板橋哪裡有過夜的美女

① 女命三個貴人必為娼，命帶三個天乙貴人

女命三個貴人必為娼

最近一段時間，蘇有朋版的《倚天屠龍記》又火了一把。這么多年過去了，它還是辣么精彩、辣么好看。其中有個情節妙趣橫生：滅絕師太臨終前，要求周芷若發誓：

小周啊，你絕對不能和張無忌結婚。若違背誓言，生下了孩子，男的代代為奴，女的世世為娼。

周芷若不敢違背師命，只好接受。被用來發誓，可見和奴隸一樣，並不是一個令人羨慕的職業。稍微有點出路的人，都不會干這行。為什麼呢？

首先是地位低，大多數只是客人眼裡的玩物，並不是一個正常人；官府也不認可她們的地位，元朝時，「八娼九儒十丐」，的地位竟然不如，引發陣陣吐槽，因為地位低是正常的，低是不正常的。

其次是難以長久，年輕的時候顏值高，精力旺盛，可以度日，年老色衰了，無人問津，靠什麼維持生計呢？要知道，這可是一個看臉的行當。從良？有幾個老實人願意接盤？升級做？錢又從哪裡來？要知道，可不是誰都能乾的。

第三是不夠體面，總是接待客人、賠笑臉，賣藝也就罷了，有時還要尊嚴、身體，忍受顧客的種種無理取鬧，這與主流的道德是背離的。

《紅梨記》北宋時期才子趙汝舟與謝素秋的離合故事

晚唐時期，江淮名妓徐月英寫了首《敘懷》詩，裡面說：「雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙」。盡管每天的生活看起來很瀟灑、很熱鬧，許多有頭有臉的慕名而來，打賞了許多禮物錢財,可徐月英還是喜歡普通人穿的「荊釵與布裙」，嚮往普通女子的生活。

人數再多，地位再高，禮物再昂貴，也只是花錢圖一時之樂，將她們視為玩物，並不是真心對待。

明神宗萬曆年間，文人謝肇看見們「終日倚門獻笑，為活」，不禁產生「生計至此，亦可憐矣」的悲憫。

既然如此，古代的們為什麼還要從事這個行業呢？她們當初是怎麼入行的？

因為

發象房，配象奴，不辱自盡，胡閏妻女發教坊為娼，此亘古所無之事也。追火龍鐵騎之章，以為嘆息。

——余懷·《板橋雜記》

嘉慶，天理攻打紫禁城，遠在承德的嘉慶皇帝感慨道：「從來未有事,竟出大清朝」。明朝末年，余懷在他的著作《板橋雜記》中也提到一件「從來未有事」，那就是把罪臣的女眷罰為。

建文末年，燕王朱棣率領大軍攻破，登基稱帝，可那些建文舊臣並不買賬。為了樹立威望，震懾反對派，朱棣對他們進行了嚴厲處罰，其中就包括胡閏。

當時胡閏已經六十多歲了，面時，竟然穿著孝服，以紀念朱允炆，這可是公開與朱棣作對。於是朱棣把他處死，並將胡閏的老婆、兩個已經出嫁的女兒，都嫁給象奴。象奴就是專門訓象的飼養員，地位很低，常常受人白眼，你們就嫁給他吧。

胡閏的小女兒，送到 開的上班，胡不願意被人，主動毀容，幾十年後，她被朝廷赦免了，回歸鄉里，家貧難繼，鄉人仍然稱她為忠臣之女，願意接濟她。

靖難時，山東布政使鐵鉉抵抗燕軍、誓死不從，等朱棣登基了，就把他凌遲處死。女性家人都送往，二十多年後，明仁宗上台了，兩個女兒才放出來嫁人。

齊泰、黃子澄，都是朱允炆削藩的得力干將，成祖即位後，又不肯屈服，日子當然不好過了。十一年正月十一日，鄧誠向朱棣匯報：齊泰的姐姐、黃子澄的妹妹，每天都被二十多個男人光顧，因此懷有身孕，誕下了兩個孩子，之一個是女兒，已經三歲了；第二個是男孩，今年除夕剛生下來。朱棣聽了很高興，說等那個女兒長大了，又可以做，賺其他男人的錢，簡直是搖錢樹。

