月亮圖片彩色可愛

① 關於月亮的詩句配圖畫

1. 關於月亮的詩句配圖
關於月亮的詩句配圖 1.月亮詩句大全圖片
1、《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、《玉階怨》【唐】李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

3、《秋浦歌其十三》【唐】李白

淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。

4、《月下獨酌》【唐】李白

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

5、《關山月》【唐】李白

明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
2.關於月球的詩歌、圖片或其他文字信息
No.1 一、漢魏詩 1、明月皎夜光 明月皎夜光，促織鳴東壁。

玉衡指孟冬，眾星何歷歷。 白露沾野草，時節忽復易。

秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。 昔我同門友，高舉振六翮。

不念攜手好，棄我如遺跡。 南箕北有斗，牽牛不負軛。

良無盤石固，虛名復何益？ 2、聽月詩 聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。 摩天咿啞冰輪轉，搗葯叮咚玉杵鳴。

樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。 偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。

3、明月何皎皎 明月何皎皎，照我羅床幃。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖雲樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。

4、怨歌行 新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。 裁為合歡扇，團團似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。 常恐秋節至，涼飈奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。 二、唐宋詩 十五夜望月 （王 建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。 關山月 （李白） 明月出天山，蒼茫雲海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息未應閑。 月下獨酌 （李白） 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。

夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

月夜 （劉方平） 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

嫦娥 （李商隱） 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 （唐 杜甫） 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數秋毫。

月夜憶舍弟 （杜甫） 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。

望月懷遠 （張九齡） 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。 霜月 （李商隱） 初聞征雁已無蟬， 百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗嬋娟。 秋宵月下有懷 （孟浩然） 秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許！望望空佇立。 八月十五夜桃源玩月 （唐 劉禹錫） 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。 碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

群動悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。 中秋月（晏殊） 十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅 未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（蘇軾） 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。 中秋待月（陸龜蒙） 轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期 簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭 最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕 何人為校清涼力 欲減初圓及午時 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 宋蘇軾《中秋見月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。 青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。

卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。 中秋登樓望月 （宋 米芾） 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 No.2 三、與月亮有關的神話傳說 ●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。

●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。

●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。

四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌 ●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》） （意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？） ●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》） ●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》） ●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫。
3.有關月亮的詩詞,文,傳說,寓言,歌曲,圖片
一 詩詞 1、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白 3、月下飛天鏡，雲生結海樓。

李白 4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白 5、長安一片月，萬戶搗衣聲。

李白 6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白 7、醉月頻中聖，迷花不事君。

李白 8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

李白 10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白 11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。

李白 12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維 13、深林人不知，明月來相照。

王維 14、明月松間照，清泉石上流。 王維 15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。

馬戴 16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。 盧綸 17、露從今夜白，月是故鄉明。

杜甫 18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫、19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

陶淵明 20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜 21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

辛棄疾 22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一彈流水一彈月，半入江風半入雲。

對聯 24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平 25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

李商隱 26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾 27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

蘇軾 二 傳說 有一個古老的神話傳說，是關於一個吉普賽女郎，整夜哀求月亮直到天明。她哭著祈求讓他在第二天嫁給一個吉普賽男人。

『你將會得到你的男人-褐色皮膚的女人』圓月在天上開口說話了。 『但你要用我想要得來交換，那就是你和他所生下的第一個孩子。

』那些可以犧牲孩子只求不要單身的人，一定不會對自己的孩子付出太多的愛。 月亮渴望當一個母親，但卻無法找到一份可以讓它變成女人的愛情，銀色的月亮她會怎樣對待一個皮膚醒目的小孩她的月亮之子？ 褐色皮膚的父親發現自己的女人生下一個白的像貂背的孩子，有著灰色的眼睛而不是橄欖色的雙眸。

『這該死的容貌，是那個鄉巴佬的容貌，我決不會就此罷休。』這個吉普賽男人感到羞憤難當，抓著到走向他的女人，『這是誰的兒子？我敢說你欺騙了我！』他殺了她，然後抱著孩子來到森林，在那裡他將小孩拋棄。

此後在那些夜晚里，如果月亮圓了，便表示小孩心情好；而孩子若是哭了，月亮便會缺角，好像變成一張可愛的搖籃。 古時候，一個婦女去江邊挑水，抬頭望著天上的月亮，覺得明亮的月亮特別可愛，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬念俱灰。

