1. 真實的印度富人區,窮人和富人的差距到底多大
近幾年,院線登錄的印度電影越來越多了,似乎是從《摔跤吧!爸爸》開始,成本不高,故事精彩,表演出色的印度電影受到了我國人民的歡迎。
印度電影能拍的題材很多,演員的演技往往也很在線,比如說印度影星阿爾米汗,就在我國有很高的知名度。
看過印度電影的人往往會發現,電影里的印度和我們在各種自媒體和新聞中看到的印度大有不同。
出演印度電影的演員大多是俊男美女,皮膚白皙,穿著現代 時尚 ,看起來像濃眉大眼版本的歐洲人。
但我們印象中的印度人,大都是皮膚黝黑或是深棕色,穿著傳統服裝,住在臟兮兮的貧民窟里的人。
在國內常常看到的有關印度的新聞,也都是印度的母親河恆河水質極差,裡面全是垃圾,甚至有人的屍體;一個女孩上了一輛全是男人的公共 汽車 ,被脫光衣服侮辱;印度年輕人因為自由戀愛,被父母「榮譽謀殺」之類的令人毛骨悚然的可怕新聞。
落後、貧窮、臟兮兮的印度,和那個電影里現代、精緻、高樓林立的印度哪個是真的印度呢?難道電影為了宣傳,故意美化了印度的環境嗎?其實並不是這樣。
電影里的現代印度和我們印象中的破舊的印度是同時存在的。是的,印度就是一個貧富差距極其大的國家。
甚至現在在印度還存在著一種極為落後的文化——種姓文化。也正是這種文化,使印度的富人和窮人之間差別巨大。
種姓文化起源於古印度時期,已經有三千多年的 歷史 了,起源於印度教。這種文化在古代印度是一種明文規定的針對國民的等級制度。
種姓制度將印度人分為四種等級,最高級名為婆羅門,是人上之人,永遠的貴族。婆羅門就是國家的主人,他們享受著所有的優惠政策:不需要交稅、制定所有的法律條文、掌控宗教、享受教育權利等等。
一個人作為婆羅門出生了,那他就等於是生在了天堂里。婆羅門無論學識多麼差勁,為人多麼陰險、做事多麼懶惰,都能有一份工作,並且是高高在上的掌握權力的工作。婆羅門就算殺了人也不會被懲罰,還可以隨便殺死排名第三、四階級的人。
第二種姓被叫做剎帝利,也算是貴族階級,但不如婆羅門高貴。他們也有各種特權,但都比婆羅門少一些。
剎帝利往往為婆羅門服務,但從利益上來看,他們兩種姓的利益是一致的,在 社會 中往往一致對外,壓迫比他們倆更低的種姓。
第三種姓叫做吠舍,就是印度的普通人。他們從事各種職業,被前兩個種姓的人壓迫。雖然是平民,但他們往往並不恨婆羅門和剎帝利。因為他們還有可以壓迫的更底層的人。
種姓制度就是這樣將人異化,涇渭分明的等級制度會讓人產生一種感覺:這一切壓迫與被壓迫都是完全正確的。吠舍人大多從事商業活動,因為在古代,商人也是一種低賤的職業。
第四種姓就是首陀羅了。首陀羅就是印度最低種姓之人,被前三個種姓壓迫。但同吠舍一樣,首陀羅大多數是不恨高種姓人的。
因為在他們的教育里,他們就是天生低賤的人民。他們生活在貧民窟里,每天只能靠體力勞動獲得低微的收入過活,困苦的環境是最折磨人的意志的。
很少有首陀羅能夠走出自己的階級,去到大學里念書。窮困往往是一而再、再而三地不斷壓倒可憐的人。
並且種姓制度的可怕之處就在於,往人的心理種下永恆的一種觀點:人生來是不平等的。很多首陀羅人都自然而然地認為自己天生就不如高種姓人優越,自己就是低賤的,就活該被壓迫。
如果能得到為高種姓人服務的機會,他們會感天動地。直到現在,也會有首陀羅人全家擔任高種姓家族的僕人,世世代代作為僕人為高種姓人服務。
