⑴ 古代休息怎麼說
「睡眠」的類動詞在古代主要有睡、覺、瞑(眠)、寢、卧、寤、寐、醒等以及他們之間的組合形式。在古漢語里,「睡」與「覺」分別是兩個詞。睡,坐寐也。——《說文》,「睡」的原始義是坐著打瞌睡。
古代人稱「睡覺」的字眼很多,而且分工非常細。坐著打瞌睡叫「睡」;閉上眼睛,但是不一定睡著叫「眠」;躺在床上睡覺叫「寢」;伏在矮幾上睡覺叫「卧」;睡著了叫「寐」;睡醒了叫「覺」或「寤」。
今天口語中的「睡覺」一詞指睡眠,去睡覺即趕緊去睡著的意思,可是在古代卻恰恰相反,「睡覺」是睡醒了的意思。
例如:
1、讀書欲睡,引錐自剌其股。——《戰國策·秦策》
譯句:當讀書打瞌睡時,用錐子放在板凳上以刺股。
2、孝公既見衛鞅,語事良久, 孝公時時睡,弗聽。——《史記·商君列傳》
譯句:秦孝公立即會見衛鞅,交談政事很長時間,孝公常常打瞌睡,沒有聽。
這里的「睡」都是打瞌睡,決非躺在床上睡覺的意思。至於「睡」表示睡覺、睡著的意思,是魏晉以後起的意義。
「覺」有兩音,讀jué音當省悟、發覺、啟發、使覺悟講;讀jiào音當睡醒講。
(1)美女休息古語怎麼講擴展閱讀:
相關詩句:
1、雲髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來。——唐。白居易《長恨歌》
譯句:楊貴妃剛剛睡醒,花冠還沒有整理好就下堂來了。
2、閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。——宋。程顥《偶成》
譯句:日子閑散的時候,沒有一樣事情不自如從容,往往一覺醒來,東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
3、快去朝議房裡伺候。倘若睡覺,亟來報知,切勿誤事。——明。凌濛初小說《二刻拍案驚奇》
譯句:快去朝議房看看,如果睡著了,趕緊來稟報,千萬不要誤了大事。
4、飽食緩行新睡覺,一甌新茗侍兒煎。——裴度 《涼風亭睡覺》
譯句:剛剛睡醒,就看到侍兒已經煎好了新茶。
5、「官初罷後歸來夜,天欲明前睡覺時。起坐思量更無事,身心安樂復誰知。」——白居易《睡覺偶吟》
譯句:天還沒有亮就醒了,起來坐著思考問題。
⑵ 讓我休息一會在古文里怎麼說
容我小憩片刻。休,一個人靠在樹木上歇一會兒。《爾雅》解釋:休,息也。息,《釋言》解釋:息,休也。兩個字在這個義項上是一樣的,都是休息的意思。文言文表示休息,只需要用其中一個字。如「日出而作,日入而息」;或「景公獵,休,坐地而食。」
在文言文中,休息還可以用以下字表示:
1、憩 qì
例:「有一客姥居店賣食,帝過憩之。」
意思是:有一外鄉老婦在店裡賣小吃,晉明帝經過那裡停下來休息
出自:南朝宋劉義慶《世說新語•假譎》
2、愒qì 同「憩」
3、怬 xì
例:「怬河林之蓁蓁兮,偉《關雎》之戒女。」
出自:《文選•張衡〈思玄賦〉》
4、塈 jì
例:「百辟卿士,媚於天子,不能於位,民之攸塈。」
意思是:天下諸侯大小臣工和士子,也都熱愛擁戴著周王天子。正因為您勤於政事不懈怠,使天下百姓得以休養生息。
出自:《詩·大雅·假樂》
5、歇xiē
例:前蜀韋庄《秦婦吟》「路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。」
(2)美女休息古語怎麼講擴展閱讀:
讓我…(做某事)在古文中慣用的詞彙是「容我」(前面也常常加一個「且」字,用於表示自己提的這個要求很小,不過分)。或者將第一人稱「我」用其他的單數第一人稱來替換,諸如「某」、「咱家」、「吾」、「某家」、「在下」等。
休息在古文中,一般用「小憩」、「假寐」、「稍歇」等詞語來表示。意思是不像夜晚睡覺那樣,會脫衣服長時間睡眠,只是和衣短時間的休息,恢復精神緩解疲勞。
一會在古文中,一般以「片刻」、「少頃」、「許時」等詞語來表述。「一會兒」是一個比較模糊的時間概念,將古代的時間單位換算過來,可以明確「一會兒」的時間范圍是,大於一刻鍾小於2小時。
將這三部分隨意結合使用,都可以表達同一個意思。
參考資料:網路詞條--休息
網路詞條--小憩
⑶ 文言文中,對漂亮女人的稱呼有哪些
對漂亮女人的稱呼有《登徒子好色賦》、《北方有佳人》、《美女篇》、《長恨歌》、《洛神賦》。
1、《登徒子好色賦》宋玉
【原文】:天下之佳人莫若楚國,楚國之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子.東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短 ;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
【釋義】:
(1)天下的美女,沒有誰比得上楚國女子,楚國女子之美麗者,又沒有誰能超過我那家鄉的美女,而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐,論身材,若增加一分則太高,減掉一分則太短;論其膚色,若塗上脂粉則嫌太白,施加朱紅又嫌太赤,真是生得恰到好處。
