⑴ 中國哪些女明星唱歌好聽，人長的漂亮
個人非常欣賞張韶涵，嗓音洪亮，五官清秀又好看。
⑵ 有哪些說話聲音好聽的女明星
我覺得說話好聽的女明星就是趙麗穎了，嬌小可人的趙麗穎，一個呆萌的小女生，總是那麼受歡迎。她的聲音就像她的性格一樣可愛，好玩，萌萌噠。
還有我覺得郭采潔的聲音也是蠻好聽的，郭采潔屬於可愛型的女孩，外形酷酷的，性格大大咧咧的，聲音很嗲，帶著港台腔，說話時好像快要咬到舌頭，聲音非常的好聽。
⑶ 中國古代十大美女
（今浙江省紹興市諸暨市薴蘿地區）。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。
⑷ 餘音繞梁的來歷是什麼
出 處 ：《列子·湯問》：「昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕。」
我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，便在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。
編輯本段辨析
上述故事，晉人張華的《博物志》中也有記載。但是有人認為：韓娥當時歌唱演出的地點雍門，不在齊國的國都，而在秦國的國都（今陝西咸陽）； 是在她去齊國之前，不是在到了齊國之後，是因為她要到齊國去，缺乏路費，於是演唱籌款。後來有人還因此給韓娥的姓名添一「秦」字而稱為韓秦娥。（元人「燕南芝庵」《論曲》：「古善唱者五人：秦青、薛譚、韓秦娥、沈右之、李存符。」）
後形容歌聲優美動聽，給人留下深刻印象。
因此後世就有了「餘音繞梁」、 「繞梁三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞梁三日，音樂的力量實在是令人無法想像的。
⑸ 「餘音繞梁」什麼意思
你好
餘音繞梁
拼音：yúyīnràoliang
釋義：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
出處：《列子·湯問》：「昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕。」
結構用法：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
近義詞：餘音裊裊
近義詞辨：都形容聲音綿長不絕。餘音繞梁強調聲音沒有離開，形容聲音給人難忘的印象；餘音裊裊則強調聲音細弱綿長，形容聲音綿延不絕，非常柔美。
反義詞：不堪入耳
英文：
典故：我國古時有一位善歌者韓娥，韓國人。一次她經過齊國，因路費用盡，曾在齊國都城（臨淄，今屬山東）的雍門，舉行過一次歌唱演出。
韓娥的歌喉與眾不同，聲音清脆嘹亮，婉轉悠揚，十分動人。這次演唱，轟動全城。唱完以後，聽眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請她再來演唱。
可是旅店老闆卻對韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭。哭聲悲傷凄楚，附近居民，都被感動得流下淚來，一連三天，大家都難過得吃不下飯。當人們聽說韓娥已經出城離去時，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來為大家繼續演唱了一次。聽眾很高興，幾天來的悲傷情緒一掃而空。
由於韓娥的歌聲，婉轉動聽，唱完以後兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋樑間繚繞飄盪。《列子·湯問》在描寫這一情節時說「餘音繞梁，三日不絕」。從此，人們稱贊歌聲或音樂的美妙，餘音不絕，就常用「繞梁三日」來比喻。
上述故事，晉人張華的《博物志》中也有記載。但是有人認為：韓娥當時歌唱演出的地點雍門，不在齊國的國都，而在秦國的國都（今陝西咸陽）；並認為韓娥在雍門演唱的事，是在她去齊國之前，不是在到了齊國之後，是因為她要到齊國去，缺乏路費，於是演唱籌款。後來有人還因此給韓娥的姓名添一「秦」字而稱為韓秦娥。（元人「燕南芝庵」《論曲》：「古善唱者五人：秦青、薛譚、韓秦娥、沈右之、李存符。」）
後形容歌聲優美動聽，給人留下深刻印象。
因此後世就有了「餘音繞梁」、「繞梁三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞梁三日，音樂的力量實在是令人無法想像的。
造句：聽完他的小提琴演奏，讓人覺得餘音繞梁，意猶未盡。
古文：韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻（讀音yu四聲，賣）歌假食。既去而餘音繞梁梁，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，
