⑴ 豬八戒只是因為好色,才會變得見到女人就把持不住自己嗎
86版西遊記大家都看過,提起豬八戒除了好吃懶做,還有一個缺點那就是對女人特別著迷,見到後常常把持不住自己,如果沒有孫悟空在旁邊看著,他十有八九會做出出格的事情來,那麼豬八戒為什麼會這樣呢,這當然是有原因的。
看見沒,連三界著名的大咖菩提祖師也會類似的功法,甚至還想傳授給孫悟空,可見這類功法在當時並不算稀奇的,那麼豬八戒會鏖戰之法當然也不會被天庭恥笑了。
綜上所述,豬八戒見女人就把持不住,並不是因為他貪戀女色,而是因為修行需要,西遊世界實力為尊,豬八戒不進則退,當然把修行放在第一位了。不過大部分神仙不了解情況,還是會感到很驚訝的。
⑵ 西遊記里「豬八戒」身上的。人性,豬性,和神性是怎麼樣體現的
人性:吃苦耐勞,老實憨厚。
豬性:好吃懶惰,好色。
神性:會三十六變,騰雲駕霧。
⑶ 豬八戒遇到美女會說什麼!
豬八戒比較清楚!按小說來看,他應該說「女施主」三個字!
⑷ 西遊記 豬八戒的優點,缺點和與其相關的回合
(一)貪吃,卻「貪」而不挑。 豬八戒貪吃,可以說飢不擇食。書中第十八回,借高太公說出他「食腸卻又甚大:一頓要吃三五斗米飯;早間點心,也得百十個燒餅才彀。喜得還吃素。」的特點;書中第二十四回寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果後不知滋味卻還想吃的饞相;書中第四十七回因吃得多被陳家莊的僕人稱之為「磨磚砌的喉嚨,著實又光有溜」;……對八戒最有吸引力的字眼就是「齋」、「飯」這些字眼。西梁女王教取御米三斤,八戒聽說個「飯」字,便接了捎在包袱之間,也不嫌沉重,數次被孫悟空以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事,受到戲耍和捉弄。可以說,豬八戒吃飯只是為了填飽肚子,不在乎有無美味佳餚。
(二)貪睡,卻「貪」不擇地。 豬八戒貪睡,如書中第二十八回,在黑松林化齋的路上,他尋思,「我若就回去,對老和尚說沒處化齋,他也不信我走了這許多路。……也罷,也罷,且往這草科里睡睡。」絲毫不考慮焦急的師父。書中三十二回讓他巡山,「他一頭鑽得進去,使釘耙撲個地鋪,彀轆的睡下」,可以說豬八戒無論在怎樣至關緊要的場合都要擠出時間睡覺,而且不管是草窩里、樹杈上、石縫間隨處一躺,都能酣然入睡並鼾聲如雷。
(三)貪財,卻「貪」而不奪。 豬八戒比較貪財愛物,趁著無人就偷納棉背心,看到富貴就心癢難撓,得到賞賜的黃金和白金就想接。第38回,孫悟空為了煽動八戒半夜去井裡打撈國王屍身,便騙他有寶貝,八戒果然十分賣力地下了井龍王水晶宮。第76回,孫悟空假冒勾司人要拿豬八戒的性命,八戒終於招供在左耳朵眼和里藏著四錢六分銀子的私房。第94回,天竺國王留下唐僧做女婿,送三個徒弟黃金十錠,白金二十錠,八戒財色心重,即去接了。豬八戒之所以想得到這樣一些財富,是因為他作為一個普通勞動者,認為這是勞動所得。盡管有些貪心,但絕不巧取豪奪。
(四)貪色,卻「貪」而未淫。 豬八戒好色,只要一看見年輕漂亮的女子,哪怕是妖怪搖身一變而成的,都會在口中連聲不停地喊著女菩薩,並且心裡跳個不停地想著女菩薩,因而被認為是凡心未盡。。第20回,「哥啊,你不曾聞得『避色如避仇,避風如避箭』哩!我們躲一躲,也不虧人。」表明了自私的心態;第18回,天篷元帥因酒後「色膽如天叫似雷」調戲嫦娥被貶出天庭,到了凡間,仍不思悔改,見了神、人、妖都兩眼發直,寸步難行。雖然擄了高翠蘭卻也沒強占她。第23回,豬八戒貪戀四聖化變的母女四人的富貴與美艷,反倒受了一場大苦,出了大丑。見了白骨精生得俊俏就動了凡心,跑了個豬癲風。在女兒國看到女王後「忍不住口嘴流涎,心頭撞鹿,一時間骨軟筋麻,好便似雪獅子向火,不覺的都化去也。」並要留下來和女王做夫妻。這些行徑至多可以說是色心不改。
