❶ "娟"是什麼意思
娟 #juān
【釋義】美麗：娟秀。
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娟 <形>
(形聲。從女,肙聲。本義:美好,多指姿態美)
同本義
娟然如拭。――明·袁宏道《滿井游記》
又如:娟好(秀麗);娟麗(秀麗);娟潔(秀麗,清雅);娟魄(月亮的別名);娟嫵(清秀嫵媚)
同「娟娟」。姿態柔美的
美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。――唐·杜甫《寄韓諫議注》
遇一二八女郎,姿致娟娟,顧之微笑,似將有言。――《聊齋志異》
同「娟娟」。長曲的樣子
始出西南樓,纖纖如玉鉤。未映東北墀,娟娟似娥眉。――鮑照詩
同「娟娟」。明媚貌
月光娟娟,照見眾齒。――魯迅《集外集拾遺》
娟juān秀麗，美好，多指姿態美：～秀身材。～ ～美姿。
msii.cn原創，如蒙採用，請保留此行。
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為女和肙的組合體。女，不用多說。
肙：拼音:yuān。
說文解字註：小蟲也。從肉囗聲。一曰空也。
從象形字上看，肙，即象小蟲的頭和身軀。
而最貼切的把肙的形體與女性身體的柔美（像小蟲一樣伸展自如，是不是傳說中的水蛇腰呢）結合起來的就是「娟」字了。
娟：嬋娟也。從女肙聲。
嬋娟：嬋娟，態也。
是什麼樣的態呢？
形容姿態曼妙優雅。唐˙孟郊˙嬋娟篇：花嬋娟，泛春泉；竹嬋娟，籠曉煙。元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚璉套˙梁州曲： 腰肢裊娜，體態嬋娟。亦作：嬋媛。
中國傳統文化的慣用手法是由物及人，由此得到別樣解釋：
美女、美人。唐˙方干˙贈趙崇侍御詩： 卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。 清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出： 一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。 或稱為 婢娟 。
自從出現了嫦娥奔月，由此又把月亮冠以雅稱，認為月宮里住著美人，所以就以嬋娟指代月亮。
唐˙劉長卿˙湘妃詩： 嬋娟湘江月，千載空蛾眉。 宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞： 但願人長久，千里共嬋娟。
至於嬋，即是關於單字的解釋。說文解字註：大也。從吅。難道意為大蟲？
笑曰：觀當今女性，果真與大蟲無異。
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❷ 嬋娟怎麼讀
嬋娟 chánjuān。
嬋娟是一個漢語詞語，常用意思有三，形容姿態曼妙優雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月。
基本解釋：
(1) [graceful]∶美妙的姿容
不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《金瓶梅》
(2) [beauty]∶美女
綺窗羅幕鎖嬋娟
(3) [the moon]∶明月
但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
(4)月餅，指月亮下吃月餅 。
詞語分開解釋：
嬋 ：嬋（嬋） chán 〔嬋娟〕a.如「竹嬋嬋，籠曉煙」；b.指美女
娟 ： 娟 juān 秀麗，美好：娟麗。娟秀。娟娟（秀美的樣子）。娟媚。嬋娟
❸ 娟的昵稱大全霸氣，微信名帶娟的唯美點的
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娟字拆開如何起網名。
女漢子♛娟
霸氣的娟娟
格式錯誤用娟字取個抖音名。
千里共嬋娟、娟娟戲蝶過閑幔、新月娟娟、神娟韻秀。
「千里共嬋娟」是《水調歌頭·明月幾時有》的詩句，意思是即便相隔千里，也能共享這美好的月光，表達了美好的願望，看上去挺唯美的。帶有娟字且寓意好的。
帶娟字的名字：娟秀、娟娟、娟麗、娟媚。娟娟網名設計。
1、娟秀有氣質帶娟微信名字。
讀音：juānxiù。
釋義：秀麗；清秀美好，指秀麗。娟字加好看號。
出處：《書·叛臣傳下·高駢》：「左右姬侍百餘，皆娟秀光麗。」。
2、娟娟
讀音：juānjuān。
釋義：姿態柔美貌；長曲貌；明媚貌；飄動貌；同「」，緩流；細流。
出處：唐杜甫《寄韓諫議注》詩：「美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。」
3、娟麗
讀音：juānlì。
釋義：秀麗。與娟諧音的名字。
4、娟媚
讀音：juānmèi。
釋義：姿態可愛、。
出處：出自清·徐芳《柳夫人小傳》。娟字開頭頭詩愛情詩。
你捐錢，我娟心
嬋娟鎩羽
蝦娟&航海跟健康有關的昵稱。
煥然～娟
