㈠ 佛祖在哪部佛經里,說美女是「骷髏白骨」的
骷髏白骨,又叫白骨觀。
梵語asthi-sam!jn~a^。又作想相生、骨想、枯骨想。為觀法之一;即九想觀(略稱九想)中之骨想。觀(梵vipas/yana^ ),意即以智慧專心一致觀察念想佛或法等特定之對象,而致力於證悟,為佛教一般之實踐修行法,白骨觀即其中重要觀法之一。蓋觀想死屍之筋斷骨離,形骸分散,白骨狼藉不凈之狀,藉以知無常而除卻貪欲執著之念。佛陀弟子優波尼沙陀即以作此觀而成道。楞嚴經卷五(大一九·一二五下):『觀不凈相,生大厭離,悟諸色性,以從不凈白骨微塵歸於虛空,空色二無,成無學道。』
阿彌陀佛!
㈡ 請問,紅粉骷髏是出自哪裡
出自民間傳說,《大史記-名伶傳》記載觀世音曾以肉身布施,現紅粉之相,與迷途之人交媾,交媾大歡喜之時,突現骷髏之身,取紅粉骷髏,大歡喜之後就是大寂滅之意,用以教化迷途之人!不叫其沉迷皮肉之相。
紅粉骷髏:美女的貶稱,紅粉骷髏是以無常的眼光看待美女,打碎人們迷戀美色的迷夢,警醒人們美女最終只不過是一具骷髏。
佛經有一禪理,為」骷髏觀「見何人都為一骷髏,無別。為第二禪境,所謂「泰山崩前而不驚,美色當前而不動。」男人見到西施那樣美的女人,當做骷髏觀,自然不動其心;女人見到潘安那樣英俊的男人,當做白骨觀,自然不動其心。
(2)為什麼要把美女看成骷髏擴展閱讀:
凡所有相,皆是虛妄。實相,是世界的真實,事物的本來面目。人在認識中念念不離對象,卻以為心的主觀構想即等同客觀實際,但其實已經背離了事物的真實。以般若觀照實相,即對此名相採取不住、不執、不取的如實態度。故《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來。」一切法相,甚至連佛的形象、佛土,都是用文字和形象對實相的近似表達,皆非實相本身。《金剛經》卷末著名的四句偈文:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,堪稱一經之精髓。
應無所住而生其心。如上所述,唯有不住相、不偏執,才能把握實相。所以,在實踐中應以空靈自在的心態應對一切法。禪宗六祖惠能的得道偈:「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。」這「本來無一物」,就是《金剛經》離相無住、性空無所得的道理。
㈢ 紅粉骷髏是什麼意思
紅粉骷髏有兩層含義,一是指利用美色迷惑男人,將男人身子掏空甚至致其死亡的女人。二是指擁有漂亮的外表,而內心狠毒達到叫人恐懼地步的女人。
拼音:hóng fěn kū lóu
造句:
1、參透了所有女人都是紅粉骷髏的道理,自此遁入空門,法號滅絕大師.
2、紅粉骷髏現溫存淺笑,慈憫悌恭掩帶血寒刀。
3、無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,紅粉骷髏,白骨皮肉。
4、他和紅粉骷髏雖然戰斗過,但當時紅粉骷髏戴著面紗,又是一身直統統的布袍,根本看不出什麼,因此如此照面也沒有認出她來。
5、世上誰人能不死?任你風華絕代,艷冠天下,到頭來也是紅粉骷髏;任你一代天驕,坐擁萬里江山,到頭來也終將化成一抔黃土。
㈣ 視金錢如糞土,視美女如骷髏,境界高嗎
不能說高 只能說變態 它剝奪的了人性中所有的美的事物 無非就是強制性禁慾 這種思想是病態的 ..性慾 金錢欲就如人的食慾 如果給你剝奪了 是不人道的。
如果一個有這種思想,只能說明他在強制自己不去接觸這些東西,而且禁止了自己擁有一個正常人應當有的需要 是有病的表現。
㈤ 世上紅粉佳麗,皆是骷髏什麼意思
美女的貶稱,紅粉骷髏是以無常的眼光看待美女,打碎人們迷戀美色的迷夢,警醒人們美女最終也會化成骷髏。
㈥ 紅粉骷髏是什麼意思 恕小生愚昧
紅粉骷髏有兩層含義,指利用美色迷惑男人,將男人身子掏空甚至死亡的女人。二是指擁有漂亮表,而內心狠毒達到叫人恐懼地步的女人。
美女的貶稱,紅粉骷髏是以黑白無常的眼光看待美女,打碎人們迷戀美色的迷夢,警醒人們美女最終也會化成骷髏。
拼音:hóng fěn kū lóu
典故
紅粉骷髏的典故取自文殊菩薩,他曾經變成美女去考驗一個僧人,僧人面對誘惑的時候,把美女想像成一堆枯骨。但是仍然禁受不住誘惑,僧人只好逃走。文殊菩薩告訴他,他的心中還有美與丑的概念,所以修行得還不夠徹底。如果執著於自己的感覺,虛幻的感覺就成了真的。
㈦ 我看女人就像看骷髏,好抗拒,這是為什麼
沒有遇到你喜歡的,一旦出現那個你喜歡的,你就不會這樣看了
㈧ 為什麼好看美女是骷髏美很骨感行走的衣架。太瘦了。
好看的美女是骷髏骨感美,是行走的衣架,很瘦的。
就是因為這個形體的美女,穿什麼樣式的衣服都是很有型的,更是會更美的。
讓人看起來美麗,精神又大方。
㈨ 為什麼古代四大美女都是胖女人,而如今瘦成骷髏也稱美女呢
沒都是吧
楊貴妃,出生在以胖為美的唐朝,可以說比較豐滿,也說不上是胖吧
其他三位,沒有說出是胖女人啊。
我覺得,每個人的審美觀不同,有些喜歡豐滿型,有些喜歡瘦桿型。但是呢,胖成肥豬一樣,和瘦成骷髏一樣的女性,都不會有人認為是美女吧