(五)作戰勇猛,但易於動搖。 豬八戒作戰勇敢,在妖魔面前從不屈服。只要力所能及,奮力殺敵毫不含糊,一把五千零四十八斤的九齒釘耙使得兇猛。只要妖怪不是他的對手,總是「一耙築死」。很多情況下,豬八戒和孫悟空並肩作戰,比如黃風洞用耙築死虎先鋒,流沙河大戰沙悟凈,火雲洞斗紅孩兒,琵琶洞打蠍子精,駝羅庄捉紅鱗大蟒蛇時,這獃子協助孫悟空奮力出戰。難能可貴的是,他雖然屢次被妖怪擒拿,但卻從來沒有投降屈服過,總是不停地對妖怪又罵又嚷,奮力抗爭。但豬八戒遇到困難就產生動搖,打退堂鼓。在取經路上,遇到一點挫折後,尤其是每當唐僧被妖怪捉住時,豬八戒動不動就吵著分行李、散夥,鬧著要回高老莊做女婿去。第七十五回寫獅駝嶺洞窟中的三個魔王,有所謂進入其中就會化成膿的所謂陰陽二氣瓶的寶物。孫悟空被吞了進去,八戒感到非常絕望,向沙悟凈說道: 「你拿將行李來,我兩個分了罷。」沙僧道:「二哥,分怎的?」八戒道:「分開了,各人散火:你往流沙河,還去吃人;我往高老莊,看看我渾家。將白馬賣了,與師父買個壽器送終。」
(六)憨厚率直,但粗中有細。 豬八戒幾乎從不隱瞞自己的慾望。有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的天真。雖然經常受到孫悟空的戲弄和訓斥,但怨而不恨,哀而不傷,仍然對其言聽計從,不作計較,自得其樂。雖然豬八戒大多時候頭腦簡單,但有時也能做到粗中有細,用智謀來取勝,可以說蠢呆中透著一絲智慧。如書中第四十一回八戒為人事不醒的孫悟空按摩揉擦。書中第四十八回用稻草包馬蹄防止在河冰上滑倒。書中第三十一回豬八戒急中生智激將孫悟空離開花果山去救唐僧,更能彰顯出他的智慧的一面。
(七)偷懶耍滑,但能吃苦耐勞。 豬八戒雖然懶惰,但也能夠吃苦耐勞。在高老莊,豬八戒替老丈人高太公「掃地通溝,搬磚運瓦,築土打牆,耕田耙地,種麥插秧,創家立業」。再如招親時「耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖」,顯出他的力大無比和吃苦耐勞。取經路上的臟活、累活很多都是豬八戒乾的,挑了一路「四片黃藤蔑,長短八條繩。又要防陰雨,氈包三四層。匾擔還愁滑,兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖,篾絲藤纏大斗篷」的重擔,可謂取經路上的長工,連如來佛祖也說「因汝挑擔有功,加升汝職正果」。書中六十四回他抖擻精神變得高大身軀,用耙摟開八百里荊棘嶺,並幽默地在石碑上添上兩句「自今八戒能開破,直透西方路盡平」。
(八)自私自利,但能顧全大局。 豬八戒在很多時候,都先考慮自己,避害遠禍。表明了自私的心態。但是在關鍵時刻,他又能顧全大局,承擔責任。取經途中的重活、臟活都由他干。像挑行李,背死屍,埋人頭,清除稀柿衕等粗活、累活、臟活這些孫悟空不願干、不屑乾的,都是豬八戒來乾的。遇到妖怪眾多的關鍵時刻,也能挺身而出。如果沒有豬八戒揮耙上陣,孫悟空也孤掌難鳴。 。第41回,在孫悟空大戰紅孩兒被火燒得昏迷,沙僧束手無策時,是豬八戒沒有著慌,很老練的為孫悟空推宮活血,救活孫悟空。
⑸ 豬八戒為何見到美女不管妖怪還是神仙,他都會叫女菩薩
因為豬八戒喜歡美女,也正是因為這種單純地喜歡,所以當豬八戒每次看到美女,都沒來得及分清是好的還是壞的時候,他的心就激動萬分,巴不得和美女打成一片,所以就想像她們就是好心腸的女菩薩,也叫她們是女菩薩。幾乎在所有人眼中,豬八戒不僅好吃懶做,還好色,其實要是真正看懂了豬八戒,他其實還是蠻可愛的,心思很單純,總想著回高老莊,和翠花再續前緣。
⑹ 《西遊記》中如果沒有豬八戒,結果會是怎樣
《西遊記》中如果沒有豬八戒,那讀者在看《西遊記》時會少了很多樂趣。豬八戒原來是玉皇大帝的天蓬元帥,因調戲霓裳仙子被逐出天界,到人間投胎,卻又錯投豬胎,嘴臉與豬相似。他會變身術,能騰雲駕霧,使用的兵器是九齒釘耙。他雖然錯投豬胎,但是他的本領還是很大的,唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊,孫悟空在雲棧洞中與豬八戒大戰,孫悟空為了收服豬八戒也費了好大的功夫,之後就成為了孫悟空的好幫手。他在西天取經中遇到妖怪時也幫了很多的忙。
⑺ 在《西遊記》中,關於豬八戒的故事
1、大戰孫悟空
高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰,當聽悟空說為保護唐僧取經過此,那丟下釘耙,跟悟空去拜見唐僧,被取明為豬八戒。