劇中黃子澄

還有一個叫茅大芳的，妻子發配後，不幸病故，朱棣下令：「抬去門外，著狗吃了」。

對待這些敵人的親屬，朱棣完全可以把他們送上刑場，直接砍頭，但他沒有這樣做，而是選擇了另外一種方式：折磨，讓你生不如死。這樣既懲罰了反對派，又能殺雞儆猴，為其他人敲響警鍾。看到沒有！和朕作對，就是這個下場！哪個做官的，願意老婆、女兒到里接客呀！

朱棣的手段越辣，震懾效果越強，對他的越有利。出身官宦家庭的女人，平時過著養尊處優、衣食不愁的生活，往往氣度不凡、知禮數、有才藝，一旦淪落風塵，有很高的幾率成為名妓，或者優先選擇的對象。

因為貧窮

在姑蘇城郊的虎丘，有一處景點叫「真娘墓」。遠遠望去，似乎是個涼亭，走近一看，沒想到是座香冢。

真娘何許？唐時吳中名妓，自幼父母雙亡，無依無靠，遂流落。她天資聰穎，，無所不通，且是個清倌人，賣藝不。

某日，一位被真娘的才華深深吸引，花重金買通假母，一定要在真娘房中過夜。真娘知道事情已經無法挽回，不願，便自盡了。詩人白居易曾來到虎丘，憑吊這位不幸的才女：

真娘墓，虎丘道。

不認真娘鏡中面，惟見真娘墓頭草。

霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。

脂膚荑手不牢固，世間難留連。

難留連，易銷歇。

塞北花，江南雪。

真娘墓

距離蘇州不遠的揚州，明清年間，曾經有一個群體非常知名，那就是揚州瘦馬。

瘦馬名馬，而非馬，實際上是富有才情的美女。當時揚州城是長江與運河的交匯點，往來商販絡繹不絕。於是就有人從貧民家裡買來，進行培養，假以時日，賣給那些富商巨賈作小老婆，賺取中間差價。

趙翼《陔餘叢考·養瘦馬》：「揚州人養處女賣人作妾，俗謂之養瘦馬。其義不詳。白香山詩雲：’莫養瘦馬駒，莫教小，後事在目前，不信君記取：馬肥快行走，妓長能歌舞，三年五年間，已聞換一主。’宋漫堂引之，以為養瘦馬之說本此。」

很多貧窮人家生下了小孩，沒有足夠的經濟實力養活，就留下兒子，把女兒賣出去，增加收入的同時，減輕家裡負擔。經過幾年訓練，這些女孩逐漸長大，正逢二八之年，可謂風姿綽約，舉止優雅，加之身懷技藝，自然價格倍增。那些商人常年在外打拚，工作壓力大，原配不在身邊，就會出價購買瘦馬。

但也不是每個瘦馬都能賣出去，有些實在是沒人要，總不能爛在手裡吧。就打折賣給，多多少少也能換些銀兩。（相關 ：揚州瘦馬不是馬，竟然是高價的美女？）

明朝末年，秦淮有位名妓叫董小宛，他的是位私塾先生，家裡本來不算富裕，後來病逝了，經濟負擔更加沉重。為了討生活，董小宛不得已當了，沒想到卻一舉成為名妓。

在這個行業，無論真娘還是董小宛，已經很幸運了。因為和同行比，至少有一技之長。而底層的那些窯姐，什麼都不會，古時稱之為暗門子、流鶯、私娼者，只能自己的身體。經濟收入低、「工作」辛苦，的素質也差。為了謀生，實在沒辦法。

