古代美女怎麼化白妝

㈠ 唐朝女子是怎樣化妝的

1.畫眉
畫眉是我國古代女性傳統的化妝術之一。屈原《楚辭·大招》中：「粉白黛黑，施芳澤只…青色直黛，美目媔只。」之句， 說明早在戰國時代，愛美的女性就開始用鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍了。早期時，女性畫眉所用的「黛」是用一種叫石黛的青黑色礦石，加入麝香等香料製成的。唐顏師古《大業拾遺記》記載：隋煬帝時，波斯人所制的螺子黛傳入宮廷，被後妃們珍愛，這種黛又被稱為蛾綠，隋煬帝喜歡看寵妃吳絳仙畫眉，每「倚簾顧之，移時不去」地痴看。宋朝時流行西域傳入的青雀頭黛，晏幾道《六么令》形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」「遠山」是西漢初期流行的眉式，按我們今天的說法，宋代畫眉時尚是漢代時尚的復古。
我國歷史上流行過很多種眉式，其中最普遍的是蛾眉。《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。」比喻她的眉毛象蛾須一樣彎曲而細長。《中華古今注》說，三國魏時，宮人「作蛾眉，驚鵠髻。」其形廣短，色淡微。為當時婦女所崇尚，直至唐、宋、明、民國都很流行。蛾眉甚至被賦予了很多深意，如屈原《離騷》寫「眾女嫉予之蛾眉兮，謠諑謂予以善淫」，即以蛾眉指出眾的美女。古時「蛾」與「娥」通解，南唐後主李煜失國後曾寫「垂淚對宮娥」，與在位時欣賞女性之眉而作的《長相思》：「淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙螺蛾。」相比已是全然兩種心情了。
《後漢書·馬援傳》中記載了一個當時的民謠「…城中好廣眉，四方且半額。」可知「廣眉」是由宮廷流行到民間的一種眉式，後來《太平御覽》中又把「廣眉」比作「半額」，根據文字的意思猜測廣眉大約是一種很粗的畫眉樣式。東晉葛洪著《西京雜記》中形容卓文君眉若遠山、臉若芙蓉，「遠山」也是一種漢代常見的眉式，漢成帝妃趙合德就是這樣的遠山黛，遠山可能是一種淡遠、細長的眉毛畫法，宛如水墨畫里一泓秋水後面遙遠的連山。《中華古今注》載，漢梁冀妻孫壽創新妝樣式，改驚翠眉為愁眉。愁眉的樣式為顏色濃重、細長曲折、眉梢上翹，據說是繼承文君的遠山眉而來。《米庄台記》中說魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，時人稱之為「仙娥妝」。唐代楊貴妃作白妝黑眉，當時的女子紛紛效法，稱其為新妝，詩人徐凝描述這一場跟風的潮流為：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

2.粉
相傳春秋時，秦穆公的小女兒弄玉嫁給了與她同樣愛好吹簫的蕭史。蕭史會仙術，不但會用簫聲引來鳳凰、仙鶴，還會用水銀煉成粉，取名飛雲丹，給弄玉撲面化妝，讓美麗的弄玉更加白皙出眾。這一對不食人間煙火的神仙美眷住在秦穆公為他們築的鳳凰台上，幾年後的一天，有人看見二人分別乘著龍鳳成仙而去。這個故事的結局太理想化，實際上這小兩口可能是被他們天天接觸的水銀毒死的。可古人神往神仙的生活，寧願相信他們是成仙了。傳說自然不能當作信史，但從中可以得知古人對美的求索是多麼熱切。
粉在我國的歷史由來已久，《韓非子》中：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」； 宋玉《登徒子好色賦》里形容鄰家姑娘美麗到「著粉則太白，施朱則太赤。」都說明粉在女性化妝中的重要作用。古代不僅是愛美的女子喜歡傅粉，很長一段時期里男子亦然。司馬遷《史記》中記載漢惠帝時侍中都愛傅脂粉。《魏略》中說曹操的養子何晏『性自喜動靜粉白不去手』晉人裴啟《語林》中也記載：「何晏，字平叔，以主婿拜駙馬都尉，美姿儀，面絕白，魏文帝疑其著粉，後正夏，喚來，與熱湯餅。既啖，大汗出，隨以朱衣自拭，色轉皎潔，帝始信之。」六朝時期的男子傅粉之習成風，幾個南朝皇帝因愛此風被稱為傅粉郎君。
3.胭脂
胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。《中華古今注》中記載：「燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年，漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系，而且帶回了大量的異域文化和民族風物，其中就有胭脂。由這兩種說法看來，胭脂應該始自匈奴，後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過：「匈奴名妻曰閼支，言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間，還有叫燕支山或焉支山的，不知是不是從古到今流傳下來的名字？
戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。

