最新章節第978章說哪個美女呢

1. 女人包腳開始於哪個時代

纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，李後主的一個窅娘別出心裁，用帛將腳纏成新月形狀在金蓮花上跳舞取悅皇帝。後來這個做法流傳到民間，纏小腳之風漸漸普及到了百姓人家。但也有人認為，早在公元前770-476年的戰國時期，纏小腳就已出現了，或許更早還可追索到商代。總之，纏小腳這一封建社會的惡俗具有悠久的歷史，千百年來殘害了數不清的中國婦女。可以說，纏小腳是父權制傳統下「男尊女卑」最突出的表現之一。據記載，民間女子從四五歲就開始纏小腳，到成年時腳長若不超過三寸，即成為備受贊賞的「三寸金蓮」。在當時，這樣的小腳被認為是「女性美」的一個重要方面。即使長相、身材再好的女子，如果是一雙天足或腳纏得不夠小，就會遭人恥笑，並且嫁不出去。「好大腳」也成為漫罵、羞辱婦女最難聽的一句話。而實際上，小腳「美」是以女性身心被摧殘為前提的。纏小腳的方法是通過人為的強力，野蠻地造成女子兩腳的跖骨脫位或骨折並將之折壓在腳掌底，再用纏腳布一層層裹緊，被纏足的女性步履艱難且疼痛非常，更有可能引發殘疾和致死。民間「小腳一雙，眼淚一缸」的說法，就是女性千百年來遭受這一苦難的集中反映。而一旦把天然的腳纏成了「三寸金蓮」，女性在勞動和交往方面必定是十分不便、大受制約，惟有困守家中，站立、行走必扶牆靠壁，不僅「男主外、女主內」順理成章，「男強女弱」也成了事實，女性若有什麼不滿、反抗、私奔之類更是難上加難了，惟有忍氣吞聲，聽任擺布。事實上，這種違背自然與健康、建立在摧殘婦女身體基礎上塑造出來的「美」，不僅是美的極度扭曲和變態，對於父權制社會施行對女性的壓迫與控制，也的確收到了強化的實際功效，正如《女兒經》所說：「恐他(她)輕走出房門，千纏萬裹來約束」。

纏小腳因男性的癖好而興起，而男性的審美觀畸變也因「三寸金蓮」益發不可收拾，直至女性被摧殘的小腳成為激起男人性興奮的重要物品。據記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一種「行酒」游戲，從頭至尾突出的都是妓女的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小腳鞋裡來傳遞、斟酒、飲酒。直到20世紀初，仍有一些男人喜歡參與這種「行酒」游戲，並為有機會使用妓女小腳鞋中的酒杯來飲酒而興奮不已。至於歷代的酸腐文人，更是興趣盎然地把探討小腳當作「學問」來做，不惜筆墨，撰寫文章，細細品評，以卑瑣為樂事，惟恐未把男人玩小腳的美學成分和調情作用詮釋清楚。如清代有一個叫方絢的文人就自詡為「香蓮博士」，寫就了一篇題為《香蓮品藻》的文章，費盡心機把小腳劃分為五式九品十八種，並因此出了名。
民間諺語說得十分形象：「裹小腳一雙，流眼淚一缸」。纏足開始的年齡，一般從4、5歲開始，耗時3、4年，到7、8歲初具模樣。纏足前以熱水燙腳，趁著腳還溫熱，將腳拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，並在腳下趾間塗上明礬，時間一長，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長度會被縮短。

2. 我第一次做棒女郎的微商代理，朋友圈的第一條信息該怎麼發最合適呢

• 你好，發送的文案和一眼就看出來是群發的文案，心情是絕對不同

• 朋友圈圖文內容，遵循兩個原則：

• 1.對你的微信好友有無價值；

• 2.有無趣味性，是否對部分好友的胃口；

• 這兩個原則至少滿足了一個，才可以發送，如果毫不沾邊或者只對你自己有好處，那奉勸大家還是忍了吧！

• 我們看看具體怎麼發送微信朋友圈內容

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• 我的微信：113後9041後978提供學習

• 1.

