四大美女你怎麼看

A. 中國古代的四大美女都各有什麼特點

1、西施的特點：

西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

2、王昭君的特點：

王昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。進入漢宮後曾由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗,因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

3、貂蟬的特點：

貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環的特點：

楊玉環是唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。對親人至善，母親姐妹盡皆封為國夫人，親屬也位列百官。

(1)四大美女你怎麼看擴展閱讀

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。

僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

B. 我國 四大美女 是怎麼評的

中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。
「閉月、羞花、沉魚、落雁」

是一個個精彩故事組成的歷史典故。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。

四大美女的由來

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

四大美女介紹

【西施】
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。越復國後，西施立了功卻最終被越王裝進皮袋沉到江里。見(<墨子。親士篇>書中言:"是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也。")
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
王昭君呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「落雁」，就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【貂蟬】
貂蟬，陝西米脂縣人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
貂嬋呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊玉環】
楊玉環(719～756），唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
楊貴妃後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
西施：大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗，但是腳卻比一般人大，於是她想方設法地掩蓋這個缺點，因為她喜歡跳舞，所以她經常穿長裙，又為自己特製了一雙木屐，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩風姿
王昭君：削肩。讓「落雁」為之驚嘆的昭君容貌出眾，但是肩膀有點窄小，正好安排她出塞，於是她就經常披著毛皮製的斗篷，由於皮毛的蓬鬆，不但使她的削肩得到了隱藏，還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托，反而更映得她五官秀美，眉目如畫
貂嬋：耳小。傳聞能夠「閉月」的貂嬋順利地實行了美人計，是因為她天生麗質，但是她耳朵極小，特別是耳垂，幾乎無肉，未免難看。於是她就從耳環上彌補，經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細耳碧環，愈顯俏麗
楊貴妃：狐臭。號稱有「羞花」之美的楊玉環其實體味濃重，所以她特別喜歡沐浴——「春寒賜浴華清池」，傳下了千古美名。不過她經常洗澡是因為狐臭的緣故，常洗自然會減輕很多味道，而且她還喜歡鮮花，更經常佩戴香囊，因此不但不會令人聞到刺鼻的氣味，反而行動處香風飄拂，嗅之欲醉

C. 你認為當代四大美人是誰

我們都知道在古代有非常有名的四大美人，她們分別是西施，貂蟬，王昭君和楊玉環。那在當代有沒有四大美人呢？其實也是有的。在娛樂圈中有很多非常好看的明星，他們都是美的，而且美的不一樣，每個人都具有自己的特色。在每個人的心中，對於美的定義是不一樣的，所以要問當代的四大美人是誰？不同的人有不同的答案。

第四個我認為，是來自新疆的古力娜扎，都說新疆是一個非常容易出美女的地方，像迪麗熱巴，還有佟麗婭等，都是來自新疆的，但是我更喜歡古力娜扎的顏值，相對來說，它長得更為精緻一些。比上，這4個就是我認為的四大美女。

D. 中國的四大美女，你認為哪個最符合現在的審美

中國四大美女各有各的美，不僅是在那個時期，給大家展現出了那個年代的審美標准，而且也讓我們如今依然紛紛遐想，按照現在的審美來說，我覺得應該是西施最美。而王昭君我覺得應該是女生會更加喜歡她多一點，因為王昭君是一個比較獨立的女性，相當於現在的一種女強人，她有自己的思想和思維，不同於其他的古典女性。所以說他是更加有先進思想的一個女生。所以以現代女性的眼光來看，王昭君應該會更為受歡迎一點，因為她的獨立和閃光更加被現代女性所喜歡。

E. 如果說評選娛樂圈四大美女的話，你覺得哪四位稱得上這個名號

如果說評選娛樂圈四大美女的話，你覺得哪四位稱得上這個名號？我覺得劉亦菲、范冰冰、佟麗婭、倪妮。

倪妮不是傳統意義上的美人，五官細節一點也不完美，可是便是這些不完美，造就了她的風情，大氣、立體、時髦。她可一般，可美艷，可嫵媚。雖然她的五官並不完美，但便是這些缺點，成果了她獨特的風味，讓她被人們例入美人行列，人們管她叫「風情」佳人。

所謂的四大美女，都是我以自己個人的眼光來選的，青菜蘿卜各有所愛，各花也是入各眼，無法一致。有意見的，慢噴，或者也羅列你們喜歡的人物代表，看看我們的審美驚訝在哪裡。

F. 中國歷史四大美女，西施，王昭君，貂蟬，楊玉環。你認為誰最美為什麼呢

西施

越王採用文種的伐吳九術之四的用美女迷惑他的心。在國內尋找到浣衣女西施，用三年的時間交她琴棋書畫，歌舞禮樂，學成後，通過范蠡進獻給吳王夫差。夫差很高興，修建宮殿給她居住，從此沉迷女色。勾踐滅吳國後，西施失蹤，有兩種說法，一是她隨范蠡歸隱。一說她沉江而死。所以她只是對越國有功，但是對民族大義反而有害。

