1. 心理學上是不是有個典故是某男愛上對面窗子里的女人但那個女人是個人偶
你說的是"皮格馬力翁效應"。
皮格馬利翁是古希臘神話里的塞普勒斯國王，他愛上了自己雕塑的一個少女像，並且真誠的期望自己的愛能被接受，這種真摯的愛情和真切的期望感動了愛神阿芙狄羅忒，就給了雕像以生命。雖然這只是一個神話傳說，但是，在現實生活中，由於期望而使"雕像"變成"美少女"的例子也不鮮見。
積極的期望促使人們向好的方向發展，消極的期望則使人向壞的方向發展，人們通常用這樣來形象地說明皮格馬利翁效應："說你行，你就行；說你不行，你就不行"。要想使一個人發展更好，就應該給他傳遞積極的期望。
這一效應在現實生活中頗為常見。對於個人努力來說，「你怎樣看待自己，你就會成為怎樣的人」。成功者多是那些對自己有著極大信心的人。這是在不斷美化自己的同時也使自己朝著這一目標邁進，久而久之，就真正成為了自己想成為的那種人。對於與人相處來說，任用別人，就應該相信別人的能力，給別人傳達一種積極的期望。
「生活就是對注意力的研究。你的注意力走向哪裡，你的心就走向哪裡。」我相信許多人並不那麼相信想像的力量，其實，在很多時候，你以為你是什麼人，你的行為、思想、情感就會慢慢地成為那樣的人。人對自我的認定有很大的擴展性，好的自我暗示會讓身心協調，精力充沛，不好的自我暗示可能會削弱和消耗自己。
2. 女性心理學讀書筆記
這個不錯，你可以找原書來讀一下。
讀《性別與慾望——不受詛咒的潘多拉》有感
看了波利•揚－艾森卓《性別與慾望——不受詛咒的潘多
拉》這本書之後很受啟發，明白現代女性很多女性拒絕飲食、強
制自己嘔吐、濫用瀉葯、過渡鍛煉、把自己折磨得皮包骨，她們
渴望身體細瘦苗條，在他們的意識中這樣才是最美的最能吸引
人的注意。同樣，還有一些女性能夠不斷的進行整形外科手術、
隆胸術、強迫性的購物需求，她們都在無意識的滿足她們所謂
的漂亮，那麼她們為什麼會出現這種瘋狂的行為？是什麼思想
支持她們這種行為的蔓延呢？下面我將闡述一下波利•揚艾
森卓對這些問題的看法。
一、慾望的對象
揚•艾森卓博士在回答這些問題之前，先對慾望進行了解
釋。她引用了拉康的理論，拉康認為，慾望是對某種已知的可
以帶來愉悅或滿足的事物的渴求。慾望是對某種存在物的缺
位的認識，即確認某種是令人舒適、愉快、激動、滿意的，而這一
存在物現在是缺乏的，於是便導致追求這一事物的動機。慾望
本身包含著對某種對象的缺乏感。這些女性他們把自己認同
於永無止境的慾望，因此並不能夠認識到他們自己與慾望的區
別。她認為如果人們受到慾望的驅使而不能分辨慾望的本性，
這些人就變成了一群惡鬼——她們的生命就會變得飄忽不定，
缺乏根基；究其原因，是因為這些人總是內心空虛，總是向外追
求。這些人無意識的變成了自己的慾望的俘虜。
如果那些女性對自己的慾望是無意識的，因為他們把慾望
投射到他人身上並試圖控制他人以便滿足自己的需要，你就會
不知不覺地成為自己慾望的俘虜。意識不到自己的願望和需
求，甚至於不知道自己有所需求，你就會執迷於成為他人慾望
的對象，即迷戀於佔有別人的慾望。於是，這些女性再也不會
覺得她是自己的慾望的主體即行為和感受的主人，而是感到自
己受著別人的慾望和需求的控制。這些女性的慾望（通常是無
意識的、隱蔽的）是要別人對你產生欲求、表示認可和贊揚。這
種奇怪的狀態是怎麼出現的呢？榮格認為人類心靈中自我與
非我的根本分裂；而主體性既體現於自我，也體現於非我。帶
有「非我」性質的人格成分常常被無意識地或長久或暫時地投
射到別人身上。在嬰兒期和幼年期，這種投射必然會出現，而
且反復不斷，持續很長一段時間。
由於各種各樣的原因，在從嬰幼期到成年期的發展軌道上
的某一階段，個人可能會感到自己在別人身上的印象很重要，
激動人心，而且不可或缺；相比之下，對於自己的自主意志或主
體的體驗有可能顯得暗淡無光、可有可無。於是，個人就可能
無意識的逐漸縮小自我情結的范圍，傾向於只是按照父母或同
