晉武帝後宮美女多少

『壹』 皇帝後宮究竟有多少女人

從奴隸社會到封建社會，中國男子有多名妻妾，可以說是已經制度化的事情，絕沒有「重婚罪」雲雲。東漢法典就曾記載：諸侯娶九女也。對於君王則是：天子娶十二，法天，則有十二月，百物畢生也。然而，實際上遠「非法」天之數。上古三代（夏、商、周）時期的周文王就有後妃二十四人。 《禮記·昏義》記載：古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十世婦、八十一御妻。《孟子·盡心篇》則記載：食前方丈，侍妾數百人。 中國最後的皇後，命運多舛的婉容 到秦朝，嬴政一統天下，從六國宮中挑選出佳麗上千，收羅於後宮。到西漢，有名號的後妃分為十四等，高祖、文、景三朝宮女僅有十幾人，然而，到了元帝時期，已經是寵幸三千，東漢更甚，除了後宮外，還定期從民間選美，凡是十三歲至二十歲之間的都難逃魔掌。 婉容與時尚版溥儀 《後漢書》記載：聞後宮采女五千人，冬夏衣服，朝夕稟糧，耗費錦帛...，以供無用之女。可見當時皇帝廣納妃妾已經非常嚴重。 到了魏晉時期，道家大肆宣揚「房中術」，皇帝們的荒淫縱欲，可謂是無以復加。連最有一統天下氣概的曹操也是如此，造銅雀台，蓄天下美女。用大量美女做房中術試驗，晉武帝司馬炎竟將後宮美女擴充到一萬人。 中國史上唯一一個敢於向封建皇帝提出離婚並訴諸法院獲得成功的皇妃：文綉 隋煬帝素以荒淫糜爛遺臭後世，其後宮有五千，加上各地行宮總數遠超一萬。每次出遊都要有數以百千記的妃妾在船上和岸上陪侍。後妃人數最多的非唐明皇莫屬，白居易說：後宮佳麗三千人，杜甫稱：先帝侍女八千人。其實這些數字都太保守了，根據《新唐書》的記載，其後宮達到了四萬。歷史上無出其右者。 清朝的皇帝對妃嬪的數目有明確的規定：明季宮女至幾千人，內監十萬人。今則宮中不過四五百人而已。這是康熙的時候，康熙皇帝本人有名號的後妃是五十五人，乾隆皇帝則為四十一名，到光緒則只有以後二妃。 值得一提的是，中國的皇帝們「從一而終」，僅有隋文帝楊堅一個。其妻曰獨孤氏，是北周重臣獨孤信的女兒。楊堅發跡與獨孤家的地位和影響有很大關系。為討老婆歡心，他甚至發誓不與其他的女人生孩子。稱帝後，幾乎仍是事事聽從於獨孤氏，人稱「二聖」。一次，楊堅看到一宮女有姿色，親熱了一番，結果可憐的宮女很快被聞到風聲的獨孤氏殺掉。楊堅得知後，非常上火，可是又害怕她，結果給氣的一人兒騎馬在野外瞎跑。這個「妻管嚴」皇帝，著實是個例外。

『貳』 歷史皇上後宮到底有多少人

這要分是哪個朝代了 反正遠不止三宮六院七十二妃嬪 後宮佳麗三千是概數 不過一般皇帝的後宮 都是沒有上限的 就連做宮女的都在盼望有朝一日能被恩寵 因為要延續皇家的子嗣 而且就算你不想 上至皇後 下至妃嬪貴人 都是百般要求和承歡 所以才有種馬後宮的說法 做男人難 做皇帝更難啊 沒准哪天不行了 就會被無數人戴綠帽

『叄』 歷史上後宮女人最多的是哪個皇帝 一共有多少

晉武帝，司馬炎。他的後宮嬪妃的人數近萬。

公元273年，他下令，選中品以上文武官員家裡的處女大批入宮。第二年又選下品文武官員和普通士族家裡的處女5000人入宮。至此連同魏元帝及吳末帝孫皓的宮女5000多人，後宮的美女達一萬以上。

