胤禛十二美女圖在哪個博物館

『壹』 為什麼雍正十二美人圖里穿的都是漢服

滿漢一家親政策

『貳』 哪位大俠有雍正的《十二美人圖》高清圖能否發給我一用。

『叄』 唐伯虎的四大美女圖真品現在在哪個博物館

真正唐寅四大美女畫是:按排序的，是沉魚落雁休花閉月，也就是西施，昭君，楊貴妃，貂蟬。但貂蟬不寫名。印色也是先西施，西施最清楚。

『肆』 胤禛的十二美人，究竟是一個還是十二個呢

根據內務府木作檔案記載：雍正十年八月二十二日，據圓明園來帖，內稱：司庫常保持出由圓明園“深柳讀書堂”圍屏上拆下美人絹畫十二張，說太監滄州傳旨：著墊紙襯平，各配做卷桿。欽此。本日做得三尺三寸杉木卷桿十二根。這十二幅美人絹畫現藏於故宮博物院。

還是朱家溍先生分析說，這十二張美人絹畫畫的可能應該是四位：“持表觀菊”、“撫書低吟”、“立持如意”、“博古幽思”是同一位；“倚門觀竹”、“燭下縫衣”是同一位；“桐蔭品茗”、“烘爐觀雪”是同一位；“捻珠觀貓”、“消夏賞蝶”、“裘裝對鏡”、“倚榻觀鵲”是同一位。

『伍』 十二生肖銅像現在在哪個博物館

目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國，收藏於保利藝術博物館。現已知銅鼠首、兔首在法國的博物館收藏，銅龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首下落不明。
十二生肖銅像目前下落情況：
丑牛：80年代，台灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。2000年4月30日，中國保利集團在佳士得拍賣行購得，現存放於保利藝術博物館。
子鼠： 法國巴黎個人手中。
卯兔：法國巴黎個人手中
寅虎：80年代，台灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。2000年5月2日，中國保利集團在蘇富比拍賣行購得，現存放於保利藝術博物館。
巳蛇：未出現
辰龍：未出現
未羊：未出現
午馬：80年代，台灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得，並將其捐獻給國家。酉雞：未出現
申猴：80年代，台灣企業家蔡辰男在蘇富比拍賣會上購得。2000年4月30日，中國保利集團在佳士得拍賣行購得，現存放於保利藝術博物館。
戌狗 未出現
亥豬：1987年，被美國一家博物館購走。漂泊海外143年後，圓明園十二生肖系列之「銅鑄豬首」，在香港企業家何鴻燊博士的幫助下，終於回到祖國。
2003年10月18日起，豬首和2000年回歸的虎首、牛首和猴首一起，在圓明園免費展出。至此，虎首、牛首、猴首、豬首、馬首重新相聚北京。但祖國的銅鼠首、兔首被法國博物館收藏，而銅龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首至盡下落不明。

