⑴ 怎麼追富家女,如何追到富家女卓文君
唐末詞人韋庄在《菩薩蠻》一詞中曾留下這樣一句形容美女的經典名句:
壚邊人似月,皓腕凝霜雪。
詞中,在土壚旁賣酒的女子不是別人,正是西漢鼎鼎有名的「賦聖」 司馬相如的妻子 、西漢富豪卓王孫的女兒卓文君。
韋庄引用這個典故,應該是對司馬相如和卓文君苦盡甘來的愛情所表現出的羨慕之情。
漢代才女卓文君本是富豪之女, 人美如月,腕白勝雪, 而這樣一位頗具才情的「白富美」當初究竟是如何被出身寒門的司馬相如成功追到手的呢?
公元前179年,四川臨邛的一戶 清貧人家 迎來了一個男嬰的降生,男嬰的父親見孩子長得眉目俊朗,就給孩子取名為司馬長卿。
司馬長卿自小便是一個愛讀書、喜樂理、擅舞劍的聰慧少年,年紀稍大一點後,因為非常崇拜戰國名相藺相如,於是 就把自己的名字改成了司馬相如 。
漢景帝時期,二十歲出頭的司馬相如用家裡為數不多的積蓄換取了一份官職,成為了陪伴漢景帝四處狩獵的「武騎常侍」。
雖然司馬相如也練劍習武,但他更愛詩詞歌賦,可惜漢景帝卻不好辭賦, 完全沒有意識到身邊的司馬相如是一個綜合素質極佳的人才。
滿腹才學無可施展,年少不得志的司馬相如常有知音不遇的悵惘和慨嘆,不久,司馬相如便稱病辭官,回到了臨邛的家中。
回家後的司馬相如 不甘心就這樣一輩子過著晴耕雨讀的生活 ,當他聽說梁孝王劉武門下有多位遠近聞名的辭賦家,遂前往梁地與這些志趣相投的雅士相交,後又被這些好友舉薦而得以在梁孝王手下做事。
在作梁孝王門下賓客期間,司馬相如寫下了名垂青史的《子虛賦》。辭藻華麗的《子虛賦》雖能夠付梓印刷並於文人墨客間流傳, 卻始終未曾被漢景帝所看重 。
梁孝王去世後,司馬相如便再次「失業」,無奈之下只有先回到蜀郡, 暫且投奔自己的好朋友、臨邛縣縣令王吉 。
縣令王吉十分仰慕司馬相如的才華,他深知司馬相如的學識絕非一日之功,倘若假以時日,司馬相如能夠得遇知音,那麼一飛沖天、平步青雲也就指日可待了。
作為好友兼仰慕者的縣令王吉不但時常接濟賦閑在家的司馬相如,還總是想辦法、找機會向權貴階層推薦大才子司馬相如。
不得不說,像王吉這樣有情有義的好朋友當真難覓, 不可多得!
那時,蜀郡的卓家是臨邛一帶有名的冶鐵商人,主人卓王孫的先祖是靠冶鐵發家,到卓王孫這一代更是富甲一方。
根據史書記載,卓王孫家裡僅僮僕就有1000多名,日常用度,頗為豪奢, 卓王孫是西漢時期有名的富豪 。
卓王孫與臨邛縣令王吉 交情甚篤、多有往來 。王吉在與卓王孫這樣的富賈交談時常常故意提起好朋友司馬相如,他心裡暗暗希望名流富賈中有人能夠賞識司馬相如的才華,從而令司馬相如得以一展才華,擺脫貧困不得志的狀態。
一天,卓家僕人送請帖到王吉府上,原來,卓王孫欲設家宴邀賓朋相聚,不僅邀請了王吉, 連司馬相如也在受邀之列 。
王吉就趕緊把這個好消息告訴給司馬相如, 讓他務必前去赴宴 。
可司馬相卻如苦笑道:此等宴會本是一場豪門盛宴,我這樣的窮書生去了又能怎樣,還不如在家讀書作賦來得瀟灑自在。
王吉說:此言差矣,卓府宴飲每每便邀來賓客百餘人,其中不乏名流貴族、文人雅士,這是結識貴人難得的機會, 你那天可千萬要記得赴宴!
到了宴會當日,司馬相如遲遲未到卓府,卓王孫就派僕人去請, 僕人回來稟報說司馬相如自感身體欠佳,不來赴宴了 。
縣令王吉心中暗暗替司馬相如感到著急,可轉念一想,何不趁此次豪門宴飲,將賓客心中倍感好奇的司馬相如就此隆重推出,也許好兄弟司馬相如就此便有了轉運良機也未可知。
頭腦機敏的王吉馬上就裝出一副 倍感惋惜 的神色,起身對眾賓客說道:
「這樣百年難得一見的才子想來是過於謙恭,我作為縣令,自當盡力為大家請出這位風雅才俊以共話詩賦,一睹其灼灼風采。請稍等片刻, 我現在就親自前去迎接司馬相如 。」
半個時辰過去了,一個時辰快到了,只聽縣令的車馬聲由遠及近,卓府中早已等得焦躁的眾賓客都禁不住開始竊竊私語,許多人還伸長了脖子爭相觀瞧那大才子司馬相如究竟是何等人物。
被王吉的僕人精心打扮後的司馬相如穿著一身精工綉制的冠服緩緩從馬車上走下來, 面如冠玉、氣定神閑,著實傾倒了在座的賓客 。
眾人交口稱贊:司馬相如來了……司馬相如果然好風采……
這樣轟動性的消息彷彿一瞬間就傳到了卓府後院女眷的耳中,卓王孫那寡居在家的女兒卓文君聞聽之後不禁心動,急切地想要親眼目睹司馬相如的風采。
原來,卓文君早就婚配給了當朝的一個皇孫,豈料尚未拜堂,那位皇孫就病逝了,卓文君就成了新寡之人, 仍居住在卓府的後院 。
春心萌動的卓文君悄悄來到宴客大廳後門,隔著雕花的窗欞悄悄搜尋司馬相如的身影,而司馬相如恰巧也注意到了窗外膚白貌美的卓文君。
盡管司馬相如不清楚那美麗的女子究竟是誰,但他年少好勝, 決定找機會逗引一下那位暗中偷窺的美嬌娘 。
這時,縣令王吉再次作為最佳僚機 朗聲建議 :
