Ⅰ 生命的意義和價值是什麼
生命的意義和價值 馬哲
如今的我們，註定無處安息，感受著煩惱、漂泊、沉淪，如同瀑布，從一塊岩石到另一塊岩石，一年又一年，跌入渺茫．
一直覺得在這樣一個和平年代裡，談論人生的意義與價值是一件過於嚴肅的事情。也許是看多了歷史題材的東西，總覺得人生的意義與價值只有在一個危急的時候才有可能大放異彩。當然正如同羅馬不是一天建成的，人生的意義與價值也不是在某一個時刻突然就呈現的。
人生一世，草木一春。如同著名作家三毛曾經說過的:"好好地活下去，快樂是第一要素，胸襟是基礎，體諒他人，是有學問的另一種解釋。"好好地活下去，意味著我們要珍視我們的生命，即便這生命在別人看來是微不足道的。很欣賞日劇《白晝之月》里直樹對曾被人強暴過的女友舞永說的一句話："只有我們好好地在一起，才是對傷害過你的人的最大的報復。"中國古人也常用這樣一句話來勉勵對生命失去信心的人：螻蟻尚且偷生，更何況是人呢？
快樂是活下去的第一要素。當然快樂從來就沒有一個明確的定義。假定我們生存的世界是神秘的，我們才有興趣繼續高高興興地生活下去。完全明白的事物使人厭倦，對此我們的想像力和創造力也會一無用處。朝為田舍郎，暮登天子堂是快樂；金榜題名時，洞房花燭夜也是快樂；他鄉遇知音，久旱逢甘露也是快樂，也許沒有人知道快樂是什麼，因為我們正享受著自己的快樂吧！
胸襟是基礎，對於心的境界，我們所能夠給出的最高贊語就是：豐富的單純。正因為如此，牛頓才知道自己只是站在巨人背上看世界的孩子，對世界永葆一份兒童般單純的心靈，會使自己比較容易快樂，也會使人感受到你的快樂。讓世界充滿笑和愛，正中下懷。
體諒他人，也許不一定每一個人都能做到，從年少開始的叛逆也許會伴隨我們一生。中國人也向來不是一個善於表達自己情感的民族。某一日我心血來潮地買了一支鋼筆給父親，他高興地逢人便提，彷彿我做了一件多麼了不起的事情，從此以後我不敢有什麼行動，因為我承受不了這一份生命中的感動。
人生需要寂寞，沒有寂寞就沒有生命的深度。人生不僅需要品嘗，更需要回味，寂寞是回味的卧室。如今的我們，註定無處安息，感受著煩惱、漂泊、沉淪，如同瀑布，從一塊岩石到另一塊岩石，一年又一年，跌入渺茫。
事情就是這樣簡單。
——尊重生命，理解生命的意義和價值
每一個次的生命給予我們的是無法復制的喜怒哀樂。那我們所需做的就是尊重他，理解他，賦予他我們所能實現的價值。
尊重生命是一種情感。一個人如果只明白自己在生活著而不明白自己活著為什麼，那從何而談尊重生命呢？一個人如果只以自己為軸心，不明白個體必然要受到社會的制約，那他既不會尊重別人，別人也不會尊重他。因此，我想，尊重生命是要從平時的點點滴滴做起的，在別人成功時你給予的欣賞，在別人失敗時你給予的鼓勵，正是由這些細枝末節才堆砌出了生命這座宏偉的大廈。生命是上天賦予的。它就像一朵花，總有凋零的一天，我們應該在凋零之前美美地享受世間的美。不要以為世界是苦澀的。最苦澀的最可悲的死亡，因為那裡沒有尊重，沒有愛意。在風中雨中，我們要一起看風起雲涌，觀陰晴圓缺，體味不同的生命境遇，體味走出陰霾之後對於生命的不同的敬畏與尊重。
我們在活著的時候會有收獲的歡樂，也會遇到不可避免的挫折。常聽人說：好死不如賴活著。但我們真的只追求生命的長度，而不去在乎生命的精度嗎？
一個人活下去真正的意義和價值，不過佔有幾十年的時間罷了 然而生活得失取捨之間，就是生命意義與價值的所在。巴金說：「生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取」。過去的人們創造了我們現在所享受的物質文明和社會文化，他們的生命對於我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對於我們的後代是有意義的，因為沒有我們現在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。