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2、孤獨嬋娟、曉娟煙舞、雨夢娟子、娟就是贊。帶有娟字的網名繁體字。
3、玉翼嬋娟、娟好靜秀、千里嬋娟否、娟baby。
4、娟娟小丸子、美女小娟、我愛你娟、開心的娟娟。帶娟字的娟 吉祥成語。
5、小娟娟、女小娟、娟來娟去、娟娟而來。帶娟字的微信頭像還有人背影。
娟子小娟兒娟娟
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紫娟兒羽娟兒夢娟兒雪娟兒玉娟兒莉娟兒女人受傷後堅強的網名。
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5、小娟娟、女小娟、娟來娟去、娟娟而來。
娟秀、娟妍、幽娟、娟然、娟妙、娟倩、嬋娟子
娟拼音juān
1、秀麗。
2、美好。
3、秀美的樣子。女人凡事靠自己微信網名。
漢字筆畫：容易漲粉的昵稱。
相關組詞：
1、娟秀[juānxiù]2、娟妍[juānyán]兩個孩子媽的幸福網名。
俊美；。
3、幽娟[yōujuān]
幽靜美好。
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美麗娟秀的樣子。
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美貌女子。
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❹ 用娟字取個有個性微信名，用娟字取個微信名
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娟娟杜娟(鵑)
可以取一個，嬋娟，娟娟，
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娟字的唯美微信名字
錦綉美娟
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千里共嬋娟
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娟倩娟妙娟媚娟巧娟潔娟嬛
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娟娟便娟璇娟姚水娟祝希娟斗嬋娟
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1、娟秀
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釋義：秀麗；清秀美好，指秀麗。
出處：《書·叛臣傳下·高駢》：「左右姬侍百餘，皆娟秀光麗。」。
2、娟娟
讀音：juānjuān。
釋義：姿態柔美貌；長曲貌；明媚貌；飄動貌；同「」，緩流；細流。
出處：唐杜甫《寄韓諫議注》詩：「美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。」
3、娟麗
讀音：juānlì。帶娟字的店名。
釋義：秀麗。
4、娟媚
讀音：juānmèi。帶娟字的。
釋義：姿態可愛、。
出處：出自清·徐芳《柳夫人小傳》。女抖音名字簡單氣質。
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依然娟兒-初見驚心，再見依然
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❺ cf娟娟和風暴女哪個好
娟娟好。
1、cf娟娟的角色屬性是防角色，自帶防摔，防雷。
2、娟娟是一個全新的英雄級永久角色。
3、而風暴女這個角色本身沒有角色屬性。
❻ 有女娟娟,閨闥閑閑什麼意思
.有那溫柔美貌的少女，在那閨房裡面嫻靜優雅（令我十分嚮往）
娟娟 姿態柔美貌。 唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：「美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。」 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：「有女娟娟，閨闥閑閑。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：「遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。」冰心 《往事二》三：「彷彿萬一，只能說是似娟娟的靜女，雖是照人的明艷，卻不飛揚妖冶。」
閨闥 婦女所居內室的門戶。《樂府詩集·雜曲歌辭二·傷歌行》：「微風吹閨闥，羅帷自飄颺。」 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：「有女娟娟，閨闥閑閑。」 茅盾 《動搖》八：「春的氣息，吹開了每一家的門戶，每一個閨闥，每一處暗陬，每一顆心。」
《張益州畫像記》，宋代蘇洵所著，記敘張方賓士理益州的事跡，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。
