四大美女中貂蟬是是怎麼出現的

Ⅰ 四大美人之一的貂蟬，在歷史當中真有這人嗎

貂蟬因其在小說戲劇中轟轟烈烈的事跡，被歷史定位成「四大美女」之一（其他三人是西施、王昭君、楊玉環），卻是一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的美女。關於貂蟬民間有不同的傳說版本，一說她是山西忻州人，與關羽為同鄉；一說貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。一說她原名任紅昌，是山西的一名村姑；還有一說她是呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘），為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計。

《三國志·魏書呂布傳》說：董卓害怕有仇人謀殺，命呂布守護內飾。時間一長，呂布和董卓的侍婢有了感情。呂布怕董卓發覺，於是他參與了王允組織的誅董事件。羅貫中卻把侍婢化為貂蟬，並演繹了流傳千古的"連環計"。

貂蟬當時被罵作「人盡可夫」的「一雙玉臂千人枕，一雙朱唇萬人嘗」的千古第一盪婦，一介女流，在那個群雄並起的亂世之中卻獨獨撐起了一片天空，以一己之力甘願作為王允離間董卓和呂布之間的棋子，只為拯救那一個「顫顫巍巍，危如累卵」的漢室。「挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾」為國犧牲的信念和決心，歷經千年人們已經由當初的唾罵變成了今日的歌頌。

貂蟬畢竟是羅貫中老師在《三國演義》中杜撰的一個角色，至於是否真有其人？只能說「仁者見仁，智者見智」吧。不過，有一點必須要澄清的是貂蟬絕不是人盡可夫的娼妓，而是一個「巾幗不讓須眉」的奇女子！

Ⅱ 四大美女貂蟬資料簡介

貂蟬是我國的四大美女之一，民間 傳說 她的原名為任紅昌，下面是我為你 收集 整理的貂蟬生平簡介，希望對你有幫助!

貂蟬生平簡介
貂蟬，民間傳說她的原名為任紅昌，山西祈州人，一說為河北邯鄲永年人，其生平詳情無史料記載，僅存於小說與戲劇之中，是中國古代四大美女之一，曾在名著《 三國 演義》中登場。

相傳貂蟬才貌出眾，聰敏過人，後被王允收為義女，因董卓操縱朝政，暴虐無道，而參與王允定下的連環美人計，前去離間董卓與呂布。王允暗裡將貂蟬許給呂布，卻明著將貂蟬獻給了董卓，呂布自此心懷不滿，後趁董卓上朝而與貂蟬在鳳儀亭相會，貂蟬假意哭訴，令呂布憤怒不已。而二人在一起的畫面又正巧被歸來的董卓看見，搶過呂布的戟便刺向呂布，呂布只得逃為上策，此父子二人自此生了嫌隙。這便是著名的“呂布戲貂蟬”。

因為貂蟬的努力，董卓最後被呂布所殺，而呂布亦因著貂蟬的原因，放棄了陳宮的計策，最後被擒身死。呂布死後，貂蟬何去何從在《三國演義》中沒有講述，而在其他的一些作品中，貂蟬或慘死或善終，結局多樣，而 歷史 上貂蟬的死因卻已不可考了。
有貂蟬這個人嗎
在中國古代四大美女中，唯有這擁有閉月之顏的貂蟬是沒有史料記載的，她存在《三國演義》等小說中，是小說中的人物。

在小說中，貂蟬出生的三年裡，她的家鄉桃花在盛開的瞬間便會立即凋謝，從小就已經算是個美人胚子，在長大後，曾午夜的時候去拜月亮，奈何正好被月宮中看著人間的嫦娥看見了她的傾世容貌，嫦娥本以為自己已經算是美的了，見了貂蟬之後才知道一山還有一山高，竟有些自卑的躲進了雲層之中，貂蟬的“閉月”之名也是因此而得來。也因為貂蟬的閉月之貌才被王允看中，然後收了她做義女，後來用貂蟬向董卓和他的義子呂布來了一個連環美人計，最後竟然弄權作威的董卓和只有萬夫莫當之用而是個傻大缺呂布倆父子反目成仇。