而且首陀羅人不會覺得這是不好的,反而會覺得這是榮耀。能為高種姓人服務,其他的首陀羅人也會高看他們家一眼。可以說,在首陀羅階級內,他們就成為了高級人。
在中國,窮困家庭的孩子也可以靠自己的努力通過高考翻身,學習不好的人只是可以靠自己的努力勞動在 社會 上立足。但在印度,首陀羅是沒有這樣的機會的。
哪怕有首陀羅的孩子克服萬難,憑借自己的毅力考上了大學,在 社會 中找到了體面的工作,他也會受到歧視。在職場上,周圍的高種姓同事可能會不願意和他說話;在學校里,低種姓人更是會受到高種姓人的排斥。
甚至有過這樣的新聞,在印度的大學里,一名教授必須跟自己的學生鞠躬問好,只因為教授是低種姓出身,而學生是高種姓出身。
為了壓迫低種姓人,由高種姓人控制的 社會 還向他們灌輸這樣的思想:今生受苦,來世就會轉成婆羅門降生。
因此,很多本來就因為缺失教育而愚昧的首陀羅人,堅信受苦是有道理的,是為了來生積攢福報。他們因此不去努力,而是默默忍受著這一切。
在這樣的 社會 環境之下,高種姓人和低種姓人的貧富差距極大,生活在平等國家的我們根本無法想像。印度的富人往往非常豪奢,他們的日常生活同美國、歐洲等發達國家的富人一樣。
日常使用的各種物品、吃的各種食物、穿的用的都是世界最高級的品牌的產品。在印度的富人商業區行走,你會恍然來到了紐約或巴黎,因為這里的一切是那麼的豪華。
寬闊干凈的路面、街上隨處可見的豪車、穿著得體靚麗的男男女女、商場里隨處可見的 時尚 品牌。
印度最大也是最豪華的城市孟買,匯聚著無數這樣的印度富人,他們的生活相比自己的低種姓同胞,可以謂之天堂了。
高種姓富人在 社會 上大多從事政治、商業類工作。他們把持著國家經濟、政治命脈,印度的未來由他們決定。
富人們大多住豪華別墅,家裡有許多低種姓傭人服侍。高種姓人大多膚色白皙,也有一些是黃色皮膚。他們喜歡帶豪華的首飾,特別喜歡黃金。
很多印度富人家裡都裝修格外豪華,到處是黃金製品,在我們看來可能有些土氣,但對他們來說這就是財力和地位的證明。
印度高種姓女孩也大多穿著華麗。她們的現代服裝都是國際名牌服裝,青春靚麗,和中國大街上的年輕人沒有什麼區別。
她們也可以露出皮膚,穿清涼的吊帶。因為低種姓人是不能到高種姓人的區域活動的,所以她們也並沒有什麼可擔心的。
富人家的女孩都被按照現代 社會 的要求教養長大。她們享受國際化的教育,大多數人會在大學時出國留學,美國是他們最喜歡去的留學地。
結束學業後,她們往往會留在美國,在美國建立家庭,成為移民二代。因為家境豪奢,這些女孩都不需要擔憂生計問題。
印度高種姓女孩的婚禮往往令人印象深刻,因為雖然被按照現代方式教養長大,但果然印度在兩性方面是沒有歐美國家那麼開放的。婚禮作為印度女孩人生中最重要的事情之一,大多會極盡渲染為能事。
這些高種姓的女孩一般對外國比較嚮往,對外國的男子也很熱情。因為在印度能見到的外國人實在是不多,所以即使是孟買的高種姓女孩,見到外族人時也會充滿好奇。
就常有中國的自媒體從業者去到印度拍攝,然後被當地的高種姓女孩搭訕,被要求交換聯系方式的事。從這個角度來講,印度女孩還是很喜歡中國人的。
但與高種姓人的幸福生活相比,低種姓人的生活往往很窮苦。可以說大多數低種姓人只是在生存與否的線上掙扎。
因為生活的環境惡劣:棚屋區、泥土地、劣質的水源,很多低種姓人都會在年輕時染病。每年因為現代醫學可以治癒的病而死去的低種姓窮人不計其數。
