封神榜裡面的美女為什麼不殺她

『壹』 《封神榜》中女媧娘娘看到牆上的淫詩而恨紂王，為什麼她不直接殺死紂王呢

一、遇到阻礙

女媧娘娘看到淫詩後，怒從心中起，直接前往朝歌城，想要手刃這個褻瀆自己的紂王，但是卻被兩道紅光所阻，這兩道紅光是紂王的兩個兒子散發出來的，也就是說紂王身邊具有無形的保護傘，連女媧也不得不在意。

二、壽命未盡

女媧被阻，來了興趣，經過自己掐指一算，發現紂王還有二十八年的壽命，也就是命不該絕，因此自己要強行殺他則是有違天意，不利於自己的修行。

三、紂王深得民心

當時的紂王並非昏庸無道，反而勵精圖治，治理有方，因此深得民心，所以女媧算是師出無名吧，而女媧娘娘貴為聖人，也不好與一個區區凡人計較。

昊天上帝身為天庭之主，主管著天庭，掌握世間的大事小情，但是隨著修行的人越來越多，昊天上帝深感人手不足，於是向九大聖人尋求幫助，希望能夠抽調給自己一些人手，這相當於是出苦力，每個聖人自然都不想自己的徒弟去干苦力，但是卻也沒有辦法，總得有人去吧，而且這件事師傅鴻鈞老祖也是支持的，畢竟治安總得有人管理吧。而這些苦力又以元始天尊與通天教主的徒弟為主，畢竟這二人有自己的門派，而其他的聖人多類似散修。而元始天尊和通天教主便接著這個事情又開始鬥法了，於是便有了接下來的《封神榜》里的故事。

以上說了這么多，大家一定想問，這與女媧與紂王有什麼關系啊！問題就在與元始天尊與通天教主爭斗的棋盤就是商與周之爭，並且這也是九大先天聖人都知道的事情，對於這場爭斗有的聖人選擇了站隊，而有的聖人事不關己高高掛起，起初女媧娘娘本不想站隊，但是沒想到碰巧的是商朝的帝王紂王卻敢冒犯褻瀆自己，因此這直接促使了女媧的站隊，那就是興周伐商，這這么一系列的利益關系，女媧自然不會因為紂王的冒犯就直接將其殺了，那之後的一切還怎麼玩，這也便是紂王逃過一劫的原因。而女媧的動作也很簡單，就是派出三妖去蠱惑紂王，禍亂紂王的江山。

綜上便是女媧娘娘面對紂王的褻瀆而沒有直接殺死紂王的全部原因，這其中並不是表面那麼簡單，而是摻雜著很多利害關系，但是無論如何紂王、武王、以及他們的武將臣子們，甚至一些妖怪、神仙也不過是聖人們博弈的棋子。在《封神榜》中，最能體會出的就是聖人之下皆為螻蟻。

『貳』 《封神榜》中，女媧娘娘看到牆上的淫詩而恨紂王，為什麼她不直接殺死紂王呢

其實紂王題詩正是《封神榜》的點題之筆。紂王題詩說「鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷；芍葯籠煙騁媚妝。 但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。」這首詩是不是有問題，其實也要看以什麼觀點衡量。而衡量的標准不同也正說明商代和周代統治思想的區別。

題詩時的商紂王雖有些離譜，但還不像後來那樣荒淫無道，耽於朝政。「源易緣」讀《封神演義》時發現：看到淫詩的女媧娘娘，當是心情是大怒的，卻也沒有直接出手除掉紂王帝辛。女禍娘娘是傳說中人類之母，上古正神，級別、神力、能量自然是無限的，盛怒中的她為何沒不能直接出手除掉紂王呢？

紂王還是一臉無辜：女媧有何功德，值得朕親往？這時，商容詳細介紹道：女媧娘娘是上古神女，生有聖德。共工氏頭撞不周山，天傾西北，地陷東南，女媧遂采五色石，煉之以補青天，故有功於百姓，黎民百姓感念恩德祭祀以報之。「今朝歌祭祀福神女媧娘娘，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，是福國庇民的正神，陛下當敬香。」商容繼續說道.紂王准奏，第二天帶領文武百官來到女媧宮。