齡夥伴等重要的他人的願望來行動，並從他人的肯定的印象中
得到滿足。這樣一來，個人只是一味的按別人的意願來生活，
而不能認識到自己的主體性，不能形成並發展健康的自主意識。
自我情結變得越來越狹小，到最後連自由意志的意識都會消失
得蹤影全無。個人會相信自己是被他人的信念、慾望和需求所
控制的，而不會相信每個人可以控制自己的慾望和行為。在女
性的性別認同和女性自我發展過程中這種結局出現的機會是
很多的，個人會把自己看作是慾望的對象，而非慾望的主體。
誠然，在某種程度上，我們人人都希望別人喜歡自己。這
種目標本身是很健康的，只要它能導致與人對等的——既接受
又付出——愛的能力的發展：愛最初的撫育照料人，此後愛同
伴和朋友，最終愛伴侶和自己的孩子。從根本上講，揚－艾森
卓博士認為，人想成為慾望對象的動機，即從他人那得到肯定
性映像的動機，起源於一種原初性的需要：付出愛，並感到自己
的愛就是善。由於多種原因，這種正常的需求有可能變成一種
強迫傾向，即希望在別人眼裡顯得是個可愛有趣有價值或誘人
的孩子。
在我們這個社會里，上述轉變在女孩子或成年女性的發展
過程中是相當普遍的。上面說到，青年女性有時會喪失對自己
的慾望（特別是競爭性或性沖動的慾望）的感受能力，而一味追
求成為別人慾望的對象。本來要成為別人慾望對象的是她自
己的，但是由於這一事實完全被忽視和壓抑了，她會覺得自己
是完全被動的關在牢籠中，只能服從他人的願望和需求。自己
做人處事一舉一動似乎都是被人牽著走，而不再是自主的個人
經驗。事實上，此時處於控制地位的是主觀的非我，只是由於
投射作用才顯得好像是某個他人在進行操控或牽制。由於放
棄了對自己行為、欲求、需要的自主權，這種人顯得好像缺乏自
我情結。其實，自我還是有的，只不過完全消耗在一種虛幻而
又有力的慾望之中：即想要在別人那裡找到自我的映像。一個
人如果對自己的慾望缺乏意識，那麼慾望對她的控制就是無意
識的在起著作用。早期環境對於促進自我情結的最初形成是
足夠好的，兒童仍然有可能遇到自我發展的難題，原因在於希
望得到他人關愛的正常慾望變得過於強烈而阻礙了自主意識
的發展。由於自我意識混亂，許多無意識的信念和意向被投射
給他人，要做他人慾望對象的追求反倒成了自我的唯一目標。
那麼女性究竟是怎樣變成慾望的對象，其實是滲透在我們
的文化現實之中的潘多拉神話在發揮著規范性的作用，揚•艾
森卓博士對潘多拉神話進行了分析。
二、潘多拉神話的作用
很早以前，人間沒有火，人們吃生食，怕寒冷，生活在一片黑
暗之中。天神普羅米修斯和埃庇米修斯憐憫人類，不顧主神宙
斯的禁令，從太陽神阿波羅那裡盜取了火種，教人們使用火的方
法。宙斯覺得違背了他的旨意，於是他想出了一條毒計。他命
令擅長雕塑的戰神瑪爾斯雕塑了一個女人，起名潘多拉。宙斯
給了潘多拉生命，眾神各贈給她一樣禮物，使她擁有了美貌、智
慧和性慾等可以吸引人類的優點。然後，潘多拉拿著宙斯給她
的一個盒子，來到人間執行任務。當時人類都是男性，對於潘多
拉都很好奇。普羅米修斯和弟弟因為違反了天條，當時留在了
人間。普羅米修斯猜到潘多拉的到來是宙斯的陰謀，於是告誡
人們遠離她。大家都很崇拜普羅米修斯，聽從了他的告誡。潘
多拉因此在人間流浪了很多年，也沒有完成任務。後來，埃庇米
修斯終於忍不住了，忘記了哥哥的話，被潘多拉所吸引。當他靠
近潘多拉的一剎那，潘多拉打開了盒子，疾病、災難、罪惡、貪婪
等等從盒子中飛出，從此人類不再只有幸福。當希望要從盒子
中飛出時，潘多拉卻永久地關上了盒子，於是人們一生都在追尋
希望。
今天我們知道「潘多拉的盒子」象徵著人們總想逃避的邪
惡和災難，而潘多拉則隱喻魯莽和沖動的好奇心會帶來巨大災
難。但揚－艾森卓博士對潘多拉神話有了一個更新更全面的
認識，她認為潘多拉的故事可以使我們明白當代女性的苦難，
明白那種使女性的外表美成為商品的奧妙。女性之美似乎被
