株田哪裡的美女多

❶ 株洲有多少年的歷史了啊

一座城市的歷史總是飽經滄桑，株洲建城至今1700多年，因三國孫權、劉備的爭奪而有城。今天的株洲人知道有一條建寧河（港），知道有一個古建寧縣，卻很少有人了解，從東吳孫權立縣，到唐太宗李世民撤縣，株洲「建寧」竟然存在四百多年（公元214-627年）。
株洲市部分區域，古稱建寧縣。建寧立縣，始於東漢建安19年(214)。《三國志》、《資治通鑒》，以及其他國史、地方誌，都有記載。
建寧立縣，勢所必然。有關國史記記載：東漢建安13年(208)，曹操初定北方，大舉南進，兵鋒直指荊州江陵一帶。孫權採納魯肅、周瑜的建議，聯劉抗曹。赤壁大戰，火燒曹營，大敗曹操，「三國分立」的局面從此形成。建安14年(209)，孫權封周瑜為南郡太守，以下雋（今湖北通城縣）、漢昌（湖南平江縣）、劉陽（今瀏陽市）、州陵（今湖北嘉魚縣）為周瑜俸邑。建安15年(210)，周瑜病死，孫權又採納魯肅建議，借荊州於劉備。孫權封魯肅為漢昌太守，把周瑜的俸邑封給了魯肅。同年，劉備用諸葛亮計策，攻取益州(今四川)。建安19年(214)，劉備定蜀，自稱益州牧。其時，孫權以為劉備已得益州，要求歸還荊州，並封了三郡長吏。關羽驅逐了孫權的官吏，孫權十分憤怒，派呂蒙領兵2萬，取長沙、零陵、桂陽三郡，盡得三郡將守；又令呂蒙支援魯肅，屯兵巴丘(今岳陽市)，拒關羽於益陽。劉備因曹操進攻漢中，怕失去益州，派使者向孫權求和。孫權同意分荊州長沙、江夏、桂陽以東屬東吳，南郡、零陵、武陵以西屬劉備。從此，孫、劉分湘江而治。孫權取建立「安寧邊疆」之意，始設建寧縣，縣治駐櫧洲，以防「蜀湘南之渡」。
建寧立縣，兩遷縣治，皆有其因。一是三國吳太平2年(257)，建寧縣治從櫧洲遷駐淦田(今株洲縣淦田村)。其時，吳從長沙郡東部都尉區域，分設湘東郡。同時，又分湘南、湘鄉縣區域，立湘西縣，縣治據考設今株洲縣堂市鄉土城村(抑或在王十萬鄉荷包洲村)。吳為扼守空靈峽，防蜀渡湘東進，只好將駐防重心南移，縣治便遷入淦田，二是晉泰始年間即吳寶鼎元年(266),建寧縣治又復遷櫧洲。因魏咸熙2年(265)12月，司馬炎逼魏元帝禪位，晉取曹魏，始立晉國。吳永安7年(264)，吳景帝病死，四子皆幼弱。當時，東吳北有強晉壓境，南兼交趾叛亂，為防司馬炎南侵，建寧縣治，又從淦田復遷櫧洲。
晉代一統中國，建寧縣治仍駐櫧洲。南朝齊時期，建寧縣屬湘州長沙郡。隋開皇9年(589)，廢建寧縣入湘潭縣。唐武德4年(621)，復置建寧縣，縣治仍駐原址，屬南雲洲(州治在今攸縣縣治)。
唐太宗貞觀元年，廢除南雲洲，取消建寧縣。建寧縣域劃歸湘潭、醴陵兩縣。歷400餘年的建寧縣雖不再存在，但從孫權時代開始，建寧縣治櫧洲(株洲)，一直是人口聚集地、貨物流散地、交通要道，南朝梁武帝在這里還修了資福寺，杜甫、朱熹等歷代遷客騷人，在此留下諸多佳話.(載<株洲日報>

❷ 湖南省株洲市

株洲，古稱建寧，湖南省轄地級市。位於湖南省東部偏北，湘江下游，東接江西省萍鄉市、蓮花縣、永新縣及井岡山市，南連省內衡陽、郴州二市，西接湘潭市，北與長沙市毗鄰。株洲市轄天元區、蘆淞區、荷塘區、石峰區4區，株洲縣、攸縣、茶陵縣、炎陵縣4縣，代管縣級醴陵市，此外設立有雲龍示範區。

株洲是新中國成立後首批重點建設的八個工業城市之一，是中國老工業基地。京廣鐵路和滬昆鐵路在株洲交匯成為中國重要的「十字型」鐵路樞紐。株洲是長株潭城市群三大核心之一，是長株潭兩型社會建設綜合配套改革試驗區的一部分。此外株洲還擁有國家綠化城市、國家衛生城市、國家文明城市、國家園林城市等榮譽稱號，從2006年開始，株洲一直保持中部六省非省會城市綜合實力第一的稱號。