有人根據三國里描述的人物形象和史料進行對比作出了一個推斷，推斷貂蟬是邯鄲人。民間也有說法，說貂蟬是山西人，與關羽是老鄉，只知道她姓霍，具體叫什麼無從得知，從小就容貌與才華都很出眾，後來長大後就被選入宮中做女官，主要管理些宮里頭的頭飾、冠冕之類的，而這個女官的官名叫做“貂蟬”。也有人認為她是山西的一村姑，因為生機沒 辦法 外出，結果遇到了王允，見其模樣長得可人，便將其收為了義女。還有人認為她是呂布手底下將領秦宜祿的前妻杜秀娘。
有關貂蟬的 故事
貂蟬是王允的義女，有著傾國傾城的美貌。貂蟬曾歸屬於兩個男人，不過貂蟬都是給他們當妾室，並不是正室。這兩個男人中貂蟬愛過誰，我們無從知曉，貂蟬留下的故事也很少，但還有兩個故事流傳下來。

第一個關於貂蟬“閉月”之貌的故事，相傳貂蟬曾在月下祈禱上天，讓東漢王朝能夠不被奸相董卓所擺弄，恰好頭頂的月亮被烏雲所擋，也在此時王允見到了此情此景便生出了用貂蟬離間董卓和呂布的連環計，王允逢人便誇貂蟬的閉月之貌，這就使好色的董卓最後接納了美人貂蟬。

貂蟬給董卓當妾室，是王允的計劃。董卓是東漢末年的梟雄，貂蟬進入董卓的身邊其實就是一個間諜。呂布對董卓納貂蟬為妾，本就心生不滿。所以在董卓上朝時，偷偷的與貂蟬在鳳儀亭相會。結果被董卓撞見了，從此董卓與呂布之間就有了間隙。

後來呂布在貂蟬的哭訴和王允的誘哄之下，殺了董卓，貂蟬也就被王允嫁給了呂布，但是沒有多久，曹操對呂布進行了攻克，最後呂布被圍困在白門樓上，最後呂布投降，被曹操所殺。這就是三國演義中的連環計中貂蟬的故事。

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Ⅲ 關於古代四大美女，貂蟬為什麼也會列在其中

在歷史上確有其人。本占星學書籍《開元占經》中曾引用史書所雲「刁蟬」其人其事
據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。

中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒認為，在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，但是否如此還需要考證，封建社會婦女的社會地位和貂蟬自身「侍妾」的地位決定正史不可能有詳載。

「貂蟬有無其人史無明載。」中國人民大學歷史系教授孫家洲先是客觀陳述了歷史學上的定論。他又說：但是在《呂布傳》里，的確記載了呂布與董卓侍女有染的史實——「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」；而董卓怒刺呂布的史實也是見之於《呂布傳》的——「卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，把手戟擲布，布拳捷避之」。由此可知，貂蟬這個人物也可能不是杜撰出來，而是史來有之，由於她的身份地位相當卑賤，所以可能只以「侍婢」一筆帶過。

另有學者周士琦發現，唐代開元年間的一本占星學書籍《開元占經》中曾引用史書所雲「刁蟬」其人其事。《開元占經》（此書今尚傳世，近年有新的印本）卷三十三：「熒惑犯須女。占注雲：《漢書通志》：『曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。』」遺憾的是《漢書通志》一書今已不存。

■木芝村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓

西施與范蠡歸隱西湖，老有所終；王昭君出塞，為睦鄰邦客死他鄉，內蒙草原上至今「青冢」猶存；楊貴妃因兵變被唐明皇賜死於馬嵬坡，歸宿問題在史書上均有根據。除貂蟬之外的三大美人都芳魂雖歸，青冢猶存，惟獨貂蟬生死兩茫茫，一縷香魂不知歸附於何處。

從考古方面來考察，到底能不能獲得貂蟬是否在歷史上存在過的痕跡呢？

學者孟繁仁先生告訴筆者，他經過考證找到了貂蟬的故里：

貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳說，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。

鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。

■成都北郊居民、68歲的老人曾興發據稱也曾收藏過貂蟬墓碑

而由成都市民提供的一條線索更是立時震動史學界——成都北郊曾發現貂蟬墓葬。

線索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的幹部。據他介紹，1971年，當地修一條鐵路支線時，曾挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊隸書，一塊篆書。據碑文記載，這個墓穴的主人就是貂蟬。

而成都北郊居民、68歲的老人曾興發據稱也曾收藏過貂蟬墓碑。

他回憶說，1971年5月的一天，成都鐵路局某工程隊某分隊在這一帶修路，推土機在工作中突然掉進了一個長約8米、寬約6米、深有4米左右的大坑裡。工程隊當時來了20多個工人，說把坑挖成斜坡，好把推土機弄出來。挖著挖著，有人驚奇地發現坑四周都是彩色壁畫、圖畫，還有一些像老虎和其它說不出名字的動物圖案。接著挖出了兩塊合在一起的墓碑，有人說這肯定是古墓。工程隊就叫人把坑圍了起來，重新認真地挖。據他介紹，好像最先挖到了南邊的墳頭上，坑裡有兩扇紅沙石的石門，約有8厘米厚，分別是閘門和正門。進門後是一個廳，後來坑裡還挖出一段人的小腿骨、一綹頭發，他老伴還在坑裡發現一塊33厘米長、兩指寬的「銅片片」，在水裡擦洗一陣就干凈了，很亮。最後由於坑裡沒有挖出更多的東西，又沒有人說要保護，墓坑填滿後，鐵路就修了起來。兩塊墓碑挖出來後，曾興發說自己將隸書的那塊推回了家，該碑約80厘米見方，厚約6厘米，碑石青灰色，有50多公斤重，篆書那塊後來被村裡的娃娃打爛了，幾年後隸書那塊也被人拿走了。

曾興發老人還帶領記者們到當年的墓坑原址。在成都火車東站的貨場外，一個數條鐵路並排延伸的地方，老人告訴記者這是鐵路的編組線，他指著其中一段說：「這塊地方就是當年挖出碑的地方，現在離地面也只不過有幾米深。」曾興發老人所說的墓坑處，只是幾條鐵路線中的一條，不時有機頭穿梭，對貨物進行編組。

另據成都市38中學的退休歷史教師林耀青稱，他當年也曾親眼目睹此碑。他認為此碑可能是貂蟬長女之碑。他記得碑文中寫了墓葬地址為「華陽縣集賢鄉永寧里黃土坡……」。碑上刻著「夫人乃貂蟬之長女也，隨先夫人入蜀」以及「貂蟬，王允歌伎也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀」等字樣。據林耀青介紹，當年古碑出土時，許多機務段的工人也都圍著看，他還給在場的幾十個人把碑文念了一遍。後來此碑被曾興發老人弄回家收藏，也確有其事。

這些曾經目睹和收藏貂蟬墓碑的成都市民都不相信「貂蟬虛構」說。

「貂蟬墓葬在成都」的消息傳出，立即引起有關研究專家關注。

中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒教授稱這一消息是「石破天驚」。他表示，從考古學的觀點出發，實物證據是標准，但從社會學與民俗學的角度去看，人證也是一種證據。貂蟬墓碑在成都出現過，顯然不是捏造。他認為歷史上應該有貂蟬其人的存在。對貂蟬是暮年入川，還是死後葬於蜀的說法，胡教授認為，兩種可能性都存在。在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，如果是這樣，隨關羽入蜀就有可能了。

四川省文史館研究員、《文史雜志》編審李殿元談起貂蟬時說，「貂蟬既然作為歷史人物可能存在，史料記載中又無確切下落，流落四川不是沒有可能的。如果她是呂布之妻，呂布被殺後，她不可能在中原再呆下去，最大可能就是找個隱蔽的地方埋名隱姓，當時的四川應是最理想的地方。」（

Ⅳ 古代四大美女中的貂蟬是否存在過，

貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，原先出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。