她突然萌生了一個念頭，何不請月亮神仙幫個忙，使自己脫離這個苦難的世界呢！當她剛開始祈求月神時，令她十二萬分驚訝的是，從遠處江面上晃晃悠悠飄來了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來到了她面前，停住了。她試著用腳尖往上一踩，說來也奇怪，整個身體不知不覺就上去了。

它立即像變魔術那樣，把那位婦女凌空託了起來，慌得她趕緊抓住身邊的樹。也不知道她從哪裡來的那麼大力氣，那棵樹竟然被她連根拔了起來。

這時，「飛毯」越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。

這個傳說是想要告訴大家，月亮上的那些黑影，就是那位婦女和她帶到月亮上去的水桶呀、扁擔呀、樹呀。當然，這只是個民間故事，月亮上並沒有這些東西，也沒有所謂的月亮神。

高山族的另一則神話，說太陽和月亮是一對青年男女變的：為了替大地和人們尋找光明，他們兩人走遍了天涯海角，最後飛上了天空，男青年變成了光芒萬丈的太陽，女青年變成了溫柔可愛的月亮。 少年朋友們，當你們抬頭看月亮的時候，立刻就會發現，明亮的月亮上還有些不那麼明亮的地方，它們比周圍稍微暗一些，暗的程度也不一樣。

下面一則瑤族神話就是想來解釋月亮上明暗交錯的情景的。 天上的月亮原來是方不方、圓不圓的，亮得使人睜不開眼，熱得使人透不過氣。

一對青年男女立志興利除弊，為人民做好事。力大無比的男青年將一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一點點修理得圓圓的。

可是，月亮光還是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位織錦能手，她潛心為月亮編織了一幅美麗的絲錦，讓男青年掛在箭上射到月亮上去把它蓋起來。這樣，月亮光就不那麼刺眼了，原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹等就成了我們看到的月面圖案了。

後來，男女青年也來到了月亮上，男放牧，女織錦，過著美滿幸福的日子。 至於嫦娥奔月的傳說故事，在我國更是人人皆知、家喻戶曉的。

據說嫦娥吃了西王母給的不死葯，輕飄飄地飛到了月亮上，住在那兒的廣寒宮里，至今還過著寂寞的生活。陪伴著嫦娥的只有那隻一年到頭都在為嫦娥搗葯的玉兔。

後來，也不太清楚從什麼時候開始，月亮上又來了一個叫吳剛的人，只知道他修仙時犯了戒律，被罰到這里來砍桂花樹的。可是，桂花樹是棵仙樹，吳剛怎麼砍得了呢！當他把斧子剛提起來，樹上的裂口又立即合攏起來了。

就這樣，他就只能永遠在月亮上做著根本不可能完成的事。 相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。

某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月。
4.十首關於月亮的詩
《望月懷遠》唐·張九齡海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙月，竟夕起相思。《楓橋夜泊》唐·張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。《相見歡》唐·李煜無言獨上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂。

是離愁。別有一番滋味在心頭。

《採桑子》宋·呂本中恨君不似江樓月，南北東西，南北東西。只有相隨無別離。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧。待得團圓是幾時？《生查子》唐·牛希濟新月曲如眉，未有團圓意。

紅豆不堪看，滿眼相思淚。請點擊輸入圖片描述《明月夜留別》唐·李治離人無語月無聲，明月有光人有情。

別後相思人似月，雲間水上到層城。《霜雪》唐·李商隱初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。《山居秋暝》唐·王維空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。《月下獨酌》唐·李白花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

《十五夜望月》唐·王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？。
5.誰有有關月球的詩歌和故事和圖片
水調歌頭 作者： 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。 回答者：27zhong - 秀才 三級 3-5 15:20 -------------------------------------------------------------------------------- 望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。 【詩文解釋】 海上升起了一輪明月，遠在天涯的人與我同樣望月，思念對方。

多情的人埋怨漫漫長夜，整個晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光，披上衣服覺得露水漸漸重了。

不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡覺吧，希望與你在夢里相見。 【詞語解釋】 遙夜：漫漫長夜。