『叄』 封神演義中，雲霄娘娘抓到十二金仙之後，為什麼不敢殺他們

《三夜》大姐姐小芸，碧游宮田童大師的師父，與碧霄仙子、肖瓊在三仙島練習。他是羅浮山趙公明的兄妹和師妹，手持法寶，金角剪刀，混元鬥法。無論怎麼練，怎麼拼，天空都在兩姐妹之上。

九曲黃河陣俘虜了所有的老師後，文大師興高采烈地設宴慶祝三更，但並不高興。

雖然小芸娘娘腔喝完酒就散了，但她靜靜地坐著，心裡想：“已經做了。余旭門下有多少人被困在陣中？這樣不好，讓我今天左右為難。

—— 《封神演義》五十次

雖然小芸俘虜了十二金仙，但他心裡進退兩難。他怕自己下山的時候姐姐犯大錯誤，現在卻左右為難。抓都抓的有些後悔了，更別說將十二金仙掉了。一開始從未打算開始工作，但開始工作後猶豫了。這種在天空中的心理過程決定了不可能殺死被俘的十二金仙。

其次，十二金仙，殺人搶劫1500年，上帝命名天堂跪拜，這是一個重要的列神程序。在而三宵的九曲黃河陣就是為了十二金仙的殺劫服務的，他們犯的只是殺劫而不是“死刑”。，有兩種可能性：一種是註定的，另一種是倖存的。顯然，十二金仙傾向於後者，所以註定不會有對生活的擔憂。

當最後，的道士去玉虛宮求援時，元氏已經拿著九龍的沉香，第一時間趕到“事故現場”。可以說出現的很及時。這使得不知如何收場的小芸更加驚慌失措，想著的不是如何對付十二金仙，而是如何對付王世博元石天尊。

點著燈，他問男孩：“老師們要去哪裡？”鶴仔道：“老師，你師父正往西岐趕。回到焚香房，與欒相見。

—— 《封神演義》五十次

開始佛的重量級聖

『肆』 封神中的三霄抓住十二金仙後，為何只是困而不殺，她們到底怕什麼呢

封神中，關於三霄上榜，元始天尊的說法是：業更造乎多端，無心悔乎彰報。作惡多端還不知悔改，那麼三霄到底做了什麼惡呢？兩點：

封神榜

也就是說，雲霄看到哥哥死狀，被姜子牙麾下不由分說，一頓狂扁之後，還保持著理智，擺陣的目的僅限於爭個面子，出口怨氣，根本就沒打算向十二金仙下死手，所以對十二金仙只是困而不殺，之所以如此，怕的就是闡截二教的情分。

當很明顯的是，她們的這番苦心白費了，所謂我本將心向明月，奈何明月照溝渠。在闡教眾仙眼裡，三霄下山就是錯誤，更何況抓了十二金仙，讓十二金仙受辱，乃至於阻礙姜子牙的封神大業，更是錯上加錯，錯的不能再錯，既然犯下如此大錯，那自然要接受嚴厲的懲罰，至於其中的什麼苦心，什麼善良，都成了微不足道的小細節，又有誰會放在眼裡呢。

於是，借金剪殘害生靈；擺“黃河”擒拿正士，就成了三霄不可饒恕的錯誤了，就成了三霄必須上榜的理由了。

『伍』 歷史上的妲己是個怎樣的女人

第一篇 歷史上真實的達己

在中國的歷史上，達己不是歷史上第一個出現的女人，但她說歷史明確記載的第一個女人！比如夏桀的妹喜，可能是後人編出來的故事。是後人給夏桀加上一條罪狀。所以我選取了達己作為中國歷史的第一個女人！

中國人對於達己的認識，基本上都是來源於《封神榜》。達己一個狐狸精的形象在中國人的腦海中，好像已經固定了！其實《封神榜》只說對了一點，那就是達己是蘇姓。但是在殷商時代，女人能否擁有自己的名字呢？我表示懷疑。達己，這名字，可能是商紂王給她取的名字，也可能是周武王奪取了商的政權後，為了方便述說歷史，給她取的名字。