公元290年，司馬炎終因縱欲過度被掏空了身子，一病不起，不久死去。享年五十五歲。

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因為司馬炎後宮妃嬪眾多，因此還發生了一個典故，就是大名鼎鼎的「羊車望幸」。

因為嬪妃太多，司馬炎不知如何選擇，他想了一個辦法，他坐著羊車，讓羊在宮苑裡隨意行走，羊車停在哪裡，他就在哪裡寵幸嬪妃。

於是有個宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，於是羊車就停在她的宮門口。這個故事出自《晉書》卷三十一，因為這個故事，後人把希望得到別人的重視或者寵愛，就稱為「羊車望幸」。

參考資料參考：網路——司馬炎

『肆』 古代皇帝後宮有多少妃嬪

一，正宮皇後，二，皇貴妃，三，貴妃，四，妃，五，貴嬪，六，嬪妃，七，昭儀，八，貴人，九，常在，十，答應，十一，秀女。

『伍』 後宮佳麗三千是說的哪位皇帝

後宮佳麗三千人說的是唐朝皇帝李隆基。

出自：白居易的《長恨歌》

原文：

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

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創作背景：唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。

他鼓勵白居易：「樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如？」於是，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最後兩句是「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。

『陸』 後宮佳麗最多的皇帝是誰呢

人們常說後宮佳麗三千，事實上絕大多數皇帝都沒有那麼多，幾十個已經是讓皇帝難以寵幸過來。擔有這么一個皇帝，三千佳麗遠遠不夠，後宮最多是有一萬多名美女等待寵幸，可謂是荒淫無度。他就是他就是司馬懿之孫，司馬昭的兒子，司馬炎，史稱晉武帝。

公元290年，這位天天在女人肚皮上打滾的晉武帝終因縱欲過度不久死去。享年五十五歲，走完了他荒淫無度的後半生。

『柒』 秦始皇的後宮有多少位美女

秦朝只有兩個女人被記載，一個就是始皇他母親趙姬趙太後，一個就是孟姜女了，沒有真正的歷史記載過秦始皇的後宮史。因為秦始皇曾幾次焚書坑儒，造成大量歷史資料的流失。但有一點是肯定的秦始皇終其一生都未立皇後。而且後宮粉黛之多，不能說後無來者，但絕對是前無古人。杜牧的《阿房宮賦》說，秦皇後宮後妃美女洗胭脂的水將渭水都染成紅色，可見其後宮婦女之多，絕非虛言。

《阿房宮賦》說，秦皇後宮後妃美女洗胭脂的水將渭水都染成紅色，這點本人覺得並不誇張，要知道，秦皇贏政一統天下，坐擁天下美女，後宮佳麗何止三千，而且，秦始皇還有行宮無數，每到一處，比叫趙高那個小人四處網羅當地絕色。所以，秦始皇一生所擁有的女人加在一起洗胭脂，別說小小的渭水，就算是黃河也能染紅。但秦始皇畢竟只是一個人，而不是一個神，那些充斥在後宮的女人，他終其一生也沒寵幸到1/10，其餘的妃子就只能望穿秋水，在後宮終老到死，這不能不說是古代女性的悲哀了。

『捌』 歷史上後宮女人最多的是哪個皇帝，一共有多少人

1、嬪妃最多的皇帝：晉武帝司馬炎。

據《晉書》記載，晉武帝後宮超過萬人，但留下記載的僅是少數。司馬炎是晉朝開國皇帝，晉文帝司馬昭嫡長子。咸熙二年（265年）襲父爵晉王，數月後逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽，改元泰始。

2、子女最多的皇帝：北宋徽宗趙佶

宋徽宗共有31子，其中有25位活到了成年；宋徽宗還有34女。是宋朝第八位皇帝，宋徽宗對繪畫的愛好十分真摯，他利用皇權推動繪畫，使宋代的繪畫藝術有了空前發展。他還自創一種書法字體被後人稱之為「瘦金體」，他熱愛畫花鳥畫自成「院體」。是古代少有的頗有成就的藝術型皇帝。