• 挑起買家的興趣或者是慾望

• 既然是要發廣告，那麼有一個最簡單的原則就是要做什麼，千萬不要想什麼。就像要賺錢不要想著要賺錢，看著是不是很困惑。發朋友圈也一樣，你如果心裡只想著我怎麼樣才能發出來讓人來買呢？那麼這則廣告是一定發不好的。發朋友圈廣告一定不要簡單的想著受眾接受信息，而是要挑起他們的興趣或者是慾望。

• 最簡單就是標題黨，比如你是想在微商界擴大自己的交友圈子，所以標題就寫得很誘人，讓你業績翻十倍。標題上就引起了你的興趣。當然朋友圈是沒有標題和文章主體之分的，那就很簡單了，開頭的一行字就是標題。前7~15個字是激發受眾興趣的關鍵點。一定要仔細斟酌，讓別人看到了就有想點開看的沖動。

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• 2. 圖片一定要3張6張或者9張。

• 建議發9張，但是不是每次都有那麼多圖片，所以可以發3張或者6張。1~2張顯的太少，不想點開看。4丶5丶7丶8張發出來其實沒什麼，只是屏幕上那麼多空白你看著好看嗎？為什麼不把它利用起來呢？浪費宣傳機會嗎？數量上為了布局盡量多發。

• 其次是發什麼的問題。一個產品你要打軟文廣告不要只發產品照片，天天發誰看了都會膩。要發一些使用中，使用後，顧客反饋等等的照片。當然還有一些生活場景，自拍照，聚會等等的照片。

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• 3. 要有專屬頭像

• 頭像問題，這個好像有點遠。但是確實和標題有很大關系。你的頭像就是你的商標，你的形象就是你的信譽。剛開始做微商的時候或許你覺得隨便一個頭像就好了，慢慢的顧客積累到一定程度了。你覺得自己是不是要換個高大上的頭像來彰顯自己的逼格。慢慢的你的客戶群積累越來越多，你終於換了一個超級高大上的頭像。但是看著和你的業務沒有半毛錢關系啊，我的朋友圈裡有很多時尚文藝范或者各種美女圖片的頭像，更有甚者有人把自己敷面膜的照片用做頭像。OMG！開動一下你的腦袋想想好嗎！

• 頭像盡量不要換來換去，一定要和你做的產品還有你自己本身的形象有關系。讓別人看到就記起你這是誰誰誰幹啥的。背影哥之所以特別不就是因為他那銷魂的背影嗎？同樣的問題也適用於相冊封面。

• 4. 產品品類和標題的關系。

• 這個看似關聯不大，其實是最重要的部分，你賣的產品品類決定了你的標題寫法和曬圖的姿勢。

• 舉一個簡單的例子，微賣上有一家專門賣女士手錶的，她店裡所有的主圖全部都是左手戴手錶朝向一個方向拍照，以至於看的時間長了之後，只要看到這個姿勢的手錶就想到她家的店鋪。看到這里大家明白我說的意思了吧。

• 不管你是賣什麼的，一定要注意創造一種符號，潛移默化的讓受眾去記住你。化妝品里最常用的一種手法就是一手拿貨貼在臉部賣萌照。這就是一種符號文化，假如你是賣手串的可以參照我上面說的賣手錶的例子，假如你是賣護膚品的就每次護膚品擺一種姿勢，但是換場景拍攝。賣其他寶貝的小夥伴們可以自行發揮。

• 5. 發布時間什麼時候比較好呢？

• 早上早起一點趕在上班族動身上路之前，既然是碎片化的時間，那麼就趕在碎片化浪花之前把信息發出去。當然你發的太早的話會被其他人的信息刷掉，所以早上7~9點可以選擇性的發一些東西，這時候最好不要發廣告，而是要發心情，發生活照等等。

• 沒有人願意大早上的就起來看廣告，中午11:00至13:00可以選擇性有重點的發一些廣告，下午16:00至18:00可以發一些顧客反饋之類的東東。晚上時間就多發廣告，最好是和生活場景間隔發。

• 6. 點對點單發廣告。

• 有些小夥伴是靠這個進行宣傳的。如果你的朋友圈人數基數比較大，可以有選擇行的進行點對點進行發送，當然這個工作量有點大。不過效果還是不錯的。有興趣的可以是試驗下。你的用戶看到你專門給他朋友圈圖文內容，遵循兩個原則：

