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千古美女西施之謎你了解多少

發布時間:2022-02-11 04:42:41

1. 中國古代美女西施死亡之謎

對西施的結局,歷來也有不同的說法。第一種說法是:她隨范蠡歸隱於五湖。西施和范蠡本來是情侶,後來西施為了救國,兩人只能為國犧牲自己的愛情。待到西施功成歸國後,范蠡認為勾踐可以共患難而不可以共安樂,再待下去會有危險,建議西施隨他一起逃走,歸隱江湖,不知所終。因為有范蠡泛於江湖的傳說,或許是後人不忍這位絕代佳人遭到悲慘的結局,就流傳出西施和范蠡歸隱五湖的美滿姻緣的故事,以寄託對他們的同情。
第二種說法是西施被沉水而死。這種說法最早見於記載的是《墨子·親士》記載說:「比干之殪,其抗也;孟賁之死,其勇也;西施之沉,其美也;吳起之裂,其事也。(「沉」,古作「沈」)這句話把西施是被沉於水中解釋為是因為她的美麗。《修文御覽》轉引東漢趙曄所撰《吳越春秋》有關西施的記載說:「越浮西施於江,令隨鴟夷以終。」這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」,就是皮囊。這句話的意思是,吳國滅亡後,越王把西施裝到皮囊里沉到江里去了。
自古紅顏多薄命,西施本是農家女子,只是因為天生麗質,做了越王政治斗爭中的工具,事成之後,「兔死狗烹」,也是情理之中的事。至於西施到底是隨范蠡歸隱五湖還是被沉江底,只能由後人自己評說了

2. 四大美女之一的西施是怎麼死的

沒有定論的,有人說她最後別沉湖,也有傳說她和范蠡一起離開。我不相信她活著離開了,並不是什麼考據的觀點,只是自古美人難遲暮,勾踐的狠和忍讓他可以滅吳,我不認為他會放西施逍遙自在,一將功成萬骨枯,所有的權利下面都流淌著陰暗的東西,就算范蠡想保護西施,但范蠡更重要的事是保全自己。所以我認為她是被沉湖而死。
滿意請採納

3. 「四大美女」之首的西施,為什麼會在最後下落不明呢

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為“中國古代四大美女”,其中西施居首。四大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”之美譽,西施在以身報國,成功幫助越王勾踐推翻吳王夫差後下落竟成謎,且看西施的結局真相。

但其容貌被廣尋天下美人的文蠡看中,西施也樂於為國家獻身。

後來西施接受了三年的訓練,西施學會了歌舞、禮儀、琴藝等本領,具備了樣貌、舞蹈、姿態三方面優勢,最後和鄭旦一同被勾踐獻給了夫差。

後來的結局大家都知道:西施成功打入敵人內部,而夫差開始沉迷美色,荒廢政事,公元前473年,勾踐打敗吳國,成為最後一位春秋霸主。

4. 中國歷史上出現太多千古未解之謎,至今未解的你知道有哪些

在中華五千多年的歷史成河中,出現太多千古未解之謎,下面簡單了解下中國至今未解的五大千古謎團!

第一個:九鼎失蹤之謎

九鼎在古代是王權和國家統一的象徵,曾是夏商周三代王朝的傳國之寶。據說夏王大禹當初將天下劃分為九州,命令九州州牧貢獻青銅,鑄造了九鼎,之後將九鼎放置於夏王朝都城,在秦國滅周後的第二年九鼎就被西遷到咸陽。可是等到秦始皇滅六國,統一天下後九鼎卻不知所蹤,即便是兩千多年後的今天,依然沒有人見到過大禹鑄造的九鼎。

《西遊記》中描寫的女兒國在歷史上確實是真實存在的,據《舊唐書》記載:“東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。”只不過到了唐代以後,就再也沒有關於東女國的記載了。很多人都覺得現在的扎壩人可能是當初的東女國殘余部落之一,她們如今依然保留著走婚的習俗。孩子都只知道母親而不知父親是誰。

第五個:天啟大爆炸

天啟六年,在明朝的首都北京發生過一次離奇的爆炸事件。據說這次爆炸的范圍半徑約750 米,面積達到2.23平方公里,造成2萬餘人死傷。這次爆炸原因不明,直到現在都困擾著不少的歷史學家和科學家,畢竟當初的科技來說,根本製造不出這么大威力的武器。

5. 四大美女中的西施到底是怎麼死的

西施(沉魚)
春秋戰國時期,越國有一個西施,今浙江紹興諸暨人,姓施名夷光別名西子,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,容貌過人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。
七夕節前浙江紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗,傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期,吳國打敗越國,越王勾踐被俘作了人質,得赦回國後,選范蠡為相,卧薪嘗膽,圖謀報仇,復興大業,范蠡深思熟慮之後,准備選取一才色兼備的女子送給吳王,使其溺情於聲色,不理朝政,以便越國報滅國之恨。一天,范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧,天姿國色,平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後,她常在浣沙溪邊自吟:「春色年年有,年年不見春,浣沙水清清,難洗亡國恨。