三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜悅而舞，弗能自禁，忘向之悲也。
〖示例〗受罪半天，能聽到一段回腸盪氣的唱兒，就很值得，「～，三日不絕」，確是真有那種感覺。★梁實秋《聽戲》
望採納
⑹ 馬年女寶寶取名 侯余果
侯余果 詳解 (女) 繁體 簡體 筆畫 繁體 筆畫 姓名學 筆畫 五行 偏旁 部首 拼音 侯 矦 9 9 9 水 亻 hóu 余 餘 7 15 7 土 人 yú 果 果 8 8 8 木 木 guǒ 名字打分： 名字侯余果評分：（評分僅供參考，各項指標的詳細說明請看後面的分析） 文化印象91 分。（主要參考成語、詩詞、名言、名人用字等因素） 五格數理84 分。（主要參考了名字用字的姓名學筆畫組合的搭配關系） 用字的意義： 余： 1、我，我的； 2、剩下的，多出的； 3、遺留，遺存； 4、零數； 5、後，以外。（此字在人名庫中共出現約：69,190次） 《說文解字》釋雲：語之舒也。從八，舍省聲。 果：指果子，果實，後也有結局，成效，實現等含義。（此字在人名庫中共出現約：43,030次） 《說文解字》釋雲：木實也。從木，象果形在木之上。 美名總評： 余此字能較好的與您的姓氏搭配。 果果系女子名常用字。能較好的與起名用字余搭配。 字義余表示余暉、富餘、餘音繞梁；果表示堅決、果烈、果勇，意義優美。 音律侯、余、果的讀音是hóu、yú、guǒ，聲調為陽平、陽平、上聲。 字型侯為左右結構，姓名學筆畫9畫；余為上下結構，姓名學筆畫7畫；果為獨體字結構，姓名學筆畫8畫；字型優美，利於書寫。 五格該名字的五格筆畫搭配為9-7-8，五格俱佳。 意蘊該名字可以趣解為：「余暉 • 果斷」。成語餘味無窮 果行育德擴展了名字的意境。 文化印象：成語釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字 成語釋名： 餘味無窮 果行育德(解釋)綽綽有餘 勇猛果敢(解釋)餘音繞梁 言行信果(解釋) 讀書三餘 果行育德(解釋)餘妙繞梁 言信行果(解釋)余聲三日 互為因果(解釋) 趣味解釋： 余暉 • 果烈 富餘 • 成果 餘音繞梁 • 果行育德 晚霞余輝 • 堅決果斷 歲歲有餘 • 言信行果 余暉 • 果勇 富餘 • 碩果 綽有餘力 • 勇猛果敢 斜陽余暉 • 英明果斷 游刃有餘 • 累累碩果 名言名句： 親戚或余悲，他人亦已歌。 －陶淵明《擬輓歌辭 其三》 因緣會遇時，果報還自受。 －釋師體《頌古十首》 言必信，行必果。 －論語·子路 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 －崔顥《黃鶴樓》 名人用字： 朱慶余：名可久，字慶余。唐代詩人。王余杞：（1905—1989），筆名隅棨、曼因等，著名作家。侯正果：中國人民解放軍少將。 四川省達縣人。1961年晉升為少將軍銜。楊果：中國古代（元）著名詩人，文學家。其代表作主要有：《小桃紅》、《越調·小桃紅》、《太常引 送商參政西行 以上二首見元草堂詩余》等。 結構解析 外格 9 (陽水) 1 侯 9 余 7 果 8 天格 10 (陰水) 人格 16 (陰土) 地格 15 (陽土) 總格 24 (陰火) 天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。 地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。 人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。 外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。 總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。 天格10解析 萬事終局，回顧茫然，偶或有成，轉危為安。 地格15解析 福壽雙全的立身興家數。 人格16解析 貴人相助興家興業的大吉數。 外格9解析 大成之數，或成或敗，難以把握。 總格24解析 家門余慶的金錢豐盈數。 三才解析 (天人地) 雖成功運不佳，但若注意隨機應變、積極向上，則有很大機會成功。 基礎運解析 (人地) 性格穩重，易親近也易離開，成功雖然較遲，但總體上是幸福的。 成功運解析 (人天) 處境稍有困難，如控制駕馭力強也可以達到成功的目的。 人際關系 (人外) 性剛直，沉著。切忌疑心重、嫉妒以至失和。
⑺ 韓蛾弦歌，餘音繞梁，將軍衛青，彪炳煌煌 著四個詞分別講述了什麼故事，請高手解答下
1)韓蛾弦歌，餘音繞梁
釋義： 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
出 處 ：《列子·湯問》：「昔，韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁，三日不絕。」