竟夕：通宵 披衣：表示出戶。 露滋：露水打濕。

還寢：回卧室再睡。 【詩文賞析】 這是一首望月懷人的詩。

由望月引起相思，竟徹夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。詩人通過寫主人公的動作表達了主人公的內心情感。

全詩意境雄渾而又幽清，語言形象真切，情與景有機地交融在一起，溫婉纏綿，回味無窮。 張九齡（678-740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。

他是唐玄宗時一位有名的宰相和重要詩人，他為人正直賢明，詩風朴實遒勁，對扭轉初唐華靡詩風有貢獻。後人常把他與陳子昂並稱。

其《感遇》詩十二首，以寄興為主，諷喻時政，思想深刻。有《張曲江集》。

回答者：suisha - 秀才 二級 3-5 15:24 -------------------------------------------------------------------------------- 月下獨酌 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親； 舉杯邀明月， 對影成三人。 月既不解飲， 影徒隨我身； 暫伴月將影， 行樂須及春。

我歌月徘徊， 我舞影零亂； 醒時同交歡， 醉後各分散。 永結無情游， 相期邈雲漢。

回答者：zgsnzj - 舉人 四級 3-5 15:25 -------------------------------------------------------------------------------- 水調歌頭 作者： 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。

還有就是李白的 靜夜思 舉頭望明月，低頭思故鄉. 和他的月下獨酌 隊影成三人 杜甫的 月時故鄉明 回答者：最初夢想會實現 - 見習魔法師 二級 3-5 15:30 -------------------------------------------------------------------------------- 舉頭望明月，低頭思故鄉。 回答者：來澤冰 - 魔法學徒 一級 3-5 15:37 -------------------------------------------------------------------------------- 月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。

一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」

這首詩表現了李白什麼樣的感情？思鄉之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。

杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。

詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」

詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）、「欲問吳江別來意，青山明月夢中看」（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。

其實在我國古代詩歌中有關月亮的數據數不勝數。以下的供你參考： 月出皎兮，佼人僚兮（《詩經·陳風·月出》） 海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思（張九齡《望月懷遠》） 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉（李白《靜夜思》） 人生代代無窮已，江月年年只相似（張若虛《春江花月夜》） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸（李商隱《月夕》） 中天懸明月，令嚴夜寂寥（〈後出塞五首〉其二） 暝色延山徑，高齋次水門。

薄雲岩際宿，孤月浪中翻。 鸛鶴追飛靜，豺狼得食喧。

不眠憂戰伐，無力正乾坤。」 ——（《宿江邊閣》） 水靜樓陰直，山昏塞月斜。

夜來歸鳥盡，啼殺後棲鴉。（《遣懷》） 露從今夜白，月是故鄉明 明月千里寄相思 今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧雲鬢濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。 ——（杜甫《月夜》） 公本思家，偏想家人思己，已進一層。

