佛教怎麼贊美女

A. 佛教怎麼看待女人素質涵養

（1）由於佛教積極倡導人們出家，故把人世間看作「塵世」，認為「塵世」間充滿了欺詐，紛爭、勾心鬥角和流血沖突。把出家入寺修煉之地稱作是「凈土」，認為只有遠離塵世，才能生活自然，心性平和，沒有煩惱，身心健康。 佛教基於現實社會是「塵世」的看法，得出女人是萬惡之源的認識，由此形成重男輕女、男尊女卑的婦女觀，認為「一切女人皆是眾惡之所在」。 《日明菩薩經》指出：「女色者，世間之枷鎖，凡夫戀者，不能自拔；女色者，世間之重患，凡夫因乏，至死不免；女色者，世間之衰禍，凡夫遭逢，無厄不至」。 《無量壽經》記載：「我作佛時，目無婦女；若有女人，聞我名字，得清爭信，發菩提心，厭患女身，願生我國，命終即化，來我剎土」。 佛教的這種重男輕女，男尊女卑的婦女觀，源於佛教唯心主義的世界觀和人生觀，源於佛教對婦女的片面認識，源於佛教對婦女社會作用的不公正評價。 （2）更多「佛經」中大量貶低女性的內容，詳見： 《正法念處經·卷十六》、 《大智度論·卷十四》、 《涅槃經》、 《諸法集要經·卷四》、 《訶欲經》、 《葯師如來本願經》、 《寶積經》、 《金光明經》、 《大悲白蓮華經》、 《阿含口解十二因緣經》、 《凈心誡觀法·卷上》等等。

B. 如果有一個男人表揚一個女人說她長得像觀音菩薩代表了什麼呢

如果有一個男人表揚一個女人說她長得像觀音菩薩代表了：女生長相好，美麗，庄嚴，純潔，脫俗。因為觀世音菩薩是聖人，相貌庄嚴、脫俗。
不過，男人贊美女人的話大多不可信。

C. 怎麼誇贊信佛的女人

怎麼誇贊信佛的女人：

1.要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

2.感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，並且要知恩圖報。感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧。

3.生命短促，我們應該善待自己，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，他是用來愉快地生活的。

4.心地若能時時現光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔憂別人是否不利自己。

5.佛陀之語旨在說明：男女欲愛不凈，是生死煩惱的根源。我們不提倡禁慾，但沉湎情色總不是明智之舉。

6.教法不必聽太多。若能身體力行，簡單的一句偈文就是真法，就能啟發真正的善根。

7.學會忘記，是一種福氣。人生不如意十之八九，倘若都掛在心頭，那還不糾結到死，生活在煩惱痛苦裡。心如秋水，是非恩怨，空山空水空明月，千秋往事一夢間。就從現在開始，做一個豁然開朗的人，世間委屈說不完，各有各的煩憂，百年一過客，能簡單就簡單。

D. 佛教是如何看待婦女的

答：佛教認為，眾生平等；對婦女而言，在佛性上與男性是一樣的。 從學佛證果的觀點上說，男女是平等的，女人除了必須轉了丈夫身才能成佛之外，至於成羅漢、成菩薩，根本是沒有男女差別的。 男眾出家修行，可證得阿羅漢果，女眾出家修行，同樣可以證得阿羅漢果。又如觀音菩薩常現女身，也唯有女人的氣質，最能近乎慈悲的菩薩精神，佛也常說「以慈悲為女」，所以不要有重男輕女的觀念。 佛教也沒有要我們一定要厭離女身，尤其在大乘佛教里，覺得男女本身就是一種假相，並不是真實永恆的。 如《維摩經》中有段關於女身問題的對話非常精彩。當時，佛弟子中的第一舍利弗尊者，去看望維摩詰居士，天女就在天上散花，舍利弗心中不悅，維摩詰居士就介紹說：這位天女是大菩薩再來，不是一般的人！舍利弗就問天女：你修行這么長時間，怎麼不轉成男身呢？天女就用神通力量，把舍利弗變成天女，舍利弗也莫明其妙，搞不清楚究竟是怎麼回事。天女就說：男女本來就是一種假相，諸法是無相的，只要你不執著女相，就沒有這種高低的分別了。