【原文】：至和元年秋，蜀人傳言：有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：「毋養亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定，外亂不作，變且中起，既不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師。」乃推曰：「張公方平其人。」天子曰：「然。」公以親辭。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：「寇來在吾，無爾勞苦。」明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像於凈眾寺，公不能禁。
眉陽蘇洵言於眾曰：「未亂易治也，既亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之攲，未墜於地。惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言：『民無常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多變。於是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足、屏息之民，而以砧斧令，於是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之於盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅之以法，惟蜀人為易。至於急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意於法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。』嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。」皆再拜稽首，曰：「然。」
蘇洵又曰：「公之恩在爾心，爾死，在爾子孫，其功業在史官，無以像為也。且公意不欲，如何？」皆曰：「公則何事於斯，雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至於其長短大小美惡之狀。甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之於其傳。意使天下之人，思之於心，則存之於目。存之於目，故其思之於心也固。由此觀之，像亦不為無助。」蘇洵無以詰，遂為之記。
公南京人，慷慨有大節，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。系之以詩曰： 天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如雲。天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗動纛舒舒。西人聚觀，於巷於塗。謂公暨暨，公來於於。公謂西人，安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春爾條桑，秋爾滌場。西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閑閑。有童哇哇，亦既能言。昔公未來，其汝棄捐。禾麻芃芃，倉庾崇崇。嗟我婦子，樂此歲豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承。作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公象在堂。
譯文
宗仁宗至和元年秋天，四川一帶人傳說，敵冠將要侵犯邊界，駐邊軍士夜裡驚呼，四野百姓全都逃光。謠言流步，京城上下大為震驚。正准備命令選派將帥，天子說：「不要釀成禍亂，不要助成事變。雖然眾人傳說紛起，但我的主意已定，外患不一定會釀成，事變卻會從內部興起。這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決。只需要我的一二個大臣去妥善處理。誰能夠處理好這既需文治又需武功的事情，我就派他去安撫我的軍隊。」於是眾人推薦說：「張方平就是這樣的人。」天子說：「對！」張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批准，於是就動身出發。冬季十一月到達蜀地。到任的那一天，就命令駐軍回去，撤除守備，派人對郡縣長官說：「敵寇來了由我負責，不必勞苦你們。」到明年正月初一早上，蜀地百姓象往年一樣慶賀新春，於是一直相安無事。再到了明年的正月里，百姓相互商量要把張公的像安放在凈眾寺里，張公沒能禁止得住。