而且低種姓女孩的生存環境尤為惡劣,她們大多數都生活在極其嚴苛保守的家庭之中,不能自由戀愛,只能被嫁給父母選擇的對象。
而因為窮困,父母往往不會認真挑選女孩的結婚對象,有些家庭只是希望趕緊少一張嘴吃飯,就把十一二歲的女兒草草嫁人。
這些年幼的女孩沒有知識,年紀輕輕就懷孕成為母親,對下一代的教育更是堪憂。這就讓低種姓人一代一代沉淪下去。
就算低種姓人自己不選擇沉淪,也是很困難的。低種姓人之間也充滿了歧視。印度還有一種人,不被算入四種種姓之中,叫做賤民。
他們是徹底的奴隸,不被看做印度國民。而首陀羅就可以壓迫賤民,將自己的痛苦更多地施加給賤民身上。
就曾經有這樣的新聞,一戶人家是賤民,生活在首陀羅聚居的區域。大家都是低種姓人,本該互幫互助,可首陀羅們卻極端排斥這家賤民。
賤民喝過的水,他們就不會再喝,因為他們認為這水已經遭到污染了。就連賤民的影子,首陀羅也不希望沾到一點。
最後這家人買不到任何東西,因為沒人肯賣給他們,只能一直吃老鼠。他家的幾個孩子也跟著他們吃老鼠,真是難以相信這樣的事情發生在二十一世紀,真是令人感嘆不已。
因為缺乏教育,低種姓人看世界的方式很少,所以反而讓他們更加驕傲。很多低種姓印度人瞧不起中國人,因為在他們看來,中國人看著並不太有錢。
印度的有錢人總是穿金戴銀,中國人看著太樸素了,不像是有錢人。但低種姓的女孩還是很喜歡外國人的,她們無比渴望有人能帶她們離開地獄般的生活,如果嫁給了中國人,她們會無比的開心,覺得自己得到了新生。
但是,低種姓女孩是無法自由戀愛的。很多女孩因為自由戀愛,被家人認為不守規矩,最終被「榮譽謀殺」了。
榮譽謀殺的意思就是,只要父母認為孩子敗壞了家庭的名聲,就可以在法律允許之下殺死孩子。這是一種殘忍的文化,但在印度和伊斯蘭世界廣泛流行。
因此,低種姓女孩即使想嫁中國人,也必須得到父母的同意。而父母也很難同意將女兒嫁給外國人,除非出價非常高,否則基本沒有可能。
因此,在網路上能看到的中印夫妻,往往是中國人和高種姓的結合。高種姓人的文化素養,想法觀念也更和當代的中國人相一致,在日常交往上不會有太多的矛盾和誤會。
聽了今天對印度富人和窮人介紹,你怎麼看呢?在我看來,種姓制度給印度造成了巨大的負面影響,是印度至今仍然有大量地區貧困的關鍵影響因素。
實際上,種姓制度早已被印度政府廢棄了,從法律上來講是不合法的。但是這種文化帶來的影響,卻陰魂不散,至今仍籠罩在印度的上空。
這也不是不能理解,因為種姓制度的存在時間實在太長,在唐朝玄奘法師西天取經時,玄奘就在書中記載過印度國的種姓制度,幾千年過去了,今天這種制度仍然影響著印度,讓印度的富人更富,地位無法動搖;讓窮人更窮,世代都是窮人。
而相比簡單的貧富差距,更讓人害怕的是那種心理上的認知:上等人永遠是上等人,下等人永遠是下等人。
雖然印度富人生活的很好,印度富人女孩也對中國人很有好感,從 情感 上來說,我們或許和高種姓人更有共同語言。
但我始終認為,這種壓迫其他人產生的生活和智力上的優越是不可取的。你怎麼看呢?歡迎留下你的看法。
2. 印度很窮嗎
印度人均在800-1000美元左右,按照聯合國的標准算是剛剛脫貧的,而印度國內貧富差異很大,富得像米塔爾的總裁可以敵國,窮的像貧民窟似一無所有。
印度共和國(印地語:भारत गणराज्य,英語:The Republic of India,India),簡稱「印度」,位於南亞,是南亞次大陸最大的國家。東北部同孟加拉國、尼泊爾、不丹和中國接壤,東部與緬甸為鄰,東南與斯里蘭卡隔海相望,西北與巴基斯坦交界。