貧窮人人都厭惡，造成貧窮的原因很多，比如疾病、戰亂、自然災害等等，多因一果，殊途同歸。

因為念

唐朝末年，《北里志》的 孫棨邂逅了一位，叫王福娘。福娘的假母王團兒，手下有三位出色的「女兒」，老大叫小潤，老三叫小福，就是這位福娘了。

孫棨是位讀書人，平時學習學累了，就和同學一起，找福娘、小福飲酒作樂，吟詩聽曲，好不。

可能是日久生情的緣故吧，王福娘漸漸喜歡上了文采過人的孫棨，以為歡場中也能生出點真感情，希望他能為自己贖身：公子如果有意的話，一二百金就OK了！人家真的不貴嘛！

《貓傳》中的唐朝

風塵女子主動投懷送抱，孫棨接受嗎？那當然是 ，十分感動，然後拒絕了。一個走仕途的人，怎麼能和女子在一起呢？大家一起開開心心的不好嗎？非要提出這樣無理的要求，贖回家裡，人家會怎麼看他？以後考取功名，也會被人議論私德，怎麼平步青雲呢？

過了一段時間，福娘就被別人買走了。

多年後，每當與朋友聊起此事，孫棨都頗為感慨。少年時代，他曾經拒絕了一位姑娘的好意。如果當初同意了，人生會不會少些遺憾。

回想福娘的身世，孫棨也感到悲哀。她原本是解梁城裡，一戶普通人家的女兒，有一天家中來了客人，是個的，給父母送了彩禮，想要迎娶福娘。家長見男方有點地位，禮物也還不錯，就把女兒嫁了出去。沒想到夫妻二人剛到長安，丈夫就把福娘賣到了，得了不少好處。

後來家裡也有兄弟找上門來，想把福娘營救出去。可這行，水深的很，盤根錯節，一個平常百姓，哪裡有的實力。於是福娘給了兄弟一筆錢，讓他回家，千萬不要做傻事。兄妹二人就此永別。

我國著名畫家潘玉良，早年也有被賣的經歷。

畫家潘玉良

她小時候喪父喪母，是舅舅帶大的。沒想到十四歲那年，被狠心的舅舅賣到了作。後來幸好遇上了貴人，要是當一輩子，恐怕也沒有後來的藝術成就了。

買賣人口，逼良為娼，當時的就是這樣殘酷，很多人為了利益，什麼錢都敢賺。平常百姓家裡的女子，沒有什麼背景，手無縛雞之力，只能被動地走入，成為手裡的玩具。雖然很多明令買良為娼，可類似的事情還是屢見不鮮。

因為出身

What？這行難道還有繼承家業的？是的，的確有很多。

因為母親就是干這行的，對裡面的、盈利都有很深的理解了，再讓女兒做，至少有經驗可循。你讓她干其他職業吧，她也不會。找個老實人嫁了，婚姻講究門當戶對，你這家庭背景也說不出口。男方問：你家做什麼的？我家開的！誰聽了，心裡都得咯噔一下。

的老闆是，又稱假母，一個「假」字，道出了雙方關系的實質。對於假母來說，是她們的屬下，也是掙錢的工具。遇到那些粗鄙的客人，縱使心裡有一萬個不樂意，也得強顏歡笑地去接客，顧客是上帝、是衣食父母呀！

潘虹版的杜十娘，離開交了一大筆錢

可是，如果假母就是親生母親，情況就要好很多了。自己的女兒，無論如何都得照顧一下，遇上女兒喜歡的客人，允許客人多待一段時間，不用額外交錢。遇上那種素質低下的，可以免予接待。

想要從良，必須繳納贖身費，要是一般，肯定會被狠狠地敲上一筆，你走了，老娘靠什麼賺錢，「娘兒愛俏，兒愛鈔」嘛！

若是親生女兒，肯定交不了多少了，遇上上等的恩客，沒准還倒貼呢。

還有一些因為是官妓，就得不斷地世襲，難以類似的身份，真正成為了一門祖傳的「手藝」，在父母的教育下，她們學習相關技藝，最後紅極一時、名利雙收。她們只能不斷重復父母的經歷，沒有贖身的機會，一輩子在教坊中。

這些人的祖先是如何成為官妓的？之前提到的就是原因之一，因為和階層對著干，失敗後，家人被送坊，當了官妓；王朝更替也是原因之一，明朝建立後，那些流落在中原的人被安排為官妓。女的世世為娼，在這批人身上，可真的應驗了。

