仕女圖到底有多少美女

A. 「仕女畫」中，都是美女嗎﹖

仕女畫亦即美女畫，是畫壇中對美女畫的一個沿慣用詞。其代表畫家有張萱、周肪等。他們筆下的仕女，大都是上層社會和宮廷生活中的貴族和名門淑女。向人們展現了當時上層婦女閑逸的生活及其復雜的內心世界。

但就算叫美女畫，裡面畫的也不一定都是美女，不同時代的仕女畫是不同的。

仕女畫在發展過程中，其表現領域也不斷擴展。幾件傳為顧愷之作品的宋人摹本是現存最早的卷軸仕女畫，它們代表了魏晉時期的仕女畫風格，描繪的女子主要是古代賢婦和神話傳說中的仙女等；而唐代畫家熱衷表現的對象則是現實中的貴婦，通過對納涼、理妝、簪花、游騎等女子的描寫，向人們展現了當時上層婦女閑逸的生活及其復雜的內心世界；五代、宋、元時期，世俗、平民女子題材開始出現於畫家筆下；明、清時期，戲劇小說、傳奇故事中的各色女子則成為畫家們最樂於創作的仕女形象，仕女畫的表現范圍已從最初的賢婦、貴婦、仙女等擴展到了各個階層、各種身份、各樣處境的女子。

盡管在仕女畫中出現的並不一定都是佳麗美女，但人們還是習慣於將仕女畫稱為「美人畫」。仕女畫的畫家們按照自己心中「美」的理想來塑造各類女性形象，不同時代的畫家都以其當時對於「美」的理解來進行創作，因此，一部仕女畫史其實也是一部「女性美」意識的流變史。

另附你一幅以現代人的審美來說最美的仕女畫，記得採納我哦！

B. 《唐宮仕女圖》細節大盤點，裡面都告訴我們哪些生活情調

中國畫作《唐宮仕女圖》的作者是唐朝的張萱、周昉，畫中描述了唐朝美女眾生像。唐朝是封建社會最為輝煌的時代，同時也是仕女畫的興盛時期。在唐朝仕女畫中最傑出的是張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。

張萱和周昉都是唐朝十分有名的仕女畫大家。在盛唐時張萱畫貴族人物十分受贊美，張萱的畫作表現了上層社會婦女的姿容情態，而且非常善於巧妙地刻畫這宮女被冷落的「金井梧桐葉落黃」的凄涼情調。周昉出身顯貴，畫作多是宮廷婦女。

《宮樂圖》中描寫了後宮嬪妃十人，一起圍坐在一張巨型的方桌周圍，有的嬪妃在品茗，還有行酒令的。在中央的四人，負責吹樂助興。通過看她們臉上的表情可以猜出，這席間的樂聲大概十分優美動聽，在桌底下蜷卧的小狗也十分安逸。

C. 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子的真實相貌如何

由於書畫的特性，年代越久的畫，往往就不容易保存下來，古代的很多畫都是用紙或者絹布，這些材料都有著特定的壽命，一旦到了時間，就會開始腐爛，最終被徹底風化。

再加上戰爭等各方面的因素，能保留下來的古老字畫就顯得更加珍貴，在中國這些傳世的名畫中，《唐宮仕女圖》的年代相對久遠。

像《宮樂圖》這類，也細致刻畫了當時晚唐的茶藝活動，對於人們了解唐代文化的流行趨勢也有很大的幫助，因此人們研究民俗文化通過這類的圖畫是最為直接的。

也正是因為《唐宮仕女圖》得以保存，才讓國人了解了這段歷史，知道唐代女子的長相以及他們的生活狀態，倘若沒有這些文物，時至今日也無人知曉。

D. 中國古代仕女畫冊，為何都是單眼皮

因為對於那時的審美而言，擁有小巧的櫻桃小口，上挑的單眼皮鳳眼才是美人。

在秦漢時期以前，所謂的漢人全都是蒙古人。而單眼皮和上挑的鳳眼正是蒙古人的外貌特徵，由於蒙古人上眼皮上的脂肪比較多，會向下垂從而蓋住上眼瞼，看起來就是單眼皮。

並且從古代的審美來看，並不推崇火爆性感的身材，而是以寬衣大袖掩蓋下的柔弱為美。畫師既然想表現美人，就必然要按照中國傳統看待美人的標准來畫，那麼弱不禁風，婉約的單眼皮丹鳳眼美人，就成為了畫中仕女圖的常有形象。