至念及兒女不能思，又進一層。鬢濕臂寒，看月之久也。

月愈好而苦愈增，語麗情悲。末又想到聚首時，對月舒愁之狀，詞旨婉切，見此老鍾情之至。

（《杜臆》） 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月。

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神話故事： 1 布農族的月亮神話 太古時代，天上有兩個太陽，輪流的在天空照射大地，致使大地沒有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類的生活十分不便。有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著的嬰兒穩穩放在樹蔭底下的石堆旁，並用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽活活曬死，變成蜥蜴躲進石堆縫里去。父親知道這件事情，十分悲憤，發誓將太陽射下為孩子報仇。 踏上旅途之前，父親事先在住家門口種了橘子樹，就出發前往太陽上升之處，准備在太陽升空之前將它封死，射術精準的父親果然射中太陽的一隻眼睛，太陽的光芒頓時消失變成月亮，月亮閉著雙眼，胡亂的伸手抓人，由於手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由於一個太陽被人射傷成月亮，另一個太陽怕的不敢升空照耀大地，於是大地陷入一片漆黑，大家無法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一隻出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發出生氣的吼叫聲，這時奇怪的事情發生了，躲藏的太陽竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個美麗的疤痕。 後來，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時不可貪吃甜食，否則會有荒年或打射不中獵物等；月圓時候要舉行孩童祭，否則孩童會生病、死亡。父親返回部落之後，開始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學會所有得祭典儀式，那棵橘子樹已經長成大樹。所以布農族有幾個社群在進行祭典儀式的時候，都會以橘子樹葉作為祭器。 2吉普賽的傳說—月亮的孩子 從前有位吉普賽女子，和先生結婚多年都沒有生下孩子。某天夜裡她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個孩子。不久之後她如願懷孕，但是，當小孩生下，他們發現這孩子沒有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認為是妻子背叛了他，要殺掉這個孩子。 吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮於是從此照顧起這個孩子。每當月圓之際，就是這個孩子行為良好，而每當月亮轉虧為新月，便是這個孩子哭泣，月亮為他做了個搖籃、哄他停止哭泣。(將白化症小孩比擬為月亮的孩子) 3 月亮女神 古希臘神話中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太陽神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時也是個很厲害的弓箭手，掌管著狩獵，身邊常伴著她心愛的弓箭和獵犬。每天她駕著銀色的馬車在夜空中賓士，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這裡面還有個悲傷的故事。 海王波賽冬有個兒子，名叫 奧列翁（Orion），他非常喜歡射箭，是個很好的獵手，還喜歡在海面上狂奔。月亮女神很喜歡奧列翁，他們相識了，並且彼此相愛，經常一起在叢林中狩獵，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波羅很討厭奧列翁，也不喜歡她妹妹與奧列翁的這段感情，於是決意要除掉奧列翁。某天，奧列翁正在海面上飛奔的時候，阿波羅用金色的光罩住奧列翁把他隱藏起來，使任何人都看不出奧列翁的本來面目，然後就去慫恿喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體當作靶子。月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中奧列翁的頭部。後來她知道了自己射死的是心上人奧列翁，於是陷入絕望之中，日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛情，她請求宙斯把奧列翁升到天上，希望自己乘坐銀馬車在天空奔跑中隨時可以看到。