㈡ 唐朝的美女是怎麼化妝的

在唐代若女人只不施胭脂只是敷粉畫眉，那麼她基本上就相當於素顏，也就是所謂到底白妝。與白妝相對的就是紅妝了。紅妝非常的復雜，有酒暈妝、飛霞妝、桃花妝等。在唐代女人化妝的步驟也是非常的復雜的，首先就是敷鉛粉，就是抹胭脂；其次就是畫黛眉；最後就是描斜紅，所謂描斜紅就是在臉頰上畫兩道新月形或其他形妝飾。

唐朝的美女在化妝的時候，講究高調，越高調越好！

㈢ 古代女性是怎樣化妝的

濃妝淡抹是女人從古至今從未改變的愛好之一。

從出土的戰國時期楚俑便可看出當時已有敷粉、畫眉及胭脂的使用，「脂澤粉黛」一詞，最早見諸《韓非子· 顯學篇》，可見，2200多年以前就有「系列」化妝品了。 古代的農業社會一向自給自足，連化妝品也不例外，大都以天然植物、動物油脂、香料等為原料，經過煮沸、發酵、過濾等步驟而製成。比較起來，古代婦女沒有今日女性幸運，她們沒有現成的、琳琅滿目的化妝品可供選擇，但是這並不會減弱她們妝扮自己的意願。

古代女人的化妝台前最常用的三樣法寶：

妝粉。
古人擦的粉材料多選自「米粉」，除了米粉之外，還有鉛粉。一般是將白鉛化成糊狀的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固體的形狀，使用的時候就能塗成個大白臉。雖然有毒，但女人為了「一白遮百丑」似乎連命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜達到從里到外的美白效果。

在臉上搽粉古代稱傅粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。

黛粉。
在戰國時，還沒有特定化眉毛的材料，女人們都用柳枝燒焦後塗在眉毛上。隨後出現了「黛」，一種藏青色礦物。描畫前必須先將黛放在石硯上磨成粉狀，然後加水調和。

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。光是眉毛就有這么多畫法，可見古人愛美之心的濃厚。

胭脂。
這東西從商朝就有了，是古代的口紅，原料是一種叫「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可當腮紅使用。後來人們在這種紅色顏料中加入了牛髓、豬胰等物，使其成為一種稠密的脂膏，從此胭脂的脂才有了真正的意義。

古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！

口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」

唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

除了上述常用的三種手法， 另外還有不少配飾妝的特技， 譬如：

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

盛放化妝品的物件在古代也有個好聽的名字——「妝奩」。中國的妝奩文化歷史可謂久矣，遠古人已知用「止水鑒容，流水沐浴」，穿貝殼獸牙飾以頸項，「晨起對鏡奩，曉妝點絳唇」。唐朱慶餘詩曰：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」愛美之心人皆有之，古今亦然。

在強調女性「大門不出，二門不邁」的古代社會，「女為悅己者容」無疑是女性最大的樂趣及關注所在。盡管每一個朝代的社會背景、政治經濟制度、道德觀念、風俗民情等不同，對美也都各有不同的定義。環肥燕瘦，美或不美，要因人因時因地而異。尤其古代女性社會地位低下，在經濟上對男性的依附強，終身處在被男性選擇、多位妻妾共事一夫、互相爭寵的低劣情勢中。在這種情況下，女性想要擁有較多優勢，容貌之美自然是最基本也是最重要的條件。

天生麗質的美貌並非人人可得，於是，大多數女性只有通過人為的妝點修飾才得以增添自身的風采，並以此博得異性的好感，而她們本身也在妝點的過程中，也獲得某種程度的心理滿足。

古代女性相當重視肌膚之美，吹彈欲破、瑩潔柔嫩的肌膚是美麗的基本條件，更是用來衡量女性美的一項重要標准，從文人墨客描述美人的形容詞「手如柔夷，膚如凝脂」、「肌膚若冰雪」、「冰肌玉骨」……，也可看出一二。

除了肌膚之美，古人也非常注重頭發之美，每日梳理，愛護有加，並多蓄發不剪，早期披散在肩上，接著因實際需要而用繩帶束發，再逐漸發展出各種不同的發髻式樣，變化多端，甚至遠在周代就已使用假發來增加頭上的風情及美觀。

學者推究古人之所以重視肌膚毛發，最基本的原因應與禮教有關。「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」不過，除了禮教的觀念外，我想，審美意識及健康需求也是非常重要的原因。

因此，古代的中國婦女有著各式各樣、適合不同需要的保養品。保養品的功用基本上是以保護和預防為主，聰明的古代人在其中再添加些葯方，便增加了它們的治療功效，至於使用方式無非是外用及內服。保養的方式亦可稱得上五花八門，至於那些皇家大院里的女人如何永葆青春，還頗具神秘感，民間街坊爭相窺視是否有密方流傳，追逐潮流前沿的女人們對時尚的模仿力和感染力是驚人的迅速，從古至今皆是如此。