2、豬八戒義激猴王
黃袍怪變為一美男子,前往寶象國探望岳丈國王,將唐倍變為猛虎。白龍馬變為宮娥,舉刀暗算黃袍怪,被打中後腿。八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回。八戒用激將法使悟空當下隨他前來。
3、八戒大戰流沙河
流沙河中妖怪徑搶唐僧,八戒悟空去戰,妖怪鑽入水中,不肯上岸。悟空去見觀音,觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船,渡唐僧過河。
豬八戒,原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥,主管天河。後因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩惹來糾察靈官,而後又一嘴拱倒鬥牛宮並偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎,卻錯投豬胎,嘴臉與野豬相似,曾占福陵山雲棧洞為妖。
它咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐,想不到一年後卵二姐卻死了,只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞,自稱「豬剛鬣」。唐僧西去取經路過高老莊,在雲棧洞與孫悟空大戰,聽說唐僧之名,前去拜見。
被唐僧收為二徒弟後,為讓其繼續戒五葷三厭,唐僧給他起了個別名叫「八戒」。八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護唐僧去西天取經。
在小說當中,由於他的懶惰、貪吃和好色,常常使唐僧師徒陷於困境當中。取回真經後,豬八戒由於「又有頑心,色性未泯」被封為凈壇使者。
會三十六變,能騰雲駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀,又叫上寶沁金鈀。在《西遊記》中,豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰,五行屬木),常見於目錄或書中詩賦。
在作品中,這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角,構成了鮮明的對比,互相映襯,相得益彰。
他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物,正如謝肇浙所說,孫悟空是「意之神」,盡管他躁動不安,但總是在追求一種崇高的精神境界,其間難免走彎路,但只要加以引導制約,就能達到至高至純的人生境界。
而豬八戒則是「意之馳」,表現了對現實的生活享受的嚮往,安於現狀,不求上進。
⑻ 見到這么美麗女子,唐僧四人的反應是什麼心態怎樣
如果你讀過西遊記的話,我想這個問題你一定會有答案,畢竟在整本書中出現美女來誘惑師徒四人的事情比比皆是,師徒四人對待美女的態度也是截然不同的。就拿唐僧來說,每當遇到美女的時候,就會心存善念,畢竟是肉眼凡胎,分不清好壞,一律當做女菩薩看待,而孫悟空就是一個抱著批判眼光的人,看到了美女就用火眼金睛去衡量,到底是不是妖怪?如果是妖怪的話,對不起,一棒打死,而豬八戒,我想不用說你就知道了,當初就是因為他調戲了嫦娥,才被貶下凡間錯投豬胎,見了美女恨不得立即娶回家去,而上升顯得就比較平和了,他對這些事情根本不感興趣
⑼ 豬八戒有什麼優點
我說不上幾句,給你貼篇文章吧
豬八戒貴在戒
豬八戒是個被人們喜愛同情的喜劇人物,特別是現代,越來越被人喜歡了,僅以豬八戒為主題的電視劇就拍下好幾部,如《春光燦爛豬八戒》《福星高照豬八戒》《天上掉下個豬八戒》等等。妙趣橫生,語言幽默,畫面精美,無一不逗人樂,招人愛。
