青春美女卻招愚蠢之夫是什麼意思

㈠ 命運賦全文

原文：

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

賞析《命運賦》透出的是人生命運和天地自然變化循環的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經歷的各種命運和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運的起起落落。

人生的始與終，在無運與有運、得時與失時的這種天地時空自然變化循環中，會產生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人，才能夠體會到最深刻的天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環中，命運的巨烈沉浮與很多人生無奈的結局。

㈡ 寒窯賦原文及翻譯賞析

本文中，我為大家整理了《寒窯賦》原文、翻譯及賞析，一起來看看吧！

《寒窯賦》原文

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

《寒窯賦》譯文

天氣的變化是很難預測的，人早晚的命運是很難說的。蜈蚣雖然有百十條腿，但爬行卻不如蛇(快)。

家雞的羽翅很大，但卻不能像鳥兒一樣飛翔。好馬可以馳騁千里，但是沒有人駕馭是不能來回的。每個人都有遠大的志向，但是要有機會才可以飛黃騰達。

就算是文章再好，孔子尚且被困於陳蔡。打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔釣魚。

偷盜的人活長了，不是善良的人。顏回的命短，卻不是凶惡之徒。堯舜雖然是至聖的明君，卻生下了不肖的兒子。瞽叟雖然頑皮呆板，但卻生下世稱大聖的兒子。

張良原本是老百姓，蕭何稱他是治縣的能手。晏子身高不足五尺，卻被封為齊國丞相。

孔明居住在草廬中，卻能做西蜀的軍師。韓信雙手沒有捉雞的力氣，卻被封為漢朝的大將。

馮唐雖然有治國安邦的志向，到死也沒有個一官半職。李廣雖然有箭射猛虎的威名，卻一直沒有封侯。楚王項羽雖然兵強，難免吳江自刎。漢王劉邦雖兵弱，卻有江山萬里。

滿腹的學問，一生沒有中榜。只有一點的知識，在少年卻已經當官。有的人是先富而後貧，有的人是有先貧而後富。

蛟龍沒有被發現的時候，和魚蝦在一起。君子失寵時，委曲於小人的手下。天氣不好的時候，太陽，月亮都沒有光輝。大地不的時宜的時候，寸草不長。

補充：

河水不流暢時，水浪滔滔。人不的時宜時，即不能發財也不能做官。過去的時候，我在洛陽，白天在寺廟里讀書，夜晚在破窯里住宿。

身上穿的破布衣服尚且不能掩蓋我的全身，淡如水的米粥不能攤薄我的肚子。逼我好的人憎恨我，比我低的人討厭我，都說我是貧賤的人!

我說：不是我貧賤，是時運和命運啊!等到我中了狀元，官位到了最高，位列三公(三公，國代最高的官員)有鞭打百官的禪杖，有斬殺吝嗇之徒的寶劍，出去的時候有士兵為我拿著鞭子，進家的時候有人為我提著衣服，想穿衣服有的是綾羅綢緞，先吃東西的時候有的是山珍海味。

上面的人寵信我，下面的人奉承我，人人都仰慕我，都說我是貴人!

「孔子尚困於陳邦」，春秋時期，孔子周遊列國，被困於陳國的蔡地。

「太公垂釣於渭水」,姜尚為得到周文王的注意，在為誰釣魚。

「盜跖年長，不是善良之輩」，盜跖，古代的一個盜匪。他活的名比較長，相傳活了70歲。

「顏回命短」，顏回，孔子的弟子，從才華出眾，可惜命短。

「堯舜至聖，卻生不肖之子，」堯舜都是上古的明君，相傳舜的兒子大禹是暴君。

《寒窯賦》全文賞析

《寒窯賦》透出的是人生命運和天地自然變化循環的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經歷的各種命運和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運的起起落落。

人生的始與終，在無運與有運、得時與失時的這種天地時空自然變化循環中，會產生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環中，命運的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結局。

㈢ 《寒窯賦》全文及譯文是什麼

寒窯賦全文：

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。

張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流ji女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。

今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

寒窯賦翻譯：

天氣的變化是很難預測的，人早晚的命運是很難說的。蜈蚣雖然有百十條腿，但爬行卻不如蛇（快）。家雞的羽翅很大，但卻不能像鳥兒一樣飛翔。好馬可以馳騁千里，但是沒有人駕馭是不能來回的。每個人都有遠大的志向，但是要有機會才可以飛黃騰達。