」范蠡見西施不但貌美,而且為亡國而哀痛,是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後,范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳,吳國滅亡後,范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名,泛舟於五湖之間,老百姓為了表示對西施的敬愛,於七月七日用荊樹葉浸水洗發,以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。

王昭君(落雁)
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時,呼韓邪來朝,漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾,光明漢宮,顧影徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。」(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省宜昌興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故雲昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質,聰慧異常,擅彈琵琶,琴棋書畫,無所不精,「娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔,命其擇吉日進京。其父王穰雲:「小女年紀尚幼,難以應命」,無奈聖命難違。公元前36年仲春,王昭君淚別父母鄉親,登上雕花龍鳳官船順香溪,入長江,逆漢水,過秦嶺,歷時三月之久,於同年初夏到達京城長安,為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣(此事無正史可考,但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》)。昭君便被貶入冷宮3年,無緣面君。公元前33年,北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝,對漢稱臣,並請求和親,以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知後宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難於失信,便賞給她錦帛二萬八千匹,絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品,並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下,肩負著漢匈和親之重任,別長安、出潼關、渡黃河、過雁門,歷時一年多,於第二年初夏到達漠北,受到匈奴人民的盛大歡迎,並被封為「寧胡閼氏」,意為匈奴有了漢女作「閼氏」(王妻),安寧始得保障。

貂蟬(閉月)
貂蟬,是我國民間傳說中人物,為東漢末年司徒王允家的義女,為拯救漢朝,由王允授意施行連環計,使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾,董卓部將李傕擊敗呂布後,她隨呂布來到徐州。下邳一役後,呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一:貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的,正史並無記載(對當時局勢影響這么大人物,如果真有其人,歷史會不記載嗎?);其二:小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」,而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍(或敵國)搜集國家情報的特務人員(新華字典89年版「間諜」的定義)。貂蟬只能說是個「卧底」,而並非「間諜」。據此,認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。
傳說貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入雲中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時文雅有餘,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇,使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而,令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現,以死者家屬退身,羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命,便以一句「妻女運回許都」作結,自此,貂蟬生死成了千古之謎。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中,出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說,正是由於貂蟬的出現,才有了司徒王允巧施連環計的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波,才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於,在這個清一色男人爭霸的世界裡,成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用,加速了漢末軍閥戰亂時代的結束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起,從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。

楊玉環(羞花)
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。「羞花」這件事傳到明皇耳朵里,便喜出望外,當即選楊玉環來見駕,楊玉環濃裝艷抹,梳洗打扮後進見,明皇一見,果然美貌無比,便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵,深得明皇歡心,不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後,其兄楊國忠仗勢欺人,玩弄權術,陷害忠良。安史之亂發生以後,明皇攜著貴妃和文武大臣西逃,安祿山率兵追趕,不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡,右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民,不肯前行,說是因為楊國忠通於胡人,而致有安祿山之反,唐玄宗為了穩定軍心,乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行,說楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,被迫將玉環賜死,死時38歲。雖說紅顏禍水,但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環時,她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行,老子搶兒子的媳婦,好像也不算稀罕事,「愛情面前人人平等」嘛,所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事,為了給天下人一個交代,唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議,打著孝順的旗號,下詔令她出家做女道士,說是要為自己的母親竇太後薦福,並賜道號「太真」,讓楊玉環搬出壽王府,住太真宮。這樣做也是為避人耳目,方便他們偷情。好不容易熬過五年,玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」,為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃,緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里,並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮,歌舞俱佳,而且很是聰明,善解人意,簡直就是皇上的貼心「小棉襖」,玄宗自然極為喜歡。不久,楊玉環便專寵後宮,使得「六宮粉黛無顏色」,當時宮中稱她為娘子,一切待遇(儀體規制)也都是皇後級別。 對此,唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道:「驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護玉蓮房,平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫,依然要奪子所愛,那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過,根據常理推斷,已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃,可能不僅是貪圖美色和床笫之歡,更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。

6. 千古美人西施被沉江底之謎,真的是功成身死

西施給後人最深的印象就是她的美貌。相傳西施在溪邊浣紗時,水中的魚兒被她的美麗吸引,看得發呆,都忘了游泳,“撲騰”一聲沉入了水底,於是後世用“沉魚”來形容女子的美貌,西施也因此與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,成為美的化身和代名詞。如今深究歷史,我們遺憾地發現在四大美女之中,其他三位都可以在當時的正史中找到存在的證據,唯獨西施缺乏任何信史記載。千古美人西施被沉江底之謎是否屬於功成身死,後世爭論不休。