株洲古稱建寧，後又名櫧洲，最早見於南宋人文集。「株」字可能取自株田之「株」。株洲、株田相距數里，五代時株田已較著名。「洲」字取自古人以湘水兩岸為 洲之「洲」。聯綴而成地名。一說因地多櫧木，且「櫧」、「株」同音，故又名「櫧洲」。自南宋紹熙元年（公元1190年）正式定名株洲後，株洲之名沿用至今。

❸ 為什麼中國只有像「株洲」等極少數的地方使用「洲」

因為"洲"指水中的陸地,全國地級市中只有株洲是真正的被水環繞的"威尼斯"。
株洲自古多沙洲。在全國的城市地名中，只有株洲的『洲』字是需要加三點水的。這個難得的「洲」字，讓不少株洲人說起自己的城市地名時總會驕傲地強調一下。株洲有三個島,上有古桑洲，下有空洲，中間一個遼（蓼）洲島，有人將之比喻成株洲的「洲」字三點水。然而現在，以前的遼洲島位置已成了滔滔江水的追憶，一位網友留言：「是誰把株洲的三點水殘忍地割去了一點。」
位於湘江中游的株洲有幾個江心洲，之前似乎還沒有人細細考究過。可最近一個名叫遼洲島的江心洲消失後，人們才開始認真品味株洲的這個「洲」字，因為誰也無法保證哪一天這個洲的「三點水」，也會像遼洲島一樣消失於采砂船之下。

❹ 大家來幫忙，介紹下株洲

株洲
一、地理位置及行政區建制

株洲市位於湖南省東部，湘江下游。東界江西省萍鄉市、蓮花縣、永新縣及井岡山市，南連本省衡陽、郴州兩市，西接湘潭市，北與長沙市毗鄰。介於北緯26°03』05」～28°01』07」，東經112°57』30」～114°07』15」之間。

株洲市現轄醴陵市、炎陵縣、茶陵縣、攸縣、株洲縣五縣市和城市天元、蘆淞、荷塘、石峰四區，113個鄉鎮。

二、自然條件

株洲市位於羅霄山脈西麓，南嶺山脈至江漢平原的傾斜地段上，市域總的地勢東南高、西北低。北中部地形嶺谷相間，盆地呈帶狀展布；東南部均為山地，山巒迭障，地勢雄偉。

自然條件總體特徵：

（1）屬亞熱帶季風性濕潤氣候，氣候溫暖、四季分明、雨水充沛、生長期長。風向冬季多西北風，夏季多正南風。

（2）市域地貌類型結構：水域637.27平方公里，占市域總面積的5.66%；平原1843.25平方公里,佔16.37%；低崗地1449.86平方公里，佔12.87%；高崗地738.74平方公里，佔6.56%；丘陵1916.61平方公里，佔17.02%；山地4676.47平方公里，佔41.52%。山地主要集中於市域東南部，崗地以市域中北部居多，平原沿湘江兩岸分布。

（3）株洲市域礦產資源潛在經濟價值大，已探明的金屬、非金屬礦產有40餘種。市域各類礦產地341處，其中大、中型礦床19處，小型礦床86處，礦點236處。

（4）株洲市域的河流。長度5公里以上的341條，30公里以上的19條，100公里以上的7條，均屬湘江水系。湘江幹流在株洲市域內全長89.6公里，占湘江總長的10.46%。市域內湘江一級支流較大的有洣水、淥水；湘江二級支流長度在100公里以上的有洮水、攸水、澄潭江、鐵水等4條。

（5）株洲市域總計水資源629.18億立方米，其中地下水資源18.7億立方米，地表水資源626.27億立方米。地下水質較好，地表水中的水庫、山塘水質基本符合地面水質標准，但河流水質受到不同程度的污染。

（6）株洲市域的植物種屬古老，種類繁多，群落交錯，分布混雜。自然分布和引種栽培的約有106科、296屬、884種。其中珍稀鄉土樹種約有40餘種。全市森林覆蓋率42.2%，活林蓄積量1179.85萬立方米。

（7）市域土地利用現狀：市域土地總面積11262.2平方公里，佔全省土地總面積的5.32%。耕地207172公頃，占土地總面積的18.39%；園地16526公頃，占土地總面積的1.47%；林地663939公頃，占土地總面積的58.95%；牧草地2481公頃，占土地總面積的0.22%；居民點及工礦用地68761公頃，占土地總面積的6.11%；交通用地8768公頃，占土地總面積的0.78%；水域63363公頃，占土地總面積的5.63%；未利用土地95210公頃，占土地總面積的8.45%。