當然，還有些人是主動要當的，沒有客觀原因。這些女性從小沒有接受好的教育，以為這種賺錢更快、更舒服，不用學習也能一定收益，甚至羨慕時尚的妝容，漂亮的衣裳，迷心竅就進了火坑，自以為得趣，直到年華老去，才發現自己已經無法謀生。

朽木不可雕，有什麼辦法呢。

END

本系 易新聞· 易號「各有態度」簽約

高成，一個熱愛歷史的孤寡「老人」，喜歡創新，擅長搞怪。今日ID：麥園

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上的：趙匡胤

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以上就是與女命三個貴人必為娼相關內容，是關於真娘墓的分享。看完命帶三個天乙貴人後，希望這對大家有所幫助！

② 明朝末期都有哪些美女

秦良玉，明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、軍事家。曾率「白桿兵」參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆（張獻忠）諸役。累功至大明柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。死後南明朝廷追謚曰「忠貞」。 明末著名女詞人沈宜修、葉紈紈、葉小鸞母女,擅寫家國之思的徐燦，身世與詞作獨具特色的朱中楣與顧貞立以及柳如是、李因、王微、楊宛等名妓詞人。 秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。 明末在秦淮一帶的八個名妓，又稱「金陵八艷」。秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

③ 昆明大板橋妹子哪裡多

就在昆明官渡區城內嘛，你去看一看嘛，你到過昆明沒有嘛？

④ 南京秦淮八艷是哪八個美女啊順便把媚香樓介紹一下，謝謝！

秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。明末在秦淮一帶的八個名妓，又稱「金陵八艷」。秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

媚香樓又叫李香君樓，是為紀念李香君而建。媚香樓坐落在夫子廟鈔庫街38號，秦淮河畔來燕橋南端、是三進兩院式宅院。全院盡現書法、繪畫、楹聯、篆刻、假山、塑像和園林小景、石刻磚雕、壁畫掛燈等藝術精品，供遊人觀賞。李香君是秦淮一顆璀璨的明珠，秦淮八艷之一；這個出身秦淮名妓的下層婦女之所以受人仰慕，不在其花容月貌，而在於她有著強烈的正義感、愛國心和高尚的情操，憤世嫉俗，顯示出難能可貴的精神。出污泥而不染，濯清漣而不妖，眷懷

媚香樓美景(18張)故國。

⑤ 美女姐姐100塊錢在她那兒過夜，還問她是不是壞女人

現在馬上要美女100元過夜

⑥ 雲南小板橋織布營女子被倆女子扒光衣服暴打的視頻有哪位親看到過誰知道被毒打的女子和那兩名打人者是

我覺得很可能是逼良為娼未果，或者是傳銷組織對目標成員失控，反正我覺得那個人應該是被什麼人或者組織控制了進行營利未果，而異致的後果，每條生命都有生存的權力，當時那麼多人在場，哎，人性啊，難怪火車站會被4個人砍死那麼多，綿羊

⑦ 昆明大板橋哪裡服務好

昆明大板橋的鬆弛富僑足道養生會所服務好。鬆弛富僑足道養生會所位於雲南省昆明市大板橋地區，服務人員非常熱情，有著一條龍的服務措施，態度優秀，遇到問題都會解決，是大板橋地區最好的服務類項目中心，深受當地消費者的喜愛。

⑧ 妹妹懷孕五個月女孩不想要了南京板橋能做人流嗎有沒有專家

可以去蓮花湖大廈2樓南京古雄門診部，陪朋友去做過的，

⑨ 內江的美女啊

去板板橋那，那裡晚上很多美女，還有大洲廣場到人民公園路段。另外資中縣的608和濱江公園那帶熱鬧區。威遠縣桃花山公園和河濱廣場。隆昌沒有去過，就不知道了！上面都是好玩的地方，自然美女多！

⑩ 《詠雪》文言文翻譯及賞析是什麼

《詠雪》是《世說新語》中的一文，作者是南朝文學家劉義慶。

翻譯

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩們講解文章的義理。不久，雪下得大了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的白雪像什麼呢？」他哥哥的長子謝朗說：「在空中撒鹽差不多可以相比。」另一個哥哥的女兒說：「不如比作柳絮憑乘風飛舞。」太傅大笑起來。她就是謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。

