為什麼說寧夏固原出美女

A. 寧夏固原女人可以娶嘛

可以。寧夏固原是寧夏回族自治區的一個風景優美的市區，該市的女人都是回民，性格溫婉，為人善良，是可以娶的。

B. 寧夏西吉、海源、固原、彭陽、同心產美女嗎

主要看你的審美點，有句古話：「情人眼中，出西施」
不見得上海、北京、深等都是富翁。而寧夏也有窮、有富裕的。哈哈 不要見笑

C. 我們國家什麼地方出美女

任何一個地方都出美女，但在中國歷史上流傳過很多盛產美女的地方。

陝西米脂：俗話說「米脂的婆姨，綏德的漢」；

四川康巴：近幾年名聲大振的「康巴美女」的康巴，就指的是這里，尤以丹巴「美人谷」為甚；

重慶：近幾年「解放碑下看美眉」已經家喻戶曉，重慶市政府更把「重慶美女」作為重慶的「名片」；

蘇州杭州：「上有天堂、下有蘇杭」這句流傳已久的話，可不僅僅指人文地理，也只當地「盛產」美女呀！

湖南：宋祖英的一首「辣妹子」，讓全國人民知道了湘妹子的美麗。

…………
太多太多了！

中國幅員遼闊、物產豐富、人口眾多，在眾多的人口中，可謂「美女如林」，各地都有各自的美女呀！

D. 為什麼寧夏固原人女的是潑婦。男的一聽你是外地人就欺負你。

這算是地域黑了吧，用一個人就推出全部？難道別的地方就沒這樣的人，建議你多出去走走

E. 寧夏美女多嗎

寧夏美女很多的，是一個好地方。

寧夏回族自治區，簡稱寧，首府銀川。位於中國西北內陸地區，東鄰陝西，西、北接內蒙古，南連甘肅，寧夏回族自治區總面積6.64萬平方公里，位於四大地理區劃的西北地區。

地理位置

寧夏回族自治區位於中國西北部的黃河中上游地區，介於北緯35°14′－39°23′，東經104°17′′－107°39′之間。

東鄰陝西省，西部、北部接內蒙古自治區，南部與甘肅省相連，總面積為6.64萬平方千米。地形南北狹長，南北相距456千米，東西相距約250千米。

F. 你們眼中的固原人怎麼樣的拜託各位了 3Q

每個地方的人都有好有壞，不能一概而論，首先固原人很熱情大方，豪爽，其次，固原出美女，很多美女都是來自固原，最後中國地大物博，每個地方都有每個地方的特色，所以總結一下，固原很好

G. 寧夏美女很多

寧夏的美女嗎，還好吧，銀川的還不錯但偏遠地區的就···其實來這里環境挺好的，有山有水，但是比起南方要乾燥很多，紫外線較強，但沙塵不多，這個你可以放心，現在銀川建設的越來越好了，很希望你能來這里，這里的人們很熱情的，來這里感受一下是個很好的體驗哦