三、交通條件
株洲地理位置優越，交通運輸發達。株洲有「被火車拖來的城市」之稱，京廣、浙贛、湘黔三大鐵路干線在這里交匯。株洲火車站是全國鐵路客運最重要的中轉站之一，株洲北車站是中國江南最大的貨運編組站，客貨運可以從株洲直達北京、上海、廣州、重慶等大城市。株洲公路四通八達，106國道、107國道、京珠高速公路和國家計劃建設的京廣高速鐵路和上瑞高速公路以及連接閩南、贛南、湘南的「三南」公路都在境內穿過，繞城而過的長江第二大支流湘江，四季通航，沿江上溯衡陽、廣西，下通洞庭湖、長江，千噸級船舶順湘江、經長江、通上海達世界各地。空運方面，株洲距黃花國際機場65公里，經高速公路四十分鍾可以到達。

四、歷史沿革

株洲又名櫧洲，最早見於南宋人文集。「株」字可能取自株田之「株」。株洲、株田相距數里，五代時株田已較著名。「洲」字取自古人以湘水兩岸為洲之「洲」。聯綴而成地名。一說因地多櫧木，且「櫧」、「株」同音，故又名「櫧洲」。

遠古時期，株洲地區就有先民生息繁衍，炎陵縣鹿原陂安葬著中華民族的始祖炎帝神農氏。據考古發現，在株洲縣漂沙井黃霞壠磨山有6000年前屬於新石器時代早期的大溪文化遺址，以及疊在其上的4000多年前屬於新石器時代晚期的龍山文化遺址。

春秋戰國時期，株洲屬楚之黔中郡。公元前223年，秦滅楚，巫中地區為黔中郡，株洲屬之。公元前202年，建長沙國，株洲是長沙國領地。三國時吳設建寧縣，屬長沙郡，這是株洲建縣之始。公元589年，隋滅陳，廢建寧。公元621年，唐高祖武德四年，復置建寧縣，屬南雲州；六年後即唐太宗元年，將建寧並入湘潭，直至解放前株洲一直屬湘潭縣管轄。1949年8月3日株洲宣告解放，8月12日成立湘潭縣株洲區人民政府。

1951年5月，株洲從湘潭縣劃出成立專轄市。第一個五年計劃期間，株洲被列為全國重點建設城市之一。國家將蘇聯援建的156個重點項目中的四項安排在株洲建設，即株洲硬質合金廠、南方動力機械公司、株洲電廠、株洲洗煤廠。隨後，又安排興建株洲冶煉廠、株洲化工廠、株洲電力機車廠、株洲車輛廠等20多個中央、省屬企業。

1956年3月，株洲升格為省轄市，同時新設立市郊區。1965年4月又設立由市管轄的株洲縣。1983年5月，為發揮工業城市的中心作用，經國務院批准，將原屬湘潭地區的醴陵縣（市）、攸縣、茶陵縣、酃縣（今炎陵縣）劃歸株洲市管轄，共轄城市四區（含市郊區）、五縣（市）。1992年經國務院批准，在市區湘江西岸設立株洲高新技術產業開發區（國家級）。至1997年經國務院批准，株洲市撤銷郊區建制將市區劃分為天元、蘆淞、荷塘、石峰四個行政區。

五、經濟發展水平

2004年，全市國內生產總值452.48億元，人均12635元；三大產業比例為14.4：48.9：36.7。株洲市區國內生產總值218.55億元，佔全市國內生產總值的48.3%,人均國內生產總值27841元；全社會固定資產投資總額130.33億元；社會消費品零售總額159億元；地方財政預算內收入33.71億元；全年進出口總額5.9億美元，其中進口1.06億美元，出口4.84億美元，實際利用外資1.25億美元。2004年，株洲市GDP總量在全省排名第5，人均GDP排名第2，財政收入排名第3，綜合實力排名第3。

2004年國內生產總值和工農業總產值與人口統計表

表1－1

地區名稱

項目 全市 市區 株洲縣 醴陵市 攸縣 茶陵縣 炎陵縣

國內生產總值（億元） 452．48 218.55 35.67 92.73 63.16 30.56 11.8

其中 第一產業 64.14 5.68 9.22 16.62 17.87 11.47 3.27

第二產業 221.32 120.75 13.39 51.68 22.22 9.86 3.41

第三產業 167.02 92.12 13.06 24.43 33.06 9.23 5.12

工農業總產值（億元） 218.02 106.93 13.29 55.03 34.90 12.92 3.78

其

中 工業產值（億元） 186.15 103.85 8.21 46.91 17.03 7.68 2.47

農業產值（億元） 31.97 3.08 5.08 8.12 17.87 5.24 1.31

總人口（萬人） 370.93 78.50 43.94 99.53 74.49 56.66 17.81

其中 農業人口（萬人） 271.70 19.34 38.89 85.39 64.17 49.17 14.75

非農業人口（萬人） 99.23 59.16 5.05 14.14 10.32 7.49 3.06

自然增長率（‰） 6.11 7.90 3.61 4.84 5.40 9.11 5.92

注:生產總值均按當年價

六、人口與勞動力就業

2004年末，全市總人口370.93萬人，其中非農業人口99.23萬人，占總人口的26.8%；全市城鎮總人口153.93萬人，城市化水平為41.5（統計局資料）。株洲市區戶籍人口總數為78.50萬人，其中非農業人口59.16萬人；城市建成區面積79.25平方公里，建成區常住人口78.5萬人。