參考資料
古代女人是如何化妝？
http://blog.ifeng.com/article/3102665.html

㈣ 古代女性如何畫眉

在答題前先一起欣賞一首詩，朱慶餘的《近試上張籍水部》

說真的，宋詞君第一次知道女性畫眉是從這首詩知道的，然後我還驚訝，原來古代女子也會畫眉，接著查了資料，驚呆了，每個朝代還流行不同的款式和眉形，而且畫眉還有很長的 歷史 ，比詩詞還長，比儒家思想還長，好吧，原諒我的無知。

其實，畫眉早在商周的時候，就可以開始，那時候女子都是把自己的眉毛刮掉，用黛（這是一種偏青黑色的顏料）來畫眉毛，那一時期流行蛾眉。

秦漢和魏晉南北朝，則一直流行細長眉。這個時候用的是畫眉石來畫眉，用的時候，放在硯台上，不是毛筆的那個哈，研磨成粉末，再加水，塗上眉梢。

到了唐宋兩代，眉形就不在只是一種流行方式，唐朝剛建立的時候，眉形偏濃且闊長，到了玄宗時期，眉形又跟漢朝一樣了，追求纖細修長，再往後又變成了眉形短而闊。畫眉的方式雜用前面說到的黛和煙墨，而煙墨比畫眉石更簡單，已經加工好，用的時候加水就可以塗了。

元代，開始流行一字眉，明代的眉形則是纖細帶著彎曲，清代就更進一步，不僅彎曲，還要眉頭高眉尾低，整個呈現的是纖細修長。

宋詞君通過把畫眉的 歷史 走一遍，順便在裡面夾雜了題主要的答案，具體方法比較簡單，在此不贅述。如今的畫眉更簡單了，一枝畫眉筆，左一下右一下，再塗點口紅，擦點粉底，是不是可以出門了，就是需要一兩個小時而已。女性朋友，你們說是嗎？