「為了今晚賓主盡興,何不請琴藝堪稱一絕的司馬相如為大家彈奏一曲呢?」
隨後,王吉親自搬來古琴, 盛邀司馬相如落座獻曲 。
司馬相如推辭一番後還是如行雲流水般地彈奏了一曲《鳳求凰》。
曲畢技驚四座,眾人紛紛鼓掌叫好, 而窗外那深通音律的卓小姐早已一曲傾心,心生愛慕。
卓文君可是一個敢愛敢恨的女子,她當夜就對初次見過的司馬相如芳心暗許,不久就與司馬相如攜手私奔。
然而到了司馬相如一貧如洗的家裡, 卓文君實在是感到落差不小 。
但卓文君既要愛情,也要麵包,她想到臨邛的市集上用身上為數不多的錢來做點小本生意。
而且,憑她對父親卓王孫的了解,如果女兒當街做生意的事情傳到了父親那裡, 好面子又心疼自己的父親一定不會坐視不理的 。
於是卓文君就與司馬相如來到臨邛市集,開了一個小小的酒館賣酒度日,時人見這樣一位如月亮般晶瑩美麗的女子立於壚邊賣酒,都 嘖嘖稱奇 。
不久,這樣的言語便傳到了卓王府里,卓王孫在心疼女兒之餘,又想起宴會上縣令王吉那般地敬重司馬相如,想來這個窮小子一定有不凡之處,於是趕快給女兒送去了一份田產和銀錢, 讓她們安心生活 。
就這樣,受到周濟的小夫妻倆就置下了田宅,成了富人。後來,喜歡華麗漢賦的漢武帝重用了善於寫賦的司馬相如,司馬相如從此便平步青雲, 還一路做到了中郎將一職 。
歷史上,司馬相如不僅被冠以「賦聖」、「辭宗」的盛名,他與卓文君的愛情故事還成為了一段歷史佳話。也許司馬相如真的有如斯魅力,能使一眾豪門賓客盡數傾倒,還贏得了白富美卓文君小姐的愛情。
可如果不是好友王吉鼎力相助, 以華服扮之、以香車迎之、以琴藝顯之, 又怎麼會有窮小子司馬相如在豪門宴會上的高光時刻,又怎麼會一次性地抓住卓文君小姐的芳心呢?!
紅花雖好還須綠葉扶持,彼時拮據不堪的司馬相如固然是憑滿身才學追到了白富美卓文君,但可別忘了, 他的好朋友、臨邛縣令王吉才是人生成功路上那個最給力的僚機。
⑵ 民間鬼故事,為什麼大多都是女鬼遇窮書生呢
無論是在民間故事中,還是在志怪小說里,我們常常聽到或讀到這樣的情節:窮酸書生赴京趕考,途中偶遇大雨,趕到窮鄉破廟處躲避,不期然遇到美艷女鬼;而女鬼由於種種原因等待著書生解救。待被拯救後,女鬼從此傾心書生,並由此演繹出一段凄美絕倫的愛情故事。
而書生呢?如前所述,書生一般是作者的化身或是思想之所在。在傳統社會里,書生是一種特殊的存在,作為知識分子的代表,他們改變自己命運的機會並不多,唯一靠的就是科舉制度。當然,通過科舉而魚躍龍門,是少之又少的一批人。大部分的書生則淪為教書匠,或替人寫狀詞,寫家書,社會地位並不怎麼高。作為故事的創造者,這些窮酸書生對美麗的女性有想法是自然的,可內心的自卑又不自覺地通過故事來異化女性,讓她們化身為鬼或者妖怪,等待著自己去救贖。
這是多數書生的小心思。在這個框架里,最得益的當然是書生了。書生們拯救了女鬼(妖),不僅道德上占據了制高點,還讓女鬼(妖)付出了真心,從而死心塌地地跟著自己,書生們獲得了精神和肉體的雙豐收。
當然,我們這樣想有點揣測古人心思的嫌疑了。但從另一個角度上看,將女鬼(妖)作為人物設定,也有其積極合理的一面。有人說,作為故事的作者,書生們一般是抱著反對封建禮教的態度進行創作的,這樣則有利於打破傳統。在傳統的故事裡,主人公多為崇尚君子之道的書生,而女子的出現則是為了更好地服務男性。如果我們將女子置換成美麗的女鬼(妖),並通過她們大膽的行為,來喚醒女性美好愛情的追求,未嘗不是一種突破。從現實反映來看,女鬼(妖)等人物的設定也確實達到了這一效果。
當然,書生偶遇女鬼(妖),女鬼(妖)傾心書生之後,故事還沒有結束。這個時候,一個道士會突然出現,用劍指著二人說「人和鬼(妖)是不能在一起的」,與此同時另一股更邪惡的勢力從中介入,精彩的故事情節也就此鋪展開來。
⑶ 一個女孩子年齡學歷與我相差較大,我應該怎麼追
從一個女生的角度,我比較了解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊,去追求自己喜歡的男孩,除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以,如果你很喜歡一個女孩子,並且認為她對你也有點意思,那就主動點,別跟她搞拉鋸戰,自己難受,說不定你喜歡的人也痛苦。
任何一個女孩子在被人追的時候,心理都是很復雜的。她也許很開心,但是又帶著點惶恐,她對這個闖進自己平靜的生活的男孩子,有著欲拒還迎的矛盾心理,她不是故意的。不要以為她在考驗你,她其實也在和自己斗爭,她怕受到傷害。
不要怕你的主動會帶來她的反感,你不主動,她也不主動,也就慢慢淡下來了。如果你開始的表白被她拒絕,那也很正常呀。不要氣餒,誰知道這個女孩子心裡在想什麼呢?