東臨孟加拉灣,西瀕阿拉伯海,海岸線長5560公里。也是一個由100多個民族構成的統一多民族國家,主體民族為印度斯坦族,約佔全國總人口的46.3%。
古印度是四大文明古國之一,公元前2500年誕生了印度河文明。前1500年左右,中亞的雅利安人進入南亞次大陸,征服當地古印度人,建立了一些奴隸制小國,並確立種姓制度,吠陀教開始發展為婆羅門教。
公元前4世紀,孔雀王朝統一印度,開始推行佛教,並向外傳播。約前188年,孔雀帝國滅亡後群雄割據、外族入侵,印度教和伊斯蘭教興起。1600年英國侵入莫卧兒帝國,建立東印度公司,1757年以後逐步淪為英國殖民地。
1947年6月,英國頒布《蒙巴頓方案》,實行印巴分治。同年8月15日成立印度自治領。1950年1月26日宣布成立共和國,同時成為英聯邦成員國。
印度是世界第二人口大國,也是金磚國家之一,印度經濟產業多元化,涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。近年來服務業增長迅速,已成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。全球最大的非專利葯出口國,僑匯世界第一。
當地時間2020年6月17日,聯合國大會舉行投票,選舉印度成為2021年至2022年安全理事會非常任理事國。
3. 印度美女難言的慘痛人生:富豪用50萬做彩禮,父子6人共娶一妻
一個女人同時嫁給五個男人,並且還要侍奉自己的公公,多麼荒唐的場面。
而這荒唐的一幕來自於電影《沒有女人的國家》。
在電影的開頭,手舞足蹈的男人和雙手祈禱的男人在屋外等候,屋內是產婆和一個正要生孩子的婦人。
屋內,只有孕婦生孩子的叫痛,屋外,只有男人的陌聲祈禱。
他希望妻子生個男孩。
不過他的祈禱似乎並沒有起作用——當孕婦生完孩子已經無力,產婆出屋告訴男人,是個女孩。
此時,男人臉上已無半點喜色。
第二天早上,男人把昨夜女孩才生出的孩子抱了出來,浸入水中,以獻祭的方式祈禱來年生個男孩。
這是片頭,但也是印度現狀,對於印度的大多數家庭來說,生女孩都不好,因為生女孩就意味著一筆昂貴的嫁妝,還有孩子生下來以後被人視作地位低下的人的情況,這一切都在表面,在印度生個女孩,真的不是什麼好情況。
回到電影劇情,拉莫是一個村子的富豪,他有5個兒子,而五個兒子都娶不到老婆,這不是因為他沒錢娶不到,而是因為村子裡面根本就沒有女人。
所以,拉莫很著急,他委託一個牧師幫自己找到一個女孩子,無論是誰,他都要幫忙找到,錢不是問題,他會付很多錢。
牧師接受了這個要求,但對於牧師來說這真的就是犯了難,因為前面說過,印度的村子裡幾乎沒有女人,即便有,也會像開頭的那樣在水中浸死。
然而,不巧的是,牧師還真的找到了,真的找到了一個女孩。
在牧師尋求女孩已久而始終無果的情況下,一天,牧師前往河邊散心,而就在河邊,他看到了一個聲音如百靈鳥清脆,面貌如天上女神般清麗的女孩。
女孩正在樹上採摘青果,而牧師的目光似有過於冒犯的意思,女孩很快就注意到了這道目光,像靈巧的小鳥跑開,而牧師也不依不饒,畢竟好不容易找到一個真正的女孩子,他不可能放棄,他順著女孩的足跡,找到了女孩的家中。
他沒有直接看到女孩,當然,他也不會直接找女孩,他找到了女孩的父親,和女孩的父親談了一筆關於女兒買賣的生意。
