還不如傾國傾城的美更貼切我們普通人的生活,所以傾國之美比天仙之美對女性美麗的形容程度更高。
傾國傾城之美更接地氣傾國傾城之美代表了人間女子最美的形象,比起天仙下凡之美來說更接地氣,與我們老百姓的普通生活更接近。古代歷史上四大著名美女、也有人說古代十大美女,她們沉魚落雁、閉月羞花的傳奇故事一直在我們生活中流傳著,使無數人曾經暢想過她們絕世的容貌,相比不食人間煙火的天仙神聖之美,傾國傾城之美更接地氣,也更能形容世間女性的美麗。
⑵ 形容古代傾國傾城容貌女子的句子(越多越好)
所謂美人者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心,吾無間然矣。
⑶ 傾國傾城這個成語是形容的那個美女著啊求大神幫助
好像是李夫人 你查查
⑷ 傾國傾城是指哪個女子
傾國傾城是指李夫人。
漢武帝時期,有一位名叫李延年的宮廷譜曲家,專門負責幫助皇帝編排音律,當時李延年為武帝譜了一首曲子,其詞作是這么寫的:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得」。
李延年在詩中提到的這位美人就指的是他自己的妹妹。武帝聞此曲後,便問李延年,這里邊的美人所指的是何人。李延年告訴武帝此人便是自己的妹妹,以妹妹為原型而創作的曲子,武帝隨之昭告入宮,見到這位美人之後,果然如曲子里唱的那般,傾國傾城,於是納其妹為妃,即史上所稱的「李夫人」。
美女的形容詞
1、沉魚
春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。
2、落雁
漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,送昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。
她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,王昭君就得來「落雁」的代稱。
⑸ 用「傾國傾城」形容絕色美女有什麼典故啊
古代學者在剖析我國歷史時,曾列舉「商惑妲己」、「周愛褒姒」、「漢嬖飛燕」、「唐溺楊妃」四大美女傾國案例。他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主分別被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環美色迷惑,不愛江山愛美人,驕奢淫逸,最後導致國家滅亡的歷史事件,來說明「女人是禍水」,她們足以「傾國傾城」。
在我國第一部詩集《詩經》中,《大雅》和《小雅》篇分別有「哲夫成城,哲婦傾城」;「赫赫宗周,褒姒滅之」的詩句。這就是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒,朝政荒廢而亡國的真實故事。哲夫、哲婦,即明達、才智者。傾城,是指城邦覆滅。「哲夫成城,哲婦傾城」意思是「智慧的丈夫為城,智慧的婦人壞城」。
據唐代李吉甫著《元和郡縣圖志》中「褒城縣」條下載:「褒國,在縣東二百步,褒姒之所出也。」褒國是褒姒的家鄉。漢中地方誌又記,褒國故址在駱駱坪,今屬漢中市漢台區河東店鎮花果村。唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩篇:「恃寵嬌多得自由,驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國,不覺胡塵滿玉樓。」一笑傾城,再笑傾國,即所謂「傾城傾國」是傾覆邦國的意思。這就是「傾城傾國」或「傾國傾城」典故的出處。
⑹ 形容「女子容貌傾國傾城」的詩詞有哪些
1、《李延年歌》
兩漢:李延年
北方有佳人,絕世而獨立。
一顧傾人城,再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國?佳人難再得。
2、《虞美人·碧桃天上栽和露》
宋代:秦觀
碧桃天上栽和露。不是凡花數。亂山深處水瀠回。可惜一枝如畫、為誰開。
輕寒細雨情何限。不道春難管。為君沉醉又何妨。只怕酒醒時候、斷人腸。
3、《木蘭花·小芙蓉》
唐代:魏承班
小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。閉寶匣,掩金鋪,
倚屏拖袖愁如醉。
遲遲好景煙花媚,曲渚鴛鴦眠錦翅。凝然愁望靜相思,
一雙笑靨嚬香蕊。
4、《浣溪沙·天碧羅衣拂地垂》
五代:歐陽炯
天碧羅衣拂地垂,美人初著更相宜,宛風如舞透香肌。
獨坐含顰吹鳳竹,園中緩步折花枝,有情無力泥人時。
5、《東風第一枝·傾國傾城》
宋代:吳文英
傾國傾城,非花非霧,春風十里獨步。勝如西子妖繞,更比太真澹濘。鉛華不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、標格無雙,鎮鎖畫樓深處。
曾被風、容易送去。曾被月、等閑留住。似花翻使花羞,似柳任從柳妒。不教歌舞。恐化作、彩雲輕舉。信下蔡、陽城俱迷,看取宋玉詞賦。