中國古代的美女西施長什麼樣子

1. 西施長什麼樣子

多數人認為西施是浙江諸暨人。因此她很有可能具有諸暨人的某些特點。比如，個子不高，長臉或方臉，嘴唇較厚，顴骨較高。女人的容貌只是一方面，其實儀態也很最重要，江南女子低眉柔聲，再加上嬌小玲瓏的身材，能迷倒吳王那是可以理解的

2. 古代西施到底長什麼樣

西施，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。

在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫「浣紗」二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨薴蘿山，有西浣紗石。

《輿地誌》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨薴蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石」。

歷代文人學士喜作歌驪之行，唐代詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》雲：「西施越溪女，明艷光雲海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。」

3. 西施是一個什麼樣的人性格是怎樣的

是一個忍辱復診的人，性格溫婉。西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

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西施世居越國薴蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。薴羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故 。

越王勾踐三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。

與范蠡設計：「得諸暨薴蘿山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到薴蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。

然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，准備獻給吳王夫差。越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。

於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。

然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」。

用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

西施天生麗質，婀娜迷人，浣紗時魚見其美而忘記了游水，漸沉於水底，故譽其有「沉魚」之美。

事實上，「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。

也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

據說，當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。

范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

西施大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗，但因為是勞動人民出生，所以腳比一般人的要大，於是她想方設法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特製了一雙木屐，腰間系一串鈴鐺，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿。

4. 歷史上的西施長什麼樣子

歷史上的西施：西施的美貌不是一般的，她的美帶著仙氣。舉手投足間讓人感覺如仙女下凡，她就算是心口疼，捂住心口，皺起眉頭的樣子都是那麼迷人。可以說是引的一旁的路人停留觀看，如痴如醉。

西施天生麗質，擁有「沉魚落雁」一般的美貌，相傳西施又一次去小溪邊浣紗，小溪中游過的魚兒突然見到西施的面容，被她的容顏所深深地吸引，魚兒當時一下子停住了游水，一直看得西施還發呆，忘記了隨水而游，一直到最後魚兒停留太久竟然沉入了水底。

西施的美麗大家有目共睹，很多人千里迢迢，只為看西施一眼。西施是我國古代四大美女的首位，由此可見，在中國人的心目中她的分量之重。

後世紀念

諸暨薴蘿山下西施殿

後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在諸暨薴蘿山下修建了西施殿。稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。

西施殿於1986年奠基，1990年10月7日落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。

西施殿景區在重修過程還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件，其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超。經過設計者的精心搭配，合理利用，無疑大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。

5. 歷史上西施長什麼樣子

歷史上西施的樣貌已無法考證。

西施，施姓，名夷光，春秋末期越國人，天生麗質，貌美如仙，是歷史上有名的四大美女之首。西施出生在浙江諸暨的薴蘿村，因這個村子有東西兩個，西施住在西村，所以人們都稱她西施，後來西施一詞成為了美女的代名詞。

相傳有一天，西施在河邊浣紗，在水面上映出了自己倒影，結果水下的魚兒看到了西施的美貌竟然忘記游動，沉了下去，於是有了「沉魚」這個傳說。

西施的結局

西施本是一名浣紗女，後越國的君主勾踐敗在吳王夫差手下，勾踐想要復國，於是挑選美女送給夫差，挑的正是西施，西施忍辱負重，終使吳王夫差亡國喪命，而西施最終的結局也無人知曉。

關於西施最後的結局大致有三種說法，第一，吳國亡後，西施與越國的大夫范蠡一起駕著扁舟消失在太湖之上；第二，吳國滅亡後被沉入江中，但這一說法並沒有史書明確記載過；第三，有人認為西施愛上了夫差，所以吳王夫差死後她也隨他而去了。

6. 誰知道中國古代四大美女之首的西施的相貌是怎麼樣的

哈哈哈，西施的古代美人之首隻是按朝代排出來的，都是後人美化的。她算什麼絕世美女，小家子氣而已。

真正的古代第一美人是夏姬。還有蘇妲己，蕭美娘，張麗華。
夏姬：頌曰：夏姬好美，滅國破陳，走二大夫，殺子之身，殆誤楚庄，敗亂巫臣，子反悔懼，申公族分。滅了兩個國家，迷倒天下男人。最後還有一個完美的愛情。夏姬生得蛾眉鳳眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，雲鬟霧鬢、剪水秋眸、肌膚勝雪。而且有著不老傳說。（自己網路科普，絕對讓女子也神魂顛倒，絕對的美冠千古） 蘇妲己：這個不必在介紹了吧，妲己的美貌可是勝似天仙落凡，紅顏禍水什麼只是男人無能的笑話和借口。史書上說她：「烏雲疊鬢，杏臉桃腮，嬌柔柳腰，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉，臉似海棠醉日、梨花帶雨。」而且關於她的心狠手辣，是被後人加大黑化的。 蕭美娘：這個不是隋唐演義里的妖後蕭美娘，她是歷史上性婉順，好學能文的隋煬帝的皇後。此女天生麗質，嬌媚迷人。是後梁孝明帝蕭巋的女兒，至於說她美到什麼程度，那絕不是用語言可以描述的，從她的人生經歷中，大致可以領略出她傾國傾城的風韻來。她做了六代王妃，可以說是命帶桃花，魅力無限。 張麗華：張麗華也確是藝貌雙佳，她發長七尺，黑亮如漆，光可鑒人。並且臉若朝霞，膚如白雪，目似秋水，眉比遠山，顧盼之間光彩奪目，照映左右。更難得的是，張麗華還很聰明，能言善辯，鑒貌辨色，記憶特別好。而且她還有人間嫦娥的美譽。令後人遐想無限。 好了~就給你科普這么多吧~以後有關於古代美女的問題可以問我呦~我對古代美女可是了解的也不少~嘿嘿~