• 1.對你的微信好友有無價值；

• 2.有無趣味性，是否對部分好友的胃口；

• 這兩個原則至少滿足了一個，才可以發送，如果毫不沾邊或者只對你自己有好處，那奉勸大家還是忍了吧！

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3. 唯小人與女子難養也全句

全文是：「子曰：『唯女子與小人為難養也！近之則不孫，遠之則怨。』」

「孫」通「遜」，讀音xùn，謙遜、尊重、禮貌的意思，不孫就是不禮貌。

譯文：和那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。

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另一種譯文是：「是女人和孩子賜予給予了品行敗壞的人導致受困而困苦，沒有生活用品不能撫養養育，品行敗壞的人擔負不起養家的責任啊。靠近時會看到品行敗壞的人，對女人孩子沒有禮貌舉止驕傲、蠻橫、無禮、虐待，都遠離時，品行敗壞的人對她們又怨恨、責怪。」孔子很同情她們的遭遇。
解析：「唯」的意思「是」；「女」的意思「女人」；「子」的意思「孩子」；「與」的意思「本義：賜予，施予，給予」；「小」的意思「一般形容形狀、強度」。

4. 合體雙修第978章的內容是什麼

天知道--我本痴心，卻釣美無數；我本愚昧，卻玩轉天下；我本仁慈，卻與惡為舞；我本卑微，卻君臨天下！--無道語錄

5. 吳樾的年齡,出生年月日,資料

吳越
吳越 ，原名吳佩珏，曾用筆名王玉。男，1932年5月12日出生，浙江省縉雲縣人。1946年開始文學創作，1947年參加中國青年文藝研究會，任嘉興分會會長，主編《青年文藝》周刊。1949年6月考入中國人民解放軍二野軍大三分校新聞系，畢業後在重慶軍管會任接管工作員、西南空軍司令部通信參謀及文化幹事等職。1952年7月轉業到地方，任上海市行政幹部學校教育幹事。1954年7月調北京，任《光明日報•文字改革》專刊編輯。1956年7月參與創辦文字改革出版社(今語文出版社)，負責編輯《拼音》月刊、各種拼音課本、《方言與普通話集刊》等。1957年10月錯劃為右派，1979年改正後先後任科學普及出版社科學文藝編輯(創辦《科幻世界》)、中國戲劇出版社副編審。1992年年底離休後，出任中國科協《金秋科苑》月刊總編輯，受聘為聯想集團顧問。是民盟成員、中國俗文學學會常務理事、中國大眾文學學會理事、中國科普作協科學文藝委員會榮譽委員、北京作家協會會員、中國作家協會會員、中國民間文藝家協會會員、浙江省縉雲縣文聯名譽主席。
主要貢獻：建國前在嘉興、杭州、金華的報刊上發表長篇連載一部、中短篇小說、詩歌、雜文共二百多篇。建國後創作的文學作品共29本約1000萬字，已經出版的計有：長篇歷史文化小說《括蒼山恩仇記》三卷五冊200萬字，長篇紀實小說《蔣介石的絕密王牌》一卷30萬字、《特殊少將的特殊使命》一卷28萬字，長篇通俗小說《鳳鳴復仇記》(與孫鳳忱合作)一卷34萬字, 長篇風土小說《泰國十日談》一卷34萬字,長篇法制小說《人的一半是野獸》兩卷50萬字、《煙花王國的浮沉》一卷36萬字、《墜入羅網的獵手》一卷13萬字；清末方言小說普通話改寫本《海上花列傳》兩卷43萬字、《花國春秋》兩卷50萬字、《江南浪子》兩卷60萬字、《水滸傳(少年版)》三卷36萬字；科幻小說《古屍復活記》一卷6萬字，長篇敘事詩《岷江三爪龍》一卷三千三百多行；正在寫作中的有：《吳越評水滸》兩卷90萬字。另有電腦教材《21世紀最新電腦實用教程》(4冊)、《青少年實用電腦知識叢書》(20冊)、《中小學信息技術實用課本》(中小學各6冊)、《家用電腦實用詳解》(3冊)、《電腦打字無師自通》及《娃娃的電腦世界》、《家用電腦常用外設》、《電腦小游戲詳解叢書》(一套10冊，已出3冊)等共55本約1000萬字；雜著《怎樣打麻將》一卷12萬字。獲獎的中篇小說計有：《鳳歸何處》獲《人民文學》雜志首屆「銀杉」文學獎，《城隍娶妻記》獲《山海經》雜志優秀文學獎，《婺女深仇》獲《藝術館》雜志優秀文學獎，《陽光下的罪惡》獲《熱河》雜志「神筆」獎，《我的舅舅是神偷》獲《章回小說》第四屆「當代優秀章回小說」大獎。包含全部文學作品的《吳越文集》電子書光碟版，已經由北京書生數字技術有限公司於2003年出版；《吳越文集》(網路版)已經有國內外16家網站先後上載。
已經定稿而未曾出版的小說有：《二勞改和女人們》一卷34萬字，《魔鬼與天使》一卷34萬字，《九死還魂草》四卷80萬字、《艷遇與奇遇》一卷34萬字、《新編濟公傳》兩卷60萬字、《秦淮風月》兩卷80萬字、新編「三言二拍」五卷150萬字；正在寫作中的有長篇小說《悲歡歲月》三卷150萬字(與戴春合作，已完成一二兩卷100萬字)；學術著作有：《浙江縉雲方言初探》40萬字，《漢語世界語大詞典》80萬字。中短篇小說、雜文及語文評論等共約100萬字，尚未結集出版。
主要政治見解，認為中國的問題是封建專制主義餘毒比資產階級思想嚴重，專制主義和奴隸主義至今沒有肅清，阻礙並影響社會進步，因此所有作品大都以反封建專制為主題。一生追求朴實無華盡量口語化的白描文風，晚年作品小有成就。

