古代哪個美女老心口疼

1. 古時，第一大美女西施胸口痛常常捂住胸口成為一種美態，還出現了東施效屏的故事，西施到底得什麼病

最接近的病症應該是風濕性心臟病，理由如下
1.風濕性心臟病會引起心悸、胸痛，而且葯物很難緩解，這和西施的症狀很接近。
2.也是最重要的一點，風濕性心臟病的初發年齡多是青壯年，這也和西施的年齡接近。

2. 歷史上西施真正的結局是什麼呢

西施是春秋末年的美女，四大美女之首。在越國亡國之後被大王獻給了吳國當做貢品。是吳王最寵愛的妃子，但是雖然身在吳國，卻依然在為越國復國而努力。霍亂吳國的後宮，達到曲線救國的目的。西施在被獻給吳王之前，先經過了很長時間的訓練。因為西施當初只是一個賣柴的女子，只有美貌而不會歌舞言談。於是越王為了使出美人計，而讓西施經過了訓練。

結果西施經過自己不懈的努力，終於成為可以翩翩起舞，舉止投足間透露出美人的能力。被吳王深深的愛上了，也開始像其他昏君一樣不理朝政，沉迷美色，一代明君就此墮落。而越國也成功的在勾踐的帶領下得以打敗吳國而復國。

歷史上有說西施在民間喜歡一個男子，在完成這些使命之後，就和男子一起隱居起來，遠離世俗了。另一種說法是說西施和吳王是真心相愛，吳王死了之後西施也去陪他了。但是不管是哪一種說法，都可以看出來，西施最後的結局是幸福的，圓滿的。

西施也不是一點缺點都沒有，歷史上就說西施體弱多病，經常因為心口疼而捂著胸口。但是這種虛弱也被當時人看作是特別的美麗，足可以看出西施是多麼的漂亮。西施腳大，所以她研究出了木屐，這樣穿著裙子人們就看不到她的腳。所以說西施肯定不是一個簡單的花瓶。她是有自己的智慧的，四大美女之首是當之無愧的。

3. 東施效顰擴寫

春秋戰國時期，越國有一個美女——西施，她是中國古代四大美女之一。西施長著一雙丹鳳眼，身材苗條。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，她不但有沉魚落燕之美，而且心靈也很美麗。他經常到河裡去綄紗，鄰里之間如果有什麼需要幫助的，她都會盡力去幫，她的美麗心靈、勤勞深得大家喜愛。 有一天，西施像往常一樣，帶著紗布准備到河邊去綄紗。突然間，西施覺得心口隱隱作痛，西施以為這是老毛病又犯了，過一會兒就會好，可是卻越來越痛，導致不能在綄紗，西施沒辦法只好捂著胸口到街上的葯店買葯。在路上，同村的一位丑婦東施看見西施皺著眉頭、捂著胸口的姿態很美，便覺得自己何不也學西施這樣，讓自己變美一點呢。因此，東施在回家的路上，捂著胸口、皺著眉頭，嬌滴滴地從街上走過，她正在暗自慶幸自己變美時，隱隱約約感覺到街上的路上似乎都在躲避她——窮人見了，帶著妻子兒女遠遠躲著她，富人見了，匆匆忙忙趕回家、緊閉大門，一直都不願出來。有一個小男孩見了她，喊了一聲「媽呀，妖怪來了!」就「嗖」地一下跑了。東施疑惑不解地回到家後，連忙拿出鏡子，一照，「哇!我怎麼變得比以前還丑啊!」東施驚訝地叫道，便「嗚嗚」地哭了整整一天，她想不明白為什麼西施皺著眉頭的樣子那麼美，而我皺著眉頭的樣子竟然這么丑。 在哈哈大笑之後，我靜心想一想，東施欣賞美、追求美的積極態度是值得我們學習的。因為她知道自己長得丑，看到西施那麼美，不是嫉妒西施長得美，而是想學習別人的長處，只是她想錯了。一個人長成什麼樣是天生的，我的外貌雖然不如別人，但我可以在另外方面去贏過別人，東施如果去學習西施的勤勞、善良，並且做得比他好，她也一樣受到別人的喜愛。 在生活中，在我們的周圍，東施現象經常發生，盲目的模仿別人，結果適得其反，不如發揮自己的長處，學習別人的優點讓自己做得更好。

4. 「西子捧心」有何典故

美女的病態之美。

成語"西子捧心"出自戰國中期道家學派莊子《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉，講的是西施有心痛病，經常捧心口皺著眉頭，但仍顯得很漂亮。