除了這兩大類說法外,有關西施下落的版本還有許多。一說越王勾踐喪盡天良,竟在西施歸國當晚就要她“伴寢”,也就是要把西施占為己有。歷史上的越王勾踐是一個很差勁的人,是那種只能共患難不能同富貴的小人。如果讓西施委身夫差還有為國復仇的精神激勵,現在讓西施伴寢就完全是為了滿足勾踐的淫慾了。西施自然不願意陪勾踐睡覺,最後以“不能伴寢”的抗君之罪被勾踐處死。不管西施命運如何,有關她的下落的種種說法都寄託了後人對她無盡的思念和深深的敬意。

7. 西施死因,千古美人西施是否被沉江底

西施的結局歷史沒有記載,眾說紛紜,有可能是和范蠡離開了,也可能是沉江了。西施是趙國用來迷惑吳國君主夫差的美人,據說她是傾國傾城的美人,是范蠡在薴蘿村裡找到的。當時吳國的君主夫差非常愛美人,勾踐就命令范蠡在趙國全國上下找出一些美女,來獻給勾踐。實則是為了用美色麻痹夫差,為趙國的東山再起贏得一些時間。而西施入吳國後,得到夫差的喜愛。夫差因此夜夜笙歌,痴迷酒色,不理朝政,最後導致吳國滅亡。

綜上所述,西施到底是如何死的,並沒有一個准確的說法,只是在典籍中記載最早的是沉江說,所以很多人都相信西施被沉江而死。

8. 古代四大美女名聲流傳千古,她們身上有哪些謎團

中國古代四大美女分別是貂蟬,西施,楊玉環,王昭君。她們四人個個沉魚落雁,閉月羞花。她們的故事從古自今不斷傳頌,人們對她們的了解也只能來自歷史記載。那麼西施的結局到底是怎樣的呢?昭君究竟為何要出塞呢?楊玉環最終魂歸何處?貂蟬的歷史原型是誰?

最後一個謎團,貂蟬的原型是什麼?史書上並沒有對貂蟬的記載,應該只是一個文學的形象。傳說貂蟬是漢獻帝時司徒王允傳的養女和歌姬。據正史記載,呂布在任董卓內寢守衛時,曾經乘機與董卓的一侍女私通,又生怕董卓察覺,心中惶恐不安。那麼,這貂蟬的原形是否就是董卓侍女?所謂的「呂布戲貂蟬」,也許正是對呂布私通侍女的文學描寫。

9. 四大美女歸宿之謎

1.貂蟬:
版本很多,據說是白門樓縊死呂布之後,曹操次貂禪給關二爺,結果關帝認為美色禍國殃民,殺了。
歷史上真正的貂禪是不是存在,很難說,最有可能的是幾個角色的統一體。她的最終歸宿羅貫中沒有交代,也許被殺,也許走了,至少電視劇給我們的是貂禪離去了,不知所蹤,這也許是這位可憐的美人最好的歸宿吧。
2.西施:
心臟病。西施本來是范蠡的愛人,後獻給夫差。滅吳後,范蠡隱退,西施遂與之泛舟五湖。可惜的是,西施先前曾被越女以劍氣傷心,後早卒。留下成語「西子捧心」
西施在歷史上的地位很高,但是真正的西施不是隨她的情人范蠡歸隱,而是被她祖國的親人沉河了(很殘酷啊!)因為她被認為是個不祥的女人。這讓現代人很難接受,但在當時愚昧的越國,這完全可能發生。說她隨范蠡歸隱,只是民間對這位大智大勇的女性的悲慘遭遇感到同情和惋惜而遍出的美麗傳說而已。
3.楊貴妃:
史書上寫的是馬嵬兵變,被殺。另一種說法是死的是她的替身,本人東渡日本,老死。現在日本國內還有許多遺跡是關於她的,不過有待考證。
楊貴妃就是在馬嵬坡被唐玄宗以白綾賜死了,說她逃到日本的證據不足,很可能跟西施一樣,是民間傳說,反應了老百姓的良好願望而已。
4.王昭君:
死在西域,具體好象沒有說怎麼死的。可能是過度想念家鄉。
昭君的一生很曲折,她先是嫁給呼韓邪單於,呼韓邪死後又隨匈奴的規矩嫁給呼韓邪的兒子。雖然地位崇高,但是終生鬱郁。

10. 歷史上第一美女間諜,她是四大美女之首,她的死為何是千古之謎

這個美女是西施,關於她的美貌與間諜行為在史書上都是有記載的,但是在越王勾踐滅了吳國之後,西施就從歷史上消失了,西施是怎麼死的並沒有相關記載,因此就成了千古之謎。盡管西施為國家做了很大的貢獻,但是由於她是間諜行為,在完成使命之後就銷聲匿跡了。


這個可能也是越國故意不讓西施有記載的,畢竟如果是吳國殺了西施,那後世就會責怪越國沒有保護好有功之人;如果是越國殺了西施,那就是越國狼心狗肺,後面誰還願意為國家出頭。

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