如何見得那時女人沒有名字呢?周文王的母親夠讓周人尊重吧。可她只能得到一個大任的稱呼。大任，是什麼意思呢？用今天來說，就是姓任的女人，叫任氏吧！周文王的母親是東方任國人。任國在現在的山東一帶，應該是東夷族 的。周文王的祖母，周人也很尊重，可她也只是得到了太姜的稱呼。太姜，也是說姜姓女人，姜氏。說到太姜，可能你會想到一個人：姜太公！沒錯，太姜就是姜太公一組的！這可能就顛覆了這么經典的故事：姜太公釣魚，願者上鉤！姜太公就是周文王的親戚，用不著願者上鉤。還有更加傳奇的故事呢：達己，其實就是姓姜，和太姜、姜太公都是同一個氏族的。

或者有人覺得奇怪了。姜太公是姓姜，可他還有個姓，是姓呂。沒有錯，姜太公姓姜，也姓呂。就像達己，既姓蘇，也姓姜。很奇怪吧！原因就在於中國古代，在秦漢以前，中國人的姓和氏是不同的。姓是表明你的血緣，氏是表明你的部族。這樣例子很多的，最好的證明是在春秋時期。某個貴族被封到了某地，他的姓就變了。像商鞅，剛開始叫公孫鞅，也叫衛鞅。公孫鞅的公孫不是他的姓，其實這個要明白。公孫只是說他是衛國貴族的後代，是某公之孫的意思，是一種尊稱，就 如同我長聽到的公子一樣。其實公子和公孫有區別嗎？無非是孫與子的區別而已。衛是商鞅的姓。在他沒有被封侯之前，衛是商鞅的姓；被封侯後，衛就成了他的氏了，商就是他的姓。他的兒女，會叫商某某，而不是衛某某！當然在畢竟遠古的時候，大家聯系不是很多，所以氏是不怎麼丟的，搬到了一個地方，會保留氏的。像商鞅，他的兒子要是想保留氏，就會叫商衛某某，姓在氏前！這就是今天姓氏的來源。到了漢代，大家都這么記得了這些遠古的記錄了，或許是秦始皇燒書的結果，姓和氏混為一談了。所以姜太公姓姜，姓呂，達己姓蘇，姓姜，都沒有錯，按今天的說法。

他們是一家人，聽起來有點像看電視、電影。是的，按照血緣，是一家人。在商紂王時，姜氏除了部分保留姜姓外，還有幾個姓也是姜姓,分別是呂、蘇、溫！達己的蘇姓就是姜氏。

這是達己的身份。

達己是怎麼來到商紂王的身邊的呢？

這就要介紹下當時西邊的民族情況了，西邊除了周，姜，蘇、呂、溫等民族，還有其他的民族，主要就是鬼方、九方，也就是九侯了。九侯，有時候也叫九牧。九侯，其實就是九個部族的簡稱了。叫九侯，九牧是尊敬點，叫鬼方就是當時商朝的官方語言了。說到九侯，我倒有一個聯想。大家都知道，中國也叫九州，為什麼叫九州呢？一半認為是大禹制定九鼎得來的。我覺得九州的來源，倒是和九侯有關！因為九侯的稱呼出現並不只是在商紂王的時候。在傳說的黃帝時代，不管是黃帝的十二牧，還是蚩尤的十二大夫。都准確的表達出一個清晰的概念：所謂的十二牧，十二大夫，都是十二侯。當然我們不能僅僅認為只有十二個，只能說當時是以十二表示天下的意思。後來人們覺得九更加的尊重，九侯，九牧就出現了，再後面九州就出現了！正如我們知道九州的九並不是數字九，而是一。九州不是九個州，而是一個州，一個國！