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可謂出生書香門弟，其父吳頤人是上海著名老藝術家。北京青年演員，曾在《和平年代》、《口紅》等電視劇中大放異彩，吳越還因電影《菊花茶》獲得2001年大學生電影節最受歡迎女演員獎；
吳越從出道開始，她在北京比上海待得時間多，認識的人也多。吳越說她成熟比較晚，學會下小飯館吃飯、泡吧都是來北京以後的事，可以說是「生活能力開始於北京」。
中學時代，吳越讀寄宿學校，這里培養了她的獨立性，老師除了功課其他管得很少，吳越稱自己為「野孩子」。以專業第一的成績考進上戲表演系，上大學的第一天晚上她就特別興奮：以前都是晚上9點半熄燈，大學可以玩到11點半。
吳越說自己的成長從大學開始，真正獨立生活。一星期回一次家，父母很相信她會自己保護自己。
大學四年，吳越從來沒拍過廣告，沒掙過相對比較容易的零用錢。第一個走出校園接的戲就在北京，第二個還是在北京，如此眾多的機遇讓吳越覺得北京人更會賞識自己。即使是40集的戲，她試了一下鏡就定了。吳越無疑屬於很順的演員，從來沒有像一般演員被導演挑來挑去。
畢業以後，吳越分到上海人藝，也跑過龍套，她說自己受不了坐兩個小時汽車到劇院排10分鍾戲的工作，就辭職了。
現在，父母在上海，她哪裡有戲在哪兒，其他時間一般待在北京。每次回上海，自己很安靜，而到北京，感覺是到了一塊沸騰的地方，有生命力，有很多高興的事情產生，還有熱情的朋友。
關於吳越的八句話
我想三十歲之前是偶像派，三十歲後是實力派。
我最好拍好點的劇本，劇本好、能打動我的是我最想演的。
沒有想過做歌手。我是個專業演員。我的任務是好好演戲。
人不能心態不平衡，那樣會影響生活狀態，進而影響事業狀態。
在這個圈子裡，我絕對不相信什麼懷才不遇。
你只有比一般人更懂得生活、貼近普通的人，才能真正接觸到百姓。戲 演得好的人，生活中不做作，有親和力，像人們熟悉的那些真正的表演藝術家，我嚮往這樣的生活狀態。
感情是需要保護的，不應該赤裸裸……
我每天都在很努力地抓住今天，我想我的明天不會很差。

女演員吳越個人檔案（個人資料）：
中文名： 吳越
性 別： 女
小檔案：
生日：1976年05月23日
生肖：龍
身高：176公分
體重：70kg
血型：B型
星座：金牛座
籍貫：河北
家庭成員：父母同住，為獨生愛子
愛好：興趣廣泛；最愛看影碟、聽音樂、唱歌、閱讀歷史性書籍
專長：武術、話劇表演、騎術、滑板、網球
最開心的事：每次拍完一部戲將酬勞交給母親的時候
最討厭的事：碰上尷尬的事
最喜歡的演員：艾爾帕西諾
最喜歡的歌手：後街男孩、張學友、劉德華、劉歡
最喜歡的食物：肉類
最喜歡的顏色：藍色、白色、黑色、紅色、棕色
最喜歡的季節：夏天
最喜歡的動物：狗、龍、馬
最喜歡的花卉：百合、萬年青
最喜歡的國家或城市：羅馬、夏威夷、巴黎、南非
圈內好友：趙文卓、夏雨、於榮光、何中華、王繪春、寧靜、郝蕾、袁泉、陳昭榮