(4)四大美女中貂蟬是是怎麼出現的擴展閱讀

貂蟬出身：

貂蟬生於何方？一說永年，一說臨洮，一說米脂，一說忻州。臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則是在當地石溝鎮艾好灣村，至今還留有所謂「貂嬋洞」。

在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

Ⅳ 貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎為何正史少有記載

貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎？為何正史少有記載？

貂蟬很有可能是編造的歷史人物，貂蟬，作為古時候四大美女之一，基本上是眾所周知，貂蟬和呂布的故事是經典片段，今日的內容也就和此相關，先從貂蟬登場講起。

因此我們認為很有可能就僅有2種回答了，第一貂蟬在下邳的情況下被亂軍殺了，第二在歷史上壓根就沒有貂蟬這號人物，在史書中就不見有貂蟬的記述，我認為這樣的情形的幾率非常高，這換句話說四大美女中的貂蟬實際上是一個編造的人物了，針對這一觀點不清楚大夥兒是怎麼感覺的，僅有一點是毫無疑問的，那便是貂蟬在呂布去世後就不見了足跡。

Ⅵ 貂蟬本是一位虛構人物，是怎麼成為「四大美女」的

形容一個女子十分美麗可以用「沉魚落雁，閉月羞花」，現在演變成了成語，不過一般來說這個成語中的四個詞語分別對應西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，也就是人們普遍認同的「四大美女」。其他三位不必多說，她們都是在歷史上很有影響力的奇女子，而貂蟬作為一個虛構的人物，是怎麼在芸芸眾生中脫穎而出，被人們公認為「四大美女」之一呢？

古人的各種頭銜都是後人賦予的，「四大美女」也不例外。其實評為「四大美女」的決定性因素不是外貌，而是她們身上所包含的政治意味。貂蟬運用美人計殺掉奸臣，昭君出塞促進漢與匈奴的友好關系，西施幫助越王勾踐復國成功，楊玉環則是跟唐玄宗關系過於密切。

Ⅶ 四大美女為什麼有「貂蟬」她不是虛構的人物嗎

那是民間文化中的說法。我國四大宮廷美女就沒有貂蟬。是西施，李夫人，王昭君，，楊貴妃

Ⅷ 歷史上真的有貂蟬這個人嗎她為什麼能入選古代四大美女

貂蟬是中國古代「四大美女」之一，根據《三國演義》記載，貂蟬的美貌不亞於王昭君和西施。不過在史籍裡面卻並沒有關於貂蟬的明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份，至今尚無定論。但是有專家指出，貂蟬的歷史原型有以下兩種可能：

第一種說法，貂蟬可能是董卓的婢女，根據《後漢書•呂布傳》記載，呂布在董卓手下擔任騎都尉的時候，董卓對他非常看重，甚至兩人「誓為父子」，但是董卓這個人一直是喜怒無常，有一次，呂布由於一點小事得罪了董卓，董卓直接用戟擲向呂布，多虧呂布手疾眼快，多了過去，經過這件事，呂布便一直對董卓懷恨在心。

至於貂蟬為什麼能夠入選古代四大美女，主要原因還是在於《三國演義》，在小說裡面貂蟬被作者刻畫的十分具有魅力，她善於歌舞，色伎俱佳，素有「閉月」之稱，書中還用大量的篇幅描寫了貂蟬的姿態：「紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」隨著《三國演義》廣泛流傳，很多人都相信了貂蟬在歷史上確有其人，所以她也逐漸成為古代四大美人之一。

Ⅸ 中國歷史上的貂蟬、昭君等「四大美女」是怎麼來的

今天小編來說一說中國歷史上四大美女的來歷，肯定有很多的人知道有四大美女，不過應該也有大部分人和小編一樣不知道他們的來歷和怎麼當選上的四大美女，今天小編就帶大家來看看他們的來歷。

1、貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。2、昭君出塞漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封寧胡閼氏，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又從胡俗，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。3、貴妃醉酒719?756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。4、西施浣紗西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。