看作是女人唯一的合法資源；它是在女孩進入成年期時社會公
開賦予她的唯一的權力來源。人們迷戀和追求這樣的女人；她
外表漂亮、內心空虛；令人神魂顛倒卻又不可信任；看上去模樣
周正而實際上卻缺少人應有的一幅心腸。但很多女性也想擺
脫潘多拉神話的束縛，但她會遭遇另外一種困境。她不願或不
能扮演激發慾望的處女角色，等於是以局外人的身份自居，因
而就會為整個女性（以及男性）社會所不容。這就是揚•艾森
卓博士提出的「雙向羈絆」心理矛盾的結果。這就好像我們所
講的「雙避沖突」一樣，兩種境遇都不好，而要從中選擇一種。
「雙向羈絆」選擇的結果都是與社會所不能接納的。因此接下
來我們將來談談如何解決「雙向羈絆」，如何走出潘多拉神話。
三、建立心理空間，走出潘多拉神話，走向超越
回到我們文章開頭提到的一些問題，很多女性拒絕飲食、
強制自己嘔吐、濫用瀉葯、過渡鍛煉、把自己折磨得皮包骨。他
們為什麼要瘦成這樣呢？確實，如果我們每個人都以潘多拉神
話的信念來維持生活，大家都會渴望身體細瘦苗條。同樣，整
形外科手術、隆胸術、強迫性的購物需求，也能得到類似的辯解，
根由在於我們相信女性美就是力量的神話。如果我們想要將
潘多拉神話轉化為隱喻，從中脫身出來，冷眼靜觀這個敘事的
心理含義，我們就必須切身感受它的雙向羈絆，看清他不是現
實，而只是一個虛假的解釋現實的理論。
揚•艾森卓博士認為用心理治療的方法開啟一個對話空
間，從而使某種心理沖動或沖突的經驗在流行的神話中得到象
征化的方式得以呈現，也就是說是開啟一種超越的心理功能或
者心理活動。一旦這種對話空間或心理功能得到開啟，當事人
就可能會用一種新的方式來看待她的心理沖突的經驗。情結
和神話化的現實總是力圖避開我們的意識機能對它們的探查。
我們重復不斷的做出情緒化的適應行為，卻不會對此深思熟慮，
追根溯源，這是人的本性使然。而在就有的一個神話開始瓦解
之後，心理發展的課題就是要開啟一個自我意識的空間，揭示
心理經驗與經驗的象徵化之間的聯系。
她認為要改變像真理觀和世界觀的信念基礎這種根深蒂
固的無意識傾向，人們首先必須相信：人們自己覺得習以為常
的自我形象、自我價值和自我防禦方式，恰恰是導致以前人際
關系失敗的真正原因，需要得到澄清。在心理治療中，一旦症
狀得以化解，當事人會得到一種自我省察意識，一種內在「空
間」；它使人能夠反觀自我，體認自己的主體身份。這個主體空
間提供了一個視野，使我們能夠從幾個不同的角度來考察自己
的信念，從而變得更有批判精神和探究意識，較少固執己見，較
少自以為是。通過這種超越功能，我們能夠領悟，我們關於實
在和真理的觀感依賴於我們觀察世界的角度和方式，而我們看
待事物的方式又總是帶有我們的情感和聯想的色彩。如果我
們能認識到自己的喜好和欲求在很大程度上是產生於我們的
情感和幻想，我們就可以開始明白怎樣讓自己不再做慾望的對
象和俘虜。洞察了我們知覺中的主觀因素會使我們覺醒，會使
我們自知：原來慾望並不是純粹由外在刺激引起的；原來我們
自己才是慾望的主體。我們將會認清自己的慾望是主觀生成
的。我們明白了給自己造成諸多煩惱的罪魁禍首原來不是別
人，卻是我們自己。困擾我們的難題原來是我們自作自受的心
理劇；認識到這一點可能會令人震驚，也會使人如釋重負，情志
舒暢。令人震驚的是從未想到過一念之差竟會使得天無寧日、
生出如許是非；令人舒暢的是，回首間猛然悟到，只須改變自己
的生活態度和生存樣式，我們生活中的方方面面就會大為改觀。
對自己的慾望有了自我省察的能力，慾望的強迫性和沖動性便
減弱了，經驗的自主性增強了，人的內心也就更開闊豁達了，決
策就左右逢源。
揚•艾森卓博士給我們現代女性提供了思維的新視角，讓
那些女性走出潘多拉神話，完善自我情結，更好的實現自我人
格的發展。
3. 蒙娜麗莎是男是女
蒙娜麗莎是女的,但如果把這幅畫順時針旋轉90度,看起來像男的,但在這幅畫中,一般表示她是女的!這一奇景只是達·芬奇的高超畫技!
