美女為什麼要修廟

⑵ 古人為什麼在各地修寺廟

中國歷史上宗教種類較多，在封建社會文化蒙昧的時代，宗教信徒眾多，寺廟當然也就建了很多。以佛教為例，南北朝時期全國寺廟多達三萬多處，僅洛陽就有一千多座。而道觀的建造在唐朝無論數量還是藝術水準都達到峰值。

⑶ 五台山的尼姑越來越多，如今女性為何還選擇出家

生命是一場輪回，從始至終，走過紅塵路上愛恨離別，無明痴惘，黑夜中何處有明燈？青燈古佛，金經古卷，一切榮辱盡歸塵土，了卻身外事，既當微塵如了空。世上柔情女子，幾多溫柔，當她們遁入空門的剎那，褪去浮華，凈潔宿業，在冥冥中綻放出一朵蓮花。

五台山，佛教四大名山之首，自有「層崖翠接蔚藍天，百丈清風待皎然」之美。傳說此處文殊菩薩現身應化，普度眾生，自古便是佛門聖地，僧家聚居。在這樣殊勝道場，建立起了許多的女眾修行的道場，也就是人們常說的尼姑庵，五台山的女眾僧人不減反增，其中有何不為人知的隱情？

佛陀看見了世間的痛苦，為了讓一切眾生脫離苦海，究竟安樂而建立佛教。僧人是佛陀教法的實踐者和繼承者，總有一些僧人嚴守戒律，潔身自好。他們耗盡心血鑽研佛典，將苦澀難懂的佛經講解與正受苦惱的人，引人向善。

雖說女子柔弱，而許多的女眾師父獨守深山古剎，在遠離塵囂的世界增長著精妙的智慧。女性柔情，她們對眾生的苦難更加慈悲。她們感性的一面顯露，在這個時代，越來越多的女性感受到了繁華之下的艱辛，佛門也就有了越來越多的女弟子。

五台山上，輕煙繚繞，禪韻悄然。在這個佛國聖地，文殊菩薩的加持下，精進修行的女眾僧人們撣去塵埃，讓心似雪梨花那樣潔白，如青大皓月那樣明澈，成就個人的修為，個人的善因。

無論如何走進了空門，在空門之內即進超脫。要讓心靈得到歸宿，那麼就不要讓身軀留下的痕跡帶著侵蝕和傷害。寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

⑷ 為什麼說富人修廟,窮人燒香

「富人修廟」一般情況下是富人手中有了閑錢，他們認為建寺修廟，具有無上功德，必有因果回報。這是富人為追求心靈安寧而行動直接的方式。而「窮人燒香」則是欲得到神靈的保護，覺得在神靈保護下，能夠過上平安幸福的日子。燒香也是窮人追求心靈平安幸福的直接方式。

⑸ 女人為什麼不要經常去寺廟

女人為什麼不要經常去寺廟

女人為什麼不要經常去寺廟，我們的生活中有很多的地方都是有一定的禁忌的，所以我們要先了解清楚，再行動會避免一些不必要的麻煩，以下是關於女人為什麼不要經常去寺廟。

女人為什麼不要經常去寺廟1

年輕人不要經常去寺廟是因為年輕人其實都是血氣方剛，充滿了希望，寺廟這個地方讓人很平靜，年輕人來了就沒有那種沖勁了，所以不太好。還有一種說法是年輕人對寺廟的很多規矩都不懂，經常去寺廟，也會經常的破壞規矩，所以還是少去好。