並且從古代的審美評判一個人是否好看的標准，通常是看是否有白皙的皮膚，是否有高挑的身材，並且眼神要黑亮，要看起來有神采，目不斜視，這才是好看的人。

E. 仕女畫的概況

人物畫的一種。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；後為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。如唐代周昉的《揮扇仕女圖 》卷，張萱的《虢國夫人游春圖》卷，成為仕女樣式的典型。歷代都有高手，如五代周文矩的《重屏會棋圖》卷，北宋王居正的《紡車圖》卷，明代仇英的《列女圖》卷，清代費丹旭的《仕女冊》等。民間木板年畫中的「美女畫」，亦稱「仕女畫」。
仕女畫是人物畫中以女性形象為描繪對象的繪畫。
仕女畫在發展過程中，其表現領域也不斷擴展。幾件傳為顧愷之作品的宋人摹本是現存最早的卷軸仕女畫，它們代表了魏晉時期的仕女畫風格，描繪的女子主要是古代賢婦和神話傳說中的仙女等；而唐代畫家熱衷表現的對象則是現實中的貴婦，通過對納涼、理妝、簪花、游騎等女子的描寫，向人們展現了當時上層婦女閑逸的生活及其復雜的內心世界；五代、宋、元時期，世俗、平民女子題材開始出現於畫家筆下；明、清時期，戲劇小說、傳奇故事中的各色女子則成為畫家們最樂於創作的仕女形象，仕女畫的表現范圍已從最初的賢婦、貴婦、仙女等擴展到了各個階層、各種身份、各樣處境的女子。
盡管在仕女畫中出現的並不一定都是佳麗美女，但人們還是習慣於將仕女畫稱為「美人畫」。仕女畫的畫家們按照自己心中「美」的理想來塑造各類女性形象，不同時代的畫家都以其當時對於「美」的理解來進行創作，因此，一部仕女畫史其實也是一部「女性美」意識的流變史。

F. 唐宮仕女圖之《揮扇仕女圖》，有多少位妃嬪與宮女

這是一幅描寫唐代宮廷婦女生活的佳作。全卷所畫人物共計十三人，分為五個自然段落。起首第一段為「揮扇」，凡四人：一位戴玉蓮冠的妃子按紈扇慵坐，其右一女官紫袍束帶，兩手橫扇，另有兩女持梳洗用具侍立於左側。第二段為「端琴」，凡兩人：一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在協同解囊抽琴。第三段為「臨鏡」，凡兩人：一戴唐巾人持鏡卻立，一姬擁髻對鏡，衣錦燦若。第四段為「圍綉」，凡三人：其中一姬持團扇，倚綉床，支頤有倦態，兩女對綉，第五段為「閑憩」，凡兩人：一妃妝者背坐揮小紈扇，引頸遠眺，另一姬倚桐凝佇，茫然出神。
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G. 明清時期仕女畫中的女孩子為什麼都顯得弱不禁風

因為在繪畫女性審美特點上，明清社會追求女子的病態哀愁、羸弱感表現。任何藝術都具有屬於那個特定時代的審美特點。 明清時期， 民間流行的美女標準是“鼻如膽，瓜子臉，櫻桃小口螞蚱眼；慢步走，勿乍手， 要笑千萬莫張口”。明清時期的仕女畫中多以此為依據，並進一步將女性的柔弱氣質加以強化，以此來突出女子的悲愁、凄清、弱不禁風之感。

H. 中國十大名畫中的唐宮仕女圖的詳細資料如長寬多少，現在何處等

唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌，多愁多病身」，《唐宮仕女圖》系列展示著「回眸一笑百媚生」的唐代美女眾生像。它們所表現的貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，「傾國傾城貌，多愁多病身」，唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著「回眸一笑百媚生」的唐代美女眾生像。 其中最傑出的代表莫過於張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。它們所表現的貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特徵。
張萱、周昉是唐代最具盛名的仕女畫大家， 馳譽丹青。張萱在盛唐時畫貴族人物最負時譽，不僅能夠表現上層社會婦女的姿容情態，而且善於巧妙地刻畫出「金井梧桐葉落黃」這種宮女被冷落的凄涼情調。周昉出身顯貴，多畫宮廷婦女，其風格為優游閑逸，容貌豐肥，衣榴勁簡，色彩柔麗，獨樹一幟。

所以唐宮仕女圖是畫的一個系列是稱呼並非是一幅畫，各副圖的詳細信息可打開參考資料。