『陸』 胤禛最喜歡的12美人圖她們分別是誰

據說全部是他的妻子孝敬憲皇後

『柒』 清代絹本繪畫特點

構圖
從構圖形式上來說，畫家巧妙的以四分之三的角度來取影，背景的縱深與框架很默契的襯託了女子體態的柔美和婀娜，與背景很微妙的聯繫到了一起，使觀者在畫面線條的指引下忽略了主角，而是直接進入了整個立體空間的氛圍，其裝飾意味很強，非常富有帶入感。 [4]
在構圖上，《胤禛美人圖》與前代美人畫的一個突出不同，在於它們廣泛使用了「線畫法」，即中國人所說的西方的焦點透視法。以《胤禛美人圖》中的一幅為例，畫中美人手持梅花冰裂紋團扇，端坐干梧桐樹下品試新茶，身後敞開的月亮門似作邀請，引導觀者朝門內看去，一件黑漆描金書架露出一角，一條小路順著精緻的紅色欄桿向後延伸，進一步引導觀者的視線穿過庭院。顯然畫面中截取的是觀者眼前所見的景物。 [3]
形象
「美人」一詞多指理想化的、虛構的美貌女子，她們是文學、繪畫等藝術中不可缺少的一部分。《胤禛美人圖》正是此類畫作中的一員，雖是宮廷繪畫，卻並非通常意義上千人一面、呆板僵硬的院體。畫中的十二美人，端莊嫻靜，儀態不凡，體態嬌弱，面目秀美，雲鬢、柳眉、鳳眼、櫻唇，特別是那從衣袖中露出的纖纖玉手，膚若凝脂，指若青蔥，指甲晶瑩而圓潤，人們常說看美人要先看手，繪畫者必是深諳其道。畫中美人不論是「斜倚榻上，把玩玉環，目視窗外喜鵲不覺入神」，或是「臨窗而坐，輕掀帷帳，觀雪賞梅」，抑或「持半展書頁，沉吟瞬間」，都宛如《紅樓夢》中形容林黛玉的那樣「行動如弱柳扶風」，秀麗而纖弱，有一種引人憐愛的美感。 [3]
《胤禛美人圖》還以逼真寫實的手法精細入微地描繪了美人閨閣生活的方方面面。從她們精美的服飾、錦綉的花紋、考究的傢具到華美的布慢窗棍、精緻的書冊文玩、靈動的花鳥植物等，頗具南宋畫院格調。細膩、嚴謹的繪畫手法在這里提升為一種華貴的皇家風范，雖不及唐五代人物畫的雍容大氣，卻展現其獨特的情調，形成一種安詳、嫻雅的氛圍，可以說「十二美人圖」代表了較為典型的清代宮廷仕女畫的風貌。 [3]
風格
在繪畫風格上，《十二美人圖》延續了清王朝的宮廷畫風，關於美人的眼睛，眉毛的畫法，還有發式的種類，都已經已經有了約定俗成的形式。並無太多的創新與發展，這便是雍正所「存」的精華，在他心中，美人就是固定的一種模樣，這也側面反映出他傳統封建的帝王思想。 [4]
詩句
畫中屏風上的絕句，書卷上的詩詞，半遮半掩，完美的融進了整個書香氛圍中，貌似是無心的顯露，其實是畫家有已而為之，經考證，這些詩詞絕句全是胤禛所題，一部分收錄在胤禛《文集》卷二十六《美人展示圖》中。將自己的作品作為背景，飾物呈現出來，既不會鋒芒畢露，更會將此系列作品耐人尋味，更富有深意。 [4]
手法
美人處於畫面的前景，但她身後的這個令人產生幻想的空間，正不斷誘使觀者透過層層遮蔽，窺探其中奧秘。「線畫法」主要用於對畫面的建築或室內空間的表現，這種對西洋畫法的借用，不僅是繪畫技術上的進步，更為傳統的中國繪畫增加了新的空間表現手法，為人們開拓出新的視覺感受。如此看來，「十二美人圖」不僅為觀者展現了富有魅力的人物形象，還包含著中國畫家對西方繪畫透視的初步理解。 [3]
設色
在設色上，「十二美人圖」亦借鑒了西洋繪畫色彩的表現手法，增強了畫面和造型的真實感。正如清代松年所言：「分出陰陽，立見凹凸。」值得注意的是，這種「明暗凹凸」之法亦融合了中國繪畫自身的審美傳統，摒棄了中國人不喜愛的臉部陰影的表現，在表現美人的面部和五官時，使用顏色的濃淡分出明暗凹凸效果，使之顯得柔和而秀潤，畫面依然充滿著傳統中國畫的審美特色。 [3]
後世影響編輯
衍生作品
2014年12月，故宮博物館推出了以《胤禛美人圖》為原型的動畫—「雍正的女神們動起來啦」。最難能可貴的是，這些本來「嫻靜如嬌花照水」美人在動起來之後，並沒有減弱之前的氣質，相反，動起來的美人們或觀鏡、或賞雪、或觀蝶、或女紅，更加生動逼真地展現了古代宮廷貴婦的高貴典雅的生活。 [5]
歷史傳承編輯
《胤禛美人圖》原是裝飾在圍屏之上的一組絹畫，最早被放置於清初圓明園的深柳讀書堂。雍正十年（1732），皇帝忽然下令，將「十二美人圖」從圍屏上拆下，重新裝裱，之後該組畫輾轉至紫禁城的延禧宮，自此藏於深宮，也因此躲過1860年英法聯軍對圓明園的洗劫。20世紀50年代，該組圖在故宮庫房中被發現，現藏於北京故宮博物院。

『捌』 小河墓地美女干屍在哪個博物館

應該就是在西安的武館把西安的博物館那有很多賬的東西他們還有很多的就是一些文化受到了一些傳承