(2)她那眉毛有如翠鳥之羽毛,肌膚像白雪一般瑩潔,腰身纖細如裹上素帛,牙齒整齊有如一連串小貝,甜美地一笑,足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。
2、《北方有佳人》李延年
【原文】:北方有佳人,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知,傾國與傾城,佳人難得。
【釋義】:
(1)一位來自北方的美貌佳人,世上絕無僅有。一回頭全城的人都在驚嘆她的美貌,再回頭全國的人都被她的美麗傾倒。
(2)雖然很多這樣的美貌佳人後禍國秧民,也別失去獲得佳人的良機。美好的佳人,畢竟是世所難逢、不可再得的。
3、《美女篇》曹植
【原文】:美女妖且閑,採桑岐路間.柔條紛冉冉,落葉何翩翩.攘袖見素手,皓腕約金環.頭上金爵釵,腰佩翠琅玕.明珠交玉體,珊瑚間木難.羅衣何飄飄,輕裾隨風還.顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭.行徒用息駕,休者以忘餐。
【釋義】:
(1)那個容貌美麗性格文靜的姑娘,正在鄉間岔路口忙著採桑。桑樹的枝條柔柔的垂擺,採下的桑葉翩翩飄落。挽起的衣袖可見她的手,潔白的手腕上戴著金色的手鐲。頭上插著雀形的金釵,腰上佩戴著翠綠色的玉石。身上的明珠閃閃發光,珊瑚和寶珠點綴其間。
(2)絲羅衣襟在春風里飄舞,輕薄的裙紗隨風旋轉。她那回首顧盼留下迷人的光彩,吹口哨時流出的氣息彷彿蘭花的芳香。趕路的人停下車駕不肯走開,休息的人們傻看時忘記了用餐。
4、白居易《長恨歌》
【原文】:天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
【釋義】:
(1)唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女, 統治全國多年竟找不到一個稱心的。楊家有個女兒剛剛長大,養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。
(2)天生麗質讓她很難埋沒人世間,果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生,宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
5、《洛神賦》曹植
【原文】:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。
【釋義】:
(1)她長得體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁,身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍;容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花,青春華美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月,形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花;
(2)遠遠望去,明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽,靠近觀看,明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;豐滿苗條恰到好處,高矮胖瘦符合美感。
⑷ 美女古代怎麼說
好像是美人吧
⑸ 今天我休息用古語怎麼說
朋友,你的意思是想問
今天我休息
這句話
如果用古文來表達
應該怎麼說,對吧
很簡單的
可以有幾種表述的
比如可以說:
本日吾休憩
這里的吾還可以換成更貼切講話人的身份的用詞
比如君王可以說本日朕休憩
女子可以說本日妾休憩
類似這樣
也可以把休憩換成歇息、憩息
意思都是差不多的
望採納哦
⑹ 」美女妖且閑,採桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩。怎麼翻譯
美女篇(美女妖且閑)
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年代:魏晉
作者:曹植
作品:美女篇
內容:
美女妖且閑,採桑歧路間。
柔條紛冉冉,落葉何翩翩。
攘袖見素手,皓腕約金環。
頭上金爵釵,腰佩翠琅�?br /> 明珠交玉體,珊瑚間木難。
羅衣何飄搖,輕裾隨風還。
顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭。
行徒用息駕,休者以忘餐。
借問女安居,乃在城南端。
青樓臨大路,高門結重關。
容華耀朝日,誰不希令顏?