也許你再表白兩次,她就會被你打動,一個心地善良的好女孩是很容易感動的。
如果你受到一次挫折,就立刻離開,再也不去答理這個女孩,把自己緊緊地保護起來,默默地舔舐傷口,在你痛苦的同時,殊不知,那個女孩子也許也正在心裡遺憾、後悔呢!也許她會偷偷哭泣,後悔拒絕了你,再看到你漠然的眼神,她也很痛心,但是她卻不會對你說,絕對不會請求你回來追她。你的過度的自尊心,可能會傷害了女孩子敏感的心。
她會認為你不是真誠的喜歡他,要不怎麼會就這么放棄了她?
有人說,男生真難,追女孩子太不容易了。可是我的感覺卻是,這種現象跟男人和女人的社會角色定位是分不開的,從生理和社會的角度,女人總是被動的。如果反過來,讓男人都脈脈含羞,女人變得勇往直前,世界才亂了套呢!女人的羞澀總是美好的、動人的呀~我總是聽說是某個勇敢的男人戰勝了多少困難,最終獲得佳人芳心。相反的例子卻少得很。
有的男生,就怕別人說自己什麼死纏爛打,落下不好的名聲。可是我覺得男生追求自己喜歡的女孩子,受了點挫折還繼續對這個女孩子好,說明人家確實很喜歡,很有誠意,如果沒成功,也不遺憾,並沒什麼啊?誰讓人家喜歡了?最討厭別人跟著瞎摻乎,也最討厭那種自己沒主意,過於在乎別人對自己看法的男生,活該這種男生找不到女朋友。
是男人就勇敢點,女孩子本來就感性,容易沉浸在愛情里。雖然你付出了辛苦,而一旦你的真心打動了她,那麼你得到的將是更多更久的加倍的愛。這樣的例子,在身邊比比皆是。女孩子對自己的男朋友都是很溫柔很貼心的,為了換來這份甜蜜,開頭的辛苦算什麼啊?而且大多好女孩都愛得挺投入挺專一的。
所以,建議有的男生勇敢一點,去追求自己喜歡的女孩子,不要那麼畏畏縮縮,一來是讓人覺得你沒男人氣概,二來是你自己怪難受的,然而最最最重要的還是:最後你什麼都得不到。幸福總是自己掙來的,別指望別人施捨給你!
再補充一句,我覺得主動點兒挺好的,因為你的目標是你自己真心喜歡的,女孩子往往被動,被動的只能選擇接受和拒絕,所以我寧願主動出擊,愛我所愛,無怨無悔!
人生很美好,快樂在其中,要學會尋找!
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一、應該給MM留下什麼樣的第一印象(時間:剛開始接觸MM)
1、我認為最關鍵的,是要讓MM看到你的上進心。男人的最大魅力在於事業有成,年輕人工作時間不長談不上「有成」,這時候你就要讓MM覺得你是個有上進心的人。別的可以胡說八道,但這個問題不能含糊,你一定要告訴MM,你對未來充滿信心,你不滿足於現狀,並且你已經有了長遠的計劃,總之你的未來不是夢。
2、要顯得有信心、有責任心。不要像個小孩子,女孩子都很懶希望能找個依靠,你要拿出自己的信心和責任心來。有一個錯的選擇總比沒有選擇要好的多。
3、不要太正經,但也不要太隨便。該正經的地方就正經,該調侃的的時候就調侃。女孩子都喜歡有點玩世不恭的男人,所以別顯得對什麼都特別在意,那樣太呆板。
4、顯得成熟一點.遇事鎮定、從容不迫的男人對MM有致命的吸引力。
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二、如何與MM展開進一步接觸(時間:開始追的階段)
1、這個階段最關鍵的是不能著急,不要把事情弄的那麼清楚,讓人家一眼就能看出你在 追人家。想一想,一般人都不會一眼就看上你,但也不會看一眼就討厭你,都是老百姓家的孩子(除非你長得象周潤發劉德華或者凱文科斯特納),好感是需要隨著了解的不斷增加而實現的,所以問題的關鍵是你要得的進一步發展的機會。站在女孩子的角度替人家想一想:你這么直接了當的沖過來要搞對象,女孩子肯定有心理壓力。這要是接觸一陣後發現不喜歡你,那不就成了耍你了么?所以如果你開始就擺出志在必得的姿勢出來,基本上會被立刻悶回去。
2、要低姿態起步.首先要把關系定位成「朋友」,本來是「普通朋友」,你希望成為「好朋友」,有品位的還可以要求對方成為「紅顏知己」什麼的,總之千萬不要說「追你」。你想想,你如果根本不提「追」,那麼女孩子也就更沒機會「拒絕」你??你沒追她怎麼拒絕你?!這樣可以減輕女孩子的心理壓力,使你們能順利的交往下去。不要幻想認識三天就答應嫁給你,要充分的交往、了解,感情不是憑空產生的。
3、交往的過程中不要太急躁。要有張有弛,不要整天纏著人家,誰這樣對你,你也會膩。我有個好朋友對我說,追女孩子的關鍵是八個字?? 「忽冷忽熱、欲擒故縱」(這是我同學多少年心血的結晶).你整天纏著人家自然不覺得你好,你適當的冷個一兩天,女孩子就會想起你在的好處了。還有就是不要拿出「非你不娶」的志氣來,太掉價了不好,有時候可以耍點花招。
4、要適當的創造機會。前面說了,不要使事情立刻變成「你在追別人」,而你又需要得到接近女孩子的機會,這時就要看你的創造力了。你可以搜集情報,想辦法把守株待兔變成一場邂逅;也可以裝做漫不經心的找出最最充足的理由邀請對方和你一起做什麼事。總之這個是最有技術含量的地方,實在不行可以找前輩請教。
5、切忌切忌:隨便送人家禮物是不禮貌的。有些人追女孩子心切,喜歡經常買東西送人家,殊不知追女孩子最忌諱這個。俗話說「無功不受祿」,你這樣送人家東西就是在施加壓力,人家會覺得欠你的,所以會 想辦法還給你,如果沒辦法還給你就會想辦法不和你交往,免得總是欠你人情。如果你想顯示自己的誠意,倒不妨請女孩子一起消費,比如說找好的餐廳吃飯,或者找貴 的地方一起玩什麼的,女孩子自然能看出你花了很多錢,但錢終究是兩個人一起花了而不是變成東西帶回家。
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三、「女朋友」到底是什麼?