綜上，從個人姿色看，四個人都是冠絕天下的。但是從她們各自的功業看，我認為王昭君最美。

G. 歷史上「四大美女」你最同情誰最討厭誰最敬佩誰又最鄙視誰為什麼

最同情：西施，為國犧牲，被迫侍多夫，毫無幸福可言。

最討厭：楊玉環，為了自己的私慾，可憐了天下多少人啊。

最敬佩：王昭君，為穩定邊患，不惜遠嫁，為民族事業，死不還鄉，巾幗勝須眉。

最鄙視：貂禪，反反復復，在哪都是掃把星，可恥啊。

H. 古代四大美女，你覺得誰當居首位

王昭君應當排在首位吧。其實我覺得比她們美的人多太多了，只不過他們的政治貢獻大。

其實他們雖然是四大美女，但是我都覺得很可憐，都是政治的犧牲品罷了，王昭君只不過是運氣好點罷了。感覺那個時代女人很可憐，連自己的命運都不能主宰。可嘆。

I. 中國古代四大美女，你還記得哪個，誰是中國古代第一美女

中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。

“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，說的是貂蟬拜月的故事。“羞花”，說的是楊貴妃觀花的故事。“沉魚”，講的是西施浣紗時的故事。“落雁”，說的是昭君出塞的故事。

1、貂蟬拜月

貂蟬在後花園拜月，忽然，輕風吹來，一片浮雲將那皎潔的明月遮住。這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

4、昭君出塞

漢元帝在位期間，呼韓邪單於入朝自請為婿。昭君主動請行與單於結成姻緣。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

J. 談一下你對中國古代四大美女的看法.

中國古代的四大美女,可謂是婦孺皆知.是因為他們長得漂亮嗎?非也,泱泱中華上下五千年,不可能只有她們幾個美女.那麼,是什麼成就了他們呢?成就她們的,是她們的知名度.其實,在中國,還有一位知名度毫不亞於他們的美女,那就是潘金蓮.有誰能否定她的名氣?但是她卻落選了,為什麼,大家都知道,因為她做了人們無法接受的事.她都做過什麼事呢?大家來共同評論一番:
第一件事,嫁給了武大郎.雖然武大又丑又老又沒有性功能,但是嫁給他能是潘金蓮的錯嗎?古時的年輕人是沒有婚戀自由的,憑的是"媒妁之言,父母之命".所以,這件事雖然是錯誤的開始,但卻不是潘金蓮的錯.
第二件事,勾引小叔子武二郎.這是進一步的錯.可是,我想問各位的是,她有別的選擇嗎?年輕貌美的妙齡女郎,有誰願意和大郎那樣的人廝守一生?首先,別人會瞧不起,在外人面前抬不起頭來.其次,如果一個女人沒有接觸過男人,也就罷了,有可能會做到一輩子單身.可是潘金蓮不同,整天和一個男人(姑且稱他為男人吧)生活在一起卻又沒有男歡女愛,真正的守活寡.大家注意,這時的潘金蓮,還在忍受著命運的不公,直到武二郎的出現.武二郎身材魁梧儀表堂堂,又是打死了老虎的民族英雄,怎能不讓命苦的潘金蓮心生愛慕?怪,就怪在武二郎的不領人情不識大體,與嫂嫂作個地下夫妻,生個一男半女的,也能讓哥哥老了有人照顧.算了,好象有點跑題,不說他了.
繼續說潘金蓮吧.接下來,第三件事,就是遇上了西門慶並有了出軌行為.遇上西門慶,這事本來沒有對錯,純屬巧合.有了出軌行為這點好象不對,可是請大家試想,在前兩件事的基礎上,她能經的住風流倜儻的西門大官人的甜言蜜語嗎?哪個女人不希望被寵愛呢?放到今天,這事兒連個屁都算不上.
第四件事,殺害了武大郎.只有這點,算得上是錯誤了.可是,同志們想想,在被武大捉姦在床之後,她該怎麼辦:第一和武大離婚.可那時侯還不時興離婚啊.第二和西門慶斷絕往來,繼續守活寡.說來好象不難,對於一個嘗到腥味的貓,這能做得到嗎?有人問了,難道除了殺人就沒有別的辦法了嗎?應該是有的,畢竟西門慶手眼通天.可是人家西門慶不願意想,嫌麻煩,不如殺了省事.大家再想想,對於一個熱戀中的人,有誰不是對戀人的話言聽計從?
當然,我不是說潘金蓮所做的事是對的,我只是希望大家能理解這樣一個被人臭罵千年的悲情人物,現在到了我們為她平反的時候了.
回過頭來,再看看我們的先賢們評出的四大美女吧.也許我們先輩很注重品德的高尚,比如西施聘吳,昭君出塞,貂禪除董卓,都是捨身取義的,暫不考慮所謂的貞節了.這還能說得過去,可是,到了最後的這個楊女士這里,我就搞不明白了.楊玉環這類人,一直都是被先賢們痛罵的禍國殃民的敗類,就象妲己,就象褒姒.為什麼她就要例外呢?我不知道,評出"四美"的是哪朝哪代哪位聖人,我一直認為肯定是一個頑固的老封建,但是用老封建的觀念,怎麼會選上了楊玉環呢?那就不是老封建了?不是老封建,為什麼不能讓潘金蓮有一席之地呢?
我建議,去掉楊玉環,讓潘金蓮作為四美之一,人非聖賢,孰能無過?殺害一個武大,總比楊玉環的罪過小得多!
小潘同志永垂不朽.小潘同志追求幸福之執著精神千古永存!