E. 佛經中教導女人怎樣氣質優美

學佛菩薩就能氣質優美。十善業道：龍王，若離殺生，即得成就十離惱法。何等為十？一、於諸眾生，普施無畏。二、常於眾生，起大慈心。三、永斷一切嗔恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恆為非人之所守護。七、常無惡夢，寢覺快樂。八、滅除怨結，眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心自在壽命。
復次龍王。若離偷盜，即得十種可保信法。何等為十？一、資財盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方贊美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏。八、財命色力安樂，辯才具足無缺。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清凈大菩提智。
復次龍王。若離邪行，即得四種智所贊法。何等為四？一、諸根調順。二、永離喧掉。三、世所稱嘆。四、妻莫能侵。是為四。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。
復次龍王。若離妄語，即得八種天所贊法。何等為八？一、口常清凈，優缽華香。二、為諸世間之所信伏。三、發言成證，人天敬愛。四、常以愛語，安慰眾生。五、得勝意樂，三業清凈。六、言無誤失，心常歡喜。七、發言尊重，人天奉行。八、智慧殊勝，無能制伏。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。
復次龍王。若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？一、得不壞身，無能害故。二、得不壞眷屬，無能破故。三、得不壞信，順本業故。四、得不壞法行，所修堅固故。五、得不壞善知識，不誑惑故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。
復次龍王。若離惡口，即得成就八種凈業。何等為八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。
復次龍王。若離綺語，即得成就三種決定。何等為三？一、定為智人所愛。二、定能以智，如實答問。三、定於人天，威德最勝，無有虛妄。是為三。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得如來諸所授記，皆不唐捐。
復次龍王。若離貪欲，即得成就五種自在。何等為五？一、三業自在，諸根具足故。二、財物自在，一切怨賊不奪故。三、福德自在，隨心所欲，物皆備故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時不慳嫉故。是為五。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。
復次龍王。若離嗔恚，即得八種喜悅心法。何等為八？一、無損惱心。二、無嗔恚心。三、無諍訟心。四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、常作利益，安眾生心。七、身相端嚴，眾共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛無礙心，觀者無厭。
復次龍王。若離邪見，即得成就十功德法。何等為十？一、得真善意樂、真善等侶。二、深信因果，寧殞身命，終不作惡。三、惟歸依佛，非余天等。四、直心正見，永離一切吉兇疑網。五、常生人天，不更惡道。六、無量福慧，轉轉增勝。七、永離邪道，行於聖道。八、不起身見，舍諸惡業。九、住無礙見。十、不墮諸難。是為十。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。

F. 女子生來極聰慧,貌美,佛教怎麼講

貌美端正的是因為上幾世佛前獻花，或者心正敬人的緣故。聰慧過人是前世接觸佛法有所悟所得，或者前世想多情少。但是世間畢竟沒有成就，是無常的，所顯美貌要有福德支持，智慧也是假象，非波若智慧，終究不能長久。

G. 女孩子們看看佛教怎麼評論女人的

參見佛說 《大愛道比丘尼經》
女人若能夠認識到自己的優點、缺點
進行相應的發揚、防護則修行容易成就。

H. 佛家經典愛情語錄大全

佛說愛情是前世的五百次回眸換來今生的擦肩而過。那你還知道哪些佛家愛情的語錄呢？以下是我為你精心整理的佛家經典 愛情語錄 ，希望你喜歡。

佛家經典愛情語錄【精選版】
1) 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

2) 你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾里尋她千網路，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

3) 愛是種責任，而不是感覺，請不要輕易言愛!承諾，對未來的諾言，如果沒有把握，那麼，請不要承諾快樂與傷悲成正比每一個愛情都創造著一種神話，愛情就是神話一般的。

4) 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

5) 我只愛愛我的人，因為我不懂怎樣去愛一個不愛我的人。他愛你，什麼都容易，他會來感動你。他不愛你，你多麼努力去感動他，也是徒勞的。我愛不起不愛我的人，我的青春也愛不起。我的微笑，我的眼淚，我的深情，我年輕的日子只為我愛也愛我的那個人揮擲。

6) 色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那麼就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。

7) 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

8) 當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

9) 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

10) 貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，痴是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”“我所有”的意識。
佛家經典愛情語錄【最新版】
1) 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

2) 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

3) 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。

4) 既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

5) 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

6) 我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。

7) 看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎?我說不苦。佛於是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

8) 人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

9) 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

10) 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。投入戀愛，就象把你丟在一個度圍繞你的荊棘中，不動就碰不到刺，一動就痛徹心腓，所以說誰主動誰受傷。

11) 只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。

12) 所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

13) 煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀;四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

14) 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

15) 當舍於懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解。

16) 三根蠟燭就好比是三個女人，其中一根就是你現在所愛的那個女人，芸芸眾生，女人何止千百萬萬，你連這三根蠟燭那根最亮都不知道，都不能把你現在愛的人找出來，你為什麼又能確定你現在愛的這個女人就是你生命里唯一的最後一個女人呢?