1、「女朋友」是一種事實,而不是一份承諾。你和女孩子開始交往,從「普通朋友」變成「好朋友」,再到「非常非常好、無話不談的朋友」,某一個陽光燦爛的午後,你「不小心」拉了她的手;「月上柳梢頭」,你突然襲擊吻了她。這時她就已經是你的女朋友了,無論她是否承認,她心理已經認為你是他男朋友了。我知道最高明的,直到上床了都沒問過「你是否願意做我女朋友」,最後還是女孩子急了 :「你怎麼還不求我做你女朋友啊!」 所以說,千萬不要急於把窗戶紙捅破,情況越朦朧對你越有利。
2、「表白」是什麼?前面說了,表白實際上就是一個形式而已,正確的順序應該是:事實上已經成為你女朋友 了,你才能向人家表白,水到渠成。 很多人弄不明白這個問題,總以為人家先答應做自己女朋友,然後再如何如何,我只能說非常非常「單純」,也非常非常「愚蠢」。
3、有沒有「迫不得已非表白不可」的時候?有,比如說出現第三者,或者你和女孩子關系沒有成熟但兩個人可能分開一段時間。這時候的表白就是條件不成熟的表白,風險非常大,類似於下圍棋的時候形勢嚴峻,落後的一方迫於無奈放出「勝負手」,贏了就贏了,輸了也只能說「倒霉都是天生的」。
4、「愛」字不要輕易出口。經常看見論壇出現「大膽的表白」,說實話我真的認為這是非常不成熟的一種表現。「愛」是一個神聖的字,意味著追求,也意味著承諾,甚至體現出一種責任。隨便說「愛」的男人是不負責任的。
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四、文明戀愛,不可強求
1、不是每個MM都能追到手的。好女孩子總會有很多人追,不可能遂了每個人的心願,總會有失敗者。舉個例子,就算你刻苦鑽研掌握了最搞超的追MM原理,你一樣追不上TWINS里的任何一個。換個角度考慮問題,一個小學沒畢業的農村小保姆,即使對你再好,每個月賺600給你買700的禮物(透支),願意為你「當牛做馬」,你也不會愛上她。如果她每天哭哭啼啼的纏 著,你肯定覺得煩。所以說愛情是需要物質基礎的,至少需要平衡。
2、追MM做是一種嚴肅的社會活動。千萬不要把人家搞煩了,要給自己留後路。大丈夫何患無妻?有些MM確實勢利眼(少數),如果不服氣,你可以發憤圖強,用事實證明「她當時瞎了眼」,絕對不要誤人誤己。
⑷ 我是一般人家的男大學生,家裡條件一般,想追求一個有錢人家的大小姐,求各位幫我想想辦法,感激涕零!
窮書生和千金小姐的故事一直都有,最後結局大都是窮書生高中狀元迎娶千金小姐。所以結論是最後他們的地位還是對等了。
⑸ 追女生,一個真心夠不夠
從我個人的角度來說,我覺得追女生一顆真心,肯定是不夠的,現在這個社會多現實,如果你只是憑一個真心去追女孩兒的話,成功率太低了。
現在的女孩兒多現實,如果你家裡沒有點兒經濟基礎的話,可能連對象都不會跟你談,因為現在這個社會已經這么發達了,女孩兒的要求也越來越高了,她的眼光也會越來越高,她可能會考慮你的不光光是你這個人,更多的還是你的家庭條件跟家庭背景。因為如果她找一個家庭背景足夠強大的話,那她就可以少奮斗很多年。對一個女孩兒來說她沒有多少青春和資本可以賭,她唯一可以賭的就是她以後的另一半,所以男孩子應該努力了給自己喜歡的女孩兒一個更好的生活。
因為我身邊有很多這樣的女孩,所以我說話比較過激,並且我自己還因為這樣的差距經歷了很多的事情,所以我不想讓別人也受到傷害,男孩子擦亮自己的雙眼,看清楚自己喜歡的人到底是不是自己想要的。
⑹ 聊齋里女鬼為什麼總喜歡窮書生
很多人都知道《聊齋》,也知道一些《聊齋》裡面的故事,即便是沒有看過原著,也一定看過一些根據聊齋的故事改編而成的影視劇。劇中最多的故事情節就是,一個美貌善良的女妖怪,愛上了一個窮書生,並且與另一個心狠手辣的妖怪作對的故事。在這裡面總有一些因素是不會改變的,那就是女妖怪和窮書生之間的愛情。窮書生這個群體在當時難道是有什麼讓人意想不到的優點嗎,為什麼不管是換了什麼樣的人物,故事中的妖怪總是會與窮書生愛的死去活來的?為何女鬼們女妖怪們只喜歡這一個群體,她們到底是看上了窮書生的什麼呢?明明也有很多富家子弟,英俊帥氣人也很好的也不在少數,為何她們總是看都不看一眼?
其實啊,剛開始,窮書生並不愛「美人」,他們愛的是——「美食」。
(1)有一種例外,叫民以食為天:其實呢,古人並不是剛開始就愛與女鬼談戀愛的。最初的懵懂時期,比起抓住一個女鬼談戀愛,古人們更多想到的是——烤來吃。
比如志怪故事的鼻祖《山海經》,裡面的妖魔鬼怪多吧?但這本書中的古人抓到一隻妖怪,首先不會去考慮美貌不美貌,他們的需求很簡單——架在火上烤。烤烤看,烤完能吃的就吃,不能吃的也不會湊合,就烤死拉倒吧。這就導致西奇妹在讀《山海經》的時候,總覺得自己在讀一本《米其林指南》,各種美味到齊……香噴噴……
再比如我們熟悉的《搜神記》,丑的妖怪多了去了,好不容易提到兩位美女。說是淮南有個老實巴交的農民,在干農活時見到兩位美女。美女穿著紫衫青裙,俏立溟濛細雨中。在這種浪漫的故事背景烘托下,總該產生一段花邊新聞了吧!可該直男農民,關注點卻是美女們在雨中卻衣衫頭發不濕。不好!有妖氣!於是拿著銅鏡遠遠一照!鏡子里照出兩頭鹿!果然!
