四個美女哪個更像渣女

『壹』 四大美女中哪個最美哪個最丑

四大美女分別是：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。
這人美醜是看個人感覺，就像有個成語叫「燕瘦環肥」，這個燕說的是趙飛燕，她非常的瘦，瘦到能在大力士的手掌上跳舞，楊玉環則比較胖，也就是環肥。這個成語的意思是說每個人喜好都不一樣。
四大美女也是一樣，這都是四位大美女了，怎麼還能有最丑的呢？

『貳』 四大美女各有什麼缺點

楊貴妃狐臭、西施腳大、王昭君削肩、貂蟬耳朵小。

中國古代四大古典美女西施、貂蟬、王昭君與楊玉環，都不是完人，都有缺點，都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。

西施是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚。

楊玉環有狐臭，必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。

貂蟬耳朵太小，所以戴一對大大的耳環，使美貌與耳朵對稱。

王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。

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四大美女的歷史典故

西施賣相

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

西施與珍珠

珍珠被人類利用已有數千年的歷史，傳說她是西施的化身。

西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰亂之苦，珍珠便是她的化身。

原來嫦娥仙子有一顆閃閃發光的大明珠，十分逗人喜愛，常常捧在掌中把玩，平時則命五彩金雞日夜守護，唯恐丟失。而金雞也久有把玩明珠的慾望，趁嫦娥不備，偷偷將明珠含在口中，躲到月宮的後面玩賞起來，將明珠拋上拋下，煞是好玩。

但一不小心，明珠從月宮滾落下來，直飛人間。金雞大驚失色，為逃避責罰，也隨之向人間追去。

嫦娥得知此消息後，急命玉兔追趕金雞。玉兔穿過九天雲彩，直追至浙江諸暨浦陽江邊上空。正在這一天，浦陽江邊山下一施姓農家之妻正在浦陽江邊浣紗，忽見水中有顆光彩耀眼的明珠，忙伸手去撈，明珠卻像長了翅膀似的徑直飛入她的口中，並鑽進腹內。施妻從此似有了身孕。

『叄』 在國產電視劇裡面評選出四大渣女，你會選擇評哪四位

現在國產電視劇裡面的情節發展是比較多的，關於國產電視劇裡面的，主要內容大家也會比較了解。很多網友都會評價出電視劇里人物角色比較壞的一些人物，今天就為大家介紹一下國產電視劇里的四大渣女。

1、《回家的誘惑》之艾莉

相信大家都看過這部電視劇，對於艾莉的人物角色也會比較印象深刻。在看的時候大家對他也是評價很多，我們看到她用的手段比較惡劣，而且還陷害林品如。還有網上截出的一些表情包都會比較搞笑，相信通過這些話語和表情包都會想起到艾莉這個人。

以上就是為大家介紹了國產電視劇裡面人物情節的一些，四大渣女相信大家對他也會有所了解，對於這些人物情節的設定都是為了更好讓整個電視的情節完美所以大家了解一下就可以。

『肆』 中國古代有四大美女，那有沒有四大醜女如果有，那麼她們與四大美女相比誰的知名度更高呢

四大美女是：沉魚西施、落雁王昭君、閉月貂蟬、羞花楊玉環。
四大醜女是：嫫母、無鹽女、孟光、阮氏之女。

嫫母，據說是黃帝的妻子，德品具佳。
無鹽女，就是戰國時期的齊國的鍾離春（應該是戰國的，不是春秋的，記得不是很清楚了，不好意思），齊宣王的王後，德品同樣具佳。
孟光，也是個德品具佳的女人，和他的丈夫「相敬如賓」。
阮氏之女，德品非常了得，不過容貌之丑也很出名，據說洞房之夜曾嚇跑過夫君。

中國古代的四大美女與四大醜女之說其實根本說明不了什麼問題，美又如何？丑又如何？真正的美與丑不是簡簡單單的看容貌決定的，那隻是表面的，並不是一個人的真正的美與丑，真正的美醜是要看心靈的，就像四大醜女，雖然她們的容貌奇醜，但是她們的德行品德都是頂呱呱的，這樣的人你能直接從她們的容貌上說她們是丑的嗎？我覺得不能，反而我倒是覺得她們要更美一些！而所謂的四大美女，真正的功績似乎並不是很響亮，尤其是楊玉環，更是導致國家動亂的源頭，這樣的人就算是容貌再美，也會被人們認為是丑的。
所以，我覺得古代 四大醜女的名氣要遠遠的大於四大美女，無論是言行、德品、行為上，都是，這是我的個人看法。

『伍』 古代四大美女，誰最符合現代男性審美

中國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。都說四大美女擁有著「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」，從容貌上來說，無疑每個都是非常美麗的。然而，這四位美女還是有區別的，以當代男性的審美來說，我覺得當屬楊貴妃更受歡迎。

所以，單從身材外貌上說，我認為四大美女中楊貴妃更受現在男性的歡迎，但如果從她們身上的故事來說，她們每個人都有自己的特點，都為歷史譜寫了濃重的一筆，都值得愛戴。

『陸』 四大渣女星座四大渣女星座是什麼

導讀:在感情中，相信大家最忌諱的就是怕碰到渣男渣女，而他們帶給大家的內心陰影更是相當可怕，因此近年來渣男渣女在網上的聲討聲也是此起彼伏，那麼，十二星座中，究竟哪些星座被譽為四大渣女星座呢，四大渣女星座是什麼?下面一起來看看吧。