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（唐代節度使家族盛妝女眷）

「古代」，是個太寬泛的概念。

就中國來說，1840年以前，都可稱古代。「上下五千年」，只能擇其要說個大概。

五千年前，中國古代女性也畫眉么？

盡管尚無確鑿證據，但據推測，大概率是會的。

目前中國出土的一萬年前的舊石器時代遺物中，已有石質、骨質、木質等裝飾物，顯然女性佩戴的可能性更大於男性。

新石器時期的仰韶、高廟、紅山、良渚文化出土物中，玉質裝飾品數量明顯增多，且更適於女性佩戴。

（唐初淡妝女子）

飾品與化妝，應該屬於「如影隨形」發生的 社會 生活現象。

上世紀80年代對三星堆遺址的發掘，所出土的距今3000多年的K2:296-1號青銅小立人，雙眉和眼眶描畫黛色；K2:58號青銅頭像，雙唇塗了硃砂。

三星堆遺址的特殊條件，使遺物保存完好。其他遺址不過不能很好保持數千年前的原貌而已。

五代馬縞《中華古今注》曰：「（燕脂）蓋起自紂，以紅藍花汁凝作燕脂。以燕國所生，故曰燕脂。塗之作桃花妝。」

可知，「胭脂」一詞，來自「燕支」，北朝後改「支」為「脂」。以紅藍、重絳、石榴花、蘇方木等，合以牛髓、豬胰等製成。張騫出使西域，亦帶回那邊的「胭脂」。

上說燕脂「起自紂」，時間上倒可與三星堆銅器互證。當然，大大早於這個年代的可能性更大。

（唐初淡妝貴婦）

那個時候的女性，「塗脂抹粉」同時，也就畫眉了。

《楚辭.大招》雲：「粉白黛黑，施芳澤只。」《注》：「言美女又工妝飾，傅諸脂粉，面如白玉，黛畫眉鬢，黑而光澤。」

「黛」，就是「黑」，也是「墨」，所以亦稱「粉墨」。

《戰國策.楚策》：「彼周、鄭之女，粉白墨黑。」《注》：「別本作『黛黑』。」

《韓非子.顯學》：「故善毛嗇、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」

畫眉的「黛」「墨」，即是天然黛石或人工「炭條」抑或乾脆用墨。

五代時，曾有治墨大師，皇家因其墨好，收買來燒去煙灰，專門給女眷宮女畫眉。

後來，又有專門用於畫眉的青黑色顏料，稱為「黛螺」。唐顏師古《隋遺錄》稱之為「螺子黛」或「螺黛」。

（晚唐盛妝貴婦）

不過，也有「粉白黛綠」一說。

唐韓愈《送李願歸盤谷序》：「飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居。」

盛唐，亦是女性「塗脂抹粉」化妝之盛世，女子畫眉也多姿多彩。

唐代女性的「眉式」有十多種，從敦煌壁畫看，「主流眉式」有「長蛾眉」「柳葉眉」「桂葉眉」「翠眉」四種。

「長蛾眉」長而細。 李賀《十二月樂辭》雲：「長眉對月斗彎環」。

「柳葉眉」中間略粗，兩頭尖細，形似柳葉。 韋庄《女冠子》曰：「依舊桃花面，頻低柳葉眉。」

「桂葉眉」是唐代女子崇尚的闊眉之一種，狀如桂葉。 唐周昉的《簪花仕女圖》所畫如是。

「翠眉」以石綠化成，亦為 時尚 ，即似韓愈詩所雲。 唐和凝《楊柳枝》詞曰：「映花時把翠眉顰」亦是。

（唐代翠眉菩薩像）

南宋趙彥衛《雲麓漫鈔》說：「前代婦人以黛畫眉，皆雲『眉黛遠山』。今人已不用黛而用墨畫眉。」

可見，宋以前，「黛石」畫眉仍為 時尚 ，而宋已改用「墨」。

《紅樓夢》第三回說到寶玉初見黛玉，問過名後，欲送黛玉一「字」道：「《古今人物統考》上說：『西方有石名黛，可代畫眉之墨』。」遂成「紅樓」一曲婉約哀歌。

「畫眉」，是唐代女子化妝的「重頭戲」之一，另外還有「紅粉妝」和「花鈿」。

「紅粉妝」，即用紅色胭脂塗染面頰和雙唇。此風俗始於秦漢。李白《浣紗石上女》雲：「玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。」

貴族婦女以胭脂或丹青在臉頰、額頭或太陽穴兩邊畫圓點或其他圖形，稱為「花靨」。「花鈿」就更復雜，是在眉目或額頭之間用金、銀、玉翠等製成五顏六色的裝飾物，此亦為貴婦之化妝方法。

（晚唐盛妝女子化妝要點）

唐後期開始，貴族女子化妝更加「程式化」。包括花鈿、畫眉、斜紅、點唇、妝靨和胭脂紅妝等等。就平民女子的化妝來說，基本只花鈿、畫眉、點唇幾種。

自然，不管幾道程序，畫眉，總離不開「修眉」。

唐朱慶餘詩雲：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。」這是講畫眉的顏色。

唐張說詩則曰：「自憐京兆雙眉嫵，會待南來五馬留。」

這個「京兆」，說的是西漢京兆張敞。《漢書.張敞傳》載：「敞為京兆，……又為婦畫眉，長安中傳張京兆『眉憮』。」

這本是「戲言」，說張敞天天給老婆修眉畫眉，起個綽號叫「眉憮」。後來，「眉憮」成了「眉嫵」，形容修過、畫過的眉毛好看，以致後來專門有了一個「詞牌」叫「眉嫵」，亦名「百宜嬌」。

（盛妝宮女）

總之，修眉畫眉，秦漢以來就是個「技術活」。

而且，唐代的化妝包括畫眉，對後世之女子化妝影響深遠。

早在 戰國 時，就有 婦女用燒焦的柳枝在眉毛上塗畫，使眉色深邃。《米庄台記》中說「 魏武帝 令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。

後來人們發現了「石黛」，一種黑色礦物，可以用於染眉。描畫前必須先將石黛放在石硯上磨碾，使之成為粉末，然後加水調和。畫眉，加上之後的點朱唇，胭脂等，後來被統一納入漢妝的體系。 漢代 的眉妝越畫越好看。《西京雜記》中寫道：

「 司馬相如妻文君 ，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。

除了石黛，還有銅黛、青雀頭黛和螺子黛。

銅黛是一種銅銹狀的化學物質。青雀頭黛是一種深灰色的畫眉材料，在南北朝時由西域傳入。螺子黛則是 隋唐時代 婦女的畫眉材料，出產於波斯國。《中華古今注》中說 楊貴妃 「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

到了 宋代 ，女人們就不再用石黛了，而是用畫眉墨。 宋人筆記 中記載如《事林廣記》：

「真麻油一盞，多著燈心搓緊，將油盞置器水中焚之，覆以小器，令煙凝上，隨得掃下。預於三日前，用腦麝別浸少油，傾入煙內和調勻，其墨可逾漆。一法旋剪麻油燈花，用尤佳。」

今天我們也可以用這種方法製造出屬於自己的 宋代眉粉 。

兩漢時期可以說是上承先秦列國之俗，下開魏晉隋唐之風，開辟了中國畫眉史上的第一個高潮。漢代眉妝分為數種樣式，那麼在漢代最常見的眉妝是什麼樣子的呢？

八字眉

古代婦女眉式名。據《事物紀原》說，漢武帝曾令宮人畫八字眉，後歷代相沿習，尤盛行於中、晚唐時期，其雙眉形似「八」字而得名。眉尖上翹，眉梢下撇，眉尖細而濃，眉梢廣而淡。

遠山眉

遠山眉，最早源於劉歆的《西京雜記》卷二：「文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂，十七而寡，為人放誕風流，故悅長卿之才而越禮焉。」「遠山眉」，也有詩句"眉如遠山含黛，膚若桃花含笑，發如浮雲，眼眸宛若星辰」，形容女子漂亮非凡。遠山眉細長而舒揚，顏色略淡，清秀開朗。

