『壹』 女子十二樂坊曾紅透半邊天,如今卻少有消息,這些年發生了什麼
在娛樂圈裡,成名是一件玄學,很多擁有強大實力和顏值的人無法成功,而一些原本已經紅透半邊天的明星們,卻也有可能因為某些原因,最終從一線退下來,這些人更讓大家感到惋惜。就像曾經火爆一時的女子十二樂坊一樣,現在也已經少有消息了。
主打日本市場的時候,他們的創造力和活力都是一級棒的,可是後來野心越來越大,想要沖擊國際樂壇之後,戰線越來越長,嚴重拖拉了他們的節奏,直接導致最關鍵的時候在國內的曝光率大幅下降。畢竟每年都有大量的新人輩出,娛樂圈就是這樣的現實。『貳』 大家是更喜歡彈古箏的女生還是彈琵琶的女生吶
我比較喜歡彈古箏的女生,給人一種恬靜、優雅的感覺,而且學古箏也是需要耐心,所以我認為古箏的更好些。
『叄』 喜歡中國風音樂的女生性格(會追加分)
呵呵~這樣的人骨子裡是很活潑的,但是是慢熱型女孩,在外人眼裡是內向的,其實她自己都會把自己規劃到內向型里,其實她是不安於現狀的女孩,喜歡不斷的挑戰自己,如果和更多的人去接觸,參加更多的活動,你會發現,她自己也會發覺自己很開朗,很快樂,無論是什麼樣的女孩都喜歡自己有可愛的一面,妖嬈性感的一面,呵呵!總之,要習慣女人是矛盾體,喜歡這樣的女孩有什麼不好呢?這樣生活才豐富精彩啊!
『肆』 我國的民樂文化有什麼特點,有哪些民樂家喻戶曉
民族音樂是我國傳統文化的一個重要組成部分,是中華民族文化寶庫中珍貴的財富。中國的民族音樂經過幾千年的發展已形成一個特點較為鮮明的體系,隨著歷史的變遷以及人們意識形態的改變,民族音樂也不斷的變化和發展。它不僅反映了人們的精神面貌,也記載著人們的日常生活和人文背景。
經濟全球化以及文化多元化的發展,對我國民族音樂的發展起著重要影響。我們在發展本民族音樂文化的同時,也應該潛心學習、研究、感悟其他民族的優秀音樂文化,開闊視野,取其精華,棄其糟粕,從而有效的提升民族音樂的藝術品味,更好的促進民族音樂文化的繁榮與發展。
『伍』 民樂在大家眼裡到底是什麼樣
提起民樂,可能給人的第一印象就是傳統的、民間的文化藝術,一般都十分接地氣。其實民樂是一種高雅的藝術。可能大家都熟知的民樂也就是像《賽馬》《二泉映月》《高山流水》之類的名曲,而不太熟悉當代作曲家為民族管弦樂團所創作的各類優秀作品。事實上,我國有很對優秀的現代民樂作曲家,比如趙季平,郭文景,王丹紅等等。
『陸』 女生學民樂,琵琶,二胡,古箏,笛子洞簫。這四中樂器,女生學哪個的最多,最合適
二胡和笛子洞簫都不錯,但後兩個都需要練氣,比較麻煩。推薦學習二胡。
二胡(拼音:Erhu) 始於唐朝,稱「奚琴",至今已有一千多年的歷史。是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。二胡又名「胡琴」,二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一。
琵琶現在很少見,個人不是很習慣
笛子和洞簫差不多
洞簫,吹管氣鳴樂器。流行於中國民間的吹管樂器,簡稱作簫,是最常見的民族樂器,多用九節紫竹製作,亦可用白竹製作。常用與古琴合奏或用於傳統絲竹樂隊中,
笛子笛子(義大利語:IL flauto),是古老的漢族樂器,也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一,中國竹笛,一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介於兩者之間的中笛。
『柒』 有個樂團全是女的,不是唱歌的,是拉小提琴之類的,十幾個人的,叫什麼名字
女子十二樂坊
女子十二樂坊(成員13人)是中國一個以流行音樂形式來演奏中國音樂的樂團,其表演形式有別於傳統民樂演奏方式,給予觀眾新鮮感,極盡視聽之娛。經紀人王曉京定位女子十二樂坊的音樂為「視覺音樂」。並由王曉京於2001年6月18日創立,成為北京世紀星碟文化傳播有限公司旗下藝人組合。成軍初時有十多人,現時已穩定人數至13人,演出時13人全體上場。所有團員都是中國美女,但是在日本出道成名,甚至日本出品的電玩游戲也採用了這團體的演奏作品。
『捌』 為什麼現在喜歡民樂的越來越少了
1大家的心態不一樣了
大家總覺得彈鋼琴拉小提琴很優雅,很有風度
這樣的概念在時刻影響著現代的人們
我大學時同班有個好朋友,她專業是二胡,她一個姐姐居
然諷刺過她說她以後畢業後的道路就是路邊拉二胡要飯
多麼可怕愚昧的偏見阿
2很多民樂演奏家本身就已經無法打動人心
十二女子樂坊,多麼可怕的組合,卻成為現在最為中國
大眾熟悉的樂隊.....,人家唱不好可以假唱,可是居然還
真有人敢連樂器都趕假彈假拉,上台時晃晃身子就一切
ok,金錢名譽全有了.......