眉陽人蘇洵向眾人說道：「禍亂沒有發生，這是容易治理的；禍亂已成，這也容易治理；有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現，這叫做將要發生禍亂，禍亂將發未發之際最難治理。既不能因為有禍亂苗子而操之過急，又不能因為還沒有形成禍亂而放鬆警惕。這至和元年秋季的局勢，就象器物雖已傾斜，但還沒有倒地。只有你們的張公，卻能在它旁邊安坐，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之後，從容退坐，沒有一點驕矜自得之色。替天子管理小民百姓，孜孜不倦，這就是你們的張公。你們是因了這張公而得生，他就是你們的再生父母。再者張公曾對我說道：『老百姓沒有不變的性情，只看上司如何對待他們。人們都說，蜀地人經常發生變亂。所以上司就用對待盜賊的態度去對待他們，用管束盜賊的刑法去管束他們。對於本來已經戰戰兢兢、連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號令他們，這樣百姓才忍心不顧自己這父母妻兒所依靠的身軀，而淪為與盜賊為伍，所以常常發生大亂。倘若以禮義來約束他們，用法律來差使他們，那麼只有蜀人是最容易管理的。至於逼急他們而發生變亂，那麼即使是齊魯的百姓也會如此的。我用對待齊魯百姓的方法對待蜀人，那麼蜀人也會把自己當成齊魯之人。假如任意胡來不按法律，用淫威脅迫平民，我是不願乾的。』啊，愛惜蜀人如此深切，對待蜀人如此厚道，在張公之前，我還未曾見過。」大家聽了，一齊再重新行禮，並說：「是這樣的。」
蘇洵又說：「張公的恩情，記在你們心中；你們死了，記在你們子孫心裡。他的功勞業績，載在史官的史冊上，不用畫像了。而且張公自己又不願意，如何是好？」眾人都說：「張公怎麼會關心這事？即使如此，我們心裡總覺不安。如今平時聽得有人做件好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大小、面容美醜等情況；更有甚者，還有人訊問他平生的愛好，以便推測他的為人。而史官也把這些寫入他的傳記里，目的是要使天下人不僅銘記在心裡，而且要顯現在眼前。音容顯現在人們目中，所以心裡的銘記也就更加真切久遠。由此看來，畫像也不是沒有意義。」蘇洵聽了，無法答對，就為他們寫了這篇畫像記。
張公是南京人，為人意氣昂揚，有高尚節操，雅量高致，聞名天下。國家有重大事情，張公是可以託付的。末了以詩作結，寫道： 大宋天子坐龍庭，甲午之年日月新。忽然蜀人謠言起，邊關敵寇將興兵。朝廷良將紛如雨，文臣謀士多如雲。天子贊嘆說聲嘻，命我張公遠出征。張公方平來東方，西風獵獵大旗揚。蜀人圍觀睹風采，人山人海滿街巷。齊道張公真堅毅，神色鎮靜又安詳。張公開口諭蜀人：「各自還家且安頓，謠言莫傳自安寧。謠言不祥且勿聽，回去照常作營生。春日動手修桑枝，秋天谷場要掃清。」蜀人磕頭拜張公，稱他就象父與兄。公在蜀國園林居，草木繁茂郁蔥蔥。宴請文官與武將，擊鼓作樂咚咚響。蜀人慶賀來觀望，共祝公壽萬年長。姑娘佳麗美嬋娟，幽嫻貞靜閨房間。幼兒哇哇向人啼，牙牙學語已能言。當初張公不來蜀，你輩早已填溝壑。如今莊稼多茂盛，糧倉高聳堆滿谷。可感我們婦與子，歡歡喜喜慶豐足。張公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下詔命返駕，張公豈敢不允承。修起殿堂好庄嚴，又有廊房又有庭。公像掛在正當中，朝服冠帶宛如真。蜀人紛紛來稟告，不敢放盪作懶人。張公放心回京城，像掛殿堂傳美名。
❼ 我姐的名字中有個「容」字.我的名字中有個「娟」字能組成一個什麼成語或是一句話。謝謝大家。
真羨慕你們。「娟娟玉容」就是一個絕妙好辭。
「娟娟」意思是姿態柔美的樣子。
唐 杜甫 《寄韓諫議注》詩：「美人娟娟隔秋水，濯足 洞 庭 望八荒。」 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：「有女娟娟，閨闥閑閑。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：「遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。」 冰心 《往事二》三：「彷彿萬一，只能說是似娟娟的靜女，雖是照人的明艷，卻不飛揚妖冶。」
「玉容」指容顏姣好;美貌。
古人對「玉容」的解釋有：
1. 美稱女子的容貌。
晉 陸機 《擬＜西北有高樓＞》詩：「玉容誰得顧，傾城在一彈。」 唐 王建 《調笑令》詞：「玉容顦顇三年，誰復商量管弦。」 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：「從今後玉容寂寞梨花朵，胭脂淺淡櫻桃顆，這相思何時是可？」
2. 借指美女。
唐 方干 《陪李郎中夜宴》詩：「遍請玉容歌白雪，高燒紅蠟照朱衣。」
3. 對人容貌的敬稱。
晉 陸雲 《大將軍讌會被命作此詩》之六：「俯覿嘉賓，仰瞻玉容。」
補充詩句：
1.又一種、娟娟玉容。仙肌綽約，奇芳清遠，浮動不晶宮。出自:《太常引》 元 作者: 許有壬
2.靜若女子容娟娟。出自:《醉歌贈金元白》 年代:宋 作者: 劉子翚