媒氏何所營?玉帛不時安。
佳人慕高義,求賢良獨難。
眾人徒嗷嗷,安知彼所觀?
盛年處房室,中夜起長嘆。
注釋:
《美女篇》是樂府歌辭,屬《雜曲歌.齊瑟行》, 以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁,比喻志士懷才不遇。
曹植是建安時期的傑出詩人,他的詩"骨氣奇高,詞采華茂"(鍾嶸《詩品》上),對五言詩的發展起了很大的推動作用。同時,他還具有政治才能,曹操曾認為他在兄弟之間"最可定大事"(《三國志.魏書.陳思王傳》注引《魏武故事》),打算立他為魏太子。後在與其兄曹丕的競爭中失敗。建安二十五年(200) ,曹丕篡漢自立,從此,對曹植進行一系列的迫害。直到曹丕之子曹睿即位(即魏明帝),情況也沒有改變。曹植是一個有政治理想的人,他渴望在政治上有所作為,但是,在曹丕父子的迫害下,他過著如同"圈牢之養物"的生活,有才能,得不到施展的機會。終於在魏明帝(曹睿)太和六年(232年), "汲汲無歡"地離開了人間,卒年僅四十一歲。劉履評論《美女篇》說:"子建志在輔君匡濟,策功垂名,乃不克遂,雖授爵封,而其心猶為不仕,故托處女以寓怨慕之情焉。"(《選詩補注》卷二)結合曹植的遭遇看,劉履的理解是有道理的。 "美女妖且閑,採桑歧路間。"這是交代人物、地點。人物是一個美麗姑娘,她的容貌艷麗,性格嫻靜。地點是"歧路間",即岔路口,她在採桑。"歧路間"是來往行人較多的地方,這就為下文"行徒"、"休者"的傾倒預作鋪墊。"柔條紛冉冉,落葉何翩翩。"緊接"採桑",寫柔嫩的桑枝輕輕搖動,採下的桑葉翩翩飄落。這里明是寫桑樹,暗是寫美女採桑的優美動作。景物的描寫對表現人物起了烘托作用。
"攘袖見素手,皓腕約金環。頭上金爵釵,腰佩翠琅�C髦榻揮襇藎�漢骷淠灸選B摶潞紋�u,輕裾隨風還。顧盼遺光彩,長嘯氣若蘭。"主要寫美人的服飾,也寫到神情。"攘袖"二句,上承"柔條"二句,美女採桑必然挽袖。挽袖方能見到潔白的手。為了採桑,素手必須高舉,這樣又可見到帶著金手鐲的潔白而光澤的手腕。用詞精當,次第井然。因為是採桑,所以先寫美女的手和腕,然後寫到頭和腰,頭上插著雀形的金釵,腰上掛著翠綠色的玉石。身上佩著明珠,還點綴著碧色寶珠和紅色的珊瑚。以上幾句寫美女身上的裝飾品,多為靜態的描寫。"羅衣"二句,寫美女輕薄的絲羅上衣,衣襟隨風飄動,是動態的描寫。動靜結合描寫美女的服飾,寫出美女婀娜的身姿和輕盈的步態。形象十分鮮明。"顧盼"二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顧一盼都給人留下迷人的光彩,長嘯時呼出的氣息,芬芳如幽蘭。使人感到如見其人,如聞其聲,能不為之傾倒嗎?所以,"行徒用息駕,休者以忘餐"。行路的人見到美女停車不走了,休息的人見到美女忘了吃飯,從側面描寫美女的美貌。應該指出,曹植的這段描寫,顯然受了漢樂府《陌上桑》的影響。《陌上桑》描寫羅敷的美貌是這樣寫的:
羅敷喜蠶桑,採桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下擔捋髭須。少年見羅敷,脫帽著綃頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怨,但坐觀羅敷。這是描寫羅敷的美麗,並不直接描寫她的容貌,而是描寫她用的器物(" 籠系""籠鉤")和穿戴的服飾("倭墮髻""明月珠""下裙""上襦")之美及"行者""少年""耕者""鋤者"四種人見到羅敷以後的反應,從正面和側面來烘托羅敷的美麗。這些描寫與《美女篇》的描寫對比起來,二者在內容上雖然基本相同,但是寫法卻不盡相同,表現了曹植詩的一些變化和發展。