典故：傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌「餘音繞梁，三日不絕」。
韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，「曼聲哀哭」而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨里。一時間，「老幼悲愁，垂淚相對，三日不食」，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥「復為曼聲長歌」，眾人聞之「喜躍抃舞，弗能自禁」，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。過了幾天，韓娥要走了，人們好像韓娥還在的時候一樣，覺得韓娥依然在唱歌。
因此後世就有了「餘音繞梁」、 「繞梁三日」的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。
孔子聞韶樂「三月不知肉味」，韓娥善唱餘音竟能繞梁三日，音樂的力量實在是令人無法想像的。
2)衛青(？～公元前105年)，漢族。字仲卿，西漢（公元前206年～公元8年）河東平陽（今中國中西部山西臨汾西南）人，是漢武帝時期抗擊匈奴的主要將領。衛青父親鄭季，是一個縣吏，在平陽公主家做事時，和婢女衛媼私通，生下衛青。後來，衛青的同母異父姐姐衛子夫入宮得到漢武帝寵愛，所以他們兄弟姐妹七人都冒姓衛。
在姐姐懷孕之後，當時的皇後陳阿嬌嫉妒，派人抓到衛青，想殺死他。衛青被好友公孫敖救出，漢武帝聽說後，召見了衛青，並封他為建章宮監加侍中官銜。後來姐姐做了皇後，衛青也升為大中大夫。
漢武帝改變了西漢初期和匈奴和親的政策，靠「文景之治」積累的財富和兵力，對匈奴發動了大規模的反擊。衛青從公元前129年被封車騎將軍開始，共有七次領兵打擊匈奴，立下了赫赫戰功。
衛青率軍與匈奴作戰，屢立戰功，所得封邑總共有一萬六千三百戶。雖然戰功顯赫，權傾朝野，但從不結黨干預政事。他和霍去病不同，對士卒體恤較多，能與將士同甘苦，威信很高。最後衛青病死於公元前105年
3)彪炳 :〈書〉文采煥發；照耀 (出處未知)
4)煌煌 : 明亮輝耀貌 (出處未知)
⑻ 中國古代第一位著名的女歌唱家是「繞梁三日」的韓娥嗎
（1）上古時期的「好聲音」—
被現代音樂界津津樂道的上古「好聲音」，應該是一首情歌，姑且稱之為《侯人歌》。
據《呂氏春秋·仲夏紀·樂初》所記，這首情歌是上古治水英雄大禹的妻子「塗山之女」創作的。當時大禹巡視治水，途中與塗山之女一見鍾情，情定終身，但尚未來得及舉行婚禮，大禹又不得不到南方巡視災情去了。作為未婚妻，塗山之女的思念之情可想而知，她每天叫自己的侍女站到塗山的南面，迎候未婚夫大禹的歸來。帶著濃烈的相思，塗山之女創作了《侯人歌》。
《侯人歌》留下來的歌詞只有短短的4個字：「侯人兮猗」。侯即「候」，意思是，「那個等待的人啊。」四個字中，實際能表情達意的只有「侯人」二字，「兮猗」是感嘆詞。但是，就靠這兩個字，《侯人歌》唱出了對愛人的殷切期盼，唱出了中國上古時代的「好聲音」，成為上古音樂史上南方音樂、即所謂「南音」的開山之作。
（2）戰國時期的「好聲音」—
戰國時期的「好聲音」，是韓國的一位女歌唱家，名叫韓娥。
韓娥，照字面的理解，就是「韓國美女」，也許根本不是這位女歌唱家的名字，韓國美女是用來代稱她的。《列子·湯問》載：從前，韓娥東去齊國，到齊國時連吃的也沒了，她便像今天的街頭藝人一樣，在齊國都城雍門賣唱。韓娥歌曲唱得非常好聽，以至於韓娥離開後人們仍覺得歌聲仍縈繞在房梁，整整三天時間也沒有消失—這就是成語「餘音繞梁，三日不絕」的由來。
韓娥的嗓子真是太好了，不要說唱，就是哭都能打動人。韓娥經過一家旅店，旅店裡的人欺侮她，韓娥很難過，便哭了起來。結果，老老少少聽到後都跟著流淚，三天都不想吃飯。人們趕忙將韓娥追了回來，韓娥於是「曼聲長歌」，為大家表演，一下子把大家唱樂了，眾人情不自禁地跟著節奏跳起來，一掃之前的不高興。最後大家贈送豐厚的財物，送韓娥上路。
（3）唐代的「好聲音」—
唐代最出名的「好聲音」是名叫永新的女歌手唱出來的。永新能名聲大振，是因為受到當時的皇帝、「音樂發燒友」李隆基的賞識。
李隆基曾讓著名的樂工李漠用笛子為她伴奏。在笛歌對賽中，李漠將笛管吹裂了，還沒有壓住永新委婉激越、高昂嘹亮的歌聲。此即唐段安節《樂府雜錄》中所謂，「明皇嘗獨召李漠吹曲逐其歌，曲終管裂，其妙如此。」
還有一次，李隆基在勤政樓舉辦大型宴會。當時有數萬觀眾，現場亂糟糟的，喧嘩絮語，難以安靜。李隆基相當生氣，欲罷席退出。旁邊的宦官高力士出了個主意，稱「命永新出樓歌一曲，必可止喧」。
李隆基半信半疑，同意了。果不其然，永新一出來，「撩鬢舉袂，直奏曼聲」，嗓子一亮，現場立即鴉雀無聲，「喜者聞之氣勇，愁者聞之腸絕。」
望採納
⑼ 馬來西亞最漂亮女明星是誰
李心潔,梁靜茹,shila。。。網路紅人倒是比較多