住在山裡的女孩父親在一口價十萬加一頭奶牛的情況下,賣了自己的女兒。
這筆生意達成後,富豪和女孩父親進行了第一次接觸,但當女孩父親接觸到富豪一家時,女孩父親竟然有些猶豫,有些要反悔的意思。
富豪這邊對此可就是急了,和女孩的父親馬上起了商討,而這個商討結果馬上就出來了,是在意料之中的荒唐——富豪以50萬盧比和2頭奶牛的價格獲得了女孩的所有權,女孩將同時嫁給他的五個兒子。
這場交易最終在女孩嫁過去那天達成了,而女孩,開始了她的悲苦命運。
在拉莫的村子,女人幾乎沒有,別說是花季少女,就是80歲的老太太也是看不到的,男人們雖然有對女性的渴望,但從來得不到發泄,他們的慾望往往是以各種扭曲的方式發泄的,如男人扮女人跳艷舞騙取男人們的慾望和錢財。
幾乎村子裡所有的人都是這樣,他們既瞧不上女人,又在某種角度上渴望女人,但他們又從來不生女孩,村民是這樣的,拉莫也是這樣的。
拉莫雖然曾經有過妻子,現在也有5個兒子,但他同樣是多年來慾望得不到一點發泄,所以,在女孩卡爾姬來的第一天,拉莫就對她下手了。
拉莫奪走了自己兒媳婦的初夜,並且因為卡爾姬是同時嫁給5個人的關系,拉莫還分配了卡爾姬一周內的歸屬權——周一到周五分別歸屬為5個兒子所有,而周日周天,卡爾姬是屬於他的。
對於這群爺們對她的態度卡爾姬是很悲傷的,她甚至想過不止一次地要逃跑,不止一次地想過要回家,但一個契機,切斷了她想要回家的念頭。
卡爾姬在嫁到拉莫家後,曾經給自己的父親寫過信,傾訴自己的遭遇並不好,就連自己的公公也要對自己動手動腳。這封信,卡爾姬父親看到了,而有一天卡爾姬的父親就著這件事氣沖沖地來理論,他質問卡爾姬:「你就讓那老東西白白……你?不花一分錢?」
卡爾姬聽到這話幾乎是面如死灰,但她的父親對此毫無感觸,他只是找到了拉莫,並以此再敲詐了拉莫10萬盧比和一頭奶牛。
在卡爾姬的父親走之前,卡爾姬的父親停下來,卡爾姬還以為是父親要帶自己回家,但卡爾姬的父親只是告訴她家裡什麼事也沒有,她不用回家,她待在這里就好,如果他們要讓更多的人來和她有關系,她一定要向他說,他好來索取更多的錢。
卡爾姬心死了,被她父親深深地捅了一刀。
無法逃走的卡爾姬只好安心地待在拉莫的家中,但在拉莫家中越呆越久的同時,卡爾姬發現了真正對她好的人——老五。
老五是拉莫家中最年幼的孩子,甚至還在上學,每當輪到她侍奉老五的那一天,老五總是很關心他,不像別的孩子或者自己的公公,只想要在自己身上發泄,還有把自己當作生育工具,老五還教她讀書,給她講故事,安慰她,卡爾姬就慢慢地生出了想要和老五談戀愛的想法。
逐漸地,老五和卡爾姬的戀情逐漸被家中另外5位男性發現,他們擔心卡爾姬以後會一直在老五身後,而他們再也沒有辦法在卡爾姬身上發泄慾望,他們選擇了解決問題最好的辦法。
解決提出問題的人。
父子5人,在一個夜晚,他們悄悄地將老五扔到了一條河中,而卡爾姬早上起來去找老五,就只發現了一具冷冰冰的s體。
這下卡爾姬在拉莫家中毫無牽掛了,所以,卡爾姬想要逃跑。
一次,卡爾姬聯繫到僕人,讓僕人幫助她逃跑,僕人幫助了她,但他們的計劃被父子五人知道,僕人當場被打死,而卡爾姬被拉莫一家帶回了家,並且拴在了牛棚里。
僕人的家人聽說了這件事,他們很氣憤,但他們沒有辦法直接找拉莫的麻煩,而是選擇了找卡爾姬的麻煩。
卡爾姬一直被拴在牛棚中,拉莫一家也不給她吃喝,氣憤的村民們趁著夜晚,到了拉莫家的牛棚,一個個地將慾望和怒火都傾瀉而出,全部發泄到了卡爾姬身上。