(8)晉武帝後宮美女多少擴展閱讀：

1、嬪妃最少的皇帝：明孝宗朱祐樘，只娶了張皇後一個，無其他妃嬪。朱祐樘，年號弘治，明朝第九位皇帝，明憲宗朱見深第三子，生母為孝穆紀太後。 歷代史學家對他評價極高，明朝萬曆年間的內閣首輔朱國楨就說：「三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝。

2、最短命的皇帝：東漢殤帝劉隆，年僅一歲就夭折。即位時年齡最小：東漢殤帝劉隆，出生才100天。在位時間最長：清朝康熙帝愛新覺羅·玄燁，跨61個年頭。在位時間最短：金末帝完顏承麟，即位僅僅半天就被殺死(還有一說只繼位了一個時辰)。

『玖』 後宮佳麗分多少等級

古代後宮 女人之間的斗爭，永遠是最殘酷的斗爭……而後宮，是殘酷的密集地……古人常用「後宮佳麗三千人」來形容古代皇帝嬪妃之眾，一般人都認為此乃誇張之辭，現以唐代後宮為例，來看看後宮到底有多少人，我們以當時有地位之女性列一表如下：依照唐朝體制，最完整規范 ●皇後。 ●四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）。 ●九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）。 ●二十七世婦：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）。 ●八十一御妻：寶林二十七人（正六品），女御二十二人（正七品），采女二十七人（正八品）。 一、周秦兩漢時期 1、周朝 周朝時期，天子稱王，正妻稱後。 王有一後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御。 後正位宮闈，同體天王； 夫人坐論婦禮； 九嬪掌教四德； 世婦主喪、祭、賓客； 女御序於王之燕寢。 2、秦朝 秦始皇統一天下，始建皇帝皇後稱號。 帝祖母曰太皇太後，帝母曰皇太後，嫡（妻）曰皇後。妾皆稱夫人。 3、西漢 西漢初期，沿襲了秦時的母後稱號。又設置了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。 漢武帝時增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。 至漢元帝又新置了昭儀。 妃嬪等級擴充到十四等。且各有爵位： 昭儀位視丞相，爵比諸侯王。 婕妤視上卿，比列侯。 娙娥視中二千石，比關內侯。 傛華視真二千石，比大上造。 美人視二千石，比少上造。 八子視千石，比中更。 充依視千石，比左更。 七子視八百石，比右庶長。 良人視八百石，比左庶長。 長使視六百石，比五大夫。 少使視四百石，比公乘。 五官視三百石。 順常視二百石。 無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。 上家人子、中家人子視斗食俸。 五官以下，葬司馬門外。 漢時，只有先朝的皇後可被尊為皇太後。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱（皇）太後。但也有個別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太後、皇太太後，生母丁姬被尊為帝太後。再加上已被尊為太皇太後的漢成帝母王政君，已為皇太後的成帝皇後趙飛燕，宮中一時出現了四位太後並尊的奇景。 4、王莽新朝 王莽新朝時期，追求復古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創了和、嬪、美、御四等稱號。 和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。 5、東漢 東漢，漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。 貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。 值得一提的是，西漢時期諸侯王正妻稱王後，母稱王太後。東漢時，隨著諸侯王封地日漸縮減，王後被改稱為王妃，王太後改稱王太妃。 漢時太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。 二、三國兩晉南北朝時期 1、 三國 （1）魏 曹操為魏王時，王後之下的妃嬪稱號有五等：夫人、昭儀、倢伃、容華、美人。 文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。 明帝曹叡增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號。 妃嬪爵位： 貴嬪、夫人，位次皇後，爵無所視； 淑妃位視相國，爵比諸侯王； 淑媛位視御史大夫，爵比縣公； 昭儀比縣侯； 昭華比鄉侯； 修容比亭侯； 修儀比關內侯； 倢伃視中二千石俸； 容華視真二千石俸； 美人視比二千石俸； 良人視千石俸。 （2）吳蜀 吳蜀兩國史料不詳。 蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其餘不詳。 2、 兩晉 兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據漢魏制度，稍加修改而成。 設三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。 九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。 其餘還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。 3、 南北朝 南北朝時期，妃嬪稱號世有增減。 （1）南朝 （a）宋 宋武帝建國初廢除才人、中才人稱號，其餘仍用晉制。 孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號，新創制了貴妃的稱號，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設置了中才人、充衣。貴妃位比相國，貴嬪比丞相，貴人比三司（司馬、司徒、司空）。 明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號，重新設置了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設置的貴姬；再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。 妃嬪等級為： 三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。 九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。 次於九嬪的稱號：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。 散役：美人、才人、良人。 (b)齊 齊高帝建元元年，設置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。 永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。 太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。 (c)梁 三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。 九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。 九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。 其它還有：美人、才人、良人。 太子妾：良娣、保林。 (d)陳 陳沿襲梁制。 (4)北朝 (a) 北魏東魏西魏 妃嬪稱號有左昭儀、右昭儀、三夫人、九嬪（上嬪和下嬪）、世婦、御女。 左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，上三嬪視三卿，下六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。 後又設置女官，掌管內司。內司如同尚書令、仆。 二品：作司、大監、女侍中。 三品：監、女尚書、美人，女史、女賢人、女書史、書女、小書女。 四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人。 五品：青衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴。 (b) 北齊 文宣、孝昭二帝妃嬪稱號惟有夫人、嬪、御。 武成帝好色，廣置妃嬪。清河年間，依古制設三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。妃嬪稱號有： 左右昭儀，比丞相。 三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。 九嬪：上嬪：光猷、昭訓、隆徽。比三卿。下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓。比六卿。 二十七世婦：正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉范、敬訓、芳猷、婉華、明範、艷儀、暉則、敬信。比從三品。 八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品。 散號：才人、采女。 其後又立二後，妃嬪皆加倍。又置左娥英、右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人，比相國。 (c)北周 北周史料不詳。 三、隋唐五代遼宋夏金元時期 1、 隋 隋文帝前期，獨孤皇後悍妒，妃嬪只是虛設稱號。有： 嬪三員。掌教四德，視正三品。 世婦九員。掌賓客祭祀，視正五品。 女御三十八員。掌女功絲枲，視正七品。 又設置六尚、六司、六典，互相統攝，以掌宮掖之政。 尚宮，掌導引皇後及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。 尚儀，掌禮儀教學。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導引內外命婦朝見。 尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。 尚食，掌進膳先嘗。管司醫三人，掌方葯卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。 尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執三人，掌扇傘燈燭。 尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。 六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。 獨孤皇後去世後，文帝又在嬪上設置貴人三員，又將嬪的人數增至九員，世婦增至二十七員，御女增至八十一員。 隋煬帝繼位後，廣置嬪妃： 三夫人：貴妃、淑妃、德妃。正一品。 九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。正二品。 婕妤，十二員。正三品。 世婦：美人、才人十五員，正四品。 