愁眉

愁眉脫胎於「八」字眉，眉梢上勾，眉形細而曲折，色彩濃重，與自然眉形相差效大，因此需要剃去眉毛，畫上雙眉。《後漢書•梁冀傳》言：「(冀妻孫)壽色美而善為妖態，作愁眉啼妝、墮馬髻、折腰步，齲齒笑，以為媚惑。」此舉影響很大，「至桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉，諸夏皆放(仿)效。此近服妖也。」由此還產生了一個新的詞語——「愁蛾」，後世常用以形容女子發愁之態，謂之愁蛾緊鎖。

黛眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭•大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。

柳葉眉

眉型彎曲的幅度相當大，同時呈現弧型的這種眉毛，且從眼頭長長的到達眼尾的後方，在漢代有這種柳葉眉的女子，都是善良無比、心腸特軟的溫柔佳人，不過生有這種眉型的女子並不多。前蜀，韋庄《女冠子》詞：「依舊桃花面，頻低柳葉眉。」元楊維楨《冶春口號》之六：「湖上女兒柳葉眉，春來能唱《黃鶯兒》。」《兒女英雄傳》第二四回：「配著她那柳葉眉兒，杏子眼兒，玉柱般鼻子兒，櫻桃般口兒，再加上鬢角邊那兩點硃砂痣，合顋頰上那兩點酒窩兒，益發顯得紅白鮮明。

古人怎麼修飾眉毛

關於漢代女子妝眉的方法，除了描畫之外，還需要藉助工具修飾。漢劉熙《釋名•釋首飾》：「黛，代也，滅眉毛去之，以此畫代其處也」。即古人畫眉是先拔去眉毛，然後再描畫上去的。在馬王堆一號漢墓中的五子漆奩中就發現有一把角質鑷，長17.2厘米。鑷片可以隨意取下和裝上，柄製作精細，並刻有幾何紋飾。《釋名•釋首飾》中寫：「鑷，攝也，攝取發也。」《太平御覽》卷七百一十四引《通俗文》：「披剪須發謂之鑷。」可見，鑷即拔去發須之用。當然，除了發須，眉毛當也屬此列。實際上，古代女子也並不都是完全拔去眉再畫之的，只是畫一些特殊造型的眉時，才不得己拔去，和現代人其實是一樣。

古代女子們的閨房之樂特別有趣，像現代女子們化妝打扮是為了取悅自己，但是，在那個謀生與謀愛一樣艱難的古代，女兒家們畫眉打扮，為的無非是拴住男人的心。

我們大家都知道，古代女子們一般都是用「黛」描眉，眉毛的樣式在唐代流行宛如葉子那般粗寬濃的眉毛，而宋代女子們的眉毛比較小巧溫婉，流行纖長的眉毛。

除此之外，關於畫眉有關的詩詞，我最喜歡的還是唐代詩人溫庭筠寫的《菩薩蠻》里「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲」，在這里，溫庭筠用精緻華麗的筆墨描寫了庭院深處女子思念良人的場景。她原本是妙齡年華，生得婀娜多姿，宛如花兒那般明艷動人，奈何良辰美景沒人陪著欣賞，她也不想梳妝打扮。

在這里，也能夠看見唐代比較流行的「小山眉」與「娥眉」，顧名思義，即像青山那般彎彎的眉與細長的眉形。

這首詞寫的是一個女子起床後的片段，大多數女孩子起床後都會施粉黛、穿新衣。然而詞中的女子並沒有這樣做，她起床後十分慵懶，懶得畫蛾眉懶得梳洗，一個「懶」字可謂是點睛之筆，細膩描寫女子閨怨心情。從這也能得出古代女子畫眉二三事。

用螺子黛畫呀！

用的是一種銅鏡照面吧？！

㈤ 古代人是怎麼化妝的

1、敷鉛粉

鉛粉是重金屬，雖然塗在臉上會增白，但長期使用會讓皮膚發青、發黃，妙齡少女最後變成黃臉婆。

古人化妝的第一個步驟是敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。

古代女子敷面，最早用的是米粒研磨出來的米粉。古時候生產力水平不高，當大多數人還在用米果腹，不得不贊嘆第一個用米粉敷面的女性真壕。

2、抹胭脂

傳說體態豐腴的楊貴妃，到了夏天流的香汗都是紅色，可見塗抹胭脂之多。

胭脂，又名焉支，是外來語。因為胭脂原本出自西域的焉支山下，由一種名為「紅藍」的花朵中提取。漢代張騫出使西域，將胭脂帶回中原，女子敷粉後用以之飾面。

早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮紅美顏，只是當時並不流行，只有舞姬與宮人使用，材料為硃砂。「秦始皇宮中，悉紅妝翠眉」，秦宮打破了面妝色彩的桎梏，開啟了妝容色彩豐富、造型各異的時尚潮流。