社會勞動力就業結構方面，2004年就業人口總計212.7萬人，第一、二、三產業從業人數比例分別為：43.0：26.6：30.4。

株洲市GDP、二、三產業GDP占湖南省比重

表1－2

52年 65年 78年 80年 85年 90年 95年 2000年 2004年

GDP比例 4.8 7.4 8.2 8.5 8.7 7.5 8.1 8.4 7.9

二產GDP比例 6.5 17.0 11.4 11.2 11.1 10.0 10.2 10.4 9.7

三產GDP比例 4.1 5.9 7.3 7.0 7.8 6.7 7.9 7.3 7.2

七、科研教育事業

全市共有政府科研機構20個，普通高等學校7所，中等專業學校32所，普通高中50所，初中178所，小學873所。2004年，全市61家國有大中型企業已全部建立了技術中心或開發機構，其中省級以上技術中心達到12家，即國家級工程研究中心5家，省級工程研究中心8家，企業博士後工作站7家。全市共有各類專業技術人員165563人。其中：女性62764人，佔全部專業技術人員的比重為37.9％，占女性人口的3.5％。在各類技術人員中，從事初等教育工作的人最多，達35234人，佔21.3％；其次分別為工程技術、經濟管理、會計及衛生技術人員，所佔比重分別為18.7％、15.1％、10.5％和8.7％。

到2004年，普通高中50所，比上年增加3所，在校學生7.31萬人，增長8.6%，全市擁有初中學校178所，在校學生20.54萬人，初中階段學齡人口入學率99.9％，輟學率為1.02％；全市共有小學873所，在校學生20.36萬人。小學學齡人口入學率99.95％，輟學率為0.04％。

八、體育

株洲在2006年8月承辦了湖南省第是屆運動會，舉辦地點在河西新建設的體育館內。
2000年悉尼奧運會上，株洲冶煉廠子弟龔智超獲得了羽毛球女單冠軍，隨後，株洲在羽毛球事業上也有了迅速的發展。女雙運動員黃穗，以及男雙、混雙運動員鄭波都是株洲人。巧合的是，他們兩人的搭檔都是高凌。

九、城鎮生活水平

2004年底，全市居民儲蓄余額達277.42億元，達到了同期GDP的61.31％；2004年全市城鎮居民人均可支配收入10061元，人均消費性支出7572元。農民人均純收入3535元，人均生活性支出2560元。

十、城市建設基本情況

到2004年末，株洲市區城市建設用地79.47平方公里，人均用地101平方米，城市公共綠地303.91公頃，人均公共綠地3.87平方米，城市綠化覆蓋率35.9%。

2004年，全市完成貨物周轉量332074萬噸公里，客運周轉量575879萬人公里，完成貨運量5588萬噸，客運量9177萬人次。

2004年末，城市道路總長度約193.94公里（503.51公頃），道路廣場用地14.13公頃，人均道路長度0.24米，人均道路面積6.59平方米，城市供水能力125萬噸/日，城市生活污水處理率51.1%，城市防洪工程整體抗洪能力較弱，除市中心地區段按100年一遇設防外，其餘地區不足20年一遇。

維基網路：

株洲的總面積為11262平方千米，其中市區面積為535平方千米，總人口 367萬，其中市區76萬。 該市解放前僅為隸屬湘潭市的一小鎮。之後成為毛澤東時期大力建設的三線軍工城市，市內大型軍工企業星羅棋布。改革開放後軍退民進，重工業仍保持相當力量，包括電力機車，飛機發動機，硬質合金和化工產品在國內市場上具有相當的競爭力。

此外，藉助發達便利的鐵路交通網路，該市蘆淞區小商品市場和服裝鞋帽市場在整個中南地區首屈一指。

❺ 中國古代四大美女到底沒在哪裡啊

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�
�
「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真……同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。……即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�

王昭君的真實面目到底如何呢?�

范曄《後漢書》有如下記載：��

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�

�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。
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貂蟬

�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�

按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�

�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人……彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��

說得可謂痛快。�

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�

西施�

西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起……比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�

西子故事的歷史真實性到底如何呢?�

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�

只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�

對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�

《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�

《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�

楊貴妃�

楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�

楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�

安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�

中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�

還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。

❻ 株洲哪裡

湖南省。

株洲是湖南省轄地級市，位於長沙市東南部40公里處，湘江下游，東接江西省萍鄉市蓮花縣，吉安市永新縣及井岡山市，南連省內衡陽、郴州二市，西接湘潭市，北與長沙市毗鄰。

株洲古稱建寧，後又名櫧洲，最早見於南宋人文集。「株」字可能取自株田之「株」。株洲、株田相距數里，五代時株田已較著名。「洲」字取自古人以湘水兩岸為 洲之「洲」。聯綴而成地名。一說因地多櫧木，且「櫧」、「株」同音，故又名「櫧洲」。自南宋紹熙元年（公元1190年）正式定名株洲後，株洲之名沿用至今。

(6)株田哪裡的美女多擴展閱讀

湖南省的行政區劃

截至2018年底，湖南省共轄14個地級行政區，包括13個地級市、1個自治州，分別是長沙市、株洲市、湘潭市、衡陽市、邵陽市、岳陽市、常德市、張家界市、益陽市、郴州市、永州市、懷化市、婁底市、湘西土家族苗族自治州。湖南省人民政府駐長沙市天心區湘府西路號。

❼ 株洲是屬於哪個省哪個市

株洲是屬於湖南省的，不屬於任何市。株洲市古稱建寧，株洲市是湖南省轄地級市，位於湖南省東部。

株洲市東界江西省萍鄉市、蓮花縣、永新縣及井岡山市，南連本省衡陽、郴州兩市，西接湘潭市，北與長沙市毗鄰，總面積11262平方公里。市域總體地勢東南高、西北低。北中部地形嶺谷相間，盆地呈帶狀展布；東南部均為山地，山巒迭障，地勢雄偉。

株洲地名由來。

株洲古稱建寧，後又名櫧洲，最早見於南宋人文集。「株」字可能取自株田之「株」。株洲、株田相距數里，五代時株田已較著名。「洲」字取自古人以湘水兩岸為洲之「洲」。聯綴而成地名。一說因地多櫧木，且「櫧」、「株」同音，故又名「櫧洲」。自南宋紹熙元年（公元1190年）正式定名株洲後，株洲之名沿用至今。

❽ 聽說安徽美女很多，尤其是蕪湖。大家給分享一下，說說你的看法

因為蕪湖的地理環境好，好山好水。再說女孩子都會打扮。

❾ 美人佳句賞析

1. 美人詩句

巧笑倩兮，美目盼兮。

《詩經 衛風 碩人》 增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。 戰國 楚 宋玉《登徒子好色賦》 其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。

戰國 楚 宋玉《神女賦》 美人既醉，朱顏酡些。戰國 楚 宋玉《招魂》 體若游龍，袖如素霓。

漢 傅毅《舞賦》 北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。

漢 李延年《歌一首》 遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。 翩若驚鴻，婉若游龍。

三國 魏 曹植《洛神賦》 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。唐 王維《洛陽女兒行》 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。

唐 王昌齡《西宮秋怨》 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。唐 王昌齡《采蓮曲二首》 秀色掩今古，荷花羞玉顏。

唐 李白《西施》 只愁歌舞散，化作彩雲飛。唐 李白《宮中行樂詞八首》 鏡湖水如月，耶溪女如雪。

新妝盪新波，光景兩奇絕。唐 李白《越女詞五首》 一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。唐 李白《清平調詞三首》 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。唐 李白《清平調詞三首》 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

唐 白居易《長恨歌》 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。唐 杜甫《麗人行》 娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。

春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。唐 杜牧《贈別二首》 過雨櫻桃血滿枝，弄色奇花紅間紫。

金 董解元《西廂記諸宮調》 俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。《紅樓夢》第六十八回。

2. 描寫美人的好段~

1，北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。 2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰 6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如 7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙 7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。

閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕飾。 9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

10，梨花一枝春帶雨 11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華. 14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。15，有女妖且麗，裴回湘水湄。

水湄蘭杜芳，采之將寄誰。 瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。

紅臉如開蓮，素膚若凝脂。 綽約多逸態，輕盈不自持。

嘗矜絕代色，復恃傾城姿。16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

17，絕代有佳人，幽居在空谷18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠 描寫美女的詩詞 西施詠 艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！ 其一 雲想衣裳花想容 春風拂檻露華濃 若非群玉山頭見 會向瑤台月下逢 這是清平調>的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議。但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲。

你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。 其二 一枝紅艷露凝香 雲雨巫山枉斷腸 借問漢宮誰得似 可憐飛燕倚新妝 我覺得這首是寫牡丹。

「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。 「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。

巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。

「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已。 其三 名花傾國兩相歡 常得君王帶笑看 解釋春風無限恨 沉香亭北倚闌干 這首寫君王。

傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？ 總之，清平調>第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王。

寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。

美人對此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王。

------------------ 描寫美女的詞語 時間：2008-2-1 11:43:51 美女： 沉魚落雁、閉月羞花、環肥燕瘦、傾城傾國、國色天香、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質蕙心、秀外慧中、楚楚動人、明眸皓齒、天生麗質、冰清玉潔、天生尤物、蕙質蘭心、桃羞杏讓、燕妒鶯慚、豐容盛鬈、衣香鬢影、纖纖弱質、輕盈而讓、手如柔荑、膚如凝脂、綽約多姿、裊裊婷婷、明眸皓齒、望穿秋水、秋波微轉、顧盼生姿、麗質天成、雙瞳剪水、千嬌百媚、肩若削成、腰如約素、延頸秀項、皓質呈露、芳澤無加、鉛華弗御、雲髻峨峨、修眉聯娟、丹唇外朗、皓齒內鮮、明眸善睞、輔靨承權、瑰姿艷逸、儀靜體閑、柔情綽態、媚於語言、奇服世曠、曄兮如華、溫乎如瑩、頸如蝤蠐、齒如瓠犀、螓首娥眉、巧笑倩兮、美目盼兮、吐氣若蘭、以鮮花為貌、以鳥鳴為聲、以寒月為神、以柳枝為態、以青玉為骨、以冰雪為膚、以秋水為姿、以詩詞為心. 中國古代文人筆下的美女如雲，在描寫美女時其詞藻華麗、美艷之極，令今人嘆為觀止。如戰國辭賦家宋玉的《登徒子好色賦》雲「東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。」

曹植《洛神賦》描寫洛神為「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。穠纖得衷，修短合度。

肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。」

「雲髻峨峨，修眉聯娟。」等等。

更是將美女的形象推到了極致，他以後的文人幾乎無出其右。下面是筆者讀古典小說時，收集的一些描寫美女的詞語： 容止端麗，性格柔婉。

芙蓉如面柳如眉。肌如雪暈，唇若朱塗。

眼橫秋水，眉插春山。 風情萬種，窈。

3. 贊美美景美人的句子

贊美美景美人的句子

說說心情：有人說：外面的世界什麼樣不重要，重要的是自己內心的世界是什麼樣的。你若愛，生活哪裡都可愛；你若恨，生活哪裡都可恨。無論生活境遇如何，如果擁有積極樂觀的人生態度和與人為善的處世態度，你的生活終將充滿陽光。就像不論春夏秋冬，只要擁有好心情，四季皆有美景，好心情才能欣賞好風景。

1、好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。美景美人好心情句子

4. 「生怕情多累美人」的全詩及賞析

一、全詩：

《釣台題壁》郁達夫

不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真，

曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。

劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵，

悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。

二、賞析：

詩的一開頭，頗為真率。「不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。」講的是他在上海時，與友人們聚會，談起時事，嗒然銜杯，再也不象過去那樣嗜酒若命，開懷豪飲。所以這樣，害怕的不是怕傷身體，而是怕平時佯狂面世的心態成了真的了。詩人那憂國憂民的心態頓時一覽無余。在第二聯：「曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。」中，詩人深感以前走馬章台，詩酒風流的生活已成過去，內心自深表自責，渴望以國家興亡為己任。對「美人」句，可參照《離騷》，乃是用「美人香草」喻祖國與賢者，包括共同奮斗者。

前幾句猶如江河直下，氣勢恢宏。緊接第三聯觸及主題：「劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。」憤怒地斥指日寇侵略勢力，逐漸推向東南、上海，國民黨卻不積極抗日還要推行「攘外必先安內」的錯識誤政策，使得人民苦難重重。佛家稱「厄運」為「劫數」，此處泛指天災人禍意。「風雨如晦，雞鳴不已」，出自《詩經》，在此比擬時局黑暗混亂，就是大海也會揚塵，暗指日寇在沿海、長江的侵入，民族矛盾在第一位了。詩的末聯：「悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。」坦言廣大知識分子對局勢擔憂，採用「狂歌當哭」的方式，，是消極的無用的，以此來警醒知識分子，以筆為武器，拯救人民於水深火熱。「說帝秦」是典故，戰國時，趙國魯仲連去秦國堅持正義，反對強秦，為歷代愛國者所激賞。詩人把這一典故反其意而用之，悲憤指明，象昔日義士魯仲連那樣的人物，如今亦去依附賣國賊蔣介石了，例如胡適、陳佈雷、羅家倫等等，再一次吶喊，希望知識分子用正確的方式來救國救民。

詩人憑吊嚴子陵祠的同時，遙望西台，懷想起宋末元初，謝翱在西台慟哭文天祥的大都殉國，有感而吟出的：「三分天下二分亡，四海何人吊國殤」之句。面對幽美的七里灘山水，又吟：「江山如此無心賞，如此江山忍付人？」情緒激昂地呼喊，要國民看清形式：全民抗日不可避免，投降派蔣介石早已送了東北，其次是華北，他不攘外，偏要剿共內戰。號召全國人民團結一致，共同對外。