豬八戒在西遊記中原本看不出什麼特殊的優點,還有多處毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帥,因調戲嫦娥被逐出天界,到人間投胎,卻又錯投豬胎,嘴臉與豬相似。他會點變身術,能騰雲駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞,豬八戒被收服後,八戒從此才稍歸正道,成為孫悟空的好幫手,一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和,憨厚單純,力氣大,但是好吃懶做,愛佔小便宜,愛貪圖女色,經常被妖怪的美色所迷,難分敵我。豬八戒貪吃貪睡,自私自利,好進讒言。他常常想害人,但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果,被如來佛封為「凈壇使者」呢!這與豬八戒的知錯必改,能聽取領導和同事的意見有很大關系。做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭,在取經事業中的他對師兄的話算得上言聽計從,對師父忠心耿耿,總算是為西天取經立下汗馬功勞,才有其八戒的美好的結果吧。
凡事都有因果,對八戒的成才經驗,總結出與他的名字有關系,也就是根據豬八戒的優點粗略統計一下,在各路的神仙領導、唐僧組長、孫悟空師兄、沙和尚師弟等方方面面,對八戒的及時監督和管理,豬八戒扎扎實實做出了八戒表現。
八戒貪吃,險像壞生。若不是悟空及時阻止,八戒早已成為群妖口中的美味。在「豬八戒吃西瓜」這一段中他的特色最為突出。此乃戒貪吃,應該是八戒之一也。
八戒見到青年女子,總是心花怒放。多虧唐僧苦口婆心的教育,悟空、悟凈的善意捉弄,才使其不良行為有所收斂。尤其是四位菩薩的精心點化,讓八戒終生難忘。(不過他痴心不改地追求高小姐,嫦娥這種精神還是可嘉的。)此乃戒貪色,應該是八戒之一也。
取經路上每每遇到挫折困難,八戒總是掂記著私分悟凈肩上的集體財物。悟空的痛打辱罵,悟凈的挖苦譴責,才一次次打消了他分包袱的念頭。此乃戒貪財,應該是八戒之一也。
別看八戒對除妖降魔一籌莫展,但在領導面前打小報告卻有一手。多虧唐僧心中有數,悟空、悟凈的及時揭發譴責,才八戒的陰謀一次次落空。此乃戒嫉賢,應該是八戒之一也。
針對八戒的弄虛作假行為,悟空採取變化緊盯,跟蹤偷襲的辦法及時予以揭露和糾正,從而為唐僧正確決策提供祥實的依據。戒做假,應該是八戒之一也。
在孫悟空被趕走的這些時候里,它又因為貪睡,害得唐僧誤入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懶時,悟空要麼變化對其捉弄以示 警戒,要麼以身用則吃苦在前,從而帶動八戒積極工作。這樣一來,弄得八戒心有餘悸,不敢也不好意思再偷懶。此乃戒偷懶,應該是八戒之一也。
遇到困難後當八戒打退堂鼓時,老是愛提各走各的路。唐僧、悟空、悟凈都及時從 思想上予以助威鼓勁,從工作的為其排憂解難,激勵八戒增強信心,心甘情願的獻身於取經事業。此乃戒畏難,應該是八戒之一也。
對付八戒的貪功惡習,唐僧的做法是實事求是,公開公正,論功行賞,悟空、悟凈的態度是居功不傲,不卑不亢,心平氣和。從而保證了取經隊伍的團結一致。此乃戒貪功,應該是八戒之一也。
掩卷捫思:環境育人之重要。人和樹一樣的道理,從幼苗開始就能得到優秀的園丁管理,紮根在適應生長的土地中,就能茁壯成長。
管理育人之妙訣。生活在一個團體中,要得到要好朋友、明正領導的全力教育和幫助,那將是你一生的收獲和榮幸。
朗朗乾坤,茫茫大地,又有多少支「取經」的隊伍。在這此些隊伍中,有孫悟空不亢不卑的正義者,但是還存在著不少意志薄弱者,稍有不慎,他們就會被從各方面飛來的「金彈」、「銀彈」、「肉彈」所擊中,成為人民的罪人,要使這支隊伍中的腐敗分子少些再少些,甚至讓它絕跡,不妨也借鑒《西遊記》中對八戒的懲戒做法如何……
⑽ 西遊記裡面豬八戒為何不能成佛,他到底做錯了什麼事情
豬八戒做錯的事情就是看見美女就不想去取經了,觀音菩薩她們變化成美女,下凡來試探師徒四人,結果豬八戒禁不住誘惑,受到了懲罰,沒有通過考驗,所以 沒有成佛。
豬八戒沒有放下自己的慾望執念,還貪戀凡間的美色及好吃的食物,因此豬八戒不能成佛。