3、畫黛眉

戰國沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。

古人將眉毛稱作「七情之虹」，因為它最傳神，使面部更加立體，因此眉妝在中國古代的地位遠高於眼妝，詩詞中多以「遠山黛青」、「翠螺玉舒」等華麗的辭藻來描寫女子的雙眉。

戰國沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。屈原在《楚辭·大招》中記載「粉白黛黑，施芳澤只」，「黛」是一種青黑色的顏料，專供女子畫眉。那時還沒有眉筆，女孩子一般用青色的柳枝點著稀釋後的顏料畫眉。

4、點額黃

這是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的裝飾物粘貼在眉心或前額。

在莫高窟第130窟《都督夫人禮佛圖》中，「女十一娘」和「女十三娘」兩個少女的妝容繁復，頗有些青春年少的俏皮、愛美的情趣。特別是十一娘，在面頰、嘴角、眉角處貼有花鈿。

點額黃又稱貼花鈿，是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的樣式各異的裝飾物，粘貼在眉心或前額，也可以貼在兩頰或嘴角等處，形狀有圓形、菱形、月形、桃形以及花、鳥、魚、蝴蝶、鴛鴦等，顏色主要是紅、綠、黃三色。

貼花鈿始於南北朝時期壽陽公主的「梅花妝」，到了唐朝，愛美的姑娘們不再滿足於單一的花瓣，而改用金箔、銀箔，甚至用昆蟲的翅膀、鳥類的羽毛剪出花樣貼在額頭，就是《木蘭辭》中的「對鏡貼花黃」。

5、點口脂

湖南曾出土過西漢墓葬中的口紅，盡管過了2000多年依然鮮艷奪目，口紅製作技術十分精湛。在唐代，僅供製作口紅的植物就多達二三十種。

正如化妝達人能一眼識別出景甜在《大唐榮耀》不同劇集中的口紅色號一般，唐人以蜂蠟代替前人的動物脂膏，又摻以硃砂、紫草，終於調試出紅色、粉紅、紅褐色等不同色號的口脂。

唐朝的眉形豐富多彩，唇妝種類也異常繁多，僅晚唐30多年時間里，唇式就出現了17種之多，圓形、心形、鞍形，其中最風靡的要數櫻桃形和花朵形。

古人崇尚「櫻桃小口一點點」，為了達到這種效果，女孩子們先用白色打底以覆蓋唇色，然後用口脂在嘴唇正中畫出唇形。

(5)古代美女怎麼化白妝擴展閱讀

1、古代口脂是存放在口脂盒裡的。口脂口脂的做法方法最初以牛髓、牛脂摻香料、硃砂製成，至唐代以蜂蠟代替了動物髓脂。

2、到明清時代，又改為蟲白蠟揉入紅花汁或銀朱的配方。歷代的口脂均呈膏凍狀，接近今日之唇膏，所以也稱為「蠟胭脂」、「油胭脂」。

3、這種紅口脂被盛於小盒裡，供女性隨身攜帶，在需要補妝時便宜行事。古人使用這種妝品上唇紅的具體方式，是以指尖挖起一點口脂，直接向嘴唇上「點」、「注」、「勻」，白居易在詩中對此有具體描述：朱唇素指勻，粉汗紅綿撲。

㈥ 如何畫古代美女的紅妝白妝【圖示】

古代美女紅妝白妝之口紅
古代稱口紅為口脂、唇脂。口脂朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮艷，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：「臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。」這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多麼珍貴的地位！
口脂化妝的方式很多，中國習慣以嘴小為美，即「櫻桃小口一點點」，如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：「朱唇一點桃花殷。」
唐朝元和年以後，由於受吐蕃服飾、化妝的影響，出現了「啼妝」、「淚妝」，顧名思義，就是把妝化得像哭泣一樣，當時號稱「時世妝」。詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道：「時世妝，時世妝，出自城中傳四方，時世流行無遠近，腮不施朱面無粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低，妍媸黑白失本態，妝成近似含悲啼。」這種妝不僅無甚美感，而且給人一種怪異的感覺，所以很快就不流行了。
唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道：「揉蘭衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行著。當然，無論是朱赤色還是檀色，都應根據個人的不同特點，不同條件來適當加以選擇使用，千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。
古代美女紅妝白妝之花鈿
這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。
關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說：南朝「宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五齣花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。
至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟：「小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。」
貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢？古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿！如宋人陶谷所著《潸異錄》上說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」可見古時婦女的化妝方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
古代美女紅妝白妝之傅粉
傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩！對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉「大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美」，「白者可使再白」，「黑上加之以白，是欲故顯其黑」，鮮明地道出了化妝與審美的關系。更值得深思的是，古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：「攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。」這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。
古代美女紅妝白妝之額黃
額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記：這種妝飾的產生，與佛教的流行有一定關系。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。南朝簡文帝《美女篇》雲：「約黃能效月，裁金巧作星。」這里說的約黃效月，就是指額黃的化妝方式。唐朝額黃盛行時，溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句，李商隱也寫道：「壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。」唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行，詩人彭汝勵歌曰：「有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。」這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。
古代美女紅妝白妝之畫眉
畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：「粉白黛黑，施芳澤只。」「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。《西京雜記》中寫道：「司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。」這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉，且在宮廷中也很流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」《米庄台記》中說「魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。」這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」，當時的人將此認作新的化妝方式，稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」
到了盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲「莫畫長眉畫短眉」，李賀詩中也說「新桂如蛾眉」。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為「暈眉」。還有一種是把眉毛畫得很細，稱為「細眉」，故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句，在《長恨歌》中還形容道：「芙蓉如面柳如眉」。到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉。

