南朝美女的陰部長什麼樣

Ⅰ 古代女性為什麼要纏足

纏足現象始於五代時期。南唐後主李煜的宮嬪娘用布帛纏腳，使其呈「新月」狀，穿著素襪，在黃金做成的蓮花上跳舞，李煜看後十分喜歡，稱其有凌雲之態。這種風氣先興起於宮帷之中，後進入民間，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，並把纏腳當成了婦女的美德，把不纏腳當做恥辱。明朝開國皇帝朱元璋的皇後馬娘娘，就是因為有一雙天然大腳而受盡嘲笑。

過去的女孩-般在五六歲時開始纏足，其方法是用長布條將拇趾以外的四個腳指連同腳掌折斷彎向腳心，形成「筍」形的「三寸金蓮」。其慘其痛，可想而知，這樣做一般大都是在長輩的逼迫下進行的。母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫，以盡到她們的責任，並以此保證孩子未來的婚姻生活。

這種人為的傷殘行為之所以能廣為流行，是因為它以人工的方式營造出了一種獨特的「女性美」。在五代之前，即有詩文稱贊女性小腳之美，五代之後纏過的小腳更是被譽為「金蓮」、「香鉤」、「步步生蓮花」等等。文人們甚至總結出了小腳的「四美」(形、質、姿、神)、「三美」(肥、軟、秀)。到清朝。纏足之風大盛，漢族女子沒有不纏足的。

這種審美心理事實上包含了濃厚的性意識，清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中甚至公然聲稱，纏足的最高目的是為了滿足男人的性慾。由於小腳「香艷欲絕」。玩弄起來足以使人「魂銷千古」，他竟將小腳的玩法歸納出了48種之多。如：聞、吸、舔、咬、搔、脫、捏、推等。可以說，在古代小腳是女人除陰部、乳房外的第三「性器官」。在古典名著《金瓶梅》中就有「羅襪一彎，金蓮三寸，是砌坑時破土的鍬鋤」之類的說法。甚至穿在小腳上的綉鞋也被賦予了性的內涵。清朝時，一位中國留學生被日本海關官員要求解釋為什麼攜帶一些小巧的編織綉鞋，這位學生有點害羞地說他希望在他空閑時間能欣賞到他愛人的「腳」。

除此以外，纏足似乎還有另一個目的。由於腳小不便於行走，讓女人纏了足就可以防止「紅杏出牆」。如同古代埃及的男人不給妻子鞋穿；中世紀的歐洲男人為女人製作了貞操帶。而實際上，在貧窮落後的中國，除了少數的富裕人家女子外，大多數小腳女人不得不為生計而奔波，她們付出的艱辛，要遠遠超過一個天足的女人。

纏足作為一種習俗，也造成了另外一些習俗的形成，如古時候山西大同的賽腳會，就是女人們在農歷六月初六這天，向人們展示自己的小腳，以博得好評為榮。

纏足，在歷史上也曾被禁止過。清康熙帝曾明令禁止，太平天國也曾頒布過類似法令。直到清末，海禁大開，在外來的文化和先進的知識分子不斷呼籲聲中，纏足的風氣才非常緩慢地走向滅亡。特別是辛亥革命後，從城市到鄉村纏足才逐漸被廢除。今天，我們還可以看到一些有一雙被稱為「解放腳」或「半裹腳」的婦女，而那些真正的「三寸金蓮」已越來越少見了。

纏足這一習俗。體現了中國古代獨特的審美標准和男尊女卑的社會結構。它的消亡，顯示了婦女的解放和地位的提高，也標志了中國已從傳統走向現代。

Ⅱ 古代女生的內衣是什麼樣的

1、抹胸

是一種「胸間小衣」是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定乳部。

2、主腰

是明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。

3、褻衣

女子貼身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能輕易示人的服用性質而得名，造型如同今日的汗衫。

4、肚兜

也稱「兜肚」以正方或菱形的衣片，有素色和刺綉紋樣之分，貼身護在胸乳腹部位，有束帶套於後頸，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分，袋中通常裝有薑桂及麝香等葯物，用作治腹部冷痛虛寒。