在這里我想說一下曾經看過一篇報道：有一個母親患了尿毒症的大學生，從母親患病以來，就堅持不懈地每天背母親去醫院治療，上了大學以後，由於學校的規定，不能把母親接到宿舍中去，他就每天回家為母親料理好一切，再急匆匆地趕回學校。為了不拖累兒子，母親曾想到過尋死，但一想起兒子的懂事，善解人意和他那瘦弱卻充滿著愛意的後背就淚流滿面地放下了安眠葯瓶。這位普通的大學生盡管使去了同齡人應有的種種享受，但他卻用他單薄的雙肩感動了無數人。任長霞，血灑中原，巾幗女英雄，堅定的為人民服務，十萬群眾十里長街送長霞； 牛玉儒，實為草原孺子牛，為呼和浩特市人民奮斗直到生命最後一息； 許振超，在平凡的崗位上書寫不平凡的「振超效率！」 這些平凡或者不平凡的人們都讓我們懂得了人生的價值不是用時間，而是用深度去衡量的。歌德說得好：「你若要喜歡自己的價值，你就得給世界創造價值。」在宇宙的無限中，生命只是沒有觀眾的舞蹈，沒有標准衡量的價值。 瞬息既逝的生命過程，如果我們不讓它在無限的背景中用光和熱留下些痕跡，那生命的存在又有什麼意義呢？
最後，我想說，只要你愛自己的生命，尊重自己的生命，那每一個人都是勝利者！
生命的意義和價值
人類偉大的職責便是繁衍人類！而人性卻在這個周期中發生著巨大的變化。生命的意義何在，價值又何在呢？或許這一秒鍾你在和你的情人甜言蜜語，或許和你的朋友暢所欲言，或許在和你的家人悠閑的散步，但下一秒鍾會怎樣，誰會知道。生命的脆弱讓我們有點手足無措，所以現在出現了很多的超現實主義者，推崇著「今朝有酒今朝醉，莫管明日是與非」的理論，很多的東西和事物也變的個性化，當然，首推金錢和權利的人佔大多數！盡管這兩樣東西令人們墮落，甚至死亡，但仍有後來者偷嘗禁果。
有個女人在窮困潦倒的時候，在高尚的面具下，說錢很重要嗎？？有氣無力的話語，顯然掩飾不了她的虛偽！作為新生代有文化的憤青，當然不會當面譏諷一個女孩子，不過，心裡的不滿自然往外迸發：「我FUCK 你嘴，錢不重要，老子我扔一大坨銀子砸你臉上，看你今晚和我走不，SON OF BITCH」 現在像我這樣的憤青自然不少，懷揣著大無畏和不怕死的精神，卻沒有我們盡忠報國的機會，只有把所以的感慨敲擊到網上。當然像我這個敢做敢為的憤青自然可敬，不乏有一些網路隱君子，在網路上胡亂放屁，卻不敢留下自己的大名，在現實生活中更是欺軟怕硬。
現實的社會造就了形形色色的男男女女，他們為了錢權，可以不顧一切，生命的意義和價值對於他們來說有點渺茫，不過這首詩卻可以形象的表露出他們生命的意義和價值---生命曾可貴，愛情價更高，若為錢權故，倆者皆可拋。
生命的價值
有一段對話是這樣的：有一道雨後的彩虹看到弧形的石橋，對她說：「我的大地上的姐妹，你的生命可比我長久多了。」
石橋回答：「怎麼會呢？你那麼美，在人們的記憶中必然是永恆的。」
不錯，彩虹的生命沒有石橋永久，石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是，我認為彩虹與石橋的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長久地穩固地架於兩岸之上，默默地把彼此溝通，默默地為人們工作，這是它生命的價值；彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。這同樣是生命的價值。
正如裴多菲所說：「生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。」生命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永存。但是我們可以追求美好，可以奉獻自己的一切，幾十年默默的奉獻可以換得永恆；一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說是生命的永恆。所以生命的價值不在於生命本身，而在於奉獻。只要有所奉獻，不管是長久的默默無聞的奉獻，還是在短暫的瞬間發出燦爛的光芒，這樣的生命都是永恆的。
奧斯特洛夫斯基曾經說過：「人最寶貴的東西是生命，生命只屬於人一次，一個人的生命是應當這樣過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：『我整個生命和全部的精力已奉獻給世界上最壯麗的事來――為人類的解放而斗爭。』