有一個埃及傳說中的神叫做阿蒙<Amon>,他是代表男性生殖的神...
埃及傳說中還有一個代表女性生殖的神,叫伊希斯<Isis>
古代文字曾將其讀做L'ISA(麗莎)...
阿蒙<Amon>和伊希斯<Isis>是對應的神...
再看看蒙娜麗莎<Mona Lisa>...
蒙娜麗莎<Mona Lisa>= AMON L'ISA(阿蒙.麗莎)...
所以...蒙娜麗莎代表了男女和諧...
其實...列昂納多.達.芬奇是郇山隱修會的成員...
艾撒克.牛頓爵士...波提切利...維克多.雨果等都是...
郇山隱修會的成員負責守護聖杯的秘密...
有關基督教...(偶是基督教教徒...)
達芬奇把<蒙娜麗莎>的左邊鄉村景色的地平線畫得低一些,這樣就使得蒙娜麗莎的左側看上去比右側大一些.這是達芬奇開的一個小玩笑.歷史上,人們曾給男女指定了方位--左邊代表女性,右邊代表男性.因為達芬奇是女性主義的信仰者,所以他讓蒙娜麗莎從左邊看上去更莊重美麗...
實際上,達芬奇也贊同男性和女性之間的和諧.他相信,只有男性元素和女性元素共存,人的心靈才能被照亮...
不僅蒙娜利莎的臉看上去是雙性的,就連她的名字也是由男性元素和女性元素結合而成的.這就是達芬奇的小秘密,也是蒙娜利莎為何總在會意地微笑的原因...
4. 一個外國的藝術體，雙手斷掉的人物肖像叫什麼名字
眾所周知，愛神維納斯的雕塑是斷臂的。但對於是當初就沒有雕塑雙臂，還是後來斷掉的，卻鮮為人知。不久前，有人發現上世紀法國艦長杜蒙-居維爾的回憶錄，才解開了這個100多年來的謎。 維納斯是希臘米洛農民伊奧爾科斯1820年春天刨地時掘獲的。出土時的維納斯右臂下垂，手扶衣衿，左上臂伸過頭，握著一隻蘋果。當時法國駐米洛領事路易斯-布勒斯特得知此事後，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價收買此塑像，並獲得了伊奧爾科斯的應允。但由於手頭沒有足夠的現金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報告法國大使。大使聽完匯報後立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購女神像，卻不知農民伊奧爾科斯此時已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經裝船外運。居維爾當即決定以武力截奪。英國得知這一消息之後，也派艦艇趕來爭奪，雙方展開了一場激烈的戰斗，混戰中雕塑的雙臂不幸被砸斷，從此，維納斯就成了一個斷臂女神。 維納斯是羅馬神話中愛和美的女神，即希臘神話中的阿佛洛狄忒。大約公元前4世紀時，希臘著名的雕刻家阿海山納在神話的基礎上加以想像和創造，用大理石雕成了這一藝術珍品，但後來遺失了。1820年在密羅斯島上，一個叫尤爾赫斯的農民在翻挖菜地時發現了一個神龕。裡面有個半裸美女的雕像。尤爾赫斯非常驚奇，但並不知道是維納斯雕像，便把它搬到家裡。這時有兩個法國海員剛巧來到該島考察水文。他們看到這個雕像，但沒有購買。幾天後，他們的船到了伊斯坦布爾，在應邀到法國大使館赴宴席間，講起了尤爾赫斯的發現。法國駐土耳其大使立刻派大使館秘書馬采留斯前去收買。然而在這期間，尤爾赫斯已把雕像廉價賣給了當地的一位神甫，神甫又打算把它獻給君士坦丁總督的翻譯員。正當神甫准備把雕像裝船啟運時，馬采雷斯剛巧趕到。馬采留斯向神甫交涉出讓，被神甫斷然拒絕。於是雙方展開激烈的爭奪。在混戰中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂被摔斷了。官司打到米洛當局，米洛當局以8000銀幣將雕像賣給了法國人。現在該雕像收藏在法國盧浮宮。 100多年來，很少有人知道維納斯雕像斷臂之前的形象。後來在舊檔案中發現了杜蒙·居維爾的回憶錄，它記述了居維爾是最初在伊奧爾科斯家看到的完整雕像：維納斯右臂下垂手扶衣衿，左臂上伸過頭，握著一隻蘋果，雙耳還懸有耳環。