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在安徽省安慶市西門外平頭山畔，矗立著一座烈士陵園。這里安放著9位辛亥烈士的遺骸。孫中山先生親題「皖江烈士墓」，並親撰祭文。文中有「爰有吳君，奮力一擲」句，就是頌揚著名烈士吳越為揭穿清廷「預備立憲」騙局，在北京車站謀炸清廷五大臣而英勇獻身的革命壯舉。

辦學圖強

吳越，字孟俠，一作孟霞，安徽桐城縣高甸人，出生於1878年，其父是一位塾師，家境清貧。吳越8歲喪母後，隨父就讀。他在少年時期就表現了見義勇為的品質。吳越天資聰穎，又勤奮好學，所以進步很快。時值戊戌變法前後，他如飢似渴地閱讀維新派辦的一些雜志，學習康有為、梁啟超等人的文章和光緒帝頒發的一些變法諭旨。雖然戊戌變法、百日維新很快就被以慈禧為代表的頑固勢力鎮壓下去，但在一段時間內，吳越把康梁主張看成是黑暗中的一線曙光。

吳越年歲稍長後，曾一度在清苑縣支應局擔任司事。不久由吳汝綸推薦，進入保定高等師范學堂讀書。

吳汝綸是清末的一個著名學者，桐城派後期作家，曾任京師大學堂總教習(相當於現在的大學校長)。他是吳越的堂兄，對吳越的影響很深，特別是他的教育思想，深為吳越所推崇。吳汝綸曾經對吳越說：我們國家所以如此落後、貧窮，不如西方國家，主要是沒有新式教育，培養不出適合時代需要的人材。他告訴吳越：創辦新式教育，是救國強民之道。

吳越在高等學堂讀書時非常刻苦、認真，是個品學兼優的學生。學堂曾叫他充任學長(相當於現在的班長)，並發給「品端學粹」的牌示，以資鼓勵。他在積極完成學習任務的同時，按照吳汝綸的教誨，用很大的氣力來創辦兩江公學。 當時，兩江(指清初的江南省和江西省，那時安徽屬江南省，康熙六年後安徽雖獨立建省，但統轄江蘇、安徽、江西三省的總督仍稱兩江總督)在保定的子弟不少，人們醞釀成立—所兩江公學。吳越同保定高等師范學堂的幾個同學積極參與學校的籌備工作，並不遺餘力地為之奔波勞碌。

辦學的校舍定在兩江會館。但會館為當地駐軍所盤踞，而且態度蠻橫。吳越找到直隸布政司楊士驤(安徽泗縣人)，經吳越懇切陳詞，楊始出面交涉，又花了不少錢，才設法把駐軍從兩江會館遷出。校舍落實後，吳越起早摸黑地籌募基金，修葺房屋，添置教具、圖書、桌椅。一次，幾個同學來訪，吳越正在粉刷房屋，滿頭、滿身都是石灰，大家笑著說吳越成了個「粉人」了。經過緊張的籌建，兩江公學開學了，百餘名學生得到了就讀的機會。

兩江公學開學後，吳越和幾位同學分別擔任了國文、數學、地理、歷史等教學任務。吳越搬進公學，朝夕與學生相處，以全副精力管理好學校。他還同一位叫金慰農的同學共同主辦了《直隸白話報》，用以傳播革命思想，擴大革命影響。在兩江公學的影響下，保定私立學校發展很快。當時人們評論說：庚子(1900年)以後全國學風日盛，保定一直走在前面，保定辦學又自兩江公學為發端。

從維新到革命

吳越在戊戌變法時曾受到康有為、梁啟超的影響，以後一直信奉康梁學說。進入保定高等師范學堂以後，他閱讀了以孫中山為代表的革命派的許多著述和論文，思想起了很大變化。

他後來在《暗殺時代》一文中談到自己思想轉變過程時說：看到立憲派主辦的《清議報》後，受到立憲派的影響，盼望早日實現立憲。有人對康梁非議，他還站出來為其辯護。他讀了許多革命者的著述，如：《中國白話報》、《警世鍾》、《自由血》、《黃帝魂》、《廣長舌》、《攘書》、《近世中國秘史》等，認識到救國圖存，必須首先堅決推翻清政府，中國再不能走改良主義的道路，因而深恨康梁之說誤國害人。

