㈠ 宋朝時期的女子多愛美,服飾與妝容堪比現代嗎
引言
對於很多熟悉歷史的人來講,宋朝都是一個特別神奇的朝代,因為經濟商品極其繁榮,特別偏於現代化。宋朝是出現在五代十國之後的,結束了長期的混亂之後,大部分地區的人民都過上了正常的生活,都在宋朝的統一狀態之下。因其有了安定的生活,才使得社會的生產力發展的非常迅速,所以才能使國民經濟恢復的很快,是宋朝的商品經濟到達了一個新的高度。
作為當時社會發展的受益者,宋朝女性的消費能力也是有很大的提升的。之所以會成為消費的主力軍,是因為那時候的女性就很追求時尚,喜歡美。而且宋朝的女性也成為了當時亮麗的風景線。而且宋朝女子的在服飾妝容上都是有很多講究的,讓我們一起來了解一下宋代時尚又奢靡的女子們。
結語:
宋朝的商品經濟極為發達,致使都市成為了時尚,還有奢靡的聚集之地,而女性們追求時尚是非常強烈的,我展現出來的也是他們較為強的審美意識。女性所穿的服飾在材質用料還有樣式上都會有變化,而且妝容也在不斷的創新。從宋朝女子的妝容整體來看,所透露出的就是清新淡雅之感,也是他們審美標準的一種表現。從古至今女性對於時尚和美麗的追求一直都是樂此不疲的,這也是女性獨特的一種娛樂方式,為她們的生活也增添了很多樂趣。
㈡ 唐朝女人額頭上畫花的來歷
一說:
在敦煌莫高窟參觀壁畫,常常看到一些女子兩腮上有鳥形圖案,那就是《木蘭詞》中「對鏡貼花黃」的「花黃」。只是由於顏料氧化,「花黃」已經變成黑色,不過依舊俏皮好看,非常別致。可能有人會問「花黃」是什麼東西,唐代的《酉陽雜俎》中記載:「立春之日,士大夫家剪紙為小幅,或懸於佳人之首,或綴於花下。」美人與花一個待遇,真是滿有情趣!唐代的中國不僅有勢力,而且有魅力。
傳說唐代的這個習俗來自於上官婉兒,好像是因為她臉上有些類似於小麻子、小痦子的缺陷,所以「面飾用花子……以掩點跡」。據說唐代初年,士大夫家的正妻都比較彪悍,而且嫉妒心重,動不動就把丈夫喜愛的侍女小妾「印面」破相,所以社會上對「花黃」也存在著「客觀上」的需要。
二說:
花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等,是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣,或是在額間塗上黃色。這種化妝方式起源於南北朝,當時佛教的盛行,愛美求新的女性從塗金的佛像上受到啟發,將額頭塗成黃色,漸成風習。南朝梁簡文帝蕭綱《美女篇》雲:「約黃能效月,裁金巧作星。」就是指額黃。到唐朝時額黃更加盛行。如盧照鄰詩:「片片行雲著蟬鬢,纖纖初月上鴨黃。」皮日休詩「半垂金粉如何似,靜婉臨溪照額黃」,鄭史詩「最愛鉛華薄薄妝,更兼衣著又鵝黃」,經過五代到宋代時,額黃還在流行,如宋彭汝勵詩:「有女夭夭稱細娘,珍珠落鬢面塗黃。」 古時還時興過由額黃發展而成的佛妝,張芸叟《使遼錄》中所說:『胡婦以黃物塗面如金,謂之佛妝。』 但這種潮流並未大范圍的在漢地流行。
南北朝劉宋時,宋武帝有位女兒壽陽公主,生得十分美貌。有一天,她在宮里玩累了,便躺卧於宮殿的檐下,當時正逢梅花盛開,一陣風過去,梅花片片飛落,有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染,留下斑斑花痕,壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚,宮女們見狀,都忍不住驚呼起來。從此,愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。壽陽公主這種打扮被人稱為「梅花妝」。傳到民間,許多富家大戶的女兒都爭著效仿。但梅花是有季節性的,於是有人想出了法子,設法採集其他黃色的花粉製成粉料,用以化妝。這種粉料,人們便叫做「花黃」或「額花」。由於梅花妝的粉料是黃色的,加之採用這種妝飾的都是沒有出閣的女子,慢慢地,「黃花閨女」一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。
㈢ 柳夢璃額頭上的東西是什麼
花鈿啦,不可能是胎記吧。現在的片子什麼的並不止拘泥於一個朝代,他和有可能就用這個妝,只是純粹的想展示什麼吧。
古代有一種在面頰貼花鈿的化妝術,稱為面靨或笑靨。相傳三國時期,吳太子孫和酒後在月下舞水晶如意,失手打傷了寵姬鄧夫人的臉頰,太醫用白獺髓調和琥珀給鄧夫人治傷,傷愈之後臉上留下斑斑紅點,孫和反而覺得鄧夫人這樣更為嬌媚,很快宮廷、民間就興起了丹脂點頰,而且流傳到後世。梁簡文帝詩:「分妝開淺靨,繞臉傅斜紅。」即在形容這種妝飾,詩中的斜紅是一種和面靨配套的面飾。面靨在唐朝時依然風行,高承《事物紀原》中記載:「遠世婦人喜作粉靨,如月形,如錢樣,又或以朱若燕脂點者,唐人亦尚之。」從南薰殿舊藏的幾位宋代皇後像中可知面貼花鈿在宋代猶有餘風。
㈣ 中國歷史上的四大美女分別是哪個朝代,哪個地方的人
四大美女1、春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。 3、漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此昭君就得來「落雁」 的代稱。 4、唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季。想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,聲淚俱下地對著盛開的花說:「花呀花!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。
㈤ 古代女子額頭上的花鈿,有什麼特殊的意義,你知道嗎
在南朝時的皇帝的女兒,據說有一天在睡覺時一朵花落在了她的額頭上面,公主醒來之後,一直在洗這個花的印記,後來三天之後才將這個花洗掉,但是服侍她的宮女們見公主這樣子,也挺漂亮,於是就試著在自己的額頭上面畫這個花鈿,於是這個妝容就一直流傳了下來 也被稱之為梅花妝。
其實在晚唐時期也有另一種說法,說是有一次一個宮女惹怒了武則天,她很生氣,於是就順手拿起一個硯台砸向這個宮女,去意外地在這個宮女額頭上面留下了傷疤,這個宮女便想要通過化妝的方式掩蓋這個傷疤,於是便在額頭上面花了一個梅花,眾人都覺得很漂亮,於是都向她學習。
㈥ 古代女子的頭上點的那個紅色的花紋是什麼啊