國恥啊,相信隨便學過音樂的人都知道她們只是商業
炒作,可是更多的人還是覺得她們好,真正的音樂大師卻
不為人知.
還有很多比如二胡,琵琶,笛子等樂器的老師,非要教
學生搖頭晃腦,本來就沒有進入音樂狀態里非要用身體作
出來,這又有什麼意義呢?如果是內心自然的流淌人們看
著也會覺得舒服,比如國內有些鋼琴家表情也很豐富,可
是人人都看得出那是音樂自然流淌,但是你彈個琵琶非要
把手舉到頭頂上那就叫投入嗎?其實大家只覺得是多此一
舉.
當然還是有很多的真正的民樂大師,卻不為人知,可
悲啊.......
『玖』 求民族音樂與新民樂的區別,越詳細越好,能舉例說明的最佳~ 或者談談傳統音樂的發展前景也可以
按照樂評人金兆鈞的說法,「新民樂」與其說是一個理論概念,還不如說是一個「操作性概念」,這個概念本身就是一群廣播電視媒體的人「一拍腦袋發明出來的」,具體來說就是這三家媒體的相關欄目創辦人。音樂傳媒學者何曉兵表示,「新民樂」這個概念的產生具有相當的隨意性,它起初並沒有被當做一個理論概念予以界定,提出這一概念的最初動機,也不是為了對某一特定的音樂體裁或風格進行類別歸納,而僅僅是以粗略區別於「傳統民樂和流行音樂」。它提供的是一個龐大而模糊的框架,許多彼此差異很大或無法歸類的音樂作品,都可以籠而統之的塞將進去。因此,也就出現了許多民樂不是民樂,流行不是流行的東西,因此,也就產生了各種爭議。
盡管這一概念的科學性還有待於討論,但這並不能阻礙它的廣泛傳播。「新民樂」這一簡潔而有力度的名詞,既能夠給廣大受眾的認知提供方便,也符合新世紀勇於突破的創新精神,也許這就是它能夠合理存在的基礎。對此何曉兵表示,盡管「新民樂」這個概念不能指稱一類音樂體裁,也不能指稱一類音樂風格,但它的確可以指稱一類在特殊的歷史背景下,產生的一種特殊的音樂文化現象。
這里所說的「特殊歷史背景」是改革開放以來,西方文化的進入和中國經濟的高速發展,社會文化價值觀的產生劇烈變化,並且依此而進一步產生的社會文化需求。按照這一理論,時至今日,這種變化和需求依然存在,因此「新民樂」不但沒有像有些預言那樣消亡,反而好像更加繁榮了。「十二樂坊」之類的辣妹組合依然火爆,許多民樂演奏名家甚至國家級民樂團體都開始熱衷於探索挖掘民樂新的演奏形式。然而,民樂要獲得新生絕非換一種包裝就行了,正如一位網友所說的那樣,不是民樂加上電子音樂就叫作「新民樂」,也不是一群美女穿上吊帶短裙用二胡演奏「拉德斯基」就叫「新民樂」,咖啡和茶攪合到一起就是coffee tea,「新民樂」絕對沒有這么簡單
『拾』 大部分學民樂的女生怎麼都喜歡「二胡」,學二胡的女生很多,二胡非常好聽嗎那種憂郁纏綿的聲音
我就是一個學二胡的女生,說實在話,現在學二胡的人並不多,你可以去琴行調查,學古箏 鋼琴 的遠比二胡的多。二胡的聲音的確很好聽,但不是每個人都愛聽,二胡是國粹,所以我選擇學習二胡,並以二胡為中心。我很喜歡她的聲音,很悠揚,很惆悵...很多人都說學二胡的人聰明,其實二胡學的好的人才聰明。其實大部分學民樂的女生,有很多都是琵琶,古箏。因為在大部分人的眼裡,琵琶 古箏的聲音,遠比二胡好聽