H. 在固原折騰過的白人到哪裡去了

出土文物中粟特人的形象。固原南塬唐代墓群出土的鎮墓獸俑。固原南塬唐代墓群出土的鎮墓獸俑。圖為保存完好的鐵勒人墓誌實物。 其實，白種人在固原瀟灑走一回的那點事兒，地球人都知道。 之所以要再熱這鍋冷剩飯，是因為考古學者羅豐考釋的粟特白種人史氏墓誌有點味道，白人在固原折騰的那些事兒還值得說說。 把您想像的空間定格到海納百川的隋唐，聽我給您說一段白人在固原風流韻事，順便探究一下這些白人最終去向。 最直接的證據是7具白種人骨架 還得說說點背景。 原因是，按照人民創造歷史的觀念，史氏家族有名有姓者只是白人在固原歷史天空中閃爍的幾顆星，那些白人無名氏才是那段歷史的書寫者。 《固原南塬漢唐墓地》考古報告說：「固原南塬隋唐墓地發現的M21、M25、M29、M48墓葬的6具有西方人種族特徵的人骨架，經人骨鑒定確認為白種人。」 中國社會科學院考古研究所韓康信先生鑒定認為，這6具骨架的頭骨顱面形態具有白種人的鮮明特徵：眶角銳、骨收縮較弱、鼻根凹陷較深、鼻骨突起強烈、鼻棘發達、面部水平方向突度強烈等特徵明顯不同於蒙古人種的華人，具有鮮明的高加索人種的白人特徵。 除了這6具白人骨架外，上世紀八十年代在固原南塬出土的史道洛人骨，「鑒定的主要數據與蒙古人種有較大差異，其頭骨背向蒙古人種而與西方高加索人種趨近。」也就是說史道洛是個白人或者近似白人。 這是一個非常重大的考古發現。6具白種人骨架從種族人類學的角度，直觀、真實地反映了隋唐時期流寓在原州的異族居民的事實。 在南北朝到隋唐，有一群人叫胡。胡人與漢人長得很不一樣：深目、高鼻、多須。漢人用一個「胡」字，便把毗鄰而居的北方民族、西域各族、中亞人、西亞人、歐洲人都給統稱了。 「不要問我從哪裡來，不要問我到哪裡去，我的故鄉在遠方」，這可以描述當時白人千里來華的心情，而且他們的確是「為了夢中的橄欖枝」：避難、陞官、發財。 南北朝至隋唐，也就是公元七至八世紀，中亞的政治形勢不大好，強勢阿拉伯帝國步步進逼中亞兩河流域，「聖戰」浪潮席捲粟特人城邦。於是乎，胡人統治者懷著衛國和復國的夢想來到了中國，胡人為了躲避戰亂來到了中國。 史學大師陳寅恪先生也是這么說的：「其遠因為隋季喪亂，其中因為東突厥之敗亡，其近因或主因為東突厥之復興」。 東逃的白人中，有一個人群腦子靈會做買賣，那就是著名的粟特人。他們做的主要是奢侈品生意，東羅馬、波斯的鎏金銀瓶、玻璃製品、金銀製品等從他們的駝背輸入中國，中國的絲綢、瓷器等源源不斷地從他們手中運往西域以及中亞、歐洲地區。 豐厚的貿易逆差，讓粟特人賺大發了，為後代陞官打下了堅實物質基礎。 粟特人用自己的智慧和勤勞，創造出一條連接東西方的大通道——絲綢之路，各種文明因此而碰撞，而交融。 到了盛唐，因經商、傳教、留學和人質來到中國的白人已不知其數。可能是為了保持種族血統的純正，這些白人胡人維持一種生前聚族而居、族內通婚、死後聚族而葬的習慣。 這一點，固原南塬出土的史氏墓誌可以為證。 上世紀八十年代，寧夏考古研究所在固原南塬發現了粟特史氏墓葬群，在5座墓葬出土了墓誌，墓誌中顯示史氏聚族而居的處所：「萬福里第」「招遠里私第」「勸善里舍」「延壽里第」等。而且，史索岩之妻安娘為中亞安國人後裔；史道洛妻康氏出身於薩馬爾罕，為中亞康國人後裔。史、安、康等都是中亞「昭武九姓」白人的一組典型姓氏。 史氏墓誌記載白人老外的顯貴 在史氏墓葬發掘前，很少有文獻顯示固原曾生活著一群白種人。史氏墓誌和白種人骨架的發現，告訴今人，在南北朝至隋唐，白人不僅路過固原，還在這里生活過，而且生活得蠻滋潤，不是一個白人在固原生活，是很多群白人在固原生活過。 但只有五名白人或者其後裔以墓誌的形式留下了姓名，其他如6具白人骨架一樣成了無名氏。不是這些白人過好日子不留名，而是墓誌這玩意非名門望族不能有。 這五名白人都姓史，但不屬於一個家族。 先說隋代史勿射家族。 據史勿射墓誌記載，北魏中期，史勿射祖先就告別了中亞粟特城邦來到了中國，老祖先妙尼、波波匿還當過國家宗教局局長（薩寶）這類的大官，管理著祆教、摩尼教、景教等。 史勿射本人也是一個能折騰的角色，跟著北周重臣宇文護討伐過北齊，隨固原人、北周開國元勛李賢兒子李詢鎮守過河東，參加過固原人、北周大將李穆指揮的軹關戰役，追隨宇文惠掩討過稽胡。 這是史勿射在北朝的砍人史。 到了隋朝，史勿射更猛。 和李賢的兒子李軌、史萬歲、姚辯、楊素等打過突厥人，最為耀眼的一件事是，跟著隋煬帝下過揚州，成為隋煬帝集團成員之一。 史勿射，這個白人不簡單，憑著自己的生猛，手把紅旗勇立潮頭而旗不濕，成為歷經兩朝的不倒翁。坐著直升飛機陞官，帥都督、大都督、驃騎大將軍一路飆升。 