然後呢?兩位美女被農民做成了鹿肉脯……什麼是談戀愛?在「吃飽穿暖」這個小目標實現之前,不存在的!
(2)為何書生不愛美女愛肉脯?後來時光慢慢走,逐漸進入明清時代,志怪小說中出現了許多愛上書生的女鬼女妖,比如《聊齋志異》、又比如《白蛇傳》,大篇幅的寫書生與女鬼女妖談戀愛。
比起先秦時期誕生的《山海經》,明清時期的古人生活水平有了很大提高,對食品的安全意識業已覺醒,他們已經懂得有些奇奇怪怪的東西最好是不要去吃。
而我們都知道唐代左近女性社會地位還是有保障的,但到了宋明清時期,女性開始裹小腳,女性開始囿於封建禮教。正所謂「男女授受不親」,女性連出門權都受到限制,男人見不到女人,就開始了自己的想像。而女鬼女妖這種憑空想像出來的女人,是尤其適合作為精神「食糧」的。
所以嘛,志怪小說從最初的「食慾」,漸漸變了味,變成了「艷欲」。
那麼問題來了,為何女鬼愛上的,偏偏是書生?如果說走夜路撞見女鬼的概率,那麼農夫、樵夫、腳夫、更夫、鏢師之類的職業顯然更貼近現實,可為何主角光環永遠籠罩在窮書生身上?原因主要有以下三點。
(1)作者大多是書生。
首先這是一個【話語權問題】。寫這些故事的人,他們本身就是書生。你來個農民,他也沒文化來寫書啊。比如寫出《聊齋志異》的蒲松齡,就是一個典型的,屢試不第的書生,他在科舉路上掙扎了大半生,直到七十一歲高齡才得了個歲貢生的科名。
所以我們看他寫的故事,題材諸如書生奇遇(《仙人島》),書生落第(《葉生》),書生考試(《考城隍》)等等,雖然寫作范圍很廣,但主角永遠單一。如果讓蒲松齡去寫一個財主「艷欲」,寫一個農民「艷欲」,暫且不說讀者愛不愛看土財主「艷欲」,蒲松齡他沒有財主的生活體驗,他無法編出財主「艷欲」中的故事細節。所以寫自己熟悉的書生職業,是最保險的。
(2)讀者大多是書生。
其次這是一個【用戶畫像問題】。「書生」這個主角職業,用戶畫像相當精準!「萬般皆下品,惟有讀書高」,看書的大多本身也是文化人。他們在讀這些志怪小說時,很容易將自己的身份代入故事情節中,從而產生認同感。我們想像一下,如果蒲松齡他克服了生活知識面的困難,寫出了一個財主「艷欲」,可這種題材是會被看書的文人所唾棄的。
(3)為何都是女鬼不是女神仙?
最後這是一個【意識覺醒問題】。你問既然都寫出女鬼了,為何主角不能換成更高檔的「女神仙」呢?其實他們偶爾也會寫,比如「織女」。但大多還是女妖和女鬼。究其原因,大多是因為窮書生還是底氣不足。
書生們想像中的「艷欲」對象,要美,要召之即來,揮之即去。如果有一天自己考取了功名,那麼女鬼女妖就可以「事了拂衣去,深藏功與名」了。否則有一天如果「高中」榜眼了,有一位「仙女」前女友,那還要不要娶現實中的老婆了?
所以說啊,窮書生落魄的時候,總幻想著有一個不圖他錢,也不圖功名利益的美麗女子愛上自己,幫助自己科舉成功。可一旦成功,可能就被宰相女兒,被公主看中了。那麼女鬼和女妖怎麼辦?當然是輕輕的揮一揮衣袖,化作一縷青煙飛走了。
這樣的情節設定是古代志怪小說里的慣用手法。在這種設定里,書生、女鬼或者女妖(反正不是人)是必不可少的元素,而且他們一般都充當故事中男女主角。為什麼會有這樣的設定呢?我們先來看看,故事裡為何一定要有窮酸書生存在,並充當男主角呢?綜合分析,主要有幾種原因。古代書生真正能考取功名的只在少數,大多是手無縛雞之力,生活又比較落魄,但是心氣兒很高,有句古語說「眾生皆下品,惟有讀書高」,說明讀書人大多是自命不凡的。
沒地方施展自己的壯志,書生們就把一腔壯志寫進書籍,在封建社會又不能明著寫,弄不好要被當做反書要砍頭的,只有藉助神話故事來寫,男主肯定是自己,或者是和自己很像的書生。比如《聊齋志異》里,能遇到美艷女鬼的都是書生,一是為了作品的可行度,二是方便作者揣摩男主的情緒。從寫作的角度看,這類故事的作者一般都是書生,而且多有窮酸落第的遭遇。在故事中,他們要表達人物思想,把自己設定進去似乎也在情理之中。從內容來看,書生肩不能挑,手不能提,給人一種柔弱感,很容易被女鬼或者女妖驚嚇到,將其放入故事中毫無違和感。
從受眾來看,古代女人多不識字,所以寫書的是男人,讀書的也是男人。這樣以書生為題,既考慮了情節構造,也暗合了現實需要。女鬼(妖)無論如何美麗,但在故事裡總是低人一等。他們同妓女一樣都是等待著男人來拯救的。關於這一點,我們可以理解為男權社會的固有邏輯。在這個邏輯里,哪怕是有一定法力的女鬼或者女妖,總要受制於種種約束,而寄希望於人間的男人,更確切地說是柔弱的書生。