在兩江公學宿舍里，每天深夜，一燈如豆，吳越埋頭書案，用心閱讀鼓吹革命、強烈反清的圖書報刊。《嘉定屠城記》、《揚州十日記》詳盡具體地記載了清軍入侵時在嘉定和揚州兩地所施行的令人發指的暴行。清軍在攻佔揚州後，10天內屠殺人民達80萬人。吳越讀後拍案而起，發誓要推翻建築在千百萬人屍骨基礎上的清政府。《革命軍》的青年作者鄒容，在這部震撼華夏的巨著中懷著滿腔悲憤，無情揭露清廷罪行，沉痛陳述「十年滅國，百年滅種」的危險，大聲疾呼地號召億萬民眾不惜擲頭顱，灑熱血，與清廷決一死戰，「把中國大陸變成干凈的土地，達到至尊極高，獨一無二，偉大絕倫的目的」。鄒容的這些話使吳越革命激情洶涌澎湃，他深深嘆服這位年輕作者的革命膽略和絕頂才華，又為清廷勾結帝國主義將他瘐死獄中而切齒痛恨。《猛回頭》作者陳天華，為了抗議清廷勾結日本政府壓制中國留學生革命活動，憤而投海自殺，以喚醒國人的壯舉，使吳越激動不已。他決心以鄒容、陳天華為榜樣，必要時以身殉國來喚醒民眾。

會晤革命志士趙聲

吳越革命思想的萌生和發展，除得助於進步書刊的引導外，著名革命志士趙聲對他的影響，在他短暫的一生中起著特殊的作用。

趙聲，字伯先，江蘇丹徒人，早年赴日本考察軍事，結交了黃興等革命黨人，加入同盟會，回國後積極開展活動。

1911年4月參與領導了著名的黃花崗起義。起義失敗後，趙聲悲憤成疾，病逝於香港。民國成立後追贈趙聲為上將軍。

1904年趙聲北上保定，投新軍從事革命活動，經革命黨人潘贊化的介紹，得以會晤吳越。兩人志同道合，一見如故，食則同桌，卧則同榻，推心置腹地傾心相談了幾個晝夜。趙聲的到來，使吳越眼界開闊，革命志向更加堅定。趙聲也為吳越的氣概所感動，兩人很快建立起親密的友誼，並以兄弟相稱。他們在一起談論得較多的是革命道路問題。他們都認為康梁的保皇立憲主張是一種誤國誤民的反動主張，只有通過革命的手段，推翻清王朝的統治，才可以救國家於危難之中。但在具體走什麼道路的問題上卻有不同的看法。吳越主張暗殺，就是以突擊的方式殺掉清廷反動統治階級的頭面人物，如慈禧、鐵良等，藉以達到革命目的。趙聲則主張採用發動武裝起義的辦法來實現革命目的。他懇切地勸告吳越：縱然冒著生命的危險，殺掉了一兩個滿清貴族，還會有其他的人來代替，所以暗殺並不能解決革命的根本問題。吳越雖然覺得趙聲說得有理，但他認為在當時政治氣氛沉悶的情況下，暗殺與革命比，暗殺易，革命難。他對趙聲說：今後我從其易，你為其難，我搞暗殺，你搞武裝。至於說到進行暗殺會遭致殺身之禍時，吳越慨然地說：我已將此身許國救民，為革命事業即使是赴湯蹈火，也萬死不辭。今後提大軍北上為我報仇雪恨的，必定是你。趙聲雖然不同意暗殺主張，卻為吳越這種慷慨赴死的精神感動得熱淚盈眶。當下兩人揮淚告別。

趙聲到達天津之後，賦詩寄贈吳越：

淮南自古多英傑，山水而今尚有靈。相見塵襟一瀟灑，晚風吹雨太行青。

雙擎白眼看天下，偶遇知音一放歌。杯酒發揮豪氣露，笑聲如帶哭聲多。

一腔熱血千行淚，慷慨淋漓為我言。大好頭顱拼一擲，太空追攫國民魂。

臨歧握手莫咨嗟，小別千年一剎那。再見卻知何處是，茫茫血海怒翻花。

建立北方暗殺團

趙聲辭別吳越在回南京時，繞道北京，找到革命黨人楊守仁，將吳越情況向他作了介紹，希望他能去保定幫助吳越建立革命組織「北方暗殺團」。楊守仁也主張進行暗殺活動，在日本橫濱留學時學會了製造炸彈的技術(革命黨人能製造炸彈，從楊守仁開始)。楊守仁遵照趙聲的囑托，專程從北京秘密趕到保定，找到吳越。他們商定，第一批參加的有吳越、金慰農、楊醒余、馬鴻亮、金燕生、張嘯岑等6人。