在我們的社會里有許多人正像石橋那樣，他們在平凡的崗位上，為祖國的建設做出了無私的奉獻。他們沒有自吹自擂，常常是默默無聞地奉獻著，因為他們是真正的英雄。也許你還記得《誰是最可愛的人》中描寫的那次壯烈的松骨峰戰斗，在那些帶火撲敵的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我們發現這位「烈士」至今還活著。他被救以後，回到家鄉黑龍江，當了一名普通的糧庫工人。同，幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向別人透露過自己怕過去。直到1990年，當人們知道他就是當年朝鮮戰場上的英雄時，許多人大為不解，甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。李玉安舍棄了自己本可得到的名種優厚待遇，而選擇了做一名普通工人，默默地奉獻自己畢生精力。就像愛因斯坦說的那樣：一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。李玉安，這位朝鮮戰場的英雄，他這長久地默默地奉獻充分體現了他的生命價值。
還有的人生命雖不長久，但就在短暫的生命中，卻閃現出燦爛的火花，永久地留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價值嗎？我國現代著名作曲家，《義勇軍進行曲》的作者聶耳，還有偉大的共產主義戰士雷鋒叔叔，他們雖然只經歷了人生的二十幾個春秋，但是留給我們的偉大精神，又有誰能夠忘記他們呢？大詩人裴多菲也只走過了短短的二十幾年的人生道路，然而他的詩篇為後人世代傳誦，這難道不是他生命的永恆嗎？
可見，生命的價值在於奉獻，或如石橋長久默默地付出，或如彩虹展現瞬間的美好――只要你肯奉獻，那麼生命便是可貴的，因為每個人只擁有一次。生命是永恆的，因為它與民族、為正義、為真理、為理想而輝煌。
奉獻便是生命的永恆，奉獻便是生命的價值
Ⅱ 「一個人生命的價值不在於你擁有了多少,而在於你奉獻了多少」對這句話的理解
這句話實際就是告訴了我們生命的價值在於給予他人,在於奉獻,我們要學會奉獻懂得奉獻,擁有奉獻.
Ⅲ 生命的意義和價值
生命的意義和價值 馬哲
如今的我們，註定無處安息，感受著煩惱、漂泊、沉淪，如同瀑布，從一塊岩石到另一塊岩石，一年又一年，跌入渺茫．
一直覺得在這樣一個和平年代裡，談論人生的意義與價值是一件過於嚴肅的事情。也許是看多了歷史題材的東西，總覺得人生的意義與價值只有在一個危急的時候才有可能大放異彩。當然正如同羅馬不是一天建成的，人生的意義與價值也不是在某一個時刻突然就呈現的。
人生一世，草木一春。如同著名作家三毛曾經說過的:"好好地活下去，快樂是第一要素，胸襟是基礎，體諒他人，是有學問的另一種解釋。"好好地活下去，意味著我們要珍視我們的生命，即便這生命在別人看來是微不足道的。很欣賞日劇《白晝之月》里直樹對曾被人強暴過的女友舞永說的一句話："只有我們好好地在一起，才是對傷害過你的人的最大的報復。"中國古人也常用這樣一句話來勉勵對生命失去信心的人：螻蟻尚且偷生，更何況是人呢？
快樂是活下去的第一要素。當然快樂從來就沒有一個明確的定義。假定我們生存的世界是神秘的，我們才有興趣繼續高高興興地生活下去。完全明白的事物使人厭倦，對此我們的想像力和創造力也會一無用處。朝為田舍郎，暮登天子堂是快樂；金榜題名時，洞房花燭夜也是快樂；他鄉遇知音，久旱逢甘露也是快樂，也許沒有人知道快樂是什麼，因為我們正享受著自己的快樂吧！
胸襟是基礎，對於心的境界，我們所能夠給出的最高贊語就是：豐富的單純。正因為如此，牛頓才知道自己只是站在巨人背上看世界的孩子，對世界永葆一份兒童般單純的心靈，會使自己比較容易快樂，也會使人感受到你的快樂。讓世界充滿笑和愛，正中下懷。
體諒他人，也許不一定每一個人都能做到，從年少開始的叛逆也許會伴隨我們一生。中國人也向來不是一個善於表達自己情感的民族。某一日我心血來潮地買了一支鋼筆給父親，他高興地逢人便提，彷彿我做了一件多麼了不起的事情，從此以後我不敢有什麼行動，因為我承受不了這一份生命中的感動。
人生需要寂寞，沒有寂寞就沒有生命的深度。人生不僅需要品嘗，更需要回味，寂寞是回味的卧室。如今的我們，註定無處安息，感受著煩惱、漂泊、沉淪，如同瀑布，從一塊岩石到另一塊岩石，一年又一年，跌入渺茫。
事情就是這樣簡單。
——尊重生命，理解生命的意義和價值