書生一般是作者的化身或是思想之所在。在傳統社會里,書生是一種特殊的存在,作為知識分子的代表,他們改變自己命運的機會並不多,唯一靠的就是科舉制度。當然,通過科舉而魚躍龍門,是少之又少的一批人。大部分的書生則淪為教書匠,或替人寫狀詞,寫家書,社會地位並不怎麼高。作為故事的創造者,這些窮酸書生對美麗的女性有想法是自然的,可內心的自卑又不自覺地通過故事來異化女性,讓她們化身為鬼或者妖怪,等待著自己去救贖。
書生們一般是抱著反對封建禮教的態度進行創作的,這樣則有利於打破傳統。在傳統的故事裡,主人公多為崇尚君子之道的書生,而女子的出現則是為了更好地服務男性。如果我們將女子置換成美麗的女鬼,並通過她們大膽的行為,來喚醒女性美好愛情的追求,未嘗不是一種突破。從現實反映來看,女鬼等人物的設定也確實達到了這一效果。
古代女性的地位是十分的低,可以作為是買賣的家產;所以古代女子可能一輩子都是遭到男人的折磨,作為皇帝的妃子還可能會被活埋陪葬。所以古人就覺得,受盡委屈的女人肯定會有很多的怨氣,死後又下陰間,即是「陰上加陰再加陰」了,所以人們才會編出這么多的兇殘女鬼。在這個框架里,最得益的當然是書生了。書生們拯救了女鬼(妖),不僅道德上占據了制高點,還讓女鬼付出了真心,從而死心塌地地跟著自己,書生們獲得了精神和肉體的雙豐收。
⑺ 窮書生司馬相如是怎樣將富家女卓文君追到手的
公元前158年, 21歲的司馬相如擔任了漢景帝「武騎常侍」的警衛。然而,漢景帝不愛好辭賦,躊躇滿志的司馬相如,英雄無用武之地,感到十分苦悶。三年後,他終於決定稱病辭職,來到四川臨邛。四川臨邛的縣長叫王吉,是司馬相如的同窗好友。王縣長在宴請相如時,邀請了當地首富卓王孫座陪。卓王孫是做鋼鐵生意的,當時戰爭頻繁,鋼鐵需求旺盛,卓王孫的冶煉企業效益暴增。過了幾天,卓王孫回請王吉縣長,特邀司馬相如做陪。酒酣耳熱之際,王吉說道:「我友司馬相如彈琴天下第一,大家歡迎他演奏一曲。」 相如推辭不過,拿出他的愛琴名為「綠綺」,是傳說中最優秀的琴之一,轉軸拔弦,凝神聚情。這時,卓王孫的女兒卓文君也站在門外偷看。
卓文君當時僅十七歲,史書記載文君的美貌:「眉色遠望如山,臉際常若芙蓉,皮膚柔滑如脂」,同時她琴彈得也非常好,詩、書、畫也是無一不精。本來她已許配給某位皇孫,不料那皇孫短命,未待成婚便匆匆辭世,所以當時文君算是在家守寡。但其芳名早己傳遍蜀地,更兼其為大富豪的掌上明珠,追求者不計其數。司馬相如也是久慕其名,今日能成為其家座上賓,不免更是浮想連翩。於是這位大才子靈感突至,才思泉涌,現場作詞作曲,親自彈奏了那曲萬古流芳的《鳳求凰》。「鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰……」這美倫美奐的愛情信號,深深打動了門外卓文君的心扉。「雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。」司馬相如和卓文君,一曲為媒,互生愛慕。兩人秘密約定一個夜晚,卓文君逃出家門,與司馬相如私奔來到成都。
卓王孫得知此情後,怒不可遏,氣得大喊:「不孝之女傷風敗俗,我不忍心殺害她,但我一分錢也不會給她!」司馬相如和卓文君在成都的生活沒有經濟來源,困苦艱難,屋裡窮得只剩下四面牆。卓文君是一個非常聰明的女子,她出主意說:「相如,我們還是回臨邛做點小生意吧,何苦在這兒受窮呢?」於是,兩個人又重新回到臨邛,把車騎賣了做本錢,兩人開了一家酒鋪,卓文君親自當酒保賣酒,相如穿著短褲做服務員。這個消息很快就傳到了卓王孫的耳中,他深感羞恥,不敢出門。這時就有人勸他:「您的女兒卓文君和司馬相如,生米已經煮成熟飯,況且司馬相如雖然貧窮,卻是當代傑出的才子,畢竟都是一家人,又何苦相互羞辱呢?」
卓王孫實在沒有辦法,只好給了卓文君夫妻僕人100名,錢財數百萬,以及出嫁時衣被財物一應俱全。文君「逼宮」之計大獲成功,他和司馬相如興高采烈地回到成都,兩人買田地,置豪宅,過上了富人的生活。
⑻ 我喜歡的女生,是我高中校友,我現在想表白,她們家挺有錢的,而且她文化層次也不低,工商管理,金融本科
我想問她對你是怎麼樣!這才是最重要的,她真心想跟你在一起,當然要努力了,不管我想告訴你,門不當 戶不對,以後有的苦頭吃了,男人最怕自己沒本事!這年頭經濟條件是要的,什麼都沒有憑什麼要人家跟你一起吃苦受累,最主要的是自己心裡過意不去!愛情是無所謂的,可是婚姻那是一種責任,冷靜想想你能承擔起一個家庭的責任嗎?這是你應該考慮的!