就算是文章再好，孔子尚且被困於陳蔡。打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔釣魚。偷盜的人活長了，不是善良的人。顏回的命短，卻不是凶惡之徒。堯舜雖然是至聖的明君，卻生下了不肖的兒子。瞽叟雖然頑皮呆板，但卻生下世稱大聖的兒子，張良原本是老百姓，蕭何稱他是治縣的能手。晏子身高不足五尺，卻被封為齊國丞相。

孔明居住在草廬中，卻能做西蜀的軍師。韓信雙手沒有捉雞的．力氣，卻被封為漢朝的大將。馮唐雖然有治國安邦的志向，到死也沒有個一官半職。李廣雖然有箭射猛虎的威名，卻一直沒有封侯。楚王項羽雖然兵強，難免吳江自刎。

漢王劉邦雖兵弱，卻又江山萬里。滿腹的學問，一生沒有中榜。只有一點的知識，在少年卻已經當官。有的人是先富而後貧，有的人是有先貧而後富。蛟龍沒有被發現的時候，和魚蝦在一起。君子失寵時，委曲於小人的手下。天氣不好的時候，太陽，月亮都沒有光輝。大地不的時宜的時候，寸草不長。

創作背景

呂蒙正出身貧寒，深刻體會窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時候，曾經和寇準一起在破窯讀書，體會了人間冷暖。後來做了宰相，更體會到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。

《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由於受傳統觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經典之作。

相傳當初是為教化太子而作此文的。呂蒙正曾三次入相，兼任太子的老師。當時太子（後來的宋真宗）青春年少，目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。呂蒙正決定寫一篇文章，來告誡太子。於是寫了這篇《破窯賦》。

這篇文章，雖然內容短小，但是卻包含了無窮智慧，聰明的太子一下子就懂得其中的道理。據說太子讀過此文後，一改常態，常虛心向他人請教。

㈣ 呂蒙正《祭灶詩》詩詞賞析

呂蒙正《祭灶詩》詩詞賞析

枯木 

《祭灶詩》

【宋】呂蒙正

一碗清湯詩一篇，

灶君今日上青天；

玉皇若問人間事，

亂世文章不值錢。

祭灶是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的傳統習俗，祭灶位列「五祀」之一（五祀為門、井、戶、灶、中雷五神），源於古人拜火習俗。《釋名》：「灶。造也，創食物也。」，灶神的職責就是執掌灶火，主管人間飲食，後來擴大為考察人間善惡，以降福禍。

祭灶日期南北不同，北方是臘月二十三，南方是臘月二十四，民間還有「官三、民四、家五「的說法，也就是官府在臘月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五舉行祭祀。

祭灶的貢品以家庭情況而定，其中一般必備的是糖瓜，俗話說得好，「二十三，糖瓜粘」，賄賂灶王爺，這樣祈求來年平安。條件好的，祭灶落落大滿，盡量豐盛，比如南宋文學家 范成大 《祭灶詞》就記錄了當時的風俗：「 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家中杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。」 ，也證明了民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗在宋朝就有。

而家庭比較清貧的，只能供上點其他東西以示敬意，舊時北京民間有歌謠： 「灶王爺，本姓張，一碗涼水三柱香，今年小子混得窮，明年再吃關東糖。」 ，說的就是這個意思了。今天我們選的呂蒙正的關於祭灶的詩詞，就是呂蒙正比較清貧的時候的反映。

呂蒙正 ，字聖功，河南洛陽人，本貫山東東萊。後晉開運元年（944年）出生於官宦世家，祖父呂夢奇曾任戶部侍郎，其父呂龜圖，曾任後周起居郎。宋朝太平興國二年（公元977年）呂蒙正被拔為丁丑科狀元，歷任監丞、通判、著作郎、左拾遺、都官郎中、翰林學士、左諫議大夫、參知政事等，曾三次擔任宰相，為宋朝僅有的兩人之一（另一為趙普）。卒於北宋大中祥符四年（公元1011年），謚文穆，贈中書令。

呂蒙正非嫡子，其父呂龜圖內眷很多，其母劉氏與嫡妻不和，連同呂蒙正一並被趕出，劉氏發誓不再嫁人，呂蒙正母子居住在寒窯，非常窮困窘迫。後來官運亨通，迎接父母親同住，父母親同屋不同房，然而呂蒙正對他們奉侍得非常周到。

呂蒙正官聲卓著，寬厚正直，對上遇禮敢言，對下則寬容有雅度，知人善用，提拔和舉薦了兩位著名宰相，一個是富弼，一個是自己的侄子呂夷簡，二人都被列為昭勛閣二十四功臣。後世評價呂蒙正，莫不首舉其肚量，宋太宗曾言： 「蒙正氣量，我不如。」 ，脫脫《宋史》評價：「 蒙正質厚寬簡，有重望，以正道自持。遇事敢言，每論時政，有未允者，必固稱不可，上嘉其無隱。」 。