每一個次的生命給予我們的是無法復制的喜怒哀樂。那我們所需做的就是尊重他，理解他，賦予他我們所能實現的價值。
尊重生命是一種情感。一個人如果只明白自己在生活著而不明白自己活著為什麼，那從何而談尊重生命呢？一個人如果只以自己為軸心，不明白個體必然要受到社會的制約，那他既不會尊重別人，別人也不會尊重他。因此，我想，尊重生命是要從平時的點點滴滴做起的，在別人成功時你給予的欣賞，在別人失敗時你給予的鼓勵，正是由這些細枝末節才堆砌出了生命這座宏偉的大廈。生命是上天賦予的。它就像一朵花，總有凋零的一天，我們應該在凋零之前美美地享受世間的美。不要以為世界是苦澀的。最苦澀的最可悲的死亡，因為那裡沒有尊重，沒有愛意。在風中雨中，我們要一起看風起雲涌，觀陰晴圓缺，體味不同的生命境遇，體味走出陰霾之後對於生命的不同的敬畏與尊重。
我們在活著的時候會有收獲的歡樂，也會遇到不可避免的挫折。常聽人說：好死不如賴活著。但我們真的只追求生命的長度，而不去在乎生命的精度嗎？
一個人活下去真正的意義和價值，不過佔有幾十年的時間罷了 然而生活得失取捨之間，就是生命意義與價值的所在。巴金說：「生命的意義在於付出,在於給予,而不是在於接受,也不是在於爭取」。過去的人們創造了我們現在所享受的物質文明和社會文化，他們的生命對於我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對於我們的後代是有意義的，因為沒有我們現在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。
在這里我想說一下曾經看過一篇報道：有一個母親患了尿毒症的大學生，從母親患病以來，就堅持不懈地每天背母親去醫院治療，上了大學以後，由於學校的規定，不能把母親接到宿舍中去，他就每天回家為母親料理好一切，再急匆匆地趕回學校。為了不拖累兒子，母親曾想到過尋死，但一想起兒子的懂事，善解人意和他那瘦弱卻充滿著愛意的後背就淚流滿面地放下了安眠葯瓶。這位普通的大學生盡管使去了同齡人應有的種種享受，但他卻用他單薄的雙肩感動了無數人。任長霞，血灑中原，巾幗女英雄，堅定的為人民服務，十萬群眾十里長街送長霞； 牛玉儒，實為草原孺子牛，為呼和浩特市人民奮斗直到生命最後一息； 許振超，在平凡的崗位上書寫不平凡的「振超效率！」 這些平凡或者不平凡的人們都讓我們懂得了人生的價值不是用時間，而是用深度去衡量的。歌德說得好：「你若要喜歡自己的價值，你就得給世界創造價值。」在宇宙的無限中，生命只是沒有觀眾的舞蹈，沒有標准衡量的價值。 瞬息既逝的生命過程，如果我們不讓它在無限的背景中用光和熱留下些痕跡，那生命的存在又有什麼意義呢？
最後，我想說，只要你愛自己的生命，尊重自己的生命，那每一個人都是勝利者！
生命的意義和價值
人類偉大的職責便是繁衍人類！而人性卻在這個周期中發生著巨大的變化。生命的意義何在，價值又何在呢？或許這一秒鍾你在和你的情人甜言蜜語，或許和你的朋友暢所欲言，或許在和你的家人悠閑的散步，但下一秒鍾會怎樣，誰會知道。生命的脆弱讓我們有點手足無措，所以現在出現了很多的超現實主義者，推崇著「今朝有酒今朝醉，莫管明日是與非」的理論，很多的東西和事物也變的個性化，當然，首推金錢和權利的人佔大多數！盡管這兩樣東西令人們墮落，甚至死亡，但仍有後來者偷嘗禁果。
有個女人在窮困潦倒的時候，在高尚的面具下，說錢很重要嗎？？有氣無力的話語，顯然掩飾不了她的虛偽！作為新生代有文化的憤青，當然不會當面譏諷一個女孩子，不過，心裡的不滿自然往外迸發：「我FUCK 你嘴，錢不重要，老子我扔一大坨銀子砸你臉上，看你今晚和我走不，SON OF BITCH」 現在像我這樣的憤青自然不少，懷揣著大無畏和不怕死的精神，卻沒有我們盡忠報國的機會，只有把所以的感慨敲擊到網上。當然像我這個敢做敢為的憤青自然可敬，不乏有一些網路隱君子，在網路上胡亂放屁，卻不敢留下自己的大名，在現實生活中更是欺軟怕硬。
現實的社會造就了形形色色的男男女女，他們為了錢權，可以不顧一切，生命的意義和價值對於他們來說有點渺茫，不過這首詩卻可以形象的表露出他們生命的意義和價值-------生命曾可貴，愛情價更高，若為錢權故，倆者皆可拋。
生命的價值
有一段對話是這樣的：有一道雨後的彩虹看到弧形的石橋，對她說：「我的大地上的姐妹，你的生命可比我長久多了。」