宙斯接受了她的請求，把奧列翁變為天上的星座——獵戶座。女神發誓，終身不嫁，她要永遠在夜空中陪伴著奧列翁。 4 東北地區黑龍江省的赫哲族中，就廣泛流傳著一則「月亮的故事」。 古時候，一個婦女去江邊挑水，抬頭望著天上的月亮，覺得明亮的月亮特別可愛，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬念俱灰。她突然萌生了一個念頭，何不請月亮神仙幫個忙，使自己脫離這個苦難的世界呢！當她剛開始祈求月神時，令她十二萬分驚訝的是，從遠處江面上晃晃悠悠飄來了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來到了她面前，停住了。她試著用腳尖往上一踩，說來也奇怪，整個身體不知不覺就上去了。它立即像變魔術那樣，把那位婦女凌空託了起來，慌得她趕緊抓住身邊的樹。也不知道她從哪裡來的那麼大力氣，那棵樹竟然被她連根拔了起來。這時，「飛毯」越飛越快，她也越飛越高。就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。 這個傳說是想要告訴大家，月亮上的那些黑影，就是那位婦女和她帶到月亮上去的水桶呀、扁擔呀、樹呀。當然，這只是個民間故事，月亮上並沒有這些東西，也沒有所謂的月亮神。 5 我國高山族的一則神話是這樣的： 天地間本來是一片漆黑，伸手不見五指，人們只能點火把來照明。也不知過了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風把兩個持火把的人吹上了天，天上就有了兩個太陽。兩個太陽輪流照耀著大地，照得人們無法合眼休息，莊稼也都被燒焦了。又不知道過了多長時間，一位箭術高明的神箭手用強箭射中了其中的一個太陽，從此，它的光芒減弱，變成了月亮。 高山族的另一則神話，說太陽和月亮是一對青年男女變的：為了替大地和人們尋找光明，他們兩人走遍了天涯海角，最後飛上了天空，男青年變成了光芒萬丈的太陽，女青年變成了溫柔可愛的月亮。 當你們抬頭看月亮的時候，立刻就會發現，明亮的月亮上還有些不那麼明亮的地方，它們比周圍稍微暗一些，暗的程度也不一樣。下面一則瑤族神話就是想來解釋月亮上明暗交錯的情景的。 6 天上的月亮原來是方不方、圓不圓的，亮得使人睜不開眼，熱得使人透不過氣。一對青年男女立志興利除弊，為人民做好事。力大無比的男青年將一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一點點修理得圓圓的。可是，月亮光還是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位織錦能手，她潛心為月亮編織了一幅美麗的絲錦，讓男青年掛在箭上射到月亮上去把它蓋起來。這樣，月亮光就不那麼刺眼了，原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹等就成了我們看到的月面圖案了。後來，男女青年也來到了月亮上，男放牧，女織錦，過著美滿幸福的日子。 7 嫦娥奔月的傳說故事，在我國更是人人皆知、家喻戶曉的。據說嫦娥吃了西王母給的不死葯，輕飄飄地飛到了月亮上，住在那兒的廣寒宮里，至今還過著寂寞的生活。陪伴著嫦娥的只有那隻一年到頭都在為嫦娥搗葯的玉兔。後來，也不太清楚從什麼時候開始，月亮上又來了一個叫吳剛的人，只知道他修仙時犯了戒律，被罰到這里來砍桂花樹的。可是，桂花樹是棵仙樹，吳剛怎麼砍得了呢！當他把斧子剛提起來，樹上的裂口又立即合攏起來了。就這樣，他就只能永遠在月亮上做著根本不可能完成的事。 8 朱元璋起義 中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。 後來，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其後滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日。 9 想要摸月亮的國王」故事 在很久很久以前，在遙遠的加勒比海地區，有一個王國。這個王國像台灣一樣是個島國，島上有綠油油的樹林，四周是湛藍的海水，終年有著溫暖的氣候。這個王國的領袖是個高傲的國王，他的生活瑣事總是有人伺候，國內的人民也對他畢恭畢竟的，不敢違抗他的要求。這個國王其實什麼也不缺，然而，有一天夜裡，當他站在城堡的窗檯旁享受涼爽的晚風、仰望夜空時，他為那皎潔的月光深深吸引，突然興起了想要摸月亮的願望。 這個念頭一旦在他心裡滋長，他立刻召集大臣，發布他要摸月亮的訊息，要求大臣達成他的心願。這個大臣知道國王易怒的性情，擔心得睡不著覺，終於在隔天清晨獻上一計：要全國動員，蓋一座可以讓國王可以登上摸到月亮的高塔。