1、其實不分年輕或年長，心中有佛，心存善念，諸惡莫作，長積功德，只要有心，我佛慈悲，都會保佑

2、年輕人經常去寺廟不但浪費時間、浪費金錢，精神渙散，不能集中，念佛不會成就。

3、年輕人經常去寺廟浪費精神、財力，那都還是小事;學的東西不專，夾雜許多的是非，夾雜許多不必要的煩惱，這才是大事。

4、簡單來說，心中存善念，心中有佛，佛祖都會保佑。

寺廟可以隨便居住嗎

首先不建議大家在寺廟里居住

1、寺廟、道觀、堂口，包括教堂等地，皆是人神集中交流的地方，除了人自身之外，除了肉眼看到的塑像法身之外，還有很多靈體存在於同一空間之內。在過了下午1點以後，清晨5點之前，是不建議大家去廟里朝拜的，更何況在寺廟居住呢。如無特殊情況，這個時間段均應遠離寺廟為佳。

2、只有出家人，方可在寺廟居住。

寺廟收留的也皆是「無家」之人。既然是紅塵在家人，離不開家，又何必再寺廟居住呢。冒然的在寺廟居住，甚至包括在寺廟里隨便亂動一些擺設、法器以及隨便吐痰、解手方便等皆有可能觸犯靈體，所以大家在廟里朝拜的時候，一定要嚴格的遵守寺廟里的規矩才是。

3、寺廟里天王殿內彌勒佛的身後是韋馱菩薩，韋馱菩薩背對廟門，正視大雄寶殿之中的佛祖釋迦}牟尼佛，而佛祖的背後，多數則是供養的南海滴水觀音，普度眾生。而在寺廟齋堂廚房中，還供養著咱們廟里的灶王爺，即監齋菩薩。

寺廟的廚房和寮房同樣不可隨便進入，以免沖撞出家人，和尚、尼姑、道士、道姑在薩滿仙門中均有特殊的氣場和含義，一旦沖撞，其嚴重程度遠遠超過煞氣的沖撞。

女人為什麼不要經常去寺廟2

女性去寺廟有什麼禁忌

不要穿透明的.衣服

透過外衣，能看到內衣的顏色，乃至內衣的輪廓；透過褲子，能看到內褲的顏色，乃至輪廓，這都很不好。應以素色寬松的衣服為好。最好就是寬松的運動褲，運動衣。也可以是單色的，這樣會顯得比較尊重。

生理期不能去

在生理期期間不入佛門，是低級神鬼的禁忌，異味神鬼怕血污，容易見血起貪心，但是生理期的經血，不是鮮血，不會產生這樣的效果。所以，生理期女性只有在進入神鬼的宗祠、廟宇才會有不良效果。

禁止濃妝

不要刻意打扮自己，不要塗脂抹粉，把自己搞的嫵媚動人，也不要刻意打扮的很清純，很秀麗，這樣都是在有意無意的誘惑別人，會擾動別人的道心。一切順其自然，讓別人看到你不會起任何邪思邪念，也不會生起愛慕之情，這樣才是最合適的。

古人說男女授受不親，尤其與出家人相處，更要注意。

女性不要將身體貼近出家法師，更不要去觸碰他的身體和手，無論多麼熟悉，也不要碰，否則，別人看到就會效仿，就會害人害己。如果是因為尊敬法師，尊敬三寶，就應該努力學佛，精進修行，發願了生脫死並普度眾生，這才是真正的報佛恩。

上香禮儀

上香時候也是有講究的，左手拿香，燒香時，香要一次性點燃，點完香火還沒滅，切勿用嘴吹，橫拿上下晃動讓風吹息。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。我們一般點三炷香就可以了。

去之前沐浴更衣

寺廟燒香拜佛之前，要做好拜佛前的准備，這里說的拜佛前的准備，其實就是在去寺廟之前幾天，進行齋戒，畢竟佛家忌諱殺生，而且在去佛廟之時，需要沐浴，洗去身上的泥土，並且換上干凈整潔的衣著，切記不得穿太過艷麗的顏色服飾。

女人為什麼不要經常去寺廟3

女性去寺廟有什麼禁忌

1、不可穿著暴露的衣服

雖然穿衣服是自己的自由，但這是在不影響他人的前提下，你才可以談自由。如果我們到了公眾場合，就不能太自由、太隨意了。如果你去參加婚禮，就不能穿得像參加葬禮一樣，去寺廟也是同樣的道理。如果你是女性去寺廟拜佛時，就不能穿得太暴露，最好穿得樸素一些。