呂蒙正代表作為千古奇文《寒窯賦》，相傳此賦是作者為了勸誡太子而創作的。作者以自己從貧苦到富貴的經歷，並列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，感嘆 「時也運也命也」 ，來說明一種自然循環的樸素的人生思想。

這首《祭灶詩》是呂蒙正尚未發跡之時的作品，當時正值唐末宋初五代十國軍閥割據時期，戰火頻仍，讀書人一無是處，再加上被趕出家族，母子相依為命，居住在寒窯，臘月祭灶苦無貢品，只有清水一碗，作詩一首祭祀灶王爺，道出詩人的心酸和感嘆。

《祭灶詩》通俗直白，無需翻譯解釋，呂蒙正用清水和詩詞祭灶，一方面灑落率真，感嘆艱辛，一方面也充滿希冀，祈求灶君，能上天訴說人間事，真正回宮降吉祥。

本文所選祭灶詩，是鼓勵那些依然在貧困線掙扎的人們，以及正在滿懷希冀的創業者，不要放棄希望，不要灰心喪氣，呂蒙正就是典型的例子，只要努力拚搏，希望就在前面。

附：

破窯賦

【宋】呂蒙正

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

2019/1/22榆木齋

㈤ 「富貴不能淫」古詩注釋及翻譯是什麼

注釋：富貴，指的是富貴的權勢；不能，即不可以；淫，按古語正解，應釋為「過分」。

翻譯：富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理。

出處：先秦·孟子《孟子·滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

翻譯：富貴權勢不能使自己的言語舉止過分、超越常理；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。

舉例造句： 在改革開放的今天，各級領導應該做到富貴不能淫，這是至關重要的。

(5)青春美女卻招愚蠢之夫是什麼意思擴展閱讀

原文

景春曰：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」

孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

翻譯

景春說：「公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。」

孟子說：「這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：『到了你的丈夫的家裡，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！』把順從作為首位，是婦人家遵循的行為准則。

大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志時，與百姓一同遵循正道而行；不得志時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。

㈥ 寒窯賦的全文註解釋是什麼

《破窯賦》，又名《寒窯賦》、《勸世章》，是北宋賢宰相呂蒙正的作品。原文如下：

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。

晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

余者，居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其飢。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。余後登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執鞭，入則佳人扶袂，廩有餘粟，庫有餘財，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時也，運也，命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

全文注釋：

天上有預測不到的風雲變幻，人也會有早晚遇到的災禍與喜事。蜈蚣有上百隻足，但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大，卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙，但沒有人駕馭也不能自己到達目的地。人有遠大的理想，但缺乏機遇就不能實現。

人們常說：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。孔子的文章寫得超過世人卻被圍困於陳國。擁有文韜武略的姜子牙也曾在渭水垂釣等待機會。孔子的學生顏回雖然早亡，但絕非凶惡的人。盜跖雖然活得長，卻不是善良人。堯、舜雖然英明，卻生下不肖的兒子。

舜的父親瞽叟頑固愚蠢，反而生下舜這樣的大孝子。張良原來只是普通百姓，蕭何也只是縣吏。晏子的身高不到五尺，卻被封為齊國宰相。孔明居住在茅草屋裡，卻能擔當蜀國的軍師。項羽雖然強大，卻兵敗而自刎烏江；劉邦雖然弱小，最終取得了國家政權。

漢將李廣雖有射虎石的威名，卻終身都未獲得封侯。馮唐雖有治國安邦的才能，卻一生懷才不遇。韓信時運不濟時，連飯都吃不上，等到運氣來了，成為掌印的大將軍，而一旦運氣衰敗，又死於陰毒人的計謀。

有的人先富裕後貧窮，也有人老年富裕少年衰落。滿腹錦綉文章，直到老年還沒有考上功名；才疏學淺的人，可能很年輕就金榜題名。皇帝的妃娥在動亂中可能淪為妾妓，風流的妓女，時來運轉也能做貴夫人。青春美麗的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了醜陋的妻子。

蛟龍沒有機遇，只能藏身於魚鱉之間，君子沒有機會時，只能屈從於小人。衣服雖然破舊，常保持恭敬禮儀，面帶憂愁卻可能懷有兼濟天下的志向。不得志時，只能安於貧窮和本分，心中坦盪一定會有揚眉吐氣的一天。君子貧寒也有一身傲骨，暴富的小人脫不了內心的貧寒。