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賞析

這是一則千古佳話，表現了女才子謝道韞傑出的詩歌才華、對事物細致的觀察和具有靈活想像力。

據《晉書·王凝之妻謝氏傳》及《世說新語·言語》篇載，謝安寒雪日嘗內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，安欣然唱韻，兄子朗及兄女道韞賡歌（詩即如上），安大笑樂。

謝安所樂，在於裙釵不讓須眉，侄女之詩才，更在侄子之上。按謝朗少有文名，《世說新語·言語》篇引《續晉陽秋》稱他「文義艷發」，《文學》篇引《中興書》說他「博涉有逸才」。所以叔父出韻起題，侄子即為唱和，正見其才思敏捷也。平心而論，「撒鹽空中」亦不失為一種比方，雪，以其粉白晶瑩飄散而下，謝朗就近取譬，用撤鹽空中擬之，雖不高明，也差可形容了。

然而，聰穎的妹妹並不迷信兄長的才名。她覺得，以鹽擬雪固然不錯，但沒有形容出雪花六瓣，隨風飄舞，紛紛揚揚，無邊無際的根本特徵。於是，針對兄長的原句，她作了大膽的修正：「未若柳絮因風起。」

清人沈德潛說：「事難顯陳，理難言罄，每托物連類以形之。」（《說詩晬語》卷下）比喻是詩歌的基本修辭手法。其要在於貼切傳神，新穎入妙。這正是謝道韞此句高於他兄長的地方。

但是，真正的佳句名句之所以千古流傳，播傳人口，更重要還在於它能通過形象傳達出作者內心的思想感情。謝道韞的這句詩，其佳處不僅在工干設譬，還在於透露出女才子熱愛生活、熱愛自然的情懷。她將北風飛雪的嚴寒冬景，比作東風吹綿的和煦春色，正表現出女作者開朗樂觀的胸襟以及對美好春光的由衷嚮往。

據《晉書》本傳，謝道韞的聯句不僅得到她叔父的稱賞，而且還受到在場嘉賓的一致贊許。這次聯句，遂傳為一時佳話，謝道韞從此也贏得了「詠絮才」的美名。後來南朝梁劉孝綽寫過一首《對雪詩》，其中有「桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏。詎比咸池曲，飄颻千里飛」。也許是受到謝道韞的啟發。

須要說明的是，謝道韞的出色聯句。並不是一時之功，剎那靈感，而是有她平時深厚的文學修養作基礎的。《世說新語·言語》篇引《婦人集》稱她「有文才，所著詩、賦、誄，頌傳於世」。可惜絕大部分沒有保存到今天。

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原文

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

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注釋

1. 謝太傅：即謝安（.320年－385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍 中、吏部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。
   

2. 內集：家人一同聚集在屋內。
   

3. 兒女：子侄輩們。
   

4. 講論文義：講解文章的義理。
   

5. 俄而：不久，不一會兒。
   

6. 驟：急，緊。
   

7. 欣然：高興的樣子。然：……的樣子。
   

8. 何所似：像什麼。何，什麼；似，像。
   

9. 胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
   

10. 差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。
    

11. 未若：倒不如。
    

12. 因：趁、乘。
    

13. 即：是。
    

14. 無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。
    

15. 王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

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創作背景

《詠雪》是南朝文學家劉義慶收錄在《世說新語》中的一段文言散文。始出於東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。

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文言知識

一、古今異義
1、與兒女講論文義
古義：子侄輩的年輕一代；
今義：自己親生的兒子與女兒 

2、與兒女講論文義
古義：文章的義理；
今義：文章的意思

3、未若柳絮因風起
古義：趁、乘；今義：因為

二、一詞多義
日
謝太傅寒雪日內集（名詞，天）
期日中（名詞，太陽）

三、特殊句式
1、左將軍王凝之妻也。（判斷句）
2、謝太傅（於）寒雪日內集。（省略句）
3、白雪紛紛何所似？（倒裝句，疑問句中，代詞充當賓語，賓語前置，是「白雪紛紛所似何」的倒裝。）