然而至今無人能將此雕像復原。 維納斯是羅馬神話中愛和美的女神，即希臘神話中的阿佛洛狄忒。大約公元前4世紀時，希臘著名的雕刻家阿海山納在神話的基礎上加以想像和創造，用大理石雕成了這一藝術珍品，但後來遺失了。1820年在密羅斯島上，一個叫尤爾赫斯的農民在翻挖菜地時發現了一個神龕。裡面有個半裸美女的雕像。尤爾赫斯非常驚奇，但並不知道是維納斯雕像，便把它搬到家裡。這時有兩個法國海員剛巧來到該島考察水文。他們看到這個雕像，但沒有購買。幾天後，他們的船到了伊斯坦布爾，在應邀到法國大使館赴宴席間，講起了尤爾赫斯的發現。法國駐土耳其大使立刻派大使館秘書馬采留斯前去收買。然而在這期間，尤爾赫斯已把雕像廉價賣給了當地的一位神甫，神甫又打算把它獻給君士坦丁總督的翻譯員。正當神甫准備把雕像裝船啟運時，馬采雷斯剛巧趕到。馬采留斯向神甫交涉出讓，被神甫斷然拒絕。於是雙方展開激烈的爭奪。在混戰中，維納斯雕像被拋在泥濘里，雙臂被摔斷了。官司打到米洛當局，米洛當局以8000銀幣將雕像賣給了法國人。現在該雕像收藏在法國盧浮宮。 100多年來，很少有人知道維納斯雕像斷臂之前的形象。後來在舊檔案中發現了杜蒙·居維爾的回憶錄，它記述了居維爾是最初在伊奧爾科斯家看到的完整雕像：維納斯右臂下垂手扶衣衿，左臂上伸過頭，握著一隻蘋果，雙耳還懸有耳環。然而至今無人能將此雕像復原。
5. 古希臘傳說中，有個很喜歡美女圖的國王，國王的名字是什麼
不知lz是否記得有些出入……古希臘神話中是有一個類似的故事，是國王愛上了一尊雕像美女，最後使她獲得生命。這位國王叫做皮格馬利翁（Pygmalion）。
由此引申開去：
心理學上有一個名詞叫做「皮格馬利翁效應」，指人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。
蕭伯納有同名劇本，國內通常譯作《窈窕淑女》。
下面引自網路知道：皮格馬利翁是希臘神話中的塞普勒斯國王，善雕刻。他不喜歡塞普勒斯的凡間女子，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。「皮格馬利翁效應」成為一個人只要對藝術對象有著執著的追求精神，便會發生藝術感應的代名詞。
6. 考試臨時抱佛腳是教育心理學什麼效應
這個在心理學上叫期待效應，希臘神話中有個熱愛雕塑的人，他曾經對自己雕刻出來的美女，神魂顛倒，痴迷不已。後來雕塑變成了美人，與她相親相愛。這個跟吸引力法則也很相像的，你相信什麼什麼就來到！
7. 心理學的大師請幫忙
暗示在本質上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一……
什麼是皮格馬利翁效應
遠古時候，塞普勒斯王子皮格馬利翁喜愛雕塑。一天，他成功塑造了一個美女的形象，愛不釋手，每天以深情的眼光觀賞不止。看著看著，美女竟活了。
1968年，兩位美國心理學家來到一所小學，他們從一至六年級中各選3個班，在學生中進行了一次煞有介事的「發展測驗」。然後，他們以贊美的口吻將有優異發展可能的學生名單通知有關老師。8個月後，他們又來到這所學校進行復試，結果名單上的學生成績有了顯著進步，而且情感、性格更為開朗，求知慾望強，敢於發表意見，與教師關系也特別融洽。
實際上，這是心理學家進行的一次期望心理實驗。他們提供的名單純粹是隨便抽取的。他們通過「權威性的謊言」暗示教師，堅定教師對名單上學生的信心，雖然教師始終把這些名單藏在內心深處，但掩飾不住的熱情仍然通過眼神、笑貌、音調滋潤著這些學生的心田，實際上他們扮演了皮格馬利翁的角色。學生潛移默化地受到影響，因此變得更加自信，奮發向上的激流在他們的血管中盪漾，於是他們在行動上就不知不覺地更加努力學習，結果就有了飛速的進步。這個令人贊嘆不已的實驗，後來被譽為「皮格馬利翁效應」或「羅森塔爾效應」。
於是，皮格馬利翁效應也被總結為：「說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行。」