⑼ 狐狸精和窮書生(一)
蘇州城裡有個窮書生,姓譚,叫譚進文,爹娘取這名自是盼著有朝一日金榜題名,奈何文曲星就是不照他家祖墳,一試二試三試屢試不中。後面爹娘死了,家裡幾畝薄田也讓族人佔了,他一個窮酸秀才空念一肚子書,四體不勤五穀不分的,鄉里是待不下去了,只好進蘇州城謀點生計,在城隍廟旁支個攤,平日幫人寫信解簽,在城南賃了個破屋住著,飢一頓飽一頓,也沒成家。
後來那譚進文認識了個書肆老闆李四郎,便寫些話本子在他那寄賣,許是該他吃這碗飯,每月總能賣個幾百本,倒是得了些銀錢,每頓也能吃上肉了,索性就收了城隍廟的攤,專門給李四郎寫話本子。
一日,李四郎提著一瓶綠豆酒,一隻燒雞,腆著肚子晃晃悠悠上門來,一進來便問:「譚秀才,你那新話本如何了?」
譚進文行個禮請他坐了,將那燒雞拿到廚下切了,又打發隔壁串兒去買了半斤花生毛豆,和綠豆酒一起端上桌,方才長嘆道:「李老闆,我思來想去,還是莫刊印了吧。」
李四郎大驚,燒雞腿掉地上了也顧不得管:「這是做什麼!刷板子都排好了為何不刊印?那高升書局的老東西如今眼紅我們話本子賣得好,正找人仿著你的寫哩。你現下撂筆不寫了,可不正趁了他的意?」說著又上下打量譚進文,「我說譚秀才,你就歇了那科舉的心吧!你如今靠著寫話本好歹衣食不愁,莫非還要回去吃城隍廟的餿饅頭么?」
「李老闆!李老闆!」譚進文連忙打斷,「這一年來有賴李老闆相助,方才得片瓦遮身,絲縷蔽體,進文實在感念不盡,又豈會做那等忘恩負義之事?只是昨日我去街上閑逛,進一個茶館,就聽得『才子佳人相見歡,私定終身後花園』,去一個酒肆,又聽得『落難公子中狀元,奉旨完婚大團圓』,竟是聽了開頭便把全本都猜得差不離了。便是有那麼些改動,也是新瓶舊酒,左右不過是這些套路,實在無趣得緊。想來市面上,這等才子佳人的話本,沒有一萬只怕也上千本了,進文所作不過是辭藻華麗些,只是這又不是什麼傳世詩作,誰還去細品里頭的詩作得好不好呢。說不得也是當那張三李四的話本一樣買來閑翻罷了。」
李四郎皺著眉,也不說話,只一口接一口地往嘴裡剝花生豆。半響才道:「是這么個理,可別的話本不好賣啊。那喝茶的,一聽絕代佳人、陞官發財就都坐過來了,一聽劉關張結義就都跑了,要是講孫猴子鬧天宮,嗬,底下就兩三個毛孩子坐著了。說書的都囑咐我,除了才子佳人別的一概不要哩。」
譚進文也無法,兩個人對坐著喝完了酒,他送醉醺醺的李四郎出門。李四郎路都不會走了,也沒忘把底稿要過去。譚進文回屋收拾,掃了一地的毛豆花生殼,卻發現李四郎掉地上的半個雞腿沒了。譚進文把堂屋裡的地掃了一圈,也沒掃出雞腿來。他搖搖頭,懶得找了,便去廚下燒水泡茶喝。一進廚房——怪事!桌上剩的半邊燒雞也沒了!
譚進文揉揉眼睛,酒徹底醒了。他把所有的櫃子都打開,鍋也揭開,連帶桌椅板凳都挪開,就是不見燒雞。
「串兒,串兒!」
「譚秀才你叫我?」隔壁屋門里探出一個扎朝天髻的腦袋,是徐寡婦七歲的寶貝疙瘩。
「你有沒有見到半隻燒雞?」
串兒搖頭:「你給的錢買完花生毛豆就剩三文,哪裡夠買燒雞,半隻也不夠!」
「我是說我放在廚房裡的半隻燒雞,你有沒有拿?」
串兒嚷起來:「我才沒拿!我就知道你個鐵公雞今天多給一銅板打發我跑腿沒安好心,原來在這等著,想賴我偷了半隻燒雞!我呸!」串兒砰地把門摔上了。
譚進文邊轉身邊嘀咕:「不是串兒拿的,難不成白日里見鬼?」他說著也覺得好笑,「哪有鬼偷雞吃的,成了精的狐狸還差不多……」他猛地頓住,嘴裡喃喃著「狐狸」、「狐狸精」,然後沖進了裡屋。
第二天,李四郎如約前來,瞅著譚進文眼下碩大的眼袋,嬉笑道:「秀才昨晚莫不是夜會佳人去了?」
譚進文草草行了個禮,把一沓書稿遞給李四郎,自己坐在凳上邊打呵欠邊說:「四郎且先看看,我連夜趕出來的。」
李四郎翻開書稿,只見第一句就寫著:洪武年間,某地某生進京趕考,適逢大雨,錯過宿頭,借宿一戶殷實人家……
他笑道:「這又是哪個朝廷里退下來的哪個大官不是?家裡必有個如珠似玉知書達理的小姐。這小姐必對那書生一見鍾情非君不嫁,是不是?」
譚進文神秘一笑:「也是,也不是。」
「這卻怎麼說?」
「你往下看。」
李四郎一目十行隨意往下翻著,慢慢地瞪大了眼睛:「那佳人竟是狐狸變的?」
譚進文得意一笑:「正是,才子佳人不新鮮了,我便寫個書生與狐仙,卻又不是尋常志怪雜談里食人精氣的狐妖女鬼之流,且那書生不能是才子,須得是屢試不第的。狐仙對書生痴情不已,不忍見他潦倒,便為書生偷來考卷,又托夢給考官,終於助得情郎金殿傳臚。然當朝公主一眼就相中了書生,央得皇帝賜婚。書生因與狐女有情,便推辭已有妻室,觸怒天顏,被下了大獄。狐女為救情郎,便自刎讓位,香消玉殞,只留得一對碧玉璫。書生感念狐女恩情,便為其立碑追為正妻,辭官歸隱去了。非是那爛俗的大團圓也。」
李四郎眨巴著眼,又端過茶盞咕咚咽了幾口冷茶:「……這倒是新鮮。只是如今人都喜歡看大團圓,乍一聽是個悲的,恐茶客們要鬧哩。」
譚進文笑道:「四郎多慮了,自古以來,為人傳唱的故事便大多是悲的,譬如那梁祝,譬如孔雀東南飛,譬如白娘子和許仙。正因其悲也,故而有憾,因而有念。若是處處圓滿了,倒沒什麼人記掛了。」