古代女子的一種裝飾。以胭脂在前額點紅。叫做「紅梅妝」。
「紅梅妝」典故:
武則天將上官婉兒倚為心腹,甚至與張昌宗在床榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動,加上張昌宗姿容秀美,不由地心如鹿撞。一天,婉兒與張昌宗私相調謔,被武則天看見,拔取金刀,插入上官婉兒前髻,傷及左額,且怒目道:「汝敢近我禁臠,罪當處死。」虧得張昌宗替她跪求,才得赦免。婉兒因額有傷痕,便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩,誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以為美,有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿,漸漸地宮中便有了這種紅梅妝 。(注意與」梅花妝「相區別:梅花妝是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。相傳南朝宋武帝女壽陽公主,人日卧於含章殿檐下梅花落於公主額上,成五齣之花,拂之不去,自後有「梅花妝」。參閱唐韓鄂《歲·華紀麗·人日梅花妝》。其式,在額上畫一圓點,或多瓣梅花狀,唐時很流行。) 關於婉兒的傷疤另有一說,因上官婉兒厭惡武則天男寵對自己的調戲而關閉甬道,致使皇權象徵的明堂因報復被毀,武曌大怒,下旨欲殺之。在宮內臨刑前,改變主意,賜給了婉兒生存的機會,卻在她額頭上刻了忤旨二字。自此,婉兒一為紀念李賢,二是因為無欲無求,整日素衣打扮,再不梳妝照鏡。以後,上官婉兒遂精心伺奉,曲意迎合,更得武則天歡心。從聖歷元年開始,又讓其處理百司奏表,參決政務,權勢日盛。
㈦ 古代女子喜歡在額頭眉心處繪上象梅花印似的圖紋.比如楊貴妃.想知道那個類似於梅花印的東西確切的叫什麼
〖正月梅花〗
花神壽陽公主(影斜清淺處,香度黃昏時。)
梅花,關於雪花飄飄的歲寒早春時,一般人為是農歷正月的代表花。其冰清玉潔,一身傲骨尤其為世人鍾愛。
梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七,壽陽公主到宮里梅花林賞梅,一時睏倦,就在殿檐下小睡,正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上,留下五瓣淡淡紅色的痕跡,壽陽公主醒後,宮女都覺得原本嫵媚動人的她,又因梅花瓣而更添幾分美感,於是紛紛效仿,以梅花印在額頭上,稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的,因此壽陽公主就成了梅花的花神。
〖二月杏花〗
花神楊貴妃(沾衣不濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。)
杏花屬木本薔薇科落葉樹,花朵嬌小可愛,而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月,正是杏花初放之時,朵朵美若天仙,柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身,但是在安史之亂時,馬兵變,玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時,眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後,玄宗派人取會屍骨移葬時,只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後,命道士尋找楊貴妃的魂魄,此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。
〖三月桃花〗
花神息夫人(西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。)
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月,一般又稱為桃月。桃花姿態優美,花朵豐腴,色彩艷麗,長被譽為美人,盛開時明媚如畫,猶如仙境,乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人,息侯在一場政變中,被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色,意欲強娶,息夫人不肯,乘機偷偷出宮去找息侯,息侯自殺,息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月,楚人感念息夫人的堅貞,就立伺祭拜,也稱她為桃花神。
〖四月牡丹〗
花神李白(國色朝酣酒,天香夜染衣。)牡丹,開於農歷四月,唐代人以起香濃色艷,有富貴之枝,而對牡丹為「花王」,直到今日,世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多,或說貂嬋,或說麗娟(漢武帝的寵妃),但是以李百最為知名。有一回,唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹,一時興起,與李白進宮寫三章《清平樂》:
「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香, 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似, 可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡, 常得君王帶笑看。解釋春風無限恨, 沉香亭北倚闌干。」
〖五月石榴〗
花神鍾道(微雨過,小荷翻,榴花開欲燃。)
俗稱農歷五月是榴月,五月盛開的石榴花,艷紅似火,有著火一般的光輝,因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上,增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道,五月是疾病最容易流行的季節。於是,民間傳說的「鬼王」鍾道,便成為人們信仰的主要對象,生前性情十分暴烈正直的鍾道,死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格,恰如石榴迎火而出的剛烈性情,因此,大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。