國王接受了這個建議，馬上要求全國上下貢獻家裡大大小小的木箱，一個迭一個像堆積木一樣地愈堆愈高。然而，當這些木箱用盡，離月亮還有好遠好遠的距離，國王於是下令全國人民砍伐境內所有的木材來建造木箱，不願意服從的人就會被關進監獄，因為國王說:「在我的國家裡，沒有『不』 字」。當這個王國內所有的樹都被砍光，這個高塔也幾乎直達天際了，國王於是欣然地開始一層一層地爬上高塔。然而，當國王到高塔頂端伸出手要摸月亮時，竟然發現還是差了那麼一點，他於是向遠在地面的人民大叫:「再給我一個木箱」。 人民無奈地回答他:「已經沒有任何的木箱了」。這個一心只想摸月亮的國王於是命令:「那把最下面那個木箱傳上來」。人民聽了知道不妥，響應:「可是…」。國王氣極敗壞地說:「在我的王國里沒這個字」，人民知道無法違抗國王的命令，將最底層的木箱抽出，就在此時，所有的木箱晃動散落一地，而這個想摸月亮的國王也從高處跌落、摔死了。 10 卑南族的故事說一回大地遭洪水淹沒，連天上的日月亦沉入水中，倖存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，後來總算找到一處陸地；由於大地一片漆黑，於是派遣一男一女到天上當新日新月，以便尋找其它的人類。在卑南族的創世神話里，月亮和太陽將孩子帶到世上，第一個是人類，接著是猴子、馬、鹿、魚和鳥；後來，卑南族的祖先流傳，種植地瓜要依據月亮的變化，當月圓時不能耕作，月漸漸缺損時，才去耕作，如果月形像鐮刀，也不要耕作。 11 阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹因為已經完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺興高彩烈的跳舞；三人跳著跳著，漸漸往地底陷入。他們齊聲說：「我們該做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發光的星星是妹妹，我們永遠造福人類，媽媽再見了。」這些情節清楚呈現這些族群認為日月與星辰是人所變成的。月亮與原住民歲時農作的關聯，在部份故事中亦可尋到蛛絲馬跡，如前述的卑南族故事；由於昔日原住民賴以為主食的粟（即小米）多在秋季收獲，秋夜的月光特別明亮，各族群形式各異的收獲祭儀或歌舞，多在皎潔的月光下進行，新谷與新酒的分享，讓部落內部的成員重新凝聚心志，情感獲得舒解，人神和洽，期待來年同樣豐衣足食，因此，秋月的圓滿，也象徵著族人心中殷切的盼望。 第一輪 問:人類是什麼時候登上月球的？ 答:是1969年7月21日11點56分20秒。 問:哪個國家的哪個宇航員第一登上月球？ 答:美國的阿姆斯特朗(第一個踏上月球的是阿姆斯特朗) 問:關於月球的來源有哪些說法？ 答:以前也曾對地球和月球上的岩石樣本進行過分析，說二者一模一樣，應該是起源於同一種物質。但就這樣草率地認為地球和月球本是一家，問題挺多。比如說，月球和地球是怎麼同時從同一物質形成的。有說法是，早期地球轉得太快，以至於開始膨脹，最終破裂分離出月球，可惜這種說法信服的人不多。 據《新科學家》報道，瑞士科學家最近也比較了月球和地球的岩石樣本，結論卻與上述研究不同。他們使用質譜儀法，把樣本經過氬燃燒氣化，高精度地分析樣本里成分的重量，結果發現，雖然二者在多數方面極其類似，但月亮岩石樣本的鐵57對鐵54同位素的比率比地球上的要高一點。 科研人員說：「我們惟一可以解釋的就是，在月球和地球的形成過程中，它們部分氣化了。」只有「巨大行星相撞」理論才可能具有氣化原子所需要超過1700攝氏度的高溫環境。太陽系誕生大約5000萬年後，一個像火星那麼大的行星(Theia)與地球發生了碰撞。這個災難性的碰撞威力巨大，可能是超過使得恐龍滅絕的那次行星碰撞所釋放能量的1億倍，足以融化、氣化地球的相當一部分，Theia同時也被完全摧毀了。碰撞所產生的殘骸進入地球的軌道，最終合並形成了月球。 當氣化鐵原子時，質量相對輕點的同位素先蒸發掉。既然變成月球的殘骸曾經被徹底氣化，它有可能損失較多較輕的鐵同位素，也就是說月球鐵57對鐵54的比例要比地球高一點。科學家所以有上述之解釋就是根據這一點。 關於月球的起源此前還有一種理論，該理論認為是路過的天體被地球引力「抓住」了。月球起源之謎引起了不少科學家的興趣。今年歐洲航天局將用衛星發射一台重3公斤、烤箱大小的壓縮影像展示X射線光譜儀，儀器將沿著離月球表面僅1公里的橢圓形軌道繞月球運行，監測並記錄不同的光波數據。其中，由它測定的首張完整的高解析度月球地圖以及獲取的有關鎂和鐵比例的數據等，將有望告訴我們月球到底起源於哪裡。 問:月球有哪些可以利用的資源？ 答:土壤、岩石、硬金屬、放射性物質、磁場等. 問:人造月亮是怎麼回事？ 答:用巨大的反光鏡反射太陽光到地球背光面 問: 月球和地球相距多遠？ 答:38萬多公里 問:月球是海嗎？為什麼？ 答:不是，是平原.因為暗色和較少特徵的月球平原叫「月海」，這是由於古代的天文學家認為上面是海洋的緣故。