㈦ 春秋時代的女性是如何化妝的

1.畫眉
畫眉是我國古代女性傳統的化妝術之一。屈原《楚辭·大招》中：「粉白黛黑，施芳澤只…青色直黛，美目媔只。」之句， 說明早在戰國時代，愛美的女性就開始用鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍了。早期時，女性畫眉所用的「黛」是用一種叫石黛的青黑色礦石，加入麝香等香料製成的。唐顏師古《大業拾遺記》記載：隋煬帝時，波斯人所制的螺子黛傳入宮廷，被後妃們珍愛，這種黛又被稱為蛾綠，隋煬帝喜歡看寵妃吳絳仙畫眉，每「倚簾顧之，移時不去」地痴看。宋朝時流行西域傳入的青雀頭黛，晏幾道《六么令》形容：「晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。」「遠山」是西漢初期流行的眉式，按我們今天的說法，宋代畫眉時尚是漢代時尚的復古。
我國歷史上流行過很多種眉式，其中最普遍的是蛾眉。《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。」比喻她的眉毛象蛾須一樣彎曲而細長。《中華古今注》說，三國魏時，宮人「作蛾眉，驚鵠髻。」其形廣短，色淡微。為當時婦女所崇尚，直至唐、宋、明、民國都很流行。蛾眉甚至被賦予了很多深意，如屈原《離騷》寫「眾女嫉予之蛾眉兮，謠諑謂予以善淫」，即以蛾眉指出眾的美女。古時「蛾」與「娥」通解，南唐後主李煜失國後曾寫「垂淚對宮娥」，與在位時欣賞女性之眉而作的《長相思》：「淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙螺蛾。」相比已是全然兩種心情了。
《後漢書·馬援傳》中記載了一個當時的民謠「…城中好廣眉，四方且半額。」可知「廣眉」是由宮廷流行到民間的一種眉式，後來《太平御覽》中又把「廣眉」比作「半額」，根據文字的意思猜測廣眉大約是一種很粗的畫眉樣式。東晉葛洪著《西京雜記》中形容卓文君眉若遠山、臉若芙蓉，「遠山」也是一種漢代常見的眉式，漢成帝妃趙合德就是這樣的遠山黛，遠山可能是一種淡遠、細長的眉毛畫法，宛如水墨畫里一泓秋水後面遙遠的連山。《中華古今注》載，漢梁冀妻孫壽創新妝樣式，改驚翠眉為愁眉。愁眉的樣式為顏色濃重、細長曲折、眉梢上翹，據說是繼承文君的遠山眉而來。《米庄台記》中說魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，時人稱之為「仙娥妝」。唐代楊貴妃作白妝黑眉，當時的女子紛紛效法，稱其為新妝，詩人徐凝描述這一場跟風的潮流為：「一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。」

2.粉
相傳春秋時，秦穆公的小女兒弄玉嫁給了與她同樣愛好吹簫的蕭史。蕭史會仙術，不但會用簫聲引來鳳凰、仙鶴，還會用水銀煉成粉，取名飛雲丹，給弄玉撲面化妝，讓美麗的弄玉更加白皙出眾。這一對不食人間煙火的神仙美眷住在秦穆公為他們築的鳳凰台上，幾年後的一天，有人看見二人分別乘著龍鳳成仙而去。這個故事的結局太理想化，實際上這小兩口可能是被他們天天接觸的水銀毒死的。可古人神往神仙的生活，寧願相信他們是成仙了。傳說自然不能當作信史，但從中可以得知古人對美的求索是多麼熱切。
粉在我國的歷史由來已久，《韓非子》中：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」； 宋玉《登徒子好色賦》里形容鄰家姑娘美麗到「著粉則太白，施朱則太赤。」都說明粉在女性化妝中的重要作用。古代不僅是愛美的女子喜歡傅粉，很長一段時期里男子亦然。司馬遷《史記》中記載漢惠帝時侍中都愛傅脂粉。《魏略》中說曹操的養子何晏『性自喜動靜粉白不去手』晉人裴啟《語林》中也記載：「何晏，字平叔，以主婿拜駙馬都尉，美姿儀，面絕白，魏文帝疑其著粉，後正夏，喚來，與熱湯餅。既啖，大汗出，隨以朱衣自拭，色轉皎潔，帝始信之。」六朝時期的男子傅粉之習成風，幾個南朝皇帝因愛此風被稱為傅粉郎君。
3.胭脂
胭脂是面脂和口脂的統稱，是和妝粉配套的主要化妝品。古時胭脂又稱作燕脂、焉支或燕支，關於胭脂的起源，有兩種不同的說法：一說胭脂起於自商紂時期，是燕地婦女採用紅藍花葉汁凝結為脂而成，因為是燕國所產得名。《中華古今注》中記載：「燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名為燕支，中國人謂之紅藍粉。」還有一種說法是公元前139年，漢武帝派張騫出使西域。張騫此行不但加強了漢朝與西域各國的聯系，而且帶回了大量的異域文化和民族風物，其中就有胭脂。由這兩種說法看來，胭脂應該始自匈奴，後來又傳到漢地的。東漢時班固出使西域回來說過：「匈奴名妻曰閼支，言可愛如燕支。」現在甘肅永昌縣與山丹縣之間，還有叫燕支山或焉支山的，不知是不是從古到今流傳下來的名字？
戰國宋玉《神女賦》寫「眸子炯其精朗兮，暸多美而可觀。眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。」唐岑參《醉戲竇美人詩》中 「朱唇一點桃花殷。」說的都是女性紅唇之美。