卡爾姬更不被當作人了。
拉莫一家對此從不理睬。
在村民們回去後,卡爾姬「人盡可夫」的名聲傳開了,後來每晚都會有村民藉助討伐富豪的名聲前來和卡爾姬發生關系。
卡爾姬整天在牛棚之中,拉莫家的人從來不管她,唯一管她的就是拉莫家的新僕人,僕人見卡爾姬被拴在牛棚,他覺得卡爾姬可憐,每天就給卡爾姬送來食物和水,不然卡爾姬早就該一命歸西了。
也不知道是幸運還是不幸,在這樣的日子日復一日不知道多少年後,卡爾姬突然懷孕了。
這個消息震驚了拉莫一家,同時,也震驚了所有的村民。
拉莫一家在思考,這個孩子到底是誰的,拉莫很自信地說是自己的,因為卡爾姬的初夜是自己的,而其他四個兒子,也紛紛說是自己的;村民們同樣也覺得孩子是自己的,因為他們晚上天天會有人去找拉莫加牛棚找卡爾姬發生關系。
於是,一場因為孩子是誰的爭奪開始了。
村民們在知道卡爾姬懷孕後,都來到了拉莫門前,聲討要奪回卡爾姬。拉莫一家對此則不以為然,拉莫直接掏出來獵槍,以此震懾村民們,但村民們由於人多勢眾,一席人直接追著拉莫一家打,活生生把拉莫四個兒子全部打死,而拉莫最後也帶著卡爾姬逃走。
時間臨近生產的那天,牧師為拉莫做了一個儀式,說卡爾姬生出來的一定是個男孩。
拉莫此時心中恨死了卡爾姬,他覺得卡爾姬是個不祥的女人,他在痛苦中叫走了僕人,他拿出了一柄刀,想要一刀捅死卡爾姬,但僕人並沒有走,而是一直在拉莫背後,他見情況不對,一刀捅死了拉莫。
卡爾姬這邊的生產照常,當孩子生下來,僕人和虛弱的卡爾姬看著孩子,卡爾姬露出了笑容,她說道:「是個女孩。」
電影到這里也就結束了,雖然結局並沒有直接說明那個女孩的結局會怎麼樣,但在電影的開頭已經暗示過了,也許那個女孩也會在水中沉睡,而不會來到這個世界走一遭,也許她會和她的母親一般,受盡苦難,再笑著生出另一個女孩。
雖然這是個電影,但,這是對印度情況的寫實狀況。
在印度,買妻換妻租妻這種行為幾乎是不間斷地在發生,因為在他們的文化里從來沒有女人的位置,所以他們從來不管女人是否被被侵害或者侮辱——他們一直都認為,只要女人被侵害了,就是不幹凈的。
但印度強奸事件又屢見不鮮,甚至警察和政府官員都已經是一副無所謂的狀態。
這是在印度的幾個事情:一起新聞,一個女孩被她的父親侵犯,在她僅僅還在上六年級的時候就開始天天如此,甚至後來還干起了拉皮條的生意;這是印度的黑公交輪奸案,一個女孩在公交車上,遭遇了司機和6名陌生男子的侵犯,最後搶救無效死亡;這是印度的一起新聞一個父親帶著自己的女兒和老婆在街上走,突然20幾個人竄出來,那20幾個人當著這位父親的面侵犯了他的老婆和女兒,還把他綁起來,他什麼都做不了。
這不是最過分的。
印度女性真的地位很低微,不管是因為種姓制度還是因為別的東西給他們思想植入的一些東西,但最離譜的,還是關於印度強奸案這個事情,犯事者是平民的只佔了2%。
在比較嚴重的事件裡面,除了因為性虐待致死的以外,還有人甚至是直接傷害女性,或者叫奸殺女性。
一個女孩,在公交車上,她只有16歲,幾個男子在公交車上找到了她,他們二話不說,直接開始強奸,並且以惡劣的行為最終導致女孩死亡。
這叫只是叫侵害嘛?這已經是草菅人命了,說輕點是虐待女性,說重點,是毫無人性。
大多數強奸案都是有一地地位的人在做,他們從不說什麼,對所有事情一笑置之,不理會自己所做的所有惡行。