後人以"西子捧心"指美女的病態之美。西施是春秋時期越國美女，為中國古代四大美女之首，有"沉魚之說"，故稱"西子"。

原文：

故西施病心而矉其里，其里之醜人見而 美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。

譯文：從前西施心口疼痛而皺著眉頭在鄰里間行走，鄰里的一個醜女人看見了認為皺著眉頭很美，回去後也在鄰里間捂著胸口皺著眉頭。鄰里的有錢人看見了，緊閉家門而不出；貧窮的人看見了，帶著妻兒子女遠遠地跑開了。那個醜女人只知道皺著眉頭好看卻不知道皺著眉頭好看的原因。

5. 東施效顰是歷史故事么

春秋時期百家爭鳴，闡釋哲理的寓言故事很多，這便是之一，至於是否為史實，無從考證，而西施確有其人，是我國古代四大美女之一，也是時間上距今最古遠的。
典故及出處：
1、《莊子·天運》：「西施病心而矉（皺眉。或寫作顰，音、義皆同）其里，其里之醜人，見而美之，歸亦捧心而其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。」
（譯文： 西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村的一個丑婦人東施看見西施這個樣子，覺得很美，回去時也捂著胸口，皺眉蹙額，從街上走過。村裡的富人看見她這副模樣，都緊閉著大門不願出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。這個丑婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什麼美。）

2、《太平寰宇記》載（按：在卷六九《越州》目下）諸暨縣有西施家、東施家，黃庭堅始鑿言東施效顰。」

6. 西施效顰的典故

出自《莊子·天運》:''故西施病心而顰其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。''

在很久很久以前，春秋時代，越國有一個女子長得很美，端莊美麗，容貌秀麗中帶有著撫媚，撫媚中帶著一點幽傷，彷彿在思念遠方的親人。可以說是傾國傾城之貌。舉手投足之間，都惹人喜愛。人人都喜歡她，欣賞她的容貌。

西施有個心口疼的毛病。有一次，她走在街上，心口疼的毛病又犯了，她就手捂胸口，雙眉微皺，惹人憐惜。就這樣看起來也很美。

正好這時，鄉里的一個醜女子，名叫東施，她住在村東頭，樣貌很難看。她看到西施手捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，也就學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在街上走來走去。

鄉里的富貴人家看見東施的怪模樣，立馬把大門關緊，不出去了。鄉里的窮人看見了東施的樣子，趕緊拉著妻子抱著孩子繞開她躲得遠遠的。

人們都議論，這東施這么難看還模仿西施的樣子，看著更難看了。然後就成了人們茶餘飯後的笑話了。

從此，「東施效顰」的故事就流傳下來了。

7. 歷史上的西施長什麼樣子

歷史上的西施：西施的美貌不是一般的，她的美帶著仙氣。舉手投足間讓人感覺如仙女下凡，她就算是心口疼，捂住心口，皺起眉頭的樣子都是那麼迷人。可以說是引的一旁的路人停留觀看，如痴如醉。

西施天生麗質，擁有「沉魚落雁」一般的美貌，相傳西施又一次去小溪邊浣紗，小溪中游過的魚兒突然見到西施的面容，被她的容顏所深深地吸引，魚兒當時一下子停住了游水，一直看得西施還發呆，忘記了隨水而游，一直到最後魚兒停留太久竟然沉入了水底。

西施的美麗大家有目共睹，很多人千里迢迢，只為看西施一眼。西施是我國古代四大美女的首位，由此可見，在中國人的心目中她的分量之重。

後世紀念

諸暨薴蘿山下西施殿

後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在諸暨薴蘿山下修建了西施殿。稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。

西施殿於1986年奠基，1990年10月7日落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。

西施殿景區在重修過程還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件，其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超。經過設計者的精心搭配，合理利用，無疑大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。

8. 歷史上有名的醜女有哪些

一、中華民族始祖母——嫫母：

古代最出名的醜女，當首推嫫母，黃帝授以「方相氏」官位，利用她的相貌來驅邪。5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，X情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。並廣而告之天下人：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」史傳記載，嫫母「錘額蹙顎，形粗色黑」。（見唐代〈雕玉集〉卷十四〈醜人篇〉），《路史後紀》卷五：「次妃嫫母，貌惡德充。」，漢王子淵《四子講德論》.5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」

黃帝戰蚩尤，降神農，平息了戰爭，統一了三大部落，結束了野蠻時代，人類進入文明社會才剛剛開始。制衣冠，造舟車，梳妝打扮也成為每個人日常生活中必不可少的事情。那時，先民們為了整理自己的蓬頭垢面，經常面對一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，古籍書上記載，把這種「照鏡」子，叫「鑒於水」。那麼，這與嫫母有什麼關系呢?