17) 我說：我仍願做紅塵路上一顆憂郁的石子、莫愁湖，風寒輕攏煙霧。長亭路，目斷不知歸途。碎香，凝 寒露 ，心仍執著。於是佛曰：蒼生難渡!人生就像一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣車病來無人替。我若氣死誰來如意?況且傷神又費力。鄰居親朋不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。如果愛，請別用淚來感動。

18) 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

19) 若是有緣，時間空間都不是距離;若是無緣，終日相聚也無法會意。

20) 通常我們以為“唯一”的東西其實都不是真的，只是我們沒有用心的去尋找而已。真正的愛情源於彼此發自內心的傾慕，建立在兩情相悅的基礎上。任何只顧瘋狂的去愛別人而不顧自己有否被愛，或著只顧索取而不知真心付出的人都不會有好的結局。

21) 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什麼的;真正為你感到開心的，在內心微笑。

22) 自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。

23) 沉默只因愛恨一朵朵，盪起的漣漪旋轉愛情的執著;即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。

24) 如今的戀愛，多數只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。為紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞里的能力。

25) 如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

26) 莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

27) 於求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，後世樂難得。於求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，後世樂可得。

28) 我說：我情願做紅塵路上一顆憂郁的石子。水湄，綠堤，楓橋。一瀲柔波，撩了風動，軟了塵心。你說，前世我們約定，在紫藤花鋪香的月晚，我們相見。紫藤花……地老天荒!長相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。願十年渡，百年枕，千年緣。佛曰：緣起即滅，緣生已空。你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方為上岸。

29) 因為他是你最愛的人，讓她生活的幸福和快樂被你視作是一生中最大的幸福，所以你還會為了她生活的更加幸福和快樂而不斷努力。幸福和快樂是沒有極限的。所以你的努力也將沒有極限，絕不會停止。

30) 如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦煩惱，從而達到永恆的愉快安詳。
佛家經典愛情語錄【熱門版】
1) 菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。我不入地獄誰入地獄。愛，讓人奮不顧身，讓人舍己為人，為了你，我不入地獄誰入地獄;我希望只有我為你入地獄，如過太多人，那你不成了惡人，還是要入地獄。本來就沒有戀愛過，何來失戀。

2) 我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質的作用生出來。

3) 將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恆的幸福，無法抵擋的誘惑。

4) 真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

5) 緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。

6) 擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以後，曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼雲煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!

7) 霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈;千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。

8) 笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪回多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇!茫茫的天空下依舊回盪著我們的誓言。

9) 在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。

10) 短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣;生命是有一種緣，愛情是一種緣;假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣;讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。

11) 佛陀說：“凈化自己完全在於自己，別人無法代替。”但是心要怎麼凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

12) 愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…

13) 人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷。

14) 菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只願涅盤成佛。

15) 由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

16) 愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

17) 既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。

18) 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!

19) 承諾只怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火;一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。

20) 不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎麼辦?

21) 擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以後，曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼雲煙。

22) 當愛情到了一定程度的時候，是會在不知不覺中轉變為親情的。你會逐漸將她看作你生命中的一部分，這樣你就會多一些寬容和諒解，也只有親情才是你從誕生伊始上天就安排好的，也是你別無選擇的;所以你活來做的，只能始去適應你的親情，無論你出生多麼高貴，你都要不講任何條件地接受你地親人們，並且對他們負責對他們好。

23) 你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

24) 有時候，愛情需要在對的時間和對的地方才能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子才有最大的幸福。

25) 佛說：前生次的回眸，才換得今生的擦肩而過。

26) 如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那麼便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

27) 和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

28) 愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧願你恨的糊塗，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。

29) 問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變;和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

30) 感情的事基本上沒有誰對誰錯，他(她)要離開你，總是你有什麼地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。當然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語完全是為了騙取對方和自己上床，這樣的人還是極少數。

31) 彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。

32) 佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離。，求不得。

33) 戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。

34) 緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

35) 你來過。一下子，我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

36) 愛情不是做買賣，失意了就要傾家盪產;愛情也不是下賭注，輸掉了就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的聖潔，相隨一生。

37) 就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。

38) 她不是這世間最美的，甚至在你那麼愛她的時候，你都清楚的知道這個事實。但你還那麼的愛著她，因為你愛的不只是她的青春靚麗，因為韶華易逝，紅顏易老;但是你對她的愛戀已經超越了這些表面的東西，也就是超越了歲月。你愛的是她整個的人，主要的是她的獨一無二的內心。

39) 一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

40) “強扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻並不一定能得到你想要的愛情，不可過於強求，因為它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬於你，過於執著往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運!緣起，緣滅，一切皆是定數!

41) 凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來 說說 ，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

42) 佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中;冰化了，我才發現緣沒了。

43) 緣為冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。

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I. 佛教怎麼說婦人心

婦人也需要離苦得樂
也說了婦人心需要防止少犯的方面
在佛說女人八十四態中
女人求道。但坐外八十四態。還自纏身。有墮八十四態者。如入大深海。必沒其身。有能除此八十四態者。即是阿羅漢也。
如摩眉態——女人喜畫眉眼，來妝飾自己。
梳頭態——女人喜梳頭，撥弄額前頭發。
脂粉態——女人喜敷抹脂粉來迷惑丈夫。
細視態——女人喜學少婦作態，眯著眼看人。
丹唇態——女人喜擦口紅。
耳珠態——女人喜戴耳環。
瓔珞態——女人喜著項鏈、金釵、耳環、手鐲等一切妝飾之物（喜穿金戴玉）。
綵衣態——女人喜穿一切華麗美好的衣物等等。