石橋回答：「怎麼會呢？你那麼美，在人們的記憶中必然是永恆的。」
不錯，彩虹的生命沒有石橋永久，石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是，我認為彩虹與石橋的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長久地穩固地架於兩岸之上，默默地把彼此溝通，默默地為人們工作，這是它生命的價值；彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。這同樣是生命的價值。
正如裴多菲所說：「生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。」生命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永存。但是我們可以追求美好，可以奉獻自己的一切，幾十年默默的奉獻可以換得永恆；一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說是生命的永恆。所以生命的價值不在於生命本身，而在於奉獻。只要有所奉獻，不管是長久的默默無聞的奉獻，還是在短暫的瞬間發出燦爛的光芒，這樣的生命都是永恆的。
奧斯特洛夫斯基曾經說過：「人最寶貴的東西是生命，生命只屬於人一次，一個人的生命是應當這樣過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：『我整個生命和全部的精力已奉獻給世界上最壯麗的事來――為人類的解放而斗爭。』
在我們的社會里有許多人正像石橋那樣，他們在平凡的崗位上，為祖國的建設做出了無私的奉獻。他們沒有自吹自擂，常常是默默無聞地奉獻著，因為他們是真正的英雄。也許你還記得《誰是最可愛的人》中描寫的那次壯烈的松骨峰戰斗，在那些帶火撲敵的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我們發現這位「烈士」至今還活著。他被救以後，回到家鄉黑龍江，當了一名普通的糧庫工人。同，幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向別人透露過自己怕過去。直到1990年，當人們知道他就是當年朝鮮戰場上的英雄時，許多人大為不解，甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。李玉安舍棄了自己本可得到的名種優厚待遇，而選擇了做一名普通工人，默默地奉獻自己畢生精力。就像愛因斯坦說的那樣：一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。李玉安，這位朝鮮戰場的英雄，他這長久地默默地奉獻充分體現了他的生命價值。
還有的人生命雖不長久，但就在短暫的生命中，卻閃現出燦爛的火花，永久地留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價值嗎？我國現代著名作曲家，《義勇軍進行曲》的作者聶耳，還有偉大的共產主義戰士雷鋒叔叔，他們雖然只經歷了人生的二十幾個春秋，但是留給我們的偉大精神，又有誰能夠忘記他們呢？大詩人裴多菲也只走過了短短的二十幾年的人生道路，然而他的詩篇為後人世代傳誦，這難道不是他生命的永恆嗎？
可見，生命的價值在於奉獻，或如石橋長久默默地付出，或如彩虹展現瞬間的美好――只要你肯奉獻，那麼生命便是可貴的，因為每個人只擁有一次。生命是永恆的，因為它與民族、為正義、為真理、為理想而輝煌。
奉獻便是生命的永恆，奉獻便是生命的價值。
Ⅳ 生命的意義在於壽命的長短，生命的價值在於擁有多少金錢。___（判斷對錯）
人生的價值在於創造和奉獻，人生的價值體現在對他人、社會的奉獻之中，奉獻使人快樂，使人充實，使人高尚．因此，生命的價值在於擁有多少金錢的說法不對．故答案為：錯誤
Ⅳ 生命的價值是什麼