事實上，月海由巨大隕石撞擊後從月幔流出並覆蓋表面的玄武岩岩漿形成。 問:最大的月海叫什麼？ 答:最大的海是風暴洋，面積約500萬平方千米 問:月球與地球的年齡哪個大？ 答:月球大 問:月球的半徑是多少？ 答:1738公里 問:為什麼會發生日食現象？ 答:每當月球運行至地球與太陽之間，三個天體連成一線時，日食便會發生。月球阻擋了太陽光，在地球上造成陰影，使某些地區不能接受到部份或全部陽光。至於觀測者看到太陽給遮蓋了多小，則要視乎他們身處的地方相對月球陰影的位置。如觀測者在半影區內，他們會看到日偏食，而身處本影區的人則會看到日全食。 問:月球上大大小小的坑是怎麼回事？ 答:隕石砸的。正常情況下（比如地球，外圍有大氣層，當隕石穿過大氣層的時候，和空氣產生磨擦作用，這種熱量足以將隕石燃燒掉，有少數很大的或含某種特殊物質的，沒有充分燃燒掉，落到了地面） 而月亮外圍沒有大氣層，隕石就直接落向月球表面，形成了這種環形山，你看看它的形狀像不像一個石頭落向水面時的情況。 問:人到了月球為什麼那麼輕？ 答:因為月球引力小 問:月球為什麼會有圓缺變化？ 答:是由於日、地、月三者的運行造成的自然現象 問:在月球上能看到地球上的建築嗎？ 答:能(萬里長城) 問:月球是行星嗎？ 答:不是，它是地球的衛星 問:你能說出哪些天文儀器？ 答:天文望遠鏡、射電望遠鏡 問:天文台為什麼建在山上？ 答:地勢高、視線好、便於觀察 問:天文台為什麼是圓的？ 答:觀察面廣，便於確定位置 問:我國戰國時代著名的＜甘石星經＞的作者是誰？ 答:甘德和石申 問:歲差現象是由誰發現的？ 答:虞喜 問:祖沖之編定的歷法叫什麼名字？ 答:《大名歷》 問:唐朝是誰主持測定了午線長度？ 答:僧一行 問:我國古代最精確的歷法是由誰編定的？這個歷法叫什麼？ 答:是由郭守敬編定的、這個歷法叫《授時歷》 問:世界上最古老的天文鍾是什麼？ 答:水運儀象台 問:水運儀象台是在哪部書中有記載？ 答:《新儀象法要》 問:＜新儀象法要＞的作者是誰？ 答:蘇頌 問:祖沖之在自己編定的歷法中把一年定為多少天？ 答:365天 問:＜甘石星經＞發現了哪些行星的運行規律？ 答:金、木、水、火、土 問:＜甘石星經＞記錄了多少顆恆星的方位？ 答:120 第2輪 問:關於月亮的故事（最好是祥略得當的如」嫦娥奔月」等） 答:月亮的幾個別號:玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤 帶月的詞語:月黑風高、月色朦朧、月光皎潔、年年月月、風花雪月、一彎新月、皓月當空、月如銀盤、明月如鏡、望月思鄉、月下獨酌、月下老人、新月如鉤、月中帶影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月暈等 月的詩句:舉杯邀明月，對影成三人。 李白《月下獨酌》 舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白《靜夜思》 明月出天山，蒼茫雲海間。 李白《關山月》 但願人長久，千里共嬋娟。 蘇軾《水調歌頭》 海上生明月，天涯共此時。 張九齡《望月懷遠》 露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫《月夜憶舍弟》 月亮的故事：嫦娥奔月 相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。 後羿立下蓋世之功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。 不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。 然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。 嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊%C正面：

③ 晚安小卡片的畫法

關於晚安小卡片的畫法如下：

准備一張白紙和黑筆，在紙上先畫一條波浪線和一個月亮。畫上月亮的小表情。畫出正在安睡的小兔子。畫出一些星星和雲朵還有3個Z.最後塗上好看的顏色就可以了。

首先在紙的下方畫出波浪線。在波浪線的左側畫出一個彎彎的月亮，並給它畫出五官。緊挨著月亮旁邊畫一隻軟軟的萌萌的小兔子，大家想表現它的柔軟度，可以用小小的波浪線來畫輪廓。

填充文字在背景上方位置，經過變形處理後的文字填充灰白色，讓文字有著一種手繪的風格。填充背景下方的枝條為紅灰色，填充葉子為嫩綠色與綠色，葉子的內莖填充黃綠色。

這一步，我們用橙灰色與紅灰色搭配填充貓頭鷹的身體，用灰色與灰白色填充貓頭鷹的臉蛋，用藍黑色填充眼晴與嘴巴，用灰白色填充身體上的圖案。使用網格工具給貓頭鷹的身體與臉蛋做出相似色的漸變效果，完成晚安插畫設計。