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。那時，黃帝宮里人經常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺得自己長的丑，輕易不去水邊梳妝打扮自己，每逢節日也不隨便拋頭露面。整天只知道在黃帝身邊幹活兒。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己醜陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪!她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很醜。嫫母自言自語的嘆息說：「看來面丑不能怪石片（鏡子）。」

從此以後，嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。每天早上起來，照著石片，收拾打扮一下自己，用後又悄悄藏起來。時間一長，嫫母也大意了。有一次嫫母幫助彤魚氏在石板上燒肉，因火力過大，石板被燒炸了，飛起一塊碎石渣，打破了嫫母的臉，血流不止。嫫母趕忙回去，拿出石片，照著自己臉上貼葯。誰知，黃帝不知什麼時候回來，輕手輕腳走到嫫母身後，發現嫫母一手拿著什麼東西照著自己，一手向臉上貼葯。黃帝走向嫫母身後，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲!她發現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身後。黃帝問嫫母：「你手裡拿著什麼東西。」老實忠厚的嫫母，一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。嫫母把發現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說了一遍，懇求黃帝寬恕她。黃帝聽罷，哈哈大笑，雙手攙起嫫母說：「這是你一大發現，你不但沒錯，還立了一大功!」黃帝說罷 ，立刻叫來嫘祖，方雷氏，彤魚氏，把嫫母這塊能照見人面孔的石片拿出來，叫她三位妻室見識一番。嫘祖笑著說：「黃帝，怪不得很長時間不見嫫母去水邊梳妝打扮，原來她有這個照人寶物。」彤魚氏緊接著說：「黃帝，這個發現，應該給嫫母妹妹記一功!」黃帝興奮地說：「當然要記一功!」

有一本《物原》古書上說：「軒轅作鏡」。《軒轅內傳》這本書上也說：「帝會王母，鑄鏡十二，隨用而用。」《述異》這本書上也說：「饒州舊傳軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石。」

隨著冶煉技術的發展，人類發明了鐵鏡和銅鏡。4000年前，埃及出了古銅鏡。隨後我國也出土了青銅鏡。秦漢以後，我國銅鏡製造水平已聞名中外。銅鏡不僅是梳妝、整容的用具，而且是造型優美的工藝品。

《史記》提到黃帝娶醜女嫫母為次妃，《路史後記》卷五記載「黃帝的次妃嫫母，雖然相貌丑惡但有德故黃帝娶她為妃。

嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。

二、齊宣王之後——鍾離春

即「無鹽」。漢劉向《列女傳•齊鍾離春》略雲：鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其為人極丑無雙，炫嫁不售，自詣宣王。宣王拆漸台，罷女樂，退謅諛，卜擇吉日，拜無鹽君為後，齊國大安。又《琱玉集》卷十四《醜人篇》：「無鹽，六國時齊無鹽邑之女，極丑。為人長肘戾股，細頸結喉，銳頟（額）欠頤，亞胸墜肩，身體枯黑，齲牙塌鼻，年過卅，行嫁不售。時齊宣王方置漸台，無鹽乃自玄於宣王，申四殆之說。宣王於即停漸台，罷女樂，退讒言，進直諫，即拜無鹽為皇後。亦謖此。

鍾無鹽是歷史上著名的丑婦，生得高額深眼，長腰粗腿肥頸禿發，雞胸駝背，皮膚漆黑。由於貌丑，到四十歲還沒出嫁。但鍾無鹽武術高強，天生聰慧，才智過人，是位很有才乾的女政治家。雖然齊宣王喜歡飲酒作樂，好色無能，但他對鍾無艷的奇才高藝佩服得五體投地，便立她為王後。在她的輔佐下，齊宣王從此罷宴樂，除佞臣，強兵馬，強國庫，使齊國強盛一時。

她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，四十未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，X格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：「危險啊！危險啊？」

醜女一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說：「如果你不及時來到這里提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！」把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。 後來任用田忌、孫臏等大將，齊國成為實力最強的「千乘之國」，臨淄成了戰國時期的文化中心。

(因為說法太多,又有另一版本的說法)故事二:

春秋戰國時代，兼並侵擾，此起彼落，用現在話說是「競爭激烈」，各國的「民本思想」就都十分盛行，一個黎民百姓，也可以毫無顧忌地求見國君，陳述自己的願望，對國家施政方針提出建議。有一天，無艷也鼓足勇氣，前往臨淄求見齊宣王。無艷見到齊宣王，大言不慚地說：「傾慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣！」齊宣王後宮國色天香的佳麗比比皆是，更不缺執役人等，聽了無艷的話，看著眼前這個醜陋的女人，竟然異想天開，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料無艷卻鎮靜自若，一本正經地連說：「危險啊！危險啊！」

齊宣王半是玩笑半是認真地說：「你說危險，那是什麼啊？願聞其詳。」於是無鹽慢條斯理，侃侃道來：「秦楚環伺齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王你專務嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；興築漸台，高聳入雲，飾以彩緞絲絹，綴以黃金珠王，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良逃匿山林，謅諛環伺左右，諫者不得通入，讜論難得聽聞，這是第三件可憂慮的事情；花天酒地，夜以繼日，女樂緋優，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，這是第四件可憂慮的事情。危機四伏，已是危險之至！」齊宣王開始還是要聽不聽，漸漸地目瞪口呆，無艷說完之後良久才虔敬地說道：「得聆教言，猶如暮鼓晨鍾，如果我今後還有一點點進步，皆君所賜。」

剎那之間，齊宣王一驚而悟，即刻下令拆除漸台，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然後勵精圖治，從此齊國國勢蒸蒸日上。無艷也成了齊宣王的王後。無艷雖然外貌醜陋，卻能在進德修業上補救，學識上的修養，事理上的觀察，以及道德勇氣的培養，日積月累，都有了豐厚的基礎，因此在第一次見面的交談中就能一針見血地切中時弊，暢所欲言，震撼著齊宣王的心弦。另一方面，我們也要看到，身為一國之君的齊宣王，平日聽慣了阿邊奉承的話語，若非具有靈明的頭腦，如何能夠分辨而且接受逆耳之言？更難能可貴的是聞過則喜，從善如流，是非具有堅強的意志力不可的。無鹽的義正辭嚴，固然博得了千古美名，齊宣王也算是十分的難能可貴！

人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無艷」指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。

元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。

三、齊愍王之妻——宿瘤：

生長在齊國都城郊外的醜女，宿瘤，連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句：「君子謂齊瘤女通而有禮。」宿瘤世居臨淄東郊，以採桑，養蠶，繅絲為生，因為頸項下長了一個大瘤子，所以大家就稱她「宿瘤女」，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。「瘤子」長在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫葯不夠發達，無法抑制，無法切除，也不明白病因。

盡管遠遠近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界裡，對周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的X格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意。

第一次見面相當偶然。那是在齊愍王的一次出遊中，齊愍王前呼後擁，車騎威盛，男女老幼都聚集路旁，以欣羨的眼光觀看這難得一見的熱鬧場面，宿瘤女卻繼續在路旁採桑，對齊後王的出巡視若無睹。宿瘤女的矜持傲慢，大大刺傷了齊愍王的自尊心，特別是宿瘤女的解釋更出人意料。「妾承父母之命採桑，其他則不曾在意。」一個鄉野女子，不慕榮華富貴，使得齊沿王大感興趣，認為是不可多得的賢淑女子，當即下令空出後面車輛，准備載她回宮。

不料宿瘤女心平氣和地說：「大王不棄，私心竊喜，然未稟明父母，即是私奔，大王若不能以禮相求，則雖死不能相從。」難得齊愍王竟完全尊重她的意願，果然非常正規地擇吉備禮來迎。按理宿瘤女應該沐浴更衣，盛裝打扮才是，然而她卻依然布衣荊釵，逕隨使者登車而去。穿金戴銀，花枝招展的齊國後宮佳麗，看見大王以禮迎娶的「聖女」，竟是一副邋邋遢遢的村婦模樣，不由得掩口而笑，等見到她頸項間竟還有一個大瘤搖搖晃晃，更加忍不住笑得前仰後合。對此齊愍王厲聲怒斥：「貌美不如德美，塗脂抹粉何如素麵自然，而綿綉其外，敗絮其中又有何益？」