史勿射有7個兒子，目前只知道大兒子史訶耽的事跡。 史訶耽是個識時務的俊傑，在隋代固原人還沒有投降李唐王朝時，就歷經艱難險阻趕到長安干投降事業去了。善於養馬，就被留在宮中給皇室養馬；懂點外語，就給皇帝當起了資深翻譯。幹了30年翻譯工作，皇帝過意不去，下了個詔書表彰了一下。 史訶耽前妻也是中亞白人後裔，姓康。 在固原南塬出土了史勿射孫子、史訶耽侄子的墓誌。 到了史鐵棒這一輩，史勿射家族達到了鼎盛時期。史鐵棒給皇帝當過貼身保鏢，這一職務是皇親貴族子弟的專利，普通老百姓想都別想。後擔當起為朝廷養馬的重任，「牧養妙盡其方，復習不違其性，害群斯去，逸足無遺」。 這是目前考古發現的史勿射家族點滴家史，只有三人：史勿射、史訶耽、史鐵棒。 再說唐代史索岩這一門子白人。 這一門子白人只有史索岩及其侄子史道德墓出土了墓誌。從墓誌來看，史索岩祖先不是因為當官才到固原居住生活，而是在北魏破滅北涼後，被迫遷徙到固原的。祖先都是公家人，是將軍類二三品官員。 很多人對隋煬帝即位很不滿意，在地位並不穩固的情況下，隋煬帝大肆提拔東宮親信，掌握兵權。史索岩是個親信，被破格提升了二級四階，從正六品大都督直升為驃騎大將軍。 後來，又被任命為隋代平涼郡軍區司令（都尉）。在這個崗位上，史索岩表現出了極高的一根筋演技。 在風卷殘雲的反隋革命浪潮中，那些腦漿中水分大的人，忙著稱王稱帝申請年號。而史索岩表現出了隋朝鐵桿粉絲堅挺態度，對搖搖欲墜的隋朝大廈的熱愛可以用一個現在很流行的字——「頂」來形容。「公資忠殉節，固守危城，恥面偽庭，確乎不拔」。 對隋朝的忠誠，是史索岩一次成功的作秀。一是起鬨反對老領導隋煬帝，會被社會輿論罵成狗屎不如；而是待賈而沽，用自己的忠節、自己的堅持為自己換一個錦綉前程。 因此，最終還是舉城投唐了。如願以償地用平涼城給自己換了個右一軍頭，與跟李淵起兵鬧革命的親信享受同一待遇。 史索岩老婆叫安娘，也是中亞「昭武九姓」白人的後裔。 史索岩的侄子史道德，是個高乾子弟，靠著老先人打拚的功勞進入官場（門蔭入仕），給太子當護衛。 粟特人的老窩——中亞是個出產良馬的地區，牧馬的特殊技能根治在血液里，還能遺傳。史道德也有這方面天賦，皇帝看重這一點，派他管理養馬事業。但史道德養馬業績不咋地，他在任期間，監管的河曲一帶死失馬184900匹、牛11600頭，一塌糊塗。 從目前在固原出土的白人及其後裔的墓誌中看得出，這些白人老外在隋唐吃得很開，有名有姓的白人基本都在朝廷做官，而且都很得寵。 在燈紅酒綠中消融 歷史和墓誌記載有名有姓的白人是顯要，完成了光宗耀祖的使命。 但那些默默無名的白人，才是南北朝至隋唐時期，中國第二國門——固原風貌的書寫者，才是生活的真實。當官的白人進京干大事去了，留守的白人在固原揮灑著喜怒哀樂。 當滿載著波斯、羅馬奢侈品的駝隊駛入固原城市，駝隊瞬間成為一個城市的中心。北周忠臣李賢的家眷從中淘到了鎏金銀瓶、玻璃丁碗、西洋戒指等，北周大將軍田弘家屬從粟特商人手中收購了很多東羅馬金幣，駝隊還給從故鄉史姓、康姓、安姓等白人帶來了信物，一件鎏金水晶飾品，或者一個喇叭型玻璃花…… 隨駝隊而來的還有僧侶和傳道士。祆教、摩尼教、景教在波斯、東羅馬受到了排擠，這些有著頑強生存發展意識的教派，歷經千難萬險，趕集似地來到中國，來到固原，尋找自己發展的樂土和空間。這是一個自由的年代，各式各樣的廟宇比鄰而建卻相安無事，信徒們心中有各自的精神領袖，有各自的教義。 信仰不同沒有成為他們交流、甚至成為朋友的障礙。 走出寺廟，他們成群結伙地撲入胡姬酒肆。端著夜光杯，喝著葡萄美酒，眼睛饞饞地盯著舞台上瘋狂起舞的胡旋女，有時借酒興調笑酒吧里的黃頭發藍眼睛的白人美女，有時還會為舞女爭風吃醋大打出手，還可能勾引人家的二奶，上演決斗、私奔、殉情等最浪漫的事，（固原南塬男女雙擁合葬墓可以為證，那名男子頭顱中的鐵箭頭也許是為情決斗而留下的吧!）…… 宣洩完自己的痛快與痛苦，走出酒吧，常常會遇見達官貴人衣錦還鄉的車隊，醉醺醺的白人還會嘟囔一句：「王侯將相寧有種乎？」 在這個歡樂的時代，在這片自由的土地上，有一群白人有錢有勢有尊嚴地活著。 後來的後來，他們到哪裡去了呢？ 有的出國玩美了耍好了，老了就回國了。 有的白人，尤其是那些把遺骨都埋葬在固原的白人，他們把自己交給了這片土地，讓自己的血脈融匯到中華民族中去了。他們是一股清澈的溪流，當流入中華民族大河中時，他們特有的風貌就不那麼明顯了。 據考古學者羅豐考證，流寓中國的「昭武九姓」白人，大多數進行內部聯姻，但這其中似乎也並不完全排除與漢族人通婚，只不過是粟特人之間的婚姻占的比例較大，持續時間更長。史訶耽的後老婆張氏就是一名漢族婦女。