中國古代女子內衣是一部寄情的文化史，它在「僅覆胸乳」的不同幾何形態分割中達到身體與社會表情、身體與人生價值的交相輝映，並通過這個表現的平台來傳遞女子不同時代與文化的價值理念，吐露內在情愫。

清代肚兜紅色的蓮花池肚兜，菱角分明，下方留出尖尖的角，據傳世寶物繪制。五福祥集紋刺綉肚兜

五福捧壽，寄寓「壽福雙全」的生命理想。祈望長壽是人類共同的心願。在寓意紋樣中，通常以仙鶴、青松、壽桃、壽山石、綬帶鳥或「壽」字為長壽表號。

戲曲故事刺綉肚兜

肚兜上端成凹形的淺半圓狀，於兩端釘帶掛頸脖上，下角或尖或圓，橫兩角各設帶扎於腰間，護住胸腹部，使胃腸不受風寒，兼有乳罩和裹肚的作用。兜面上大多有飾花，常見的有開口石榴、並蒂雙蓮、壽桃、鴛鴦戲水等表現美好情感與吉祥寓意的圖案。

中國古代女子內衣，它是女性私密空間的悄悄話，欲遮還休，一經揭開它的神秘面紗，充滿文化寓意的圖騰紋飾、獨具東方魅力之美，在眾多古典服飾中獨樹一幟。

Ⅲ 玉門是女人的陰道的意思嗎

很多小說和健康文章里都出現玉門這個詞，最開始的時候小編一直認為玉門就是女性的陰道口，但是查閱典籍之後發現，玉門其實是女性外生殖器官名詞。而玉門有的時候是泛指，有的時候又是個統稱，所以，愛她他摘錄了下面的內容，供大家參考。又名龍門、胞門。根據《脈經》等書記載：「已產屬胞門、未產屬龍門、未嫁女屬玉門」。關於龍門的位置，在《備急千金要方》記載龍門「在玉泉（即尿道口）下，女人入陰內外之際」。提示玉門、龍門、胞門的部位相當於外生殖器的陰道口的處女膜組織，只是外形改變而已。玉門為未婚婦女，處女膜尚完整；龍門為已婚未產婦女，處女膜已破裂；胞門則為已經生育過的婦女，由於分娩時胎頭、胎體經過該處，撕破和壓迫處女膜，檢查時只能見到處女膜邊緣的痕跡。但是，也有稱已婚、已產婦女為玉門的，如《婦人大全良方》有「產後陰脫，玉門不閉」等記載，因此在某些書籍中玉門並非未嫁女的專用名詞。而是已婚、已產者也可稱玉門。關於玉門的功能，由《婦人大全良方》的記載「玉門、四邊，主持關元，禁閉精子」。說明陰戶、玉門是性交場所，也是胎兒、月經、帶下、惡露排出的通道和關口。

Ⅳ 女人最隱蔽地地方是那。

MM最隱蔽的地方是陰部，或者是胸部，就這2個地方。其他沒什麼了。

Ⅳ 陰部長什麼樣

你好，陰道口位於兩側小陰唇之間的菱形間隙——陰道前庭的後部,其形狀,大小的個體差異較大,陰道口若狹窄常造成性交困難.在處女的陰道口還有一個環狀粘膜皺襞稱為處女膜,這一薄膜樣組織中含有結締組織,血管和神經末梢,可以起著部分封閉陰道的作用.處女膜內緣銳利完整,未婚婦女的處女膜呈淺紅色.處女膜通常不會完全封死,中間有一個小孔,以便青春期到來之後月經血從中流出.孔的形狀,大小和膜的厚薄可因人而異.未婚者處女膜孔一般為半月形或橢圓形,也可為篩形,放射形,魚口形或其他形狀.其大小也不相同,有的小至不能通過一根手指,也有的大至可容兩指.處女膜一般厚約２毫米,多在初次性交時破裂,但也有不少例外,如有的處女膜過於窄薄,可在運動,震動,放置月經栓時破裂.