7. 歷史上的西施是怎樣的一個人啊

西施與范蠡傳說是一對戀人，但為了越國的生死存亡，西施毅然犧牲自己，隻身赴吳侍奉吳王夫差。

在吳越爭奪的過程中，西施的作用很大。西施勾踐實施亡吳九術中的一件重要工具，沒有她越王未必能成霸主。當時，吳國闔閭剛剛稱霸國力雄厚，越國勾踐與吳國交戰很偶然的情況下越國竟然打敗了吳國，吳王闔閭死於這場戰爭。

而闔閭的兒子夫差接過了他父親手裡的江山，准備向越國復仇，最後的強盛的吳國打敗了越國。於是，吳國要讓勾踐在吳國做奴隸，受盡屈辱。勾踐忍辱負重，一面裝作溫順聽話的樣子，一面暗地發展越國的經濟，經過政治的越國強盛起來，卻不足與打敗吳國。

勾踐為了一舉殲滅吳國，知道夫差好色，越王勾踐便採納了大臣的建議用「美人計」，勾踐委派范蠡去民間搜集美女，范蠡在民間四處尋訪，民女西施和鄭旦便被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子，非常高興地說：「越國貢獻這兩個女子是勾踐忠誠於吳國的證明」，西施是由范蠡一手挑選出來並親自訓練而送進皇宮里去的。

吳國夫差本來就是好色之人，看見西施人長得不僅漂亮還能歌善舞，就像是得到了一個寶貝，對西施憐惜得不得了，還專門為西施修建了各種宮殿，整日和西施尋歡作樂，絲毫未察覺到亡國的危險訊息，最後越國成功上位，打敗了吳國成為春秋時期新一任霸主。

傳說：

西施雖然貌美如花，但是在當時也不能算得上是真正的美女，除了有顏值擔當外，還需要一些技藝加身。為了取悅吳王夫差，范蠡特意教授西施音律、舞蹈。

訓練西施成為一個大家閨秀，經過一年的形體和聲樂訓練以後，西施越發靈動，她的舞姿搖曳，她的琴藝也得到了很大的提升，萬事俱備只欠東風，找個好的時機，范蠡將西施打扮得嬌艷欲滴把他送進了吳國的後宮。

8. 西施是長什麼樣子的

西施是在古代有一些對她的畫像，但並沒有被大家廣泛認可的一幅畫，也沒有確鑿的證據說明古代有這個人。金庸說她長的像夏夢，每個人心中應該都有一個自己的西施。

「朝為越溪女，暮作吳宮妃」。西施給後人最深的印象就是她的容顏。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘 了游泳，「撲騰」一聲沉入了水底。

於是乎，後世用「沉魚」來形容女子的美貌，西施也因此與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大 美女，成為美的化身和代名詞，享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。

西施的故事由來已久，歷來在民間流傳廣泛。西施原名夷光，是戰 國時代越國薴羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。

2000多年前的西施長什麼樣？金庸說過一段著名的話：「西施怎樣美麗，誰也沒見過，我想她應該像夏夢才名不虛傳。」

西施的故事並不真實，可能說的不是同一個人

西施作為一個著名的歷史人物，活躍在文學領域里，在評書、文學作品、民間傳說及戲劇中都有很多關於西施的故事。西施早已是美麗、勤 勞、愛國的代名詞，但近來又有學者指出，歷史上並無西施此人，因為在先秦諸子著作中就已屢見「西施」一詞。

《管子·小稱》篇中就載 有「毛嬙、西施，天下之美人也」，這本書的作者管仲比美人計里的西施、勾踐早出生200多年，管仲如何能預言200年後的事情，又《莊子 ·齊物論》雲：「故為為是舉莛與楹，歷與西施，恢詭譎怪，道通為一。」這里莊子提到的西施也比勾踐的時代早了100多年。

因此，推斷「西施」一詞是古代對美女的稱呼，而並非專指一人，如果真是這樣，就難怪史書里並沒有關於浣溪女西施的有關記載。不管西 施的真實身份是什麼，也不管她是否真實存在，她早已經成為了中國人心中那個亘古不變的美麗傳說。

以上內容參考網路-西施

9. 誰知道中國古代四大美女之首的西施的相貌是怎麼樣的

西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的
女子
，
五官端正
，
粉面桃花
，
相貌
過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的
身影
，使她顯得更加美麗。相傳西施在溪邊浣紗時，
水中的魚兒
覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
延伸：西施本名施夷光，
越國
美女
，一般稱
其為
西施。
春秋
末期出生於
浙江
諸暨
薴蘿村
[1]
。天生麗質，是
美的
化身
和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是
西施浣紗
的
經典
傳說
，與越國另一美女鄭旦合稱「浣紗雙姝」。西施與
王昭君
、
貂蟬
、楊玉環並稱為中國
古代四大美女
，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。

10. 古代四大美女之一的西施，真實的容貌是怎樣的

說明古代中國，四大美女中，西施，王昭君，貂蟬、楊玉環，都有“閉月羞花、沉魚落雁”之美，西施被認為是四大美女之首。

他知道勾踐是一個只能同甘共苦的人，所以他離開了皇宮。人們對西施的結局感到好奇。根據傳說，西施在完成任務後和范蠡一起隱居到山裡。至於西施的樣子，知道它很美，但是人們想看她有多美。隨著科學技術的恢復，專家們通過書中對西施的描述恢復了西施的外貌，但結果令我們失望。修復後的西施並不美麗。也許古人和我們現在的美學真的不同。