天氣不好時，就見不到太陽和月亮的光輝；土地沒有合適的氣候條件時，草木都不會生長。水得不到恰當的環境時，就會掀起疾風巨浪；人若得不到機遇時，好運就不暢通。富貴榮華命中都有安排，誰不想要呢？人如果沒有依從八德而生活，哪裡能做高官當宰相？

以前，我在洛陽，白天到寺廟里吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵禦不了飢餓。上等人憎恨我，下等人討厭我，都說我卑賤，是我沒有機遇啊。現在我入朝為官，官職做到最高層，地位達到三公，地位只在皇帝一人之下，千萬人之上，擁有管理百官的權利，有懲罰卑鄙慳吝官員的權力。

穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，出門有武士保護，回家有僕人侍奉，皇上寵愛我，百官擁戴我，所有的人說我尊貴，不是我真有多大本領，這是我得到天時和命運的眷顧啊。

所以人活在世上，居富貴不能盡情享用，處貧賤也不要自暴自棄，聽從天地的循環和周而復始吧！

(6)青春美女卻招愚蠢之夫是什麼意思擴展閱讀

創作背景

呂蒙正出身貧寒，深刻體會窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的時候，曾經和寇準一起在破窯讀書，體會了人間冷暖。後來做了宰相，更體會到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。

《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由於受傳統觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經典之作。相傳當初是為教化太子而作此文的。

呂蒙正曾三次入相，兼任太子的老師。當時太子（後來的宋真宗）青春年少，目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。呂蒙正決定寫一篇文章，來告誡太子。於是寫了這篇《破窯賦》。

這篇文章，雖然內容短小，但是卻包含了無窮智慧，聰明的太子一下子就懂得其中的道理。據說太子讀過此文後，一改常態，常虛心向他人請教。

㈦ 寒窯賦原文譯文

《寒窯賦》原文及譯文如下：

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。

晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

余者，居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其飢。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。余後登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執鞭，入則佳人扶袂，廩有餘粟，庫有餘財，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時也，運也，命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

譯文：天上有預測不到的風雲變幻，人也會有早晚遇到的災禍與喜事。蜈蚣有上百隻足，但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大，卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙，但沒有人駕馭也不能自己到達目的地。人有遠大的理想，但缺乏機遇就不能實現。

人們常說：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。孔子的文章寫得超過世人卻被圍困於陳國。擁有文韜武略的姜子牙也曾在渭水垂釣等待機會。孔子的學生顏回雖然早亡，但絕非凶惡的人。盜跖雖然活得長，卻不是善良人。堯、舜雖然英明，卻生下不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固愚蠢，反而生下舜這樣的大孝子。張良原來只是普通百姓，蕭何也只是縣吏。

晏子的身高不到五尺，卻被封為齊國宰相。孔明居住在茅草屋裡，卻能擔當蜀國的軍師。項羽雖然強大，卻兵敗而自刎烏江；劉邦雖然弱小，最終取得了國家政權。漢將李廣雖有射虎石的威名，卻終身都未獲得封侯。馮唐雖有治國安邦的才能，卻一生懷才不遇。韓信時運不濟時，連飯都吃不上，等到運氣來了，成為掌印的大將軍，而一旦運氣衰敗，又死於陰毒人的計謀。

有的人先富裕後貧窮，也有人老年富裕少年衰落。滿腹錦綉文章，直到老年還沒有考上功名；才疏學淺的人，可能很年輕就金榜題名。皇帝的妃娥在動亂中可能淪為妾妓，風流的妓女，時來運轉也能做貴夫人。青春美麗的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了醜陋的妻子。蛟龍沒有機遇，只能藏身於魚鱉之間，君子沒有機會時，只能屈從於小人。

衣服雖然破舊，常保持恭敬禮儀，面帶憂愁卻可能懷有兼濟天下的志向。不得志時，只能安於貧窮和本分，心中坦盪一定會有揚眉吐氣的一天。君子貧寒也有一身傲骨，暴富的小人脫不了內心的貧寒。

天氣不好時，就見不到太陽和月亮的光輝；土地沒有合適的氣候條件時，草木都不會生長。水得不到恰當的環境時，就會掀起疾風巨浪；人若得不到機遇時，好運就不暢通。富貴榮華命中都有安排，誰不想要呢？人如果沒有依從八德而生活，哪裡能做高官當宰相？