2、不可噴香水、化濃妝

香水其實也不適合在寺廟使用，化妝也要注意分寸，不要化成了舞台妝，只要化淡妝就好。因為佛}教的戒律中，已經規定比丘尼不可過分裝扮自己，不可化濃妝噴香水。雖然這是規定比丘尼的戒律，但我們到了寺廟

最好也要注意一點，那些禁止出家人的戒律，我們最好也不要觸犯。化濃妝、噴香水、穿得太暴露，都容易讓人造下惡業，雖然我們是無心的，但不能保證其他眾生也是無心的。

3、不要跟出家人太親近。

因為寺廟里的出家人大多數都是男性，所以女性去寺廟拜佛時，盡量要跟出家的師父保持一定距離，不要過分去親近出家人。因為出家人並不是佛，也不是菩薩，甚至多數出家人連羅漢的境界也沒有達到。

如果你跟出家人走得太近，很容易亂人心神，雖然你是無心的，但無心也會造業。俗話說：「寧攪千江水，不動道人心。」當你去寺廟拜佛時，最好還是跟出家人保持距離，盡量不要單獨密切交往，因為流言蜚語也會傷人。

注意事項

雖然我們不能控制他人的思想，但可以盡量讓自己做到更好，盡量讓自己多種善因，少造惡業。

⑹ 中國漢族為什麼要修建廟房

廟，古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限 制。《禮記》中說:"天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。""太廟"是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立"家廟"。漢代以後，廟逐漸與原始的神社(土地廟)混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。"人死曰鬼"，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如文廟--孔子廟，武廟--關羽廟。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公(袁可立)家廟記》:"合通國之歡心，建百世不遷之廟貌。"在日本，佛教各宗宗祖(該宗創立人)被祭祀之處才稱為廟，沒有任何寺院稱為廟的。

⑺ 為何古代都喜歡在山頂修廟呢

引言：大家經常會在假期的時候外出旅行，會去一些寺廟參觀，但是大多寺廟都是在山頂上的，攀爬過程也非常的困難，路程也比較遠，但是仍然有很多人會選擇前去拜訪，那麼為什麼古代人都喜歡在山頂上修廟呢？

三、環境比較好

寺廟一般都是非常清幽的，如果隨便在大街小巷修建一座寺廟的話，周圍也會有很多的居戶，那麼會非常的吵鬧，但是在寺廟當中不宜大聲喧嘩，在佛祖面前更是要保持安靜虔誠的供奉，如果離紅塵世間太近的話，也會讓原本清幽的寺廟沾染上不好的塵世間的氣息。所以將寺廟修建在山頂上，也能保證周圍環境的清幽，即使有人想來拜佛祈禱先要給他們一個考驗，如果有那個誠意，即使再高也會爬上山頂去拜佛祈禱。

⑻ 修廟應該注意一些什麼，什麼樣的人能修什麼樣的人不能修，什麼時候修廟合適，怎麼樣請菩薩去廟里。

什麼人都可以去修寺院，只要想發心修寺院的人都可以去，佛教止惡不止善，佛經里更沒有說什麼人不允許做善事情。什麼時候都可以修寺院，只要是拿到了國家有關部門的批文，其後允許都可以修寺院。
請佛菩薩去寺院，直接搬過去就行了，如果是比較大的佛菩薩像，為了讓信眾有恭敬心，可以做一個儀式，但也僅僅是儀式，人沒有辦法給佛菩薩開光，只是為了增加人的信心。佛像開光靈，不開光也靈。
只要是一心為了護持道場的心拿出來，專心做就可以了。

⑼ 日本的寺廟新娘出嫁前一定要去寺廟修行嗎

是的，日本僧人比中國和尚更能修出神通，諷刺吧！日本姑娘出嫁前是在寺廟里修行的。