達義法師談到生命的價值各說紛紛，有的說做好您自己，這就是您存在的價值；有的說只要為了家人能過得更幸福，而努力工作，亦算不空過一生；還有的人認為為您愛的人與愛您的人好好活著，讓他們覺得您的存在是他們幸福快樂的源泉，這亦是生命存在的原因；更有的人認為無論您怎麼過生活，只要依然活著就是生命無價之寶。以上這些觀點在某方面來講都有一定的道理和意義，知道珍惜什麼，把握什麼？不過我們的生命價值可以由以上這些思想作基礎，進而以自己身心的力量和財富去影響更多的人和幫助那些需要幫助的人，這樣的生命價值更能發出無限的光和熱而讓世人愈加尊重和敬仰，就像有的人雖然在生短短幾十年，但因他們所做的事情是為民族、為國家，乃至為全人類而犧牲，所以得到人們永遠的懷念和尊崇。以下從幾方面來探討人雖死了，但精神永存數天前，我剛剛參加了我94歲祖父的圓寂追思會，雖然他的離去，合家上下以及眾多他生前的親朋好友均感到悲傷難過。但在悲傷難過之餘，大家對我祖父仁慈的一生均由衷致以敬仰之意。他老人家是一位普通的家庭醫生，但得到他救治和關懷的人，不勝枚舉，他每月所得到有限的薪金不但要養家育兒，還要賑濟一些貧苦之人，又時常為鄰近鄉村修橋補路，子孫供養他的錢，他老人家不捨得自己享用而拿去建寺，塑佛像等善舉。他的一生都是儉食儉用，將節省下來的金錢去照顧一些需要幫助的人，他老人家往生的過程十分奇妙，沒有什麼大的痛苦，只是因為年高歲邁，精神衰退，走的時候就像睡覺一樣那樣安祥、自然，在為他辦理後事（治喪）的過程時，無論是法事的舉辦，人事的安排或氣候狀況都十分圓滿，我親眼看到我祖父如此順利的走完這一生，深深體會到人生的價值不是在於擁有多少名利和享受多少物質，而是在他一生的奉獻。他的勤勞，愛家和關懷貧苦人的精神永遠銘刻在我心中，亦將會成為我生命價值的指南，雖然他老人家色身已經離開了我們，但其奉獻的精神卻無時不在影響著我的行為。人活著是為了什麼？有很多人生活沒有目標，每天得過且過，常常以搓麻將、看電視和遊玩等來度過日子。有時，我好奇地問這一類的朋友們說，你們每天這樣過日子覺得快樂嗎？他們都十分無奈地說因為覺得生活無聊，精神虛空才選擇一些娛樂來打發時間。我問他們為什麼不去找些工作做或做些社會慈善的事情，他們覺得家裡金錢不缺，不必要再為上下班之苦而賺錢；至於出錢出力去做些社會慈善工作，又捨不得花費自己的金錢和心力，所以只好在家裡度過日子。其實他們如果明白生命的價值不僅是享受而是在奉獻，那麼，他們就會鼓起勇氣，用經濟（錢財）去救濟一些貧苦的人群，或者用自己的任何特長去幫助小區的各種慈善事業，如果是這樣，我相信他們的生活會更加精彩，他們的生命會更加燦爛而有價值了。就像阿爾巴尼亞的泰瑞莎修女，在印度加爾各達創辦了仁愛之家、艾滋病之家、垂死之家等慈善事業（機構）為貧窮困苦或被病魔纏身、垂死邊緣的人，無私的奉獻，泰瑞莎修女雖然是一位身材瘦小，略有駝背，但因為她的愛心和願力，使千萬窮病者以及臨終無親人在旁的人得到了她慈心的照顧和真誠的護理；她那不平凡的生命，不僅影響了印度，同時亦影響到全世界，因此如果生命價值可以比較的話，有的生命輕如鴻毛，但像泰瑞莎修女的生命卻比泰山還要重哩！要做金錢的主人有的人一生拚命賺錢，一輩子積蓄了很多財富，不單不舍分文做善事，即使對自己亦是十分孤寒，雖然富能敵國，但只好做個守財奴；當有一天大限到來的時刻，萬般帶不去，只好張開著兩只大大眼睛想著遺留下來的財產而死不瞑目，此情此景，見者無不嘆惜。中國愛國華僑陳嘉庚先生旅居星加坡，專門種植橡膠樹經營，把賺到的錢捐回祖國，分別在廈門、集美和豉浪嶼興辦大學、師范學院和小學。他的思維羅輯是見到窮人困苦如果給他們麵包，不如教他們如何生產會更有效果，這亦是一種更徹底的濟貧之道。因此他深信教育的重要性，教育可以讓國家富強；教育可以提高人的質素；同時，教育亦可以作為窮人翻身的跳板。他說：「金錢像肥料，要灑出去才有用」。正因為他的愛心，把錢灑在教育上，因此在中國他造就了一批又一批的國家棟梁，亦改變了很多人的命運。結語世間上有很多不為自己求安樂、但願眾生得離苦的利他行者，普通人雖然無法達到這么高的境界，但最低限度要看清人生的價值觀是什麼？
Ⅵ 一個人生命的價值不在於你擁有了多少，而在於你奉獻了多少
生活是什麼,就算是擁有了所有，那有能怎樣 還不是過，就算是奉獻所有，生活還是不會改變。
Ⅶ 《生命的價值》
1.在9月6日晚的開幕式上,殘奧會運動員、殘疾人藝術家和健全人一道,以一種質朴的方式表現出生命的強大和人格的力量。他們用這種超越國界的國際語言向世界宣稱:人活著就要堅強,就要燦爛!