這也就是為什麼窮人從來不想生女孩,因為生女孩女孩地位低下,幾乎,很少有窮人的女兒不會遭遇強奸的,而且在嫁女孩的時候,父母還需要支付很大一筆嫁妝,基本上養了十幾年的女兒,最後也會是給別人養的。
沒錢,不可能養女兒。
而沒錢和有錢,也是這背後的原因之一。
在印度的文化中,種姓制度是一個大頭,他幾乎就決定了一個印度人生來的命運是如何的,沒錢的註定一輩子沒錢,有錢的始終都有錢,然後,他們的文化又輕視女性,所以在富人的眼中,女人是玩物,根本不是人,窮人就是根本娶不了妻子,所以富人的想法一代傳一代,他們又始終是有錢那一批人,他們不缺錢,想怎麼玩自己心中的想法就怎麼玩,所有人都不在乎這些事情了,低種姓的根本不會去反抗那些高種姓的,習慣了接受。
窮人,就住在貧民窟,富人,就住在豪宅。窮人,就命不值錢,富人,就花多少錢也要救自己一命,這些東西好像天經地義一樣。
就拿疫情期間說,印度政府曾經鎖國,這一操作導致了數以百萬計的平民沒有收到這個消息,那些商人和富人都隱身了,誰都不告訴他們,於是這些窮人最後只能徒步回家,他們有的就在這段路上走幾百公里,但抱怨毫無用處。
「我日夜趕路,我有什麼選擇?我幾乎沒有錢和食物。」
這樣的話,從印度窮人的口中說出來,好像一點不奇怪。
雖然同為古文明大國,印度和我們走的是截然不同的兩條路,我們至今能看到印度不是一個和平的地方,它保留了它古樸的東西的同時,也留下了許多糟粕,在我們看來一點用沒有,絲毫不符合人性的糟粕,但對此,他們覺得很好。
只能希望,世界真的有和諧美好的那一天。
4. 印度窮人和富人的比例
80%是窮人,剩餘的是較為富裕的。印度前1%的富人規模只與中國香港相當,之後的9%接近歐洲中部,還有約5億國民的生活水平接近最貧困的非洲地區。
印度是世界第二人口大國,也是金磚國家之一,印度經濟產業多元化,涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。印度2/3人口仍然直接或間接依靠農業維生,近年來服務業增長迅速,成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。
全球最大的非專利葯出口國,僑匯世界第一。印度是社會財富分配極度不平衡的發展中國家,種姓制度問題較為尖銳。
印度經濟以耕種、現代農業、手工業、現代工業以及其支撐產業為主。全國仍有四分之一人口無法溫飽。印度外匯存底充足,匯率穩定,未來官方也將全面解除外匯管制,由市場決定幣值。
印度製造業出口已經開始下滑,全國很多地區電力供應依然不足。印度有很多精通英語的人口,是21世紀全球最主要的資訊服務業生產國、電腦軟體出口國以及眾多軟體工程師的祖國
5. 印度低種姓有美女嗎,印度4種種姓長相對比照片
網路上有個對於印度的傳言,是這么說的:“印度只有一億人口”,其他的都不算,這就是調侃印度的種姓制度的,這一億人口基本都是婆羅門、剎帝利這種上層種姓的人,他們地位高,有享受教育、好工作的權利,所以相對於其他種姓的人更有地位。有網民說,那低種姓的人別承認自己是低種姓不就行了??其實這很難,因為印度的種姓是通過長相和膚色來區分的,你天生的樣子很難改變。6. 印度是不是女人比較多
印度總人口為11.66億。印度斯坦族佔46.3%,泰盧固族8.6%,孟加拉族7.7%,馬拉地族7.6%,泰米爾族7.4%,古吉拉特族4.6%,坎拿達族3.9%,馬拉雅拉姆族3.9%,奧里雅族3.8%,旁遮普族2.3%,女性占人口的30%。望採納