李四郎捻著胡須:「有理,有理。只是卻沒必要設計個書生落魄,狐女偷卷的曲折來,看客們多是讀書人,未必喜歡,倒不如寫那書生才高八斗,之前乃是懷才不遇。」
譚進文高深地一擺手:「四郎這便是想淺了。試想,正經讀書人會整日里坐茶館逛書肆么?便是去書肆,也多是買經史子集,幾個買話本的?正是那等科舉無望的秀才童生,才有閑心去買話本聽說書呢。我寫的書生越落魄,他們讀起來才越貼合自個兒,若有個美貌無雙的佳人助自己取得功名,不知多痛快哩!」
李四郎建議道:「既如此,到那狐女自刎就極好了,何必非得辭官呢?招為駙馬,入閣拜相,豈不更搔他們癢處?」
譚進文笑:「那算什麼悲響?不過死了個狐女而已,沒得官做才最戳讀書人的心窩子哪。」
李四郎撫掌大笑:「是極,是極!」
送走李四郎後,譚進文一人在屋裡踱步,越想越得意,想來此番定能一掃陳詞濫調,刊印數千本定不在話下,若是坊間反響不俗,說不得還要改成戲,編了曲,傳遍大江南北也。正思至興處,樑上忽然傳來一個細聲細氣的聲音:「真不要臉!」
譚進文嚇了一大跳,抬頭四望,並不見人影。他正疑心是幻聽了,半空里突然飛出一塊雞骨砸到眼皮上,他「哎喲」一聲捂著眼睛蹲下身。響晴的天,屋裡卻颳起陣陣陰風,屋門噼啪被風摔上,桌上的黃麻紙也被颳得四處亂飛,就連盤盞也咯咯晃動隱隱有要掀翻之勢。
譚進文抖索著放下手,大著膽子睜眼一望,只見半空里一團濃黑如墨的濁氣,隱有風雷之聲,緩緩凝成一個人形後,從里響起炸雷般的喝斥:「你這酸儒!鎮日里寫的什麼狗屁東西!不是編排民間女子,就是意淫小姐公主,人間女子還不夠你禍害么,竟連狐狸大仙都不放過!真是禽獸不如!」黑氣啐出一口濃痰,糊了譚進文一臉,接著罵道:「書沒讀進幾本,肩不能挑手不能扛,走幾步就喘氣,長得個臉白體虛的短命鬼樣,莫說狐仙娘子看不上你,凡俗女子也沒那等眼瞎,偏生凈長些花花腸子,大白日的做你娘的春秋大夢!」
譚進文只覺耳邊嗡嗡炸響,眼前昏昏發花,顧不得臉上的臭痰,四下里一通磕頭求饒道:「大仙,大仙!小生知錯,不該豬油蒙了心,起了邪念,還請收了神通吧!」
黑氣重重地哼了一聲:「酸儒,一句知錯就完了?」
譚進文打了個激靈:「不不,小生這便去找李四郎,把書稿要回來,今後,今後再也不寫話本子了。大仙饒命!」
黑氣忽地朝譚進文撲來,團團繞著他轉了幾圈,陰風扇上後腦勺,把他又拍到地上趴著,譚進文嚇得閉著眼睛嘴裡吱哇一通亂叫,連饒命都不會說了。黑氣化作一個凶惡的鬼臉,斥道:「念在你誠心悔過,著你去辦件事,便饒你不死。」
譚進文如聞天籟,頓時磕頭如搗蒜:「大仙盡管吩咐。」
「去買只燒雞來。」
譚進文灰頭耷腦地逃到街上,燒雞鋪子的伙計認得他,驚道:「譚秀才這是在哪跌了?怎的這般形容?」忙請他坐了,又打盆水來供他洗臉梳頭,「只是小店沒得合身的衣裳,好在秀才家也不遠,盡早回去換了才是。」
譚進文嚇得連連擺手:「不打緊,不打緊。小哥替我打包只燒雞就好。」他猶豫再三,「再加一兩雞爪。」
伙計快手地三兩下用荷葉包好:「一百文,您收好。」
譚進文提著燒雞,卻沒回家,而是拐去了昔日擺攤的城隍廟,那有個替人算卦看相的老道,往日里偶有婦人抱著丟魂的小兒來找他討符水。
那老道如今仍在擺攤,見是譚進文就笑道:「譚秀才,我聽說你謀了好差事發達了,怎的又回這破廟了?」待走近了看清手裡拎的東西,忙站起來行禮,「譚老爺這般客氣!發達了還不忘來探望貧道,實乃有心人。貧道當日就替老爺算過的,老爺命里畢星張星高照,是個大富大貴的命局……」
譚進文尷尬地拱一拱手:「王仙師身體康健?進文今日路過故地,便來看一看仙師。」說著把雞爪放到桌上。
「哦。」王道士瞅了眼桌上的油紙包,又瞅了眼仍拎手裡的荷葉包,慢吞吞地坐下,一掃拂塵道:「秀才如今有身家了,不似我等閑雲野鶴,想來是無事不登三寶殿吧。」
譚進文也顧不得許多,四下里張望無人,便湊到王道士耳邊如此這般一說,王道士面色嚴肅起來:「恐是狐精作祟。」
譚進文一拍大腿:「我猜也是!」又深深做了個揖,「仙師救我!」
王道士捻須不語,許久方道:「聽你所言,這狐精法力高深,等閑奈何它不得啊。」
譚進文咬牙:「若事成,必有重謝!」伸出三個指頭。
王道士只是搖頭:「非是錢財之故,能勾動風雷的妖物,幾個好相與的?」
譚進文再咬牙,加了根指頭。
王道士只是眼睛緊閉,把頭一搖:「難也,難也。」
譚進文顫抖著伸出最後一根指頭:「仙師若不救我,進文今日命休矣!」
王道士長嘆:「也罷,貧道這就走一趟,只是成與不成,盡在天意了。」
⑽ 為什麼古代神話故事中的仙女,下凡後都是倒貼窮書生
有關於古代流傳的很多神話故事,想必大家也都聽說過,比方說七仙女下凡,或者白蛇娘娘到人間來報恩,又或者是織女和牛郎的一年一期一會,幾乎都是仙女下凡,而沒有男仙子下凡,這又是為什麼呢?
另外還有一點,許多美麗的仙子下凡之後根本就不像仙子那麼高傲的,幾乎都是倒貼這些書生,也就是我們現在俗稱的女追男,這也是這些書生為了滿足自己的私慾,明明沒有錢,但是這些仙女偏偏就看不上有錢人家的貴公子哥,
偏偏就很喜歡自己,而且古代的窮苦人家本身就很多,也因此這樣的神話故事才會一代又一代的流傳下來,因為大家都是平凡的人,夢想有一天仙女就降臨在自己頭上!