寶林：二十員，正五品。 御女：二十四員，正六品。 女御：采女，三十七員。正七品。 以上各等級，總計一百二十人。 又有承衣刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。 又增置女官，擬尚書省，以六局管二十四司。 尚宮局，管司言，掌宣傳奏啟；司簿，掌名錄計度；司正，掌格式推罰；司闈，掌門閣管籥。 尚儀局，管司籍，掌經史教學，紙筆幾案；司樂，掌音律；司賓，掌賓客；司贊，掌禮儀贊相導引。 尚服局，管司璽，掌琮璽符節；司衣，掌衣服；司飾，掌湯沐巾櫛玩弄；司仗，掌仗衛戎器。 尚食局，管司膳，掌膳羞；司醞，掌酒醴 益醢；司葯，掌醫巫葯劑；司饎，掌廩餼柴炭。 尚寢局，管司設，掌床席帷帳，鋪設灑掃；司輿，掌輿輦傘扇，執持羽儀；司苑，掌園御種植，蔬菜瓜果；司燈，掌火燭。 尚工局，管司制，掌營造裁縫；司寶，掌金玉珠璣錢貨；司彩，掌繒帛；司織，掌織染。 六尚之中司樂、司膳二司是每司各四人，其餘二十二司，每司各二人。各司下又分設典及掌，以貳其職。六尚十人，從五品。司二十八人，從六品。典二十八人，從七品。掌二十八人，從九品。 此外還有不入流（無品級）的女史，人數不定。 2、 唐 唐建國之初，參照隋朝舊制： 夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。 九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。 婕妤九人，正三品。 美人九人，正四品。 才人九人，正五品。 寶林二十七人，正六品。 御女二十七人，正七品。 采女二十七人，正八品。 還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。 唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改： 三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。 芳儀六人。正二品。 美人四人。為正三品。 才人七人。為正四品。 尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。 其餘各司各典的女官為六品至九品。 五代、宋、遼皆略同唐制。 3、 金 金建國初，妃嬪皆無位號。 金熙宗時開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號。 廢帝海陵王時期，後宮嬪妃漸多，有：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃，共十二位。 金世宗時又開始削減。 妃嬪品級：諸妃視正一品，比三夫人。以下九嬪、婕妤、美人等皆與唐初相同。 4、 元 元朝時，後宮位號簡單樸素，只設有皇後、妃、嬪三等，但人數不定。雖然位號很少，但這不代表後宮人數也簡單，元朝後宮以「斡兒垛」來區分後妃的地位，斡兒垛是宮帳的意思，一座宮帳裡面可能同時住著好幾位皇後和嬪妃，而在眾多宮帳中，以第一宮帳中的第一皇後地位最尊。 四、明清時期 1、 明 明太祖洪武五年，因唐以來的六局二十四司女官人數過多，於是改設為六局一司。 六局為：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功。尚宮總管六局事務。 一司為：宮正。掌管戒令責罰。 品級皆為正六品。 宮中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝減少一百四十多人。 諸妃稱號為：賢、淑、庄、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃之上。後宮無嬪的封號。自後妃下，雜置諸宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人諸位號。 明英宗復辟，多虧皇太後孫氏在內出力，故其復位後為孫太後上徽號，稱聖烈慈壽皇太後。這就是後世動輒為母後上徽號的濫觴。 明朝中後期還出現了妃嬪中最高的等級——皇貴妃。 明憲宗寵妃萬貴妃死後被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃。 皇貴妃這一稱號正式出現是在明神宗時期，神宗寵妃鄭貴妃生皇三子後晉升為皇貴妃。 嘉靖十年三月二日，嘉靖帝效仿古禮為九嬪之選，將方氏（孝烈方皇後）、鄭氏、王氏、閻氏（閻貴妃）、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏（孝恪杜太後）同冊為德嬪、賢嬪、庄嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪。冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，冊黃金塗，視皇後減五分之一。帝袞冕告太廟。還服皮弁，御華蓋殿傳制，遣大臣行冊禮。冊封之後，嬪跟從皇後到奉先殿朝拜。典禮完成後，帝服皮弁，接受百官的朝賀，冊嬪的禮儀就此形成。 2、 清 清世祖順治十五年，採用禮官的建議： 乾清宮設夫人一名，淑儀一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名； 慈寧宮設貞容一名、慎容二名，勤侍人數不定； 女官設置遵照明朝的六局一司。 建議通過而未能執行。 清聖祖康熙以後，重新制定施行了妃嬪等級。 皇後，一名,居中宮。 皇貴妃，一名。 貴妃，二名。 妃，四名。 嬪，六名。 貴人、常在、答應，人數不定。 諸嬪妃各分居東、西十二宮。 小結：從以上歷代妃嬪等級的變遷中，我們可以看出，皇後的稱號從秦始皇以來，歷經二千餘年，從未改變。妃嬪的稱號卻是歷代屢有增減，且越是前朝設置的，地位越趨下降。如貴人，東漢始置時是妃嬪中第一等，到了清代卻成了妃嬪（後宮主位）中最低的等級。