手語舞蹈中的幾百位聾人演員雖然生活在無聲的世界裡,但她們與手語老師一起,用心靈舞出了最美的旋律;獨腿女孩與「芭蕾王子」的雙人舞,產生的震盪疊加效應,更加令人感動;還有上百雙用手展現的翅膀,每雙翅膀都是一顆殘疾人的心靈,它們在說:我要讓生命在藍色的天空、大海上飛翔!最後的點火儀式那麼簡單質朴,沒有任何花哨的設計,卻把殘缺人身體中的無窮潛能挖掘出來,表達了殘疾人對理想的追求,對完整生命的追求。
奧運會是人類傑出者的競技,它的標準是常人不可企及的,只能敬仰;而殘奧會讓那些身體殘缺者閃現生命中最美的光華,它更貼近普通人,更容易使人反省。殘疾運動員獲得獎牌,付出的努力是常人無法承受和想像的。
如果說奧運會的震撼更多的是源自向人類極限發起的挑戰,那麼殘奧會讓人震撼的則是對生命的勇氣和毅力的更高標準的考驗。殘疾運動員們雖然有著各種各樣的身體殘缺,但在人格上卻是挺立的,他們是立著的男人和女人。我觀看殘奧會,不是為了賽事,而是要向他們學習如何面對生命征途中的困難與挫折,並思考作為健全人該如何感受生命
2.人的生命僅有一次，怎樣正確運用這一生的時光最為重要。我們每個人都有自己的理想、追求，而何等目標方可謂有價值呢？ 《鋼鐵是怎樣煉成的》的作家奧斯特洛夫斯基曾經說過，「人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說『我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最美麗的事業——為人類的解放而奮斗！』」他竭盡全力為實現共產主義理想而奮斗，及其舍小我為大我的崇高精神是值得我們學習、贊揚的。一個人能將畢生的經歷投入到拯救全人類的行動當中，那麼他必定是一個大寫的人。 奧地利作家茨威格的《一封陌生女人的來信》，小說全篇主以「書信」的形式來敘述故事的由尾。一名陌生女人在生命臨盡時寫下這封信，並寄往一名中年男作家手中。信中講述，這名陌生女子在其13歲初見25歲男作家時，便對其產生了愛慕之意，在女孩16歲被迫離開那座城市的兩年後，18歲的她因想念男作家，毅然離開富裕家庭，回到了故地，而此時男子早已不記得她了。具有雙重性格的男作家，工作、看書時相當的嚴肅認真，但他卻也喜好尋歡作樂。於是，當他看到貌美的陌生女子時，便想與她尋歡，女子對他的魅力無法抗拒。他們於是在一起度過了三個激情夜晚。之後，男作家借故離開了她，因為男作家是個善變之人。她懷孕了，但女子並沒有告訴男作家，也再沒有找過他，即便她生活的相當困難。她怕拖累他。十幾年後，他們偶然相遇，男子依舊未認出她來，他被其容顏再次傾倒，他們又在一起度過了一夜。陌生女子同那男作家所生的孩子在不久前離開了人世。女子把自己從13歲到他們的孩子離去的這段期間，全部的經歷寫了下來，她要告訴男作家這一切。信中出現頻率最多的語句是，「我的親愛的」（女子對男子的稱呼）「你認不出我」「我們的孩子死了」等。她在信中道，她並不怨恨男作家，恰恰相反，她還感激他，因為他使其擁有了，一個屬於他們兩個人的結晶。她依舊愛著男作家直到她停止呼吸的那一刻…… 有的讀者看完這篇小說後，會覺得陌生女子一生為這認不出她的男子而活，是非常錯誤的做法，也非常得不值得。但我想，暫且不談陌生女子為此種男性而生存是不是有價值，她只要不違背個人的意願，只要她認為這樣的一生就是幸福，那麼她的一生也應該是有價值的。 「己所不欲，勿施於人。」我們不應該將個人想法強加於他人之上。任何一個人的奮斗目標、價值衡量標度都各不相同。只要你認為，這是對的就應該放心大膽地去追求，他人不要左右，而自己須持緊韁繩，朝著你正確的大道奔去。這才是最有價值的人生。
3.一個人的生命是有限的，但生命的價值是無限的。 一次，看了一個電視節目，裡面講述了一位躺在病床上的母親，滿心歡喜地快要看到她的孩子出生時，命運卻在這時候給她開了一個玩笑。這位母親因為早產，所以十分地危險。當手術醫生告訴她，你與孩子之間必須做一個選擇時，這位母親毫不猶豫地選擇了這個孩子，她要把這個孩子生下來，哪怕為此要付出生命的代價也在所不惜。當醫生要去問她的丈夫時，她卻制止了，因為在她的心中孩子就像是自己的一塊心頭肉，無人能夠代替。 當醫生走出手術台，懷著沉重的心情告訴病人的丈夫：你的妻子生了一個男孩，恭喜你。當丈夫看到這活潑可愛的孩子時，臉上馬上露出了燦爛的微笑。笑聲過後，丈夫問道：「我的妻子還好吧？」醫生遺憾地說：「你進去見她最後一面吧。」丈夫馬上來到病房，看到躺在床上臉色蒼白的妻子，丈夫忍不住掉下了眼淚，問道：「你為什麼，為什麼要選擇孩子呢 ？如果只有孩子，沒有你的話，我會更加痛苦，孩子沒了，以後還會再有，可是你怎麼會這么傻？」而妻子卻說：「孩子是我們的未來，是祖國的花朵，是我們倆的結晶和美好愛情的見證，所以我願意用我的生命來換取這個幼小的生命。」接著丈夫握著妻子的手說：「我永遠愛你。」說完妻子就咽了氣，離開了原本著美好的世界，離開了她的親人和愛人。 當我看到這時，被這母親偉大的母愛所感動了。其實每個人的生與死都在一念之間，而這個母親卻用了另一種方式延續了生命，這不禁讓我們想到這么一句話：生命是有限的，但生命的價值卻是無限的。這位偉大的母親用她那短暫的生命換來了孩子美好的未來。