縱讀《釣台題壁》全詩，覺得語言凝煉，情韻雙絕，確可稱為現代著名的愛國詩篇。

此詩中名聯「曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人」歷來為人傳誦，前半句尚真實，名馬不必著鞭而知奮蹄，鞭即後悔；後半句則是假設的真實——那其實不是怕情多而累及「美人」，也不必有此自信，卻是著實的最怕累及自己。

此詩尤以」曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人「這一句為人津津樂道，常用來形容瀟灑脫俗風流自賞的人物，著名的武俠小說巨匠古龍先生，就曾經在其小說《獵鷹賭局》中進行引用，也常常將此詩句用以自詡的對聯。

5. 贊美美景美人的句子

贊美美景美人的句子說說心情：有人說：外面的世界什麼樣不重要，重要的是自己內心的世界是什麼樣的。

你若愛，生活哪裡都可愛；你若恨，生活哪裡都可恨。無論生活境遇如何，如果擁有積極樂觀的人生態度和與人為善的處世態度，你的生活終將充滿陽光。

就像不論春夏秋冬，只要擁有好心情，四季皆有美景，好心情才能欣賞好風景。1、好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。

美景美人好心情句子。

6. 描寫美人的句子 急 形象點啊

閑雅舉止雍榮， 蓮步難俗雍榮， 婉兮清揚引吾， 月貌花容見喜， 氣若幽蘭若歡， 千嬌百媚是汝。

盼兮目，倩兮笑， 秋水眼，塗朱唇， 明其眸，皓其齒， 腰如柳，臉如蓮， 柔荑手，凝脂膚， 鬢似霧，鬟似風， 胭脂神，百媚生， 傾國傾城皆不得，昨夜有情人，優雅香閨迎進門，溫柔蝕骨、玉貌花容，傳說真真假假自月宮？裝了金釵，披了霓裳，怦然心悸動！方離柳塢，乍出花房.但行處，鳥驚庭樹，將到時， 影度迴廊.仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮， 聽環佩之鏗鏘.靨笑春桃兮，雲堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴 齒含香.纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿 額鵝黃.出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚. 蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行.羨彼 之良質兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章.愛彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之態度兮，鳳翥龍翔.其素若何， 春梅綻雪.其潔若何，秋菊被霜.其靜若何，松生空谷. 其艷若何，霞映澄塘.其文若何，龍游曲沼.其神若何，月 射寒江.應慚西子，實愧王嬙.奇矣哉，生於孰地，來自 何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙.果何人哉？如斯之 美也！ 一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。唇若施脂，轉盼多情，語言常笑.天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角兩彎似蹙非蹙ズ煙眉，一雙似喜非喜含情目.態生兩ь之愁，嬌襲一身之病.淚光點點，嬌喘微微.閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風.心較比干多一竅，病如西子勝三分.光潔白皙的臉龐，透著稜角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優雅，濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻樑，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚…… 一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空里皎潔的上弦月。

白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鑽石耳釘，給他的陽光帥氣中加入了一絲不羈…… 只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有稜有角的臉俊美異常。外表看起來好象放盪不拘，但眼裡不經意流露出的精光讓人不敢小看。

一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。

一個半跪在地面上的紫發男子。那是一個極美的男子，長眉若柳，身如玉樹，上身純白的襯衣微微有些濕，薄薄的汗透過襯衣滲出來，將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。

長長的紫發披在雪白頸後，簡直可以用嬌艷欲滴來形容。一個男子能長成這樣，也是天下少有。

一個十七八歲的少女，一頭如墨的黑發散在身後，紫色的蕾絲線將一束小發懸在耳側，紅色的襯衣外是一件方格的蕾絲小禮服，白皙的手腕上懸滿了漂亮的鐲子，小指上還戴了一個沒有任何修飾的銀戒，一切的裝扮都是那樣奢華精緻，卻讓人感覺不出半點多餘和累贅，彷彿她本來就應該穿成這樣。少女的身後還站著三個大約在20以上的年輕男子，均是面容嬌美，體態修長。

巧笑倩兮百媚生，美目盼兮胭脂神，妄期二觀姝，他日再臨門。

7. 描寫景色美人美的句子

明媚的仲夏照耀著英格蘭；天空如此明凈，太陽如此燦爛，在我們這波 濤圍繞的地方，難得有一個這樣好的天氣，現在卻接連很多天都這樣。

彷彿 有一群義大利天氣，像歡快的過路鳥從南方飛來，棲息在阿爾比恩①的懸崖 上。乾草已經收了進來；桑菲爾德周圍的田地一片青翠，已經收割過了，大 路讓太陽曬得又白又硬，樹木鬱郁蔥蔥，十分茂盛，樹籬和樹林枝繁葉密， 色澤濃重，和它們之間滿地陽光的明亮的牧草地形成很好的對比。