以前，我在洛陽，白天到寺廟里吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵禦不了飢餓。上等人憎恨我，下等人討厭我，都說我卑賤，是我沒有機遇啊。

現在我入朝為官，官職做到最高層，地位達到三公，地位只在皇帝一人之下，千萬人之上，擁有管理百官的權利，有懲罰卑鄙慳吝官員的權力。穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，出門有武士保護，回家有僕人侍奉，皇上寵愛我，百官擁戴我，所有的人說我尊貴，不是我真有多大本領，這是我得到天時和命運的眷顧啊。

所以人活在世上，居富貴不能盡情享用，處貧賤也不要自暴自棄，聽從天地的循環和周而復始吧！

賞析

《寒窯賦》透出的是人生命運和天地自然變化循環的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經歷的各種命運和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運的起起落落。

人生的始與終，在無運與有運、得時與失時的這種天地時空自然變化循環中，會產生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環中，命運的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結局。

㈧ 寒窯賦 譯文

《寒窯賦》 北宋-呂蒙正

譯文：天上有預測不到的風雲變幻，人也會有早晚遇到的災禍與喜事。蜈蚣有上百隻足，但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大，卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙，但沒有人駕馭也不能自己到達目的地。人有遠大的理想，但缺乏機遇就不能實現。

人們常說：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。孔子的文章寫得超過世人卻被圍困於陳國。擁有文韜武略的姜子牙也曾在渭水垂釣等待機會。孔子的學生顏回雖然早亡，但絕非凶惡的人。盜跖雖然活得長，卻不是善良人。堯、舜雖然英明，卻生下不肖的兒子。

舜的父親瞽叟頑固愚蠢，反而生下舜這樣的大孝子。張良原來只是普通百姓，蕭何也只是縣吏。晏子的身高不到五尺，卻被封為齊國宰相。孔明居住在茅草屋裡，卻能擔當蜀國的軍師。

項羽雖然強大，卻兵敗而自刎烏江；劉邦雖然弱小，最終取得了國家政權。漢將李廣雖有射虎石的威名，卻終身都未獲得封侯。馮唐雖有治國安邦的才能，卻一生懷才不遇。韓信時運不濟時，連飯都吃不上，等到運氣來了，成為掌印的大將軍，而一旦運氣衰敗，又死於陰毒人的計謀。

有的人先富裕後貧窮，也有人老年富裕少年衰落。滿腹錦綉文章，直到老年還沒有考上功名；才疏學淺的人，可能很年輕就金榜題名。皇帝的妃娥在動亂中可能淪為妾妓，風流的妓女，時來運轉也能做貴夫人。

青春美麗的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了醜陋的妻子。蛟龍沒有機遇，只能藏身於魚鱉之間，君子沒有機會時，只能屈從於小人。衣服雖然破舊，常保持恭敬禮儀，面帶憂愁卻可能懷有兼濟天下的志向。

不得志時，只能安於貧窮和本分，心中坦盪一定會有揚眉吐氣的一天。君子貧寒也有一身傲骨，暴富的小人脫不了內心的貧寒。

天氣不好時，就見不到太陽和月亮的光輝；土地沒有合適的氣候條件時，草木都不會生長。水得不到恰當的環境時，就會掀起疾風巨浪；人若得不到機遇時，好運就不暢通。富貴榮華命中都有安排，誰不想要呢？人如果沒有依從八德而生活，哪裡能做高官當宰相？

以前，我在洛陽，白天到寺廟里吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵禦不了飢餓。

上等人憎恨我，下等人討厭我，都說我卑賤，是我沒有機遇啊。現在我入朝為官，官職做到最高層，地位達到三公，地位只在皇帝一人之下，千萬人之上，擁有管理百官的權利，有懲罰卑鄙慳吝官員的權力。

穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，出門有武士保護，回家有僕人侍奉，皇上寵愛我，百官擁戴我，所有的人說我尊貴，不是我真有多大本領，這是我得到天時和命運的眷顧啊。

所以人活在世上，居富貴不能盡情享用，處貧賤也不要自暴自棄，聽從天地的循環和周而復始吧！

(8)青春美女卻招愚蠢之夫是什麼意思擴展閱讀：

原文：

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。

晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。

衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相?

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。

今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

作品賞析：

《寒窯賦》透出的是人生命運和天地自然變化循環的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經歷的各種命運和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運的起起落落。

人生的始與終，在無運與有運、得時與失時的這種天地時空自然變化循環中，會產生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人，才能夠體會到最深刻的天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環中，命運的巨烈沉浮與很多人生無奈的結局。