附送印度美女大概只局限於婆羅門和剎帝利兩個階層,而又大多盛產於北印度。
最早的時候雅利安人入侵了印度,並統治了北方。將印度棕色人土著統統趕到了南方。並確立了種姓制度,以防止白人雅利安血統與土著血統通婚。同時又對土著的貴族,進行聯姻。他們亦成為婆羅門和剎帝利。
土著就被馴服到了婆羅門的種姓制度體系內了。但對新的入侵者肯定沒轍,歷史上波斯人,希臘人,大月氏,突厥,蒙古人都先後入侵印度。因此印度的婆羅門和剎帝利,都肯定混合了這些入侵者的血統。
所以北印度人能同時呈現白人和亞洲人的特徵。相比白人皮膚更細膩,不會那麼容易衰老。相比亞洲人又更五官立體。大眼睛長睫毛的電眼美女特別多。
我們印度電影看到的美女,大多都是北印度人。同時又都是貴族或中產階級。世襲職業的穩固,養尊處優,當然盛產美女帥哥了。
最近看了1994年的印度老電影,希里黛玉主演的。
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7. 印度一小鎮,窮人家的女孩為了攢嫁妝,無奈將自己「出租」,是真的嗎
隨著經濟條件的飛速發展,人們對於外出旅遊的興致也是越來越高了,因為一段好的旅途,不僅可以讓人們感覺到片刻的輕松,更可以讓他們領略到不一樣的異地風情!今天小編就來給大家介紹一個男人旅遊的好去處,在那裡,有很多的美女都可以「租賃」,而且絕對會讓你覺得物超所值!
如果你想一覽印度美女的容顏,或者是想感受一下印度的人文情懷,那麼去這里准沒錯了,就算是短暫的遊玩,也一定會讓你帶著滿意回家!最後小編要提醒大家,在去印度時,一定要將生活必需品帶夠,例如紙巾衛生巾,因為在這個地方這些東西是很難買到的,所以一定要提前准備好!
8. 印度盛產美女,為何大街上的白富美真的不多
不管什麼時候,印度女人全身都很漂亮,她們總是以保守形象出現。只要穿著傳統服飾,她們任何時候都是無與倫比的。就我看來,白皙或者深色的印度女人永遠是印度女人,任何時候都是美麗的縮影。
第二點就是印度的社會問題,印度的社會治安還是存在一定的問題的,尤其是在貧窮的地方。所以女孩子們就很少出門咯,別說是長得漂亮的女孩子們了,當然是好好待在家啦。第三點就是審美的問題,也許你在大街上看見了妹子,但是因為印度女生和中國女生之間的差距,你就會覺得其實這也不漂亮。
9. 印度有多少窮人
多少窮人不知道、但是印度有大約六億人、路天大小便、到處是蒼蠅、牛驢狗老鼠大小便垃圾、臭氣熏天、
10. 印度高種姓為什麼盛產美女看看她們混過多少次血就明白了嗎
雖然印度是怪異和不尋常的代名詞,但我們不得不承認,印度確實有許多美女,不僅在數量上取勝,而且在質量上也沒有什麼可挑剔。 她們給人一種異國情調的印象,我相信大多數男人都被她們吸引,我不知道細心的朋友有沒有意識到,印度大多數的美女明星都是高種姓的人,而低種姓的人幾乎沒有,這是為什麼呢?
高種姓女孩繼承了許多種族中最優秀的基因,所以她們有一種異域的美。 事實上,世界上沒有絕對的美,只是因為高種姓的女孩地位更加高貴,比低種姓女孩有更多機會可以走在公眾面前,讓人們驚艷。 低種姓的女人其實也非常美麗,但因為她們生活在社會的底層,沒有高種姓的女孩那樣的優勢和身份,所以哪怕她們有比天使更美的外表,她們也會因為印度的制度問題而被隱藏,歸根結底,審美已被印度的制度操控,高種姓的女孩在一定數量的混血後,是一種優勢,但不是絕對的。