好了，回到正題！九侯應該是包括呂、溫、蘇，也許還有姜，甚至周也是九侯之一。因為在商紂王的爺爺帝武乙時，西方九侯造反。武乙去征討時被殺死。歷史是這樣記載的：「武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死」。什麼意思呢？就是說武乙去狩獵的時候，天上打雷，被雷給劈死了！這語氣很像，我們再罵人時說，你出門小心給雷劈死！首先要說的，狩獵這個字的意思，不是去打獵，而是去巡視天下。為什麼去巡視？不是吃飽了沒事做，而是有人造反，才去征討的。武乙去征討時，死在了黃河和渭水之間的地方。這個地方，是在周的東邊。也就是周是參與了這次的叛亂了的。

到了紂王時。情況就不同了。首先我們看歷史對紂王的描述「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。」從這些文字里，你看到了什麼呢？紂王絕對不是一般的人，「文武雙全」「智勇雙全」，用現在的話來說，就絕對絕對是全能型人才！真的不是吹牛！

你看他資辨捷疾，聞見甚敏，說明他思維很好，聰明，反應力強！材力過人，手格猛獸，我不知道羅馬的角鬥士敢不敢空手玩野獸，文明的西班牙鬥牛士也還是不斷的有人命案發生。要是他們和紂王比，絕對是不能比，因為他們肯定不敢都老虎的。可是紂王敢。

如果你認為是吹牛皮，那周人為什麼在歷史里這樣描述商紂王呢？說軟弱無力不是更好。難道是為了表達他們討伐了強大的紂王?

歷史里沒有武王的描述，要是周武王和商紂王單挑，結果很明顯，呵呵！知足以距諫，言足以飾非，是說他善於辯論；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下，是說他高傲。這么聰明勇敢的人，能不高傲嗎？

我們只所以說商紂王的聰明勇敢，善辯，只是想改變我們印象中的紂王形象：他不是一個昏君，雖然可能是個暴君！正是他的能力太強了，在他祖父時叛變的西方九侯，在他登位後，給他討伐得服服帖帖。叛變的周，順從了商，也許也是因為周投降了商，所以才能保存實力吧。像姜姓，包括呂、蘇、溫，都歸服了商。西方的威脅暫時解除了。

如果沒有紂王的討伐成功，就沒有達己的出現！達己是作為禮物，作為失敗者向勝利著貢獻的禮物，勝利者應獲得的禮物，來到商紂王身邊的。周朝人掩蓋了這個歷史。在他們的歷史記載中，沒有周歸順商的歷史。而對於他們送給商紂王的禮物：達己！更是鞭笞萬分！這是為什麼呢？難道僅僅是因為達己是他們失敗的禮物，或者是失敗的原因，還是有著更加深刻的原因？如果醜化達己的目的，是為了教育後代吸取商滅亡的原因，似乎理由也不成立。為什麼呢？有什麼理由說明周人鞭笞達己的目的不是為了讓後代吸取教訓呢？；理由有二：一是周滅商後，由於商朝的貴族非常流行喝酒（當時喝酒是一種非常高貴的享受，不像今天我們這樣隨便可以喝！），為了防止周人隨便的喝酒，以至於亡國，周公頒布了《酒誥》，大意是周人不得喝酒，如何喝了是要受到懲罰的，商人就是因為喝酒才亡國的，他們愛喝隨便他們喝酒。但是我們沒有見周頒布《色誥》，事實上也不可能。所以說商的滅亡，和達己無關，和女人無關。至少說達己不是商滅亡的關鍵。二是西周時的周幽王寵愛褒擬時，沒有人搬出商紂王和達己的事例，而是採取了醜化褒擬的出身的手法。難道他們會忘記他們滅商的事跡了嗎？這個事例不是更有說服力嗎？可是沒有人說過。所以說，達己誤國，純粹是後代小說家的污衊。