第二天的深夜，在兩江公學翠竹軒內舉行了庄嚴的歃血入盟儀式，楊守仁對大家說：今天我應趙伯先、吳夢霞兩位的邀請前來保定，為大家主盟，成立「北方暗殺團」。我們的最終目的是推翻清王朝的統治，挽救民族危機，建立民主政治的國家。參加組織的成員都要忠貞不渝地為我們的宗旨努力奮斗，不泄密、不叛變，為了革命事業不惜獻出自己的生命。他問大家：「能做到嗎?」6人齊聲回答：「能！」聲音雖然很輕，但語調沉著而堅定，反映了6位革命者為革命貢獻一切的堅強決心。在舉行入盟儀式的次日，楊守仁就秘密地回到了北京。

從此，吳越經常同北方暗殺團的同志研究如何開展革命活動。他們分析：慈禧深處內宮，奕勖深居簡出，暗殺不易得手，唯有鐵良掌握兵權，又經常外出，防範也較松，所以他們決定把鐵良作為主要暗殺對象。吳越購買了一支日本產的小型手槍，又購買了一張鐵良的畫像。掛在翠竹軒里，早晚把他當作靶子練習瞄準。這一時期吳越還把自己的革命思想隨時記錄下來，匯集成一篇萬言書《暗殺時代》，其中包括《暗殺主義》、《復仇主義》，《革命主義》、《揭鐵良之罪狀》、《殺鐵良之原因》、《預計殺鐵良的效果》、《敬告我同志》、《敬告我同胞》、《復妻書》、《與章太炎書》、《與同志某君》等12篇。在這些著述里，吳越表達了他為國鋤奸、捨身取義的耿耿丹心和錚錚鐵骨。吳越壯烈殉國後，《民報》的增刊《天討》全文刊載了這篇文章。

試驗土製炸彈

當吳越等人正在積極准備進行暗殺活動的時候，楊守仁再次從北京來到保定。吳越向他匯報了准備的情況。楊守仁問：你們打算刺殺鐵良，用什麼武器來進行呢?吳越出示日本製造的小手槍。楊守仁看了微笑說：這是東洋貨，用它來打狗，尚且打不死，何況是要刺殺警衛森嚴的鐵良?他說著從包里取出一個大紙包，對大家說：我帶來了一件利器，比手槍厲害萬倍。他打開報紙，露出一個銅的圓罐，直徑約3寸，四周固封，像一個食品罐頭。大家都不認識這是什麼東西。楊守仁說，這是我自製的炸彈，明天到郊外試驗，大家可以看到它的威力。

次日，楊守仁、吳越和北方暗殺團的成員來到保定城外數里的一個山谷中，這里樹密草深，亂石嶙峋。他們安排兩個人坐在高處山石上望哨，其他人在一塊巨石下面刨了一個洞，把土製炸彈埋在洞里，將炸彈引線牽出來，又找來一些易燃的枯枝，擺成幾米長的一條導火線。並同炸彈引線相聯結，而後讓大家在安全的地方隱蔽好。楊守仁和吳越點燃枯枝後迅速跳到附近的一個土坑裡。枯枝在燃燒，眼看就要燒到引線了，但奇怪的是炸彈並未引爆。又等了一會，還是無聲無息。於是吳越、楊守仁奮身躍出坑外，跑到埋炸彈的地方察看，原來枯枝在中途熄滅了。他們趕快將枯枝重新點燃，迅速轉身躍進土坑，就在這時，「轟」的一聲巨響，土石飛揚，濃煙彌漫，炸彈成功地爆炸了。炸彈周圍的石頭被炸成碎片，飛向四邊，彈坑旁邊的樹枝也被彈片削去很多。

土製炸彈的引爆成功，給暗殺團成員以很大的鼓舞，吳越尤為高興。他向楊守仁及北方暗殺團請求了暗殺鐵良的任務，離開保定，來到北京，寄居桐城試館，經常懷揣炸彈，尋找鐵良。然而鐵良曾在一次遇刺中幾乎喪命，因而經常居家不出，而且防範甚嚴，以致無隙可乘，吳越只好滯留京城。