有哪些星座女會被渣男變成渣女
雙子女:自我控制能力較差，容易被污化
雙子座的女生在自我控制能力方面還是比較差的，對於外界沒有什麼抵抗力，很容易被環境污力，其實雙子女本身是很善良、單純的，但是如果雙子女遇人不淑的話，那麼是容易被帶入深淵的，雙子女如果長期跟渣男混一起的話，那麼變成渣女也是早晚的事情。
天秤女:如果受到傷害，很有可能會完全變了個人
天秤座的女生是極其聰明，她們的才華是完全不輸男人的，做事情非常的有計劃性。但是天秤座的女生就是有一個很大的弱點，就是如果太過於善良了，特別是在愛情上，很容易投入，而且是百分百的信任，如果說天秤女受到了渣男的很大傷害的話，那麼就很有可能會變成一個人，變成渣女也是很有可能的。

『柒』 究竟誰是四大美女中最丑的

說起中國古代四大美女，大家可能都能說的出口，無非就是春秋戰國時期的西施，漢朝的王昭君，三國時期的貂蟬，唐朝的楊玉環。問起她們誰最美，異口同聲地肯定是西施。那麼，她們之間誰最丑呢？可能大家就不知道了吧！
史料中關於四大美女的畫像少之又少，除了楊貴妃這個身份高貴的人以外，好像其他人都沒有什麼畫像留存於世。不過這些都難不倒考古人員。他們就用先進的技術將王昭君的復原圖做出來了。

從王昭君的復原圖中可以看出，王昭君長相一般，和其它三位比起來簡直是差之千里（當然復原圖有點不準確）。雖然復原圖中王昭君的容貌不是多美麗，但是從史料記載中也會發現她或許在漢朝，在那個時代的審美觀下是一位美女，就和唐朝以胖為美的審美觀一樣。
《後漢書·南匈奴傳》曾記王昭君出生於一個普通的家庭，由於生活所迫，她幼時便被送往了宮中當奴婢。後來匈奴王來到了中原，漢元帝便想賜予匈奴王一些美女，好達到兩國和平發展的目的。但是呢，元帝好色，後宮的佳麗他都捨不得，於是便打算將五位宮女送給匈奴王。在選出五位宮女後（其中就有王昭君），元帝眼前一驚，沒想到還有這么美麗的女子（王昭君）。於是元帝心裡便萌發出把王昭君留下的念頭，可是無奈於他事先答應了匈奴王，便只好眼睜睜的看著王昭君嫁入了匈奴王。
王昭君出塞後，積極促進大漢與匈奴的關系，在匈奴傳揚大漢的禮儀習俗，確保了大漢近百年的和平。但是不幸的是，王昭君嫁入匈奴也必須和其它女子一樣，遵從他們的習俗。就是丈夫死了之後，妻子還要嫁給自己的兒子，兒子死後還要嫁給自己的孫子。王昭君對於這一習俗十分的痛恨，於是在他的丈夫死後，便上書漢元帝回朝，但是卻被漢元帝拒絕了。就這樣被逼無奈王昭君嫁給了自己的兒子，最終在無比的憂郁下死了。

王昭君所受的苦沒有人會知道，從她的屍體復原圖就可以看出她體態臃腫，骨骼凹陷，這或許也就與她當年所受的罪有關吧。
這一切就導致了她被後人評為古代四大美女之尾，不過她在歷史上做出的貢獻是十分巨大的，在我們心中，她永遠是最美的！

『捌』 中國歷史上四大美女中，哪個最美哪個是杜撰的，本無其人

1、貂蟬拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 2、昭君出塞 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。 3、貴妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4、西施浣紗 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。 施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。 西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。 在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。 西施有「沉魚」之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。沉魚、落雁、閉月、羞花，是我國古代民間的四大美女----西施、王嬙、貂禪、楊玉環的雅號。 西施是春秋時期越國人，曾受越王勾踐之命，前去侍奉吳王夫差。有一天，她去河邊浣紗，她那窈窕俏麗的身影驚呆了游魚，竟使游魚忘記了游動，沉入水底，固有「沉魚」之說。 王嬙即王昭君。西漢時，為了溝通漢族和少數民族的關系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她觸景生情彈起了古琴，那如泣如訴的琴聲，竟使飛雁聽後忘記展翅飛翔，從高空跌落地上，故稱「落雁」。 貂禪，有名無姓，在《三國演義》中可稱美絕。她拜漢獻帝大司徒王允為義父。有一天，貂禪在後園拜月，忽然，一片彩雲遮住了明月，恰好被王允出來看見。王允高興萬分，便向外人誇耀說：「我女兒比月亮還美，她的美容，羞得月亮只能躲進雲里。」故有「閉月」之稱。 羞花指的是楊玉環，即楊貴妃。一天，她在御花園賞花散步，指袖之間無意觸及含羞草，那含羞草立刻卷了葉兒，宮女們不知是含羞草，誤以為楊貴妃的天然姿容羞煞了花草，於是就傳開了。後人便稱她為「羞花」。

『玖』 中國古代四大美女都是渣女嗎為什麼

但是大美女，我不是渣女，只不過是長得太漂亮了