I. 中國哪個省最出美女

上等美女只存在兩個地方，一個是湖南，一個四川。膚如白玉，吹彈可破，性格溫婉
中上有多個地方：
東北女子，身材好，豐滿膚白，可惜做小姐的很多。
京津晉陝的女子，多為大方，身材好，氣質佳，較傳統。
新疆女子有異域特色，艷麗，勾人心魂。
重慶女子熱情有個性，巾幗美人。
上海江蘇女子江南特色，溫柔可人，但是溫柔是專門克制男人的溫柔，不同於南方兩廣 女子的溫柔。
台灣女子，美人也很多，性格有著日本女子的特點。
從以上可以看出，中國美女集中地有，一是黃土高原及京津，大方高挑；一是東北一帶 ，浪漫豐盈；一是成渝地帶，連帶湖南，溫婉亭亭；一是江南水鄉地帶，甜美依依；一 是新疆地帶，異種風情。

以上各大類集中的打工的去向是離她們最近的北京、上海、廣州、深圳或西安等城市， 各沿海地方都有很多以上地方美女的身影。四川、重慶及湖南美女下以廣州和深圳為主 的廣東較多；黃土高原美女多雲集北京和西安；東北美女主要在北京，上海與廣州也很 多；江南美女多留在本地；新疆美女在北京、上海、廣州都很多。

女子長相最丑的地方有：河南女子，辛勤勞動的品質導致身體太過結實粗壯。
內蒙女子，單眼皮多，因風沙大，膚色也不好。
甘肅、青海和西藏女子，因氣候原因導致長相有些變形。
廣東女子一直以來瘦小單薄，臉型不好。可能與古代南越人 種的遺傳有關，
海南女子偏黑。
北京姑娘：華貴 美麗評價：中上
天津姑娘：清麗 美麗評價：中上
河北姑娘：文靜 美麗評價：中
山西姑娘：英武 美麗評價：中上
河南姑娘：勤勞 美麗評價：下
山東姑娘：直爽 美麗評價：中
內蒙姑娘：豪邁 美麗評價：下
遼寧姑娘：花心 美麗評價：中上
吉林姑娘：浪漫 美麗評價：中上
黑龍江姑娘：傲慢 美麗評價：中上
陝西姑娘：精明 美麗評價：中上
甘肅姑娘：大方 美麗評價：下
青海姑娘：靈活 美麗評價：下
寧夏姑娘：勇敢 美麗評價：中下
新疆姑娘：艷麗 美麗評價：中上
重慶姑娘：火辣 美麗評價：中上
四川姑娘：溫婉 美麗評價：上
貴州姑娘：熱情 美麗評價：中
雲南姑娘：風情 美麗評價：中
西藏姑娘：曠達 美麗評價：下
上海姑娘：霸道 美麗評價：中上
江蘇姑娘：細心 美麗評價：中上
浙江姑娘：隨意 美麗評價：中
安徽姑娘：閨秀 美麗評價：中
湖北姑娘：上進 美麗評價：中下
湖南姑娘：多情 美麗評價：上
江西姑娘：玲瓏 美麗評價：中
福建姑娘：慧秀 美麗評價：中
廣東姑娘：活潑 美麗評價：下
廣西姑娘：溫情 美麗評價：中下
海南姑娘：耐心 美麗評價：下
台灣姑娘：純情 美麗評價：中上
香港姑娘：嘻笑 美麗評價：中下
澳門姑娘：嫻淑 美麗評價：中下