㈠ 黑白無常的典故最早出現在什麼朝代出自哪本文獻傳說較多教雜，誰知
黑白無常是南宋開始才有的，兩個人都是宋朝的官員，一文一武
白無常名叫 謝必安，是一個文官，黑無常名叫 范無赦（有些書籍記載叫范無救，因為古代繁體字的原因），黑無常是一個武將
兩個人的私交關系非常的好，經常往來，有一次范無赦去謝必安家裡做客，而回家途中遇到發大水被淹死了，謝必安知道了以後非常的難過，因為好友是為了來看望他才出的意外，所以面對著大河自己上吊自殺謝罪。
所以我們看到的兩個人，白色的謝必安是個弔死鬼，舌頭很長，而范無赦，因為水淹，是被憋死的，所以臉是黑的（當然，跟他是上戰場打仗，脾氣也有一定原因，畢竟都是後代戲劇出現的人物嘛）
㈡ 黑白無常是哪個朝代的人
黑白無常起源於清代至民國一段時間，最早應該也不過元明。
首先「無常」一詞，應該是由佛教用語轉變而來。在魏晉時期（甚至可能漢代），佛教的經典之一《大般涅槃經》就傳入了中原，並被中原人士翻譯。其中有一首偈子很有名，如下：
一切有為法皆悉歸無常
恩愛和合者必歸於別離
諸行法如是不應生憂憹
這時的「無常」一詞還只是指事物變化瞬息萬端，恐怕還沒有成為勾魂使者的代名詞。不過此時中國已經出現了以勾魂為職責的鬼，打扮也與黑白無常有些相似，穿著黑衣服，但領子是白的，被稱為「黑衣白袷鬼」。這鬼不好好乾本職工作，跑去和秉持「無鬼論」觀點的書生吵架，真是閑著無聊。
到了唐代，勾魂使者開始以兩人一組的方式出現，不過衣服換成了紫衣。他們以一種黑色幽默的方式來應對懇求自己延壽的人。可憐的壽命將盡的人用四十萬錢換來了他們「延壽三年」的允諾。然後過了三天就死了。因為「人間一天，陰間一年」。
最晚在元明時期，「無常」一詞已經開始正式被用來代指勾魂使者或是表示壽命已盡。在這一時期的小說中，經常會出現這樣的句子：
金風未動蟬先覺,暗送無常死不知。
《水滸傳》成書時間和征方臘一段的謎團雖然還比較多，不過也出現了未隨五道將軍走,定是無常二鬼催。這樣的句子。可見此時已有了勾魂的「無常鬼」這一概念。此外，勾魂使者除了「鬼」之外，開始出現了人行鬼職的「走無常」。通常是陰間由於死人太多，鬼吏不夠用或者是有什麼臟活累活要干時，就會徵召一些人類來陰間幹活，這些人類就被稱為「走無常」。
但有一點需要注意的是，這一時期並沒有出現「黑無常、白無常」這樣明確區分無常鬼的概念。甚至《西遊記》有關冥府的描寫根本沒有出現無常鬼，而是用「勾司人」代替。
到了清代，《玉歷寶鈔》開始在民間流傳，據說在此書中，出現了黑無常與白無常的形象。但這是由魯迅先生在文章中寫到的。至於他看到的插圖本《玉歷寶鈔》是由什麼時候繪制的就不得而知了。
因此，可以做出一個大致的推斷：黑白無常起源於清代至民國一段時間，最早應該也不過元明。