當然我並不否定歷史上有達己這個人。我只是說達己在商的滅亡中所起的作用有限。

另外一個猜測是，達己是不是周人等九牧送給商紂王以擾亂商紂王對西方關注的美女間諜呢？可以肯定的是，達己絕對沒有擾亂朝政的能力。就像唐朝的楊玉環一樣！也許達己和紂王間有真的感情，後面的證據可以證明。但那時的專制政治不是後代的專制一樣的，貴族是擁有政治豁免權的。那就是屈原說的「刑不上大夫」，也就說貴族犯法，是不受刑法的約束的。這並不是說他們就可以無法無天了。不是的。可以驅逐，流放他們，可以剝奪他們祭祀的權力！沒有祭祀的權力，就意味這他不是這個族的人了。可算是非常毒辣的懲罰，在崇拜祖宗的年代裡。殺戮是對於外族的。有些聲名大的貴族，勝利者也是不殺的。歷史上商湯並沒有殺死夏桀，只是趕跑了夏桀。刑不說大夫的好處，就是貴族可以自由的參與政治，可以說是民主政治，只不過是貴族民主政治而已。帝皇並不能決定一切的事務，他肯定要考慮別的貴族意見的。所以在那個時候女人想參政，根本不可能，因為還不是專制政治。達己最多能決定後宮的事務，僅此而已。

達己擾亂紂王以幫助周，即使有，作用也不會很大。一是我上面說的政治制度不允許，二是交通通訊不發達，達己離開西方，就不可能再有西方的消息。在一個封閉的環境里，她即使有心，也無力。

達己和紂王間沒有真正的感情呢？我很認為有很大的可能。證據何在？一是達己在商紂王自殺後，也自殺了。周人攻佔了朝歌，她可以不自殺的。再說她和紂王這么多年，能沒有孩子么？由於孩子的原因，周人還是可以赦免她的。即使沒有，一個女人，周人也沒有必要殺。不殺她比殺她更好。為什麼？不殺她可以顯示周人的大度。她，紂王的妃子，我們都沒有殺，你們這些商人的貴族就更加放心了！周人在那時必須赦免商貴族，因為一來商人的力量還很強大，周人沒有能力控制，二是周人並沒有取得政權的必要合理性，也就是說他們並沒有上天的授權。這對於信奉鬼神的當時人來說是很重要的。周人討伐商朝是因為紂王的個人行為，並沒有得到上天的指示。沒有天權神授的周人，只能以德來才治國。

上面說了，達己沒有死的必要。但是她自殺了！為什麼？難道這不足以證明她和紂王之間有真感情嗎？她這應該是殉情。

或許如果達己沒有自殺，那她就只能是歷史上眾多的默默無聞的妃子之一。為什麼？達己被醜化，可能就在與她自殺後發生的事情。周武王砍下紂王的頭顱，懸掛在大白旗說，砍下達己的頭顱，懸掛在小白旗上。也許正是由於這個原因，周人利用已經死了的人，做了自己的一次德政演說。周武王的這個行為，在歷史上可以說絕對很少見的，後世對於暴君就是殺了，對於他們的妃子，砍下頭來懸掛的事例，真的是很少見。曾經有人指責周武王的殘忍。砍下紂王的頭顱懸掛，還可以理解，而砍下達己的頭顱，就很難讓人理解了。因為不管這么樣，她始終是個女人，一個已經死了的女人！即使有什麼大錯，應該結束了。即使是祭社，也沒有必要用到達己的頭顱！

可以肯定的說，周人利用了達己的頭顱，捏造了歷史，證明了自己的合理性。

現在我們來看下，達己的一生：禮物——禮物！開始是失敗者送給勝利者的禮物，最後是曾經的失敗者的勝利者捏造歷史的禮物。她的一生都逃不過禮物兩個字。

還有一個要說的，就是著名的鹿台。印象中好像鹿台是個很高的建築物。歷史的記載也用到「登鹿台」的詞語。但其實鹿台是後人的誤解。鹿台其實只是個地名，是殷商的行宮，是商王打獵的地方，並非紂王獨自創造的。還有酒池肉林！這個在奴隸時代，非常的正常了。那是他們的享受，我相信不僅僅是紂王這樣做，別人也是這樣做。並且這個故事被誇大了。真實的酒池肉林，酒池不好說，肉林就很簡單，就是在樹林掛上一些肉，非常的簡單。