"借問女安居?乃在城南端。青樓臨大路,高門結重關。"交代美女的住處,點明她的高貴門第。美女住在城南大路附近的高樓里。"青樓""高門""重關",說明她不是普通人家的女兒,而是大家閨秀。"容華耀朝日,誰不希令顏?"美女的容光如同早晨的陽光,誰不愛慕她的美貌呢?上句寫美女容貌之美,可與前半首合觀;下句說無人不為之傾倒,引起下文。這里寫美女高貴的門第和美麗的容顏,是隱喻詩人自己的身份和才能。有才能而沒有施展的機會,所為他不能不慨嘆英雄無用武之地。
"媒氏何所營?玉帛不時安。佳人慕高義,求賢良獨難。眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。"媒人都干什麼去了呢?為什麼不及時送來聘禮,訂下婚約呢?詩人對媒人的責怪,反映了自己內心的不平。媒人不來行聘,這是客觀上的原因。而美女愛慕的是品德高尚的人,要想尋求一個賢德的丈夫實在很困難。這是美女主觀上的原因。這是比喻志士有理想,但難於實現。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,議論紛紛,他們哪裡知道她看得上的是怎樣的人。這是比喻一般人不了解志士的理想。"盛年處房室,中夜起長嘆。"美女正當青春盛年,而獨居閨中,憂愁怨恨,深夜不眠,發出長長的嘆息。這是比喻志士懷才不遇的苦悶。
這首詩通篇用比,比是我國古代詩歌的傳統手法,《詩經》、《楚詞》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士,以美女不嫁,比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉,意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王堯衢說:"子建求自試而不見用,如美女之不見售,故以為比。"(《古唐詩合解》卷三)
這首詩語言華麗、精煉,描寫細致、生動,塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘,寫得栩栩如生,躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷",並且說:"《美女篇》意致幽眇,含蓄雋永,音節韻度皆有天然姿態,層層搖曳而出,使人不可彷彿端倪,固是空千古絕作。"絕不是偶然的。
⑺ 美女 在古漢語中怎麼說
有一種是說「姝」,在《陌上桑》這篇文章中就說到「問是誰家姝」,其中的「姝」就是美女的意思。
⑻ 早點休息,晚安用古文怎麼說
早點休息常見的古文說法有早日安寢,比如說「天色已晚,早日安寢」。
而晚安這個說法在古代已經有了,但是也有就寢,安寢,安歇這些說法。
「安」指「平靜,穩定,安定之意。「寢」指在床上睡覺,或病人躺在床上,不一定睡著。「歇」則指停歇;休息之意。
早睡早起的好處:
1. 減少抑鬱症
常年早睡早起的人,生活習慣更加規律,性格更加樂觀開朗。而那些長期熬夜的人,更容易受到抑鬱症的困擾,並且精神不是很好。
2. 精力旺盛
早睡早起的人,工作效率更高,頭腦更加靈活,更容易投入到工作與學習當中。
3. 幸福感
習慣早晨起來的人,情緒更加積極向上,感覺良好,有更強的上進心和學習生活動力。
4. 待人更溫和
社會中有一種人的性格稱為黑暗性格,其實這種性格特質與生活習慣有很大關聯。人體從睡眠中醒來,如果可以適當做點運動,提高機體血液循環,就可以避免出現黑暗性格,待人更加溫和,對健康也有幫助。
⑼ 不要那麼早,好好休息,怎麼用古語說
「日出而作,日落而息,順乎自然,身體安康」。說太陽升起日勞,作太陽落下時要休息!