喋血正陽門車站

1905年，當時革命運動風起雲涌，維新輿論遍及朝野。清廷為了緩和革命氣氛，愚弄人民群眾，放出「預備立憲」的空氣，並派鎮國公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方、商部右丞紹英等五大臣出洋考察憲政。清廷的這一騙局，容易蒙蔽群眾，鬆懈鬥志，影響革命運動的發展。在這種情況下，楊守仁同吳越進行了商討。楊守仁說：如果清廷的騙局麻痹了民眾，清廷的反動統治就可能繼續下去，我們的國家恐怕就永遠沒有重見天日的時候了。吳越聽了心情也十分沉重，他思索片刻後慨然地說：我用你製造的炸彈去把五大臣炸死、，以此喚醒民眾，粉碎清廷陰謀。楊守仁聽了心中為之一震。因為當時土製的炸彈沒有電器裝置，引爆的線頭又不能過長，點燃後來不及擲出去就可能爆炸，投彈人就會首先犧牲。楊守仁十分為難，覺得那樣太危險了。吳越急切地說，現在事情迫在眉睫，顧不了許多了，只要我能炸死五大臣，使清廷立憲騙局破產，使天下志士和百姓堅定倒清信念，我雖死無憾。楊守仁為他這種捨身取義的精神所感動，同意吳越的意見，並就如何接應吳越行動作了具體部署。

1905年9月24日，這天是五大臣出國考察憲政的日子。天剛亮吳越就起身，打扮成僕人的模樣，懷揣炸彈來到正陽門車站。這里崗哨林立，警戒森嚴。吳越夾在僕人中間大模大樣地混進了車站，走上站台，踏上了五大臣乘坐的高級包廂，急急地向車廂里走去。這時一個衛兵攔住他問：你是跟哪個大人的?吳越回答是跟「澤爺」(即載澤)的。恰好這個衛兵是載澤的侍衛，覺得面生，頓生懷疑。又問：你是幾時跟澤爺的?吳越說：最近才跟的，邊說邊往裡走，這個衛兵攔住了他說：且慢，待我問過澤爺。吳越恐怕事情敗露，急忙從懷中取出炸彈，用火柴燃著引信，他正要把炸彈向車廂內擲去，不料列車已經發動，車廂砰然相撞，隨著一陣劇烈震動，炸彈被震落在他的腳下，並且迅速猛烈爆炸，只聽「轟」的一聲巨響，煙霧彌漫，車穿地陷。吳越壯烈犧牲，盤問他的衛兵身受重傷，五大臣中的紹英傷了右股，端方、戴鴻慈受了輕傷，載澤在慌亂躲藏時擦破了頭皮。當時正陽門人喊馬嘶，一片混亂，各大臣官吏魂飛魄散，狼奔豕突，五大臣被嚇破了膽，逃回府邸後龜縮不出，哪還敢去出洋考察?連慈禧得知正陽門消息後也惶惶不安，一度躲進地下密窖。

吳越這次英雄壯舉產生了極其重大而深遠的影響。「北方暗殺團」成員、吳越好友馬鴻亮事後撰文寫道：這次事件「雖荊軻之匕，力士之錐，未能命中，然已奪祖龍之魄，振志士之氣，聲聞全國，名震環球。徐烈士錫麟、熊烈士成基，相繼起於皖，黃花崗諸烈士發於粵，武昌舉義遂覆清祚，皆此一彈首發其難，有以速之成也。」

吳越壯烈犧牲的消息傳到南京，趙聲痛哭失聲，幾天茶飯不進，發誓要為吳越報仇雪恨。消息傳到東京，著名革命黨人、鑒湖女俠秋瑾懷著沉痛的心情，寫了《吊吳烈士越》的詩一首，詩中有：

皖中志士名吳越，百煉剛腸如火烈。報仇直以酬祖宗，殺賊計先除羽翼。

爆裂同拼殲賊臣，男兒愛國已忘身。可憐懵懵天竟瞽，致使英雄志未伸。

電傳噩耗風潮聳，同志相顧皆色動。打破從前奴隸關，驚回大地繁華夢。

死殉同胞剩血痕，我今痛哭為招魂。前仆後繼人應在，如君不愧軒轅孫。

辛亥革命後，中華民國成立。1912年5月26日，在北京桐城試館的禮堂里隆重舉行了追悼吳越的大會，著名革命活動家徐謙、章太炎、蔡元培等講了話。吳越的遺體被送回安慶，舉行了隆重的葬儀。同熊成基領導的馬炮營起義時犧牲的8位烈士一起安葬於「皖江烈士墓」。 1929年安慶市將最繁華的一條大街命名為吳越街。在吳越的故鄉桐城縣，建立了吳越祠，辦了吳越中學、吳越小學。吳越的名字將流芳千古，永垂不朽。

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【吳越】國名,是指五代十國之一的吳越國,都杭州;自西紀895年立國至978年歸宋,共立國84年,三世五王。開國王錢鏐。