㈧ 從漢朝到明清，古代女子的唇妝都有哪些變化呢

美妝是一個永恆的話題，從古代到今天，愛美的女性總是引領時代的審美和潮流。前幾天花木蘭的妝容成為熱搜，大家開始好奇真實的古代妝容是什麼樣子的。今天就來看一下從漢朝到明清這千年之間，女子的唇妝都經歷了怎樣的變化呢？

從宋代開始，女子妝容漸漸講究內斂，宋朝流行中規中矩的橢圓唇妝，而到了明清，女子的唇妝僅有些微的變化，多講究端莊內秀之美。

㈨ 唐代女子的化妝形式和化妝方法

西南大學歷史文化學院研究隋唐歷史的教師侯振兵告訴記者,唐代女子盛行畫眉。初唐時期,流行寬而闊的蛾眉;到了唐玄宗時期,則流行細長的眉毛,稱為「細眉」或「柳眉」,白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句,在《長恨歌》中還形容道:「芙蓉如面柳如眉」;而倒八字形的短眉是在中晚唐時期才出現。
據史料記載,在唐玄宗時期,女子的眉毛可謂「多姿多彩」,如鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵煙眉、拂煙眉、倒暈眉等。
由此可見,范冰冰版武則天的眉毛並沒有凸顯初唐時期寬而闊的特點,而劉嘉玲版武則天的倒八字短眉則有些「穿越」了。
唐代女子化妝「七步走」
侯振兵介紹,唐代女子化妝有以下七個步驟:敷鉛粉、抹胭脂、塗額黃、畫眉、點口脂、畫面靨、貼花鈿。「范冰冰飾演的武媚娘額頭上的花飾和兩頰上的紅點,就是花鈿和面靨。」
面靨,也稱「妝靨」,是施於面頰酒窩處的一種妝飾,通常用胭脂點染。侯振兵告訴記者,最初的面靨,形狀像黃豆般的兩顆圓點,如同臉上長的痣。盛唐以後,面靨的式樣更加豐富:有的形如錢幣,有的狀如杏桃。
花鈿的顏色包括紅、綠、黃,其中紅色最多。侯振兵說,剪花鈿的材料有金箔、魚鱗片、魚鰓骨、雲母片等。形狀包括梅花狀、菱形、月牙形等,剪成後的花鈿用魚鰾膠等粘貼。
重慶國際注冊彩妝師左書僑表示,范冰冰版武則天的面妝借鑒了部分歷史資料,但與現代人的審美更貼近。「比如唇色,唐代女子的唇脂以紅色為主,不會出現劇中的橘色。而且那時流行櫻桃小口,口脂只點唇中間。」
發髻越高身份越尊貴
除了面飾,頭飾也是唐代女子妝容的重要部分。侯振兵告訴記者,唐代女子的發式分為髻、鬟、鬢三種。
其中,髻一般用於成年和已婚女子。初唐時,發髻一般都纏得比較緊,立在頭頂上。唐玄宗以後,發髻的高度成了婦女身份的象徵。發髻盤得越高,表示地位越尊貴。詩人元微之在《李娃行》曾提及「城中皆一尺,非妾髻鬟高」。
鬟,一般是未出嫁的女子梳的發型。左書僑說:「《武媚娘傳奇》中,媚娘初進宮時梳的就是鬟。」侯振兵介紹,鬟分為雙鬟、三鬟、掃鬧鬟等。
「鬢,有點像男子的鬢角。唐代女子的鬢,最初是直的,中晚唐後就有彎、圓等形狀。」侯振兵說。
此外,在唐代,梳子、釵、簪等都作為頭飾,插在發間裝飾發型。「而在重大節慶,宮廷女子還會在發間插上石竹花、梔子花等鮮花,這在周舫的《簪花仕女圖》中也能看到。」