宿瘤女接過齊愍王的話：「過去堯舜桀紂都是天子，堯舜以仁義為本，安於儉朴,茅茨不剪，采椽不斷；後宮後妃，衣不重彩，食不重味，千載以下，而為人津津樂道，稱頌不衰。桀紂以奢華為務，習為苛酷，酒池肉林，窮奢極欲；後宮蹈羅綺，弄珠玉，笙歌不歇，紙醉金迷，結果身死國亡，為天下所笑，視為暴君。婦人女子貴能相夫教子，守貞不二，又何必虛偽矯飾以媚人！」說得一大群妃嬪啞口無言，齊愍王更是大為稱善，立即下令拆除重樓層閣，填平池澤，損膳減樂，停築苑囿，後宮不得佩戴珠王，也不得衣著綵衣。可惜宿瘤早逝，齊愍王失去了一個有力的強內助，以至於後來流於驕矜自大，更冒然攻打燕國，燕昭王以樂毅為將，長驅直人，幾乎滅掉了齊國，後來靠田單以二城復國，齊國逐漸地失去了那種雄霸地位。大凡一個細皮嫩肉，美艷如花的女人，一顰一笑都能惹人憐愛。而拜倒在她的石榴裙下，俯首稱臣，心甘情願地竭智盡忠以供她驅策的大有人在，不需要再辛辛苦苦地進德修業，也不必謹言慎行地刻意拘束自己，只要以柔情、嬌慵、蠱惑、無助等毫不費力的手法，便能牢牢地抓緊一顆男人的心，從而也就能獲得自己想要的一切。一個醜陋的女人，外貌既不能吸引男人，就只有砥勵自己的品德，充實自己的內涵，再加上胼手脫足地進行永無休止的犧牲與奉獻，竭盡所能地幫助男人們成功立業，獲取他們的尊敬和報答式的愛情。

可惜宿瘤早逝，齊愍王失去了一個有力的強內助，否則有可能歷史將改寫。

四、東漢賢士之妻----孟光：

《後漢書：梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」。「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。

孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」， 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當人們聽了孟光的話後，都譏笑她是不切實際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。

梁鴻雖然很有學問，卻不願為官,曾作一首《五噫歌》而被當權者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）後，在富商門下做僱工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：「能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！」於是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學問，閉門著書十餘篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。後代文人常引「竄梁鴻於海曲，豈乏明時」來抒發自己一生襟懷未曾開的抱怨。

五、 東晉名士之妻——阮氏：

《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。 東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：「婦有『四德』(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。

許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，許允婦說：不要緊，他很快就會回來。然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是明帝放了他。

六、諸葛亮之妻——黃月英：

黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。

黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。

三國演義里她沒有出場，可能是有點自知之明。劉備第二次探孔明「茅房」未果回家之時(這人可能有點偷窺的嗜好)，正好碰見「孔龍」的父親黃承顏騎著毛驢迎面趕來。書中是這樣描述的：「玄德滾鞍下馬。」能夠把劉備嚇成這個樣子，可見其容貌真的非同一般。俗話說有其父必有其女，「孔龍」的容貌就不難想像了。

黃月英，又黑又小，一頭黃發，身形猥瑣，俗不可耐，但能詩善文，博學多識，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮「功蓋三分國，名成八陣圖」的千秋大業。

七、 無名氏——東施

東施效顰：醜女來效顰，還家驚四鄰。（見李白《古風》）越國美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙著眉頭，病態美的樣子十分的姣好。東鄰醜女也模仿西施的捧心蹙眉，使本來醜陋的長相更加醜陋可怕。鄰居們望而生厭，有的閉門不出，有的乾脆帶著妻兒逃之夭夭。這就是「東施效顰」典故的來歷。於是東施和西施成為丑與美的典型，一直活在人們的口頭和筆下。此謂「丑而愈丑，美而愈美」。

春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪裡，哪裡就有很多人向她行「注目禮」，沒有人不驚嘆她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。

鄉下有一個醜女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村裡走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村裡走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神一般。

這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麼很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

八、登徒子妻：

蓬頭攣耳，魘唇歷齒，旁行踽僂。（見《登徒子好色賦》）意思是頭發蓬亂，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露著稀稀拉拉的牙齒，駝著背，走起路來歪歪斜斜。登徒子曾向楚王說宋玉好色。後來宋玉在楚王面前為自己辯護，由於登徒子沒覺誄。宋玉為表明自己不好色，塑造了一個舉世無雙的美女來自我烘托，說這位美女登牆三年偷看自己，而他一直無動於衷，於是解除了楚王擔心他淫亂後宮的心事。接著描述登徒子如何喜愛醜陋的妻子，與她生了五個孩子，從而把「X好色」的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。兩千多年來，「登徒子」竟成了「好色之徒」的代名詞。