最後，要說的就是，歷史上的達己，可能不是一個人，而是兩個人。歷史也沒有清除的說明達己是一個人還是兩個人。可能是歷史上人們對於歷史斷句的錯誤，使得我們一直認為達己是一個人名字。實際說，達己是兩個人的名字，分別是達、己。《史記 殷本紀》是這樣記載的：「愛妲己，妲己之言是從。」我認為應該是這樣斷句：愛達、己，達、己之言是從。

為什麼說達己是兩個人呢？因為如果達己是一個人，史記里的記載就矛盾了。殷本紀里後面說「殺達己」。而在周本紀里，說的是，二妃皆經自殺。武王斬其頭懸於小白旗！

為什麼在周本紀里自殺的兩個人，而在殷本紀里殺的是達己。還有一個是誰呢？

有沒有可能還有另外一個是我們還不知道的紂王的妃子呢。我認為不大可能。

首先，達己，這個名字，很古怪。不像是一個人的名字。不要用現在的思維去解析，因為那時還沒有這樣的思維。

其次，那時的人，名字多數都是單名的。因為那時歷史是寫在鼎上面的，不可能用太多的字給用。所以那時的人的名字都是單名。為什麼一個女人，一個在那個年代裡還沒有名字的女人有雙名呢?這很特別。

紂王名字是辛，武王名字是發，周公的名字是旦，周文王的名字是昌，崇侯的名字是虎。絕大多數的男人都是單名。雖然有些人是例外的，比如比干、武庚、祿父，這些都是比較的特殊，並且是很少。

所以，達己是不是兩個人的名字呢，甚至是兩姐妹的名字。她們分別叫蘇達、蘇己！

『陸』 封神中的三霄抓住十二金仙後，為何只是困而不殺呢

因為三霄娘娘害怕沾染因果。明代神魔小說封神演義，可謂是我國千百年來最具影響力和知名度的通俗小說之一，歷來也被視為是構建我國古典神話體系的重要部分。書中截教，闡教因為道統理念的爭斗，大打出手，同室操戈，一發而不可收拾。截教的三霄娘娘：瓊霄，碧霄，雲霄三人都是法力深厚，修為參天並地。她們曾經布下太古殺陣“九曲黃河陣”困住了闡教的十二金仙，為什麼只是“困而不殺”呢？

而闡教呢？太乙真人曾經在一次宴席上說出了他們掀起封神之戰的原因之一：

太乙真人親口說道：“我闡教，因吾輩一千五百年不曾斬卻三屍，犯了殺戒，故此降生人間，有徵誅殺伐，以完此劫數。”

闡教中的“十二金仙”，本來都是雙手沾滿鮮血，犯下“殺劫”的人物。他們既然走上了這條道路，就只能“以殺止殺”，在殺戮的道路上進行下去。所以，截教門人在他們手上往往十死無生。

『柒』 蘇妲己俊美如花，為何姜太公和周武王忍心砍了她，不知道憐惜人家女人嗎，謝謝各位大神，指點迷津

蘇妲己就是個替罪羊，不殺蘇妲己，武王伐紂名不正，言不順的沒了借口，所以就把蘇妲己宣傳成了禍國殃民的女人，殺了她自己的道德制高點也就立起來了。而且不殺她萬一她把武王自己迷住怎麼辦，還是殺了她吧，一了百了，有百利而無一蔽

『捌』 在tvb封神榜中妲己不是恨她妹妹嗎，為什麼沒有加害她妹妹

電視劇《封神榜》里因為幼時凝香對妲己特別的好，她記在心裡。進入王宮後，雖然凝香背叛了妲己，她在明知道妹妹和王後聯盟，但是還是顧及姐妹親情，對凝香的報復就是送耳環，她依舊沒有傷害凝香。出現這一情景是在第24集。

本集講述妲己深得紂王寵愛，在皇宮中幾乎可呼風喚雨，令皇後及其他眾嬪妃看不過眼，妲己處變不驚，更設法對付身邊種種敵人，包括自己妹妹凝香亦不放過，姬昌因為敢言敢諫，故而開罪妲己，被逼當眾受烙刑之苦，李靖、凝香看在眼內，甚感無奈。