〖六月蓮花〗
花神西施(年年越溪女,相憶采芙蓉。)
農歷六月俗稱荷月,荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中,以「出淤泥而不染」著稱,且花大葉麗,清香遠溢,因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前,是賣柴人家之女,夏日荷花盛開時,西施常到鏡湖采蓮,也許因為西施曾是六月時節的采蓮女,她美麗的身影無人能比,於是就自然成為蓮花的花神了。
樂曲中,排簫綿綿遠飄的音韻,畫出如碧波般的蓮樂,清遠的女聲,飄送出蓮花清香。舒展悠揚的旋律中,令人想見吳越佳人駕一葉清舟,在蓮中采蓮的動人情景。
〖七月蜀葵〗
花神李夫人(錦水繞花籃,岷山帶葉青。)
蜀葵,植株修長而挺立,開於夏末秋初,花朵大而嬌媚,顏色五彩斑斕,其中,黃蜀葵又稱為秋葵,在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」,葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花,一般人說的「昨日黃花」,就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌,即:「北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,傾城與傾國,佳人難再得。」由於李夫人極早逝,短暫而又絢麗的生命,宛如秋葵一般,所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。
〖八月桂花〗
八月桂花--花神徐惠(暗淡輕黃體性柔,情疏跡遠只香留。)
丹桂花又名木犀,丹桂,好生於岩領間,花族開與葉腋,黃色或黃白色,香氣極濃。八月桂花香,因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城,自小就聰慧過人,五月大就會說話,四歲就能讀論語,八歲能寫詩文。因為才思不凡,被唐太宗招入宮中,封為才人。太宗死後,徐惠哀傷成疾,二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。
〖九月菊花〗
花神陶淵明(颯颯西風滿院載,蕊寒香冷蝶難來。)農歷九月的深秋時分,正是菊花開得最艷的時候,因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里,有的端雅大方,有的龍飛風舞,有的瑰麗如彩虹,有的潔白賽霜雪,相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明,菊花的凌霜怒放,性情冷傲高潔,在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛,更為菊花寫下「採菊東籬下,悠然見南山」的千古佳句,菊花的花神自然非他莫屬了。
〖十月木芙蓉〗
花神石曼卿(江邊誰種木芙蓉,寂寞芳姿照水紅。)木芙蓉又名木蓮,因花「艷如荷花」而得名,另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木,開在霜降之後,農歷十月就可以在江水邊,看到她如美人初醉般的花容,與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉,有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後,仍然有人遇到他,在這場恍然若夢的相遇中,石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中,以石曼卿的故事流傳最廣,後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。
〖十一月山茶〗
花神白居易(似有濃妝出絳紗,行光一道映朝霞。)山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月,花朵五彩繽紛,有大紅,粉紅,紫白,純白等。百的色勝玉,紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅,飄香吐艷,為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人,以「野火燒不盡,春風吹又生。」的詩句,備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神,或許是詩人不畏強權的性情,如同山茶的不畏寒風細雨吧。
〖蠟月水仙〗
花神娥皇與女英(借水開花自一奇,水沉為骨玉為肌。)水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前,為冬令時花,花如其名,綠裙、青帶,亭亭玉立於清波之上,素潔碧玉般的花朵冒雨而開,超塵脫俗,宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說,娥皇、女英是堯帝的女兒,二人同嫁給舜。姊姊為後,妹妹為妃,三人感情甚好,後來,舜在南巡崩駕,娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛,便將二人的魂魄化為江邊水仙,二人也成為蠟月水仙的花神了。
㈧ 《長安十二時辰》中大唐女子額頭的花瓣是什麼寓意
不只是大唐,在看古裝劇的時候,我們經常可以看到女子額頭畫幾朵花瓣的妝容,與女演員們如雪的肌膚交相輝映,呈現出別樣的美感,這個花瓣就叫做花鈿,是古代女子為了好看而發明的妝容。
若不是古代染色技術有限,只怕女人們能在她們的額頭上畫出一道彩虹來。只能說不管在什麼年代,愛美都是女人們共同的特性。
雖然到了現代已經沒有人再在自己的額頭上畫圖案,但是都說時尚就是一個輪回,說不定什麼時候「花鈿」就會以另外一種形式出現在我們的生活中了呢?