4.生命的價值 有一段對話是這樣的：有一道雨後的彩虹看到弧形的石橋，對她說：「我的大地上的姐妹，你的生命可比我長久多了。」 石橋回答：「怎麼會呢？你那麼美，在人們的記憶中必然是永恆的。」 不錯，彩虹的生命沒有石橋永久，石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是，我認為彩虹與石橋的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長久地穩固地架於兩岸之上，默默地把彼此溝通，默默地為人們工作，這是它生命的價值；彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。這同樣是生命的價值。 正如裴多菲所說：「生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。」生命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永存。但是我們可以追求美好，可以奉獻自己的一切，幾十年默默的奉獻可以換得永恆；一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說是生命的永恆。所以生命的價值不在於生命本身，而在於奉獻。只要有所奉獻，不管是長久的默默無聞的奉獻，還是在短暫的瞬間發出燦爛的光芒，這樣的生命都是永恆的。 奧斯特洛夫斯基曾經說過：「人最寶貴的東西是生命，生命只屬於人一次，一個人的生命是應當這樣過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：『我整個生命和全部的精力已奉獻給世界上最壯麗的事來――為人類的解放而斗爭。』 在我們的社會里有許多人正像石橋那樣，他們在平凡的崗位上，為祖國的建設做出了無私的奉獻。他們沒有自吹自擂，常常是默默無聞地奉獻著，因為他們是真正的英雄。也許你還記得《誰是最可愛的人》中描寫的那次壯烈的松骨峰戰斗，在那些帶火撲敵的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我們發現這位「烈士」至今還活著。他被救以後，回到家鄉黑龍江，當了一名普通的糧庫工人。同，幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向別人透露過自己怕過去。直到1990年，當人們知道他就是當年朝鮮戰場上的英雄時，許多人大為不解，甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。李玉安舍棄了自己本可得到的名種優厚待遇，而選擇了做一名普通工人，默默地奉獻自己畢生精力。就像愛因斯坦說的那樣：一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。李玉安，這位朝鮮戰場的英雄，他這長久地默默地奉獻充分體現了他的生命價值。 還有的人生命雖不長久，但就在短暫的生命中，卻閃現出燦爛的火花，永久地留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價值嗎？我國現代著名作曲家，《義勇軍進行曲》的作者聶耳，還有偉大的共產主義戰士雷鋒叔叔，他們雖然只經歷了人生的二十幾個春秋，但是留給我們的偉大精神，又有誰能夠忘記他們呢？大詩人裴多菲也只走過了短短的二十幾年的人生道路，然而他的詩篇為後人世代傳誦，這難道不是他生命的永恆嗎？ 可見，生命的價值在於奉獻，或如石橋長久默默地付出，或如彩虹展現瞬間的美好――只要你肯奉獻，那麼生命便是可貴的，因為每個人只擁有一次。生命是永恆的，因為它與民族、為正義、為真理、為理想而輝煌。 奉獻便是生命的永恆，奉獻便是生命的價值。