《封神榜》劇情介紹：

紂王登位，終日沉溺酒色荒廢朝政，在奸臣鄧九公唆擺下四處狩獵美女荒淫無道，更為一睹美女柳琵琶及妲己，竟派靖出兵活捉二人。轉眼十數年哪吒長大成人，因禍得福，吃下啖神鳥之血而再生骨肉，法術大進，因禍得福。

後來姜子牙在渭水直鉤釣魚，說服文王起兵伐紂，姜更領導哪吒、雷震子、楊戩、土行孫助武王伐紂。紂王驚惶不已，豈料妲己遂施苦肉計，命令靖上陣與子對敵，靖雖心有不忍，惟君命如山，不得有違，遂帶兵上陣，與哪吒自相殘殺。

『玖』 妲己為什麼沒有害聞仲

妲己殘害忠良是出了名的，炮烙梅伯，挖眼、燒手殘害皇後，引得紂王殺子，囚禁姬昌，斬伯邑考為肉醬令姬昌食子，導致西岐造反，逼反黃飛虎，剖腹取嬰惹怒箕子，害得他又被紂王貶為奴隸，甚至連比干這樣重量級的人物都弄得紂王挖了他的心臟。妲己封女媧娘娘之命，來朝歌作亂，凡是維護紂王的骨幹，她幾乎都一個不落殘害個遍。但是，最為重要的聞太師她卻沒有殘害，按理來說，對妲己威脅最大的人就是聞太師，他別的人都不除，只要除掉聞太師成湯實力都會嚴重削弱。她為什麼不設計除掉聞太師呢？如果是實力不夠，她可以耍陰的，造謠、誣陷，然後給紂王吹枕邊風，讓紂王處死聞太師啊，這種事妲己貌似也沒少干吧。為什麼她害了那麼多人，偏偏不害聞太師呢？

聞仲，古典小說《封神演義》重要人物，帝乙託孤大臣，商紂王重臣，太師，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。。他的一生南征北戰，百戰不殆，卻在西征西岐時戰死絕龍嶺，亡於雲中子所煉通天神火柱，其麾下眾截教門人亦盡數喪於闡教姜子牙等人之手，也從此敲響了紂滅商亡的喪鍾。

小說中的聞太師畢生忠君愛民，剛正不阿，且法力高強，故後人對其尊崇有加，在封神榜上被封為九天應元雷聲普化天尊。

根據正史記載，妲己以美色獲得紂王的專寵，紂王不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。因為紂王的另一個兒子武庚並非妲己所生，所以對其逼迫排擠，又誣陷太子殷郊與七十二個宮女狼狽為奸，使紂王即令侍衛錘死殷郊，最後因梅伯勸導，才沒有殺死太子殷郊，而改為流放。

妲己害了這么多人為什麼沒害聞仲？

一、聞仲是託孤大臣，舉足輕重。相傳商紂王之父帝乙在位三十年駕崩，託孤於太師聞仲。此人幼年曾拜師截教碧游宮金靈聖母門下，學成五十載後下山輔佐帝乙，作為法力無邊、位極人臣的託孤元老，連紂王都對他敬畏三分。時與黃飛虎並稱為殷商文武雙璧，幾乎以一己之力拱衛著殷商的江山社稷，俗語「文足以安邦，武足以定國」中的「文」指的就是聞太師。

二、聞太師有打王金鞭。殷商太師聞仲為三朝元老，在紂王的祖父商王文丁時期，尊師命下山輔佐商朝天子，為保商朝基業，殫精竭慮，東征西討，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，對商朝忠心耿耿，有先王賜予的打王金鞭，上打昏君,下打奸臣，紂王亦敬重和害怕。紂王犯錯聞太師也是敢打的。

三、聞太師師承截教門下，人脈關系極廣。殷商太師，金靈聖母門下。精通「金木水火土」五行變化，有坐騎墨麒麟，能須臾千里，手執雌雄雙鞭。與楊戩一樣頭生三眼，中間的眼睛擁有神通，可以放射出數寸白光，辨姦邪忠肝、人心黑白。是封神大戰中商朝的代表人物，也是截教道人幫助商朝的關鍵原因。