那是二十四小時中最可愛的一個小時——「白天已將它熾熱的火耗盡，」 露水清涼地降落在喘息的平原和烤焦的山頂上。在太陽沒披上華麗的雲彩就 樸素地沉落的地方，鋪展著一片庄嚴的紫色，在一個小山峰上方的一點上， 紅寶石和爐火般的光輝正燃燒著，高高地遠遠地擴散開去，變得柔和再柔和， 覆蓋了半個天空。

東方有它自己的悅目的湛藍的美，還有它自己的謙遜的寶 石，一顆徐徐升起的孤獨的星；它不久就要以月亮自豪，可是現在月亮還在 地平線下面。 這偌大的草原又難得的干凈。

干凈得連雜色都沒有。這草本是一色的翠綠，說黃就一色的黃，像是冥冥中有誰在統一發號施令。

除了草便是山坡上的樹。樹是成片的林子，卻整齊得像一塊剛切割過的蛋糕，擺成或方或長的幾何圖形。

一色樺木，雪白的樹干，上面覆著黛綠的樹冠。遠望一片林子就如黃呢毯上的一道三色麻將牌，或幾塊積木，偶有幾株單生的樹，插在那裡，像白襪綠裙的少女，亭亭玉立。

藍天之下干凈得就剩下了黃綠、雪白、黛綠這三種層次。我奇怪這樹與草場之間竟沒有一絲的過渡，不見叢生的灌木、蓬蒿，連矮一些的小樹也沒有，冒出草毯的就是如牆如堵的樹，而且整齊得像公園里常修剪的柏樹牆。

眼前這種異樣的整齊美、裝飾美，倒使我懷疑不在自然中。 一條高低曲折的長廊，中間用同樣一條高低曲折的花牆隔起來，就形成了內外兩道長廊，這便是復廊。

滄浪亭整個園子就環抱在這條長長的優美的復廊里。復廊的外廊緊貼園外的碧水河塘。

你從外廊走，彷彿並不在園裡面，而是在園外青蔥翠色的田郊野外漫步，但是，轉過臉，你從花牆向裡面看，卻隱隱地看到園內樹影婆娑，古亭傲立，綠竹紅花，隨風搖曳，別有一番風味。如果從內廊走，你可以盡情欣賞園內那些亭台、假山、芭蕉掩映的小榭，飛檐凌空的廳屋等建築藝術，但轉過臉，從花牆透窗處，園外的風光卻又飛快地進入你的眼簾。

這復廊真有說不盡的奇妙處。復廊盡頭是登樓的梯子，小樓名叫見山樓。

登樓縱目遠望，原來蘇州的城牆、城河、盤門古塔，遠處的上方山，一覽無余。 現在她看見她前面展開一片陸地和一群蔚藍色的高山，山頂上閃耀著的白雪看起來像睡著的天鵝。

沿著海岸是一片美麗的綠色樹林，林子前面有一個教堂或是修道院——她不知道究竟叫做什麼，反正總是一個建築物罷了。它的花園里長著一些檸檬和橘子樹，門前立著很高的棕櫚。

海在這兒形成一個小灣。水是非常平靜的，但是從這兒一直到那積有許多細砂的石崖附近，都是很深的。

陽光溫暖而柔和，喬治亞明媚的春光在她眼前展現。大路旁一叢叢黑莓已一起嫩綠，把冬天雨水沖洗下來的紅土溝壑都掩蓋起來了，而那些從紅土中突露出來的花崗岩卵石已開始披上切羅基薔薇，周圍是淡紫色的野羅蘭。

河岸高處林木蔥蘢的小山上，山茱萸開滿了晶瑩的白花，彷彿殘雪還在萬綠叢中戀戀不舍。開花的山楂子樹正迎風怒放，開始從嬌白轉為粉紅，在樹下閃耀著光斑的枯松枝間，野忍冬織成了一張猩紅、桔紅和玫瑰紅的三色地毯。

微風里摻和著新灌木和野花的淡淡清香，整個世界都是秀色可餐了。

8. 好句賞析大全短一點

1、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。

2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。

3、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。

4、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。

5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖著你點頭

微笑。

6、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。

7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。

8、樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。

9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。

10、油蛉在這里低唱，蟋蟋們在這里彈琴。

❿ 株洲的「洲」為什麼不是州呢中國地名里帶州字的就他一個是「洲」，請高人指點！

株洲古稱建寧，後又名櫧洲，最早見於南宋人文集。「株」字可能取自株田之「株」。株洲、株田相距數里，五代時株田已較著名。「洲」字取自古人以湘水兩岸為洲之「洲」。聯綴而成地名。一說因地多櫧木，且「櫧」、「株」同音，故又名「櫧洲」。自南宋紹熙元年（公元1190年）正式定名株洲後，株洲之名沿用至今。