四、東征西戰，是紂王最信得過的人。聞仲長期遠征北海之時紂王無人管束，回朝後曾力陳十策，怒打奸臣費仲、尤渾，要求紂王改過自新，重塑朝綱，不料東海戰事又起，聞太師再次領兵征討，朝政愈加敗壞。由於紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲為保殷商，兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。戰於絕龍嶺，死於雲中子奉敕所煉通天神火柱。

所以太師聞仲不是妲己想要加害就能加害的了的，關鍵原因是自身實力太強，紂王也不敢對聞仲怎麼樣。

聞仲為何不殺妲己

首先一點妲己實力雄厚，背後撐腰的人惹不起，妲己被千年狐精上身附體的，其是受到女媧娘娘的命令下界來為禍殷商的，女媧豈是能惹的主呢，話說打狗要看主人，聞仲扶持了2個皇帝這個道理還是懂的。還有一點紂王的存在，紂王是王，聞仲是臣，就算是再好的關系也抵不過這層君臣的差別，紂王要護著妲己，一個臣子再有本事也束手無策。就像比干，落得了個如此下場。

第二種說法是聞仲礙於禮義，聞仲是一介文臣，當時妲己已經成為了皇後娘娘，公然殺皇後這比弒父情節還要嚴重，就像皇帝要你死，你必須死一樣，如果殺了妲己這有違常理道德，聞仲不能開這個先河。殺妲己，等於要造反，這種罪名聞仲承受不來。

第三種說法是聞仲知道殷商的氣運已盡，這是上天註定的劫，聞仲就算再厲害也不能修改命數，不能扭轉乾坤改變歷史。

第四種說法是聞仲無暇顧及妲己，紂王昏庸，西岐舉兵伐紂，這種緊要關頭內憂外患聞仲只能著手對外這件大事，小小一個妲己還能翻天不成，所以就放任妲己，最終釀成大禍。

妲己為何不害聞仲

妲己殺害忠良這是常事，挖心掏肺，挖掉雙眼，西岐造反也是出自妲己之手，姜皇後死於非命，殷郊殷洪落了個被親生父親斬頭的下場，比干挖心死亡，把伯邑考剁成肉醬還讓父親吃，種種罪行慘無人道，而聞太師呢卻安然無恙，聞仲除妲己又不是沒提過，要想害一個忠臣，就憑妲己的手段完全不在話下，造謠誣陷樣樣來一樣總能搞死聞仲。聞仲最終沒死說明了妲己動不了聞仲，紂王都害怕聞仲，妲己還沒有這種實力和膽量去動聞仲。

關於聞仲看不出妲己是狐狸精嗎這個問題，說法不一，有其說聞仲看出了妲己的身份，但是他不能動，於情於理都不能動手，如果看出了妲己是妖精，聞仲為何不殺妲己呢?那就是妲己動不得。

『拾』 《封神榜》中妲己害死了好多人，為什麼不敢對聞仲下手

妲己他只是一個妃子，他並不是那種有自己家族，有自己人脈的人，老爹去投靠了周武王姬發，自己在商紂王的朝廷裡面，可以說是舉目無親。

在這種情況之下，要想達成後宮亂政的目的，你就必須得滿足兩個條件，第一，對方是個傻子，明知道是個陷阱，也往裡面跳，那你就可以布置陷阱，專門找這種人的弱點，設置一兩個陷阱，引誘這個人往裡面跳，引起自己枕邊人的不滿，然後直接把他給幹掉！狐狸精妲己為何不敢加害聞仲：有三種原因。

以上三點原因，任何一個只要她能想得到，都不會對聞太師動手。而且我們從封神榜里可以看到聞太師當面的時候，妲己是不敢放肆的，就連紂王帝辛面對聞太師都是正襟危坐的。所以我覺得如果有人穿越到了那個封神的時代，不小心到了殷商陣營的話，